احمد بن حمدان قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست|پیوند=Special:FilePath/Ambox_clock.svg]]
| عنوان = احمد بن حمدان قزوینی
<br>
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام =  احمد بن حمدان قزوینی
| نام‌های دیگر = قزوینی
| سال تولد = 290 ق
| تاریخ تولد =
| محل تولد = قزوین
| سال درگذشت = 342 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = [[ری]]
| استادان = محمد بن جعفر بن عون اسدی
| شاگردان = احمد بن علی بن نوح سیرافی
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}
'''احمد بن حمدان قزوینی''' نزد «[[محمد بن جعفر بن عون اسدی]]» (م312ق) که ساکن [[ری]] و نماینده نایب سوم [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام عصر عجل الله فرجه الشریف]] در آنجا بود، به فراگیری [[علوم حدیث]] پرداخت.


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== معرفی اجمالی ==
<br>
احمد بن حمدان قزوینی، کنیه او در منابع نیامده است. در اواخر قرن سوم (حدود 290 هجری) زاده شد و چنان‌که از لقب «قزوینی» پیداست احتمالاً زادگاه او در [[قزوین]] بوده است. وفات او به درستی روشن نیست ولی حیات او تا 342 [[سال قمری|هجری]] قطعی است زیرا برخی از شاگردان او در این سال از او [[حدیث]] شنیده‌‏اند. وی در قزوین پرورش یافت و پس از دوران کودکی و نوجوانی به [[ری|شهرری]] آمد و نزد «محمد بن جعفر بن عون اسدی»(م312ق) که ساکن ری و نماینده نایب سوم امام عصر(عجل الله فرجه الشریف) در آنجا بود، به فراگیری [[علوم حدیث]] پرداخت. در آنجا با کسانی چون «علی بن احمد بن محمد دقاق» و «محمد بن موسی بن متوکل» معاصر بود و مشترکاً از [[ابن عون اسدی]] روایت دارند.  
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
از شاگردان او «[[احمد بن علی بن نوح سیرافی]]»(م410ق) است که در سال 342هجری از او حدیث شنیده است. وی با توجه به این‌که دارای اثر تألیفی نبوده است شرح‏‌حال او به طور مستقل در [[رجال نجاشی (کتاب)|رجال نجاشی]] و فهرست [[شیخ طوسی]] نیامده است ولی از او در ذیل نام استادش «محمد بن جعفر اسدی» یاد شده است.


<noinclude>
== استادان ==
</div>
در ری نزد [[محمد بن جعفر بن عون اسدی]] (م312ق) که ساکن ری و نماینده نایب سوم امام عصر (عجل الله فرجه الشریف) در آنجا بود، به فراگیری [[علوم حدیث]] پرداخت.
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن حمدان قزوینی.jpg |احمد بن حمدان قزوینی|پیوند=Special:FilePath/احمد بن حمدان قزوینیjpg]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!احمد بن حمدان قزوینی
|-
|القاب و سایر نام‌ها
|قزوینی
|-
|زاده
|حدود 290 • قزوین
|-
|درگذشت
|بعد 342ق • ری
|-
|استادان
|محمد بن جعفر بن عون اسدی
|-
|شاگردان
|احمد بن علی بن نوح سیرافی
|-
|دین و مذهب 
|اسلام • تشیع
|-
|}
</div>


احمد بن حمدان قزوینی، (حدود 290 – بعد 342ق)كنیه او در منابع نیامده است. در اواخر سده سوم(حدود 290هجری) زاده شد و چنانكه از لقب «قزوینی» پیداست احتمالاً زادگاه او در قزوین بوده است. وفات او به درستی روشن نیست ولی حیات او تا 342هجری قطعی است زیرا برخی از شاگردان او در این سال از او حدیث شنیده‌‏اند. وی در قزوین پرورش یافت و پس از دوران كودكی و نوجوانی به ری آمد و نزد «محمد بن جعفر بن عون اسدی»(م312ق) كه ساكن ری و نماینده نایب سوم امام عصر(ع) در آنجا بود، به فراگیری علوم حدیث پرداخت. در آنجا با كسانی چون «علی بن احمد بن محمد دقاق» و «محمد بن موسی بن متوكل» معاصر بود و مشتركاً از «ابن عون اسدی» روایت دارند. از شاگردان او «احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق) است كه در سال 342هجری از او حدیث شنیده است. وی با توجه به اینكه دارای اثر تألیفی نبوده است شرح‏ حال او به طور مستقل در رجال نجاشی و فهرست شیخ طوسی نیامده است ولی از او در ذیل نام استادش «محمد بن جعفر اسدی» یاد شده است.
== شاگردان ==
[[احمد بن علی بن نوح سیرافی]] (م410ق) از جمله کسانی است‌که در سال 342 هجری شاگردش بوده از او [[حدیث]] شنیده است.
 
== جستارهای وابسته ==
* [[علوم حدیث]]
* [[ری|شهرری]]
* [[شیخ طوسی]]
 
== منابع ==
* جامع الرواه، ج1ص49؛
* رجال طوسی، ص413 شماره 5981؛
* رجال نجاشی، ص373 شماره 1020؛
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص27؛
* المحاسن، برقی، ج1ص40.
 
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۵

احمد بن حمدان قزوینی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن حمدان قزوینی
نام‌های دیگرقزوینی
اطلاعات شخصی
سال تولد290 ق، ۲۸۲ ش‌، ۹۰۳ م
محل تولدقزوین
سال درگذشت342 ق، ۳۳۲ ش‌، ۹۵۳ م
محل درگذشتری
دیناسلام، شیعه
استادانمحمد بن جعفر بن عون اسدی
شاگرداناحمد بن علی بن نوح سیرافی

احمد بن حمدان قزوینی نزد «محمد بن جعفر بن عون اسدی» (م312ق) که ساکن ری و نماینده نایب سوم امام عصر عجل الله فرجه الشریف در آنجا بود، به فراگیری علوم حدیث پرداخت.

معرفی اجمالی

احمد بن حمدان قزوینی، کنیه او در منابع نیامده است. در اواخر قرن سوم (حدود 290 هجری) زاده شد و چنان‌که از لقب «قزوینی» پیداست احتمالاً زادگاه او در قزوین بوده است. وفات او به درستی روشن نیست ولی حیات او تا 342 هجری قطعی است زیرا برخی از شاگردان او در این سال از او حدیث شنیده‌‏اند. وی در قزوین پرورش یافت و پس از دوران کودکی و نوجوانی به شهرری آمد و نزد «محمد بن جعفر بن عون اسدی»(م312ق) که ساکن ری و نماینده نایب سوم امام عصر(عجل الله فرجه الشریف) در آنجا بود، به فراگیری علوم حدیث پرداخت. در آنجا با کسانی چون «علی بن احمد بن محمد دقاق» و «محمد بن موسی بن متوکل» معاصر بود و مشترکاً از ابن عون اسدی روایت دارند. از شاگردان او «احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق) است که در سال 342هجری از او حدیث شنیده است. وی با توجه به این‌که دارای اثر تألیفی نبوده است شرح‏‌حال او به طور مستقل در رجال نجاشی و فهرست شیخ طوسی نیامده است ولی از او در ذیل نام استادش «محمد بن جعفر اسدی» یاد شده است.

استادان

در ری نزد محمد بن جعفر بن عون اسدی (م312ق) که ساکن ری و نماینده نایب سوم امام عصر (عجل الله فرجه الشریف) در آنجا بود، به فراگیری علوم حدیث پرداخت.

شاگردان

احمد بن علی بن نوح سیرافی (م410ق) از جمله کسانی است‌که در سال 342 هجری شاگردش بوده از او حدیث شنیده است.

جستارهای وابسته

منابع

  • جامع الرواه، ج1ص49؛
  • رجال طوسی، ص413 شماره 5981؛
  • رجال نجاشی، ص373 شماره 1020؛
  • طبقات اعلام الشیعه، ج1ص27؛
  • المحاسن، برقی، ج1ص40.