احمد بن علی فائدی قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان =  احمد بن علی فائدی قزوینی
| عنوان =  احمد بن علی فائدی قزوینی
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر
| نام = احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۲۳: خط ۲۳:
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. درباره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یکی از قلعه‏‌های کوهستانی بین [[كوفه|کوفه]] و [[مكه|مکه]] است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندکی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد که لقب مذکور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌که [[مامقانی]] گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند.  
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. درباره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یکی از قلعه‏‌های کوهستانی بین [[كوفه|کوفه]] و [[مكه|مکه]] است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندکی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد که لقب مذکور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌که [[مامقانی]] گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند.  


وی ظاهراً در اواخر قرن سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست قرن چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی کرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد که وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است.  
وی ظاهراً در اواخر قرن سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست قرن چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا [[شیخ طوسی]] وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی کرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد که وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است.  


از دوران کودکی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران کودکی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به کوفه و [[بغداد]] آمد و در آنجا تحصیلات خود را تکمیل نمود. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[مذهب شیعه|امامیه]] معرفی کرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» کتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او [[ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی]] است.  
از دوران کودکی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران کودکی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به کوفه و [[بغداد]] آمد و در آنجا تحصیلات خود را تکمیل نمود. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[مذهب شیعه|امامیه]] معرفی کرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» کتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او [[ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی]] است. صاحب کتاب «النوادر الکبیر» است.
 
== آثار ==
از تألیفات او کتاب «النوادر الکبیر» است.


== استادان ==
== استادان ==
خط ۳۸: خط ۳۵:
== آثار ==
== آثار ==
[[النوادر (کتاب)|کتاب النوادر]] الکبیر از تالیفات او می‌باشد.
[[النوادر (کتاب)|کتاب النوادر]] الکبیر از تالیفات او می‌باشد.
== جستارهای وابسته ==
* [[نجاشی]]
* [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]]
* [[مامقانی]]


== منابع ==
== منابع ==
# ایضاح الاشتباه، ص108 شماره 77؛  
* ایضاح الاشتباه، ص108 شماره 77؛  
# تنقیح المقال(حجری)، ج1ص72 شماره 427؛  
* تنقیح المقال(حجری)، ج1ص72 شماره 427؛  
# رجال طوسی، ص416 شماره 6018؛  
* رجال طوسی، ص416 شماره 6018؛  
# رجال نجاشی، ص95 شماره 237، وص42 شماره 86؛  
* رجال نجاشی، ص95 شماره 237، وص42 شماره 86؛  
# الفهرست، طوسی، ص75 شماره 89.
* الفهرست، طوسی، ص75 شماره 89.


{{علمای اسلام}}
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۶

احمد بن علی فائدی قزوینی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر
اطلاعات شخصی
روز تولداواخر قرن سوم
محل تولدقزوین
روز درگذشت345ق.
محل درگذشتقزوین
دیناسلام، شیعه
استادانحسین بن عبیدالله بن سهل سعدی
شاگردان
  • احمد بن اسماعیل سلیمانی
  • ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی
آثارالنوادر الكبیر
فعالیت‌هامحدث

احمد بن علی فائدی قزوینی، محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته قزوین. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب امامیه معرفی کرده است. از تألیفات او کتاب «النوادر الکبیر» است.

معرفی اجمالی

احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته قزوین. درباره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یکی از قلعه‏‌های کوهستانی بین کوفه و مکه است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندکی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد که لقب مذکور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌که مامقانی گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند.

وی ظاهراً در اواخر قرن سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست قرن چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی کرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد که وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است.

از دوران کودکی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران کودکی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به کوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصیلات خود را تکمیل نمود. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب امامیه معرفی کرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» کتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی است. صاحب کتاب «النوادر الکبیر» است.

استادان

حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی تنها استادی است که در منابع اسم ایشان ذکر شده است.

شاگردان

احمد بن اسماعیل سلیمانی و ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی از شاگردان وی می‌باشند.

آثار

کتاب النوادر الکبیر از تالیفات او می‌باشد.

جستارهای وابسته

منابع

  • ایضاح الاشتباه، ص108 شماره 77؛
  • تنقیح المقال(حجری)، ج1ص72 شماره 427؛
  • رجال طوسی، ص416 شماره 6018؛
  • رجال نجاشی، ص95 شماره 237، وص42 شماره 86؛
  • الفهرست، طوسی، ص75 شماره 89.