نتایج جستجو

قاهره، سال 1404 هجری قمری، و 1984 میلادی، ج 25، ص 275 ابن‌ دواداری‌ ابوبکر، کنز الدرر، قاهره، سال 1380 قمری و 1961 میلادی، ص ۹۰ مقریزی‌ احمد، اتعاظ الحنفاء،

دار العلم للملایین، سال 1989 میلادی، چاپ هشتم، ج ‏4، ص 237 مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، قاهره، سال1930- 1911 میلادی، ج 2 ص 354 حمیری ابو سعید نشوان،

ق مصادف با ۱۹۵۲ میلادی به اخوان‌المسلمین پیوست در حالی که هنوز کلاس اول دبیرستان بود. بعد از خروج از ارتش در سال ۱۳۸۶ ه. ق / ۱۹۶۶ میلادی به عربستان سعودی

قمری برابر با ‍۱۸۴۶ میلادی ضمن هجرت اول الجزایری‌ها که ۵۰۰ خانواده را شامل می‌شد، به شام مهاجرت کردند و طاهر در سال ۱۲۶۸ هـ /۱۸۵۲ میلادی در دمشق دیده به‌جهان

سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی ص 28. بغدادی عبدالقاهر؛ الفرق بین الفرق؛ به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى؛ قاهره؛ سال 1948 میلادی؛ ص 39. مقریزی

الکبیسی (۲۶ ژوئن ۱۹۳۴)، واعظ اسلامی و دانشمند اسلامی عراقی، در سال ۱۹۳۴ میلادی در استان الانبار عراق به دنیا آمد و لیسانس، کارشناسی ارشد و دکترای حقوق

۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص ۱۸. بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد؛ الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة؛ بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده؛ سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ

هجری قمری و 1969 میلادی، ج 2، ص 407-408 اشعری‌ابوالحسن، المقالات‌الاسلامیین، چاپ هلموت ریتر، ویسبادن، چاپ سوم، سال 1400 قمری و 1980 میلادی، ص 433ـ 434، مطهر‌بن‌طاهر،

لعل مسجد را به جانشینی پدرش بجا آوردند و تا قیام لعل مسجد در ژوئیه ۲۰۰۷ میلادی در این سمت انجام وظیفه می‌کرد. وی همچنین رئیس دانشگاه فریدیه شد. حمایت از

ابن عربی (در پگذشته 1572 میلادی) می‌باشد که در معره النعمان و کلس می‏‌زیست و دیگری به‌نام سعید‌بن‌شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا

سال 1948 میلادی؛ ص 60. عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله؛ الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة؛ تحقيق يشار قوتلو آى؛ آنكارا، سال 1961 میلادی؛ ص 21. نشوان‌الحمیری

1978 میلادی موفق به اخذ مدرک بین المللی (دکترا) در رشته حدیث و علوم آن از دانشکده مبانی دین قاهره شد. وزارت اوقاف، آموزش و پرورش از سال 1967 میلادی. دستیار

المصلین، مصر، سال 1950 میلادی، ص 19 اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 26 و 27. فخر رازی،

نشر محمود فردوس عظم، سال ۱۹۹۷ـ۲۰۰۰ میلادی، ج۶، ص۵۷ دینوری ابن قتیبه، المعارف، قاهره، نشر ثروت عکاشه، سال 1960 میلادی، ص 622 ابن رسته ابوعلی احمد بن عمر،

تحصیلات تکمیلی در تدریس علوم زبان و فقه مقارن است. او در فوریۀ سال 1982 میلادی از طرابلس به سیدنی استرالیا رفته و در آنجا مستقر گردید و امام جماعت مسجد

سالم عزان، یمن، نشر دار الحکمة الیمانیه، چاپ اول، سال ۱۴۱۷هجری قمری و 1996 میلادی، ص۱۱۴ شوقی ابراهیم العمرجی احمد، الحیاة السیاسیه و الفکریه للزیدیه فی المشرق

سید عبدالله بن علوی الحداد (متولد در سال 1634 میلادی) یک محقق اسلامی اهل کشور یمن که تمام عمر خود را در شهر طارم در درۀ حضرموت یمن گذراند و در آنجا درگذشت

هجری (1199 میلادی) در شهر فاس مغرب به دنیا آمد او با خانواده به مکه مهاجرت کرده و علوم اسلامی را آنجا فراگرفت در سال 634 هجری (1234 میلادی) به مصر هجرت

۱۹۰۵ میلادی، پدید آمد و این کار رویکرد سخت‌گیرانه جمهوریخواهان آن دوره در برابر دین و هواداری آنها از لائیسیته را نشان می‌دهد. در آغاز قرن ۲۰ میلادی، فرانسه

سال ۱۹۷۲ میلادی کرد که به فعالیت‌های فرهنگی در بحرین می‌پرداختند. اما دیری نپایید که مخالفت پارلمان با تصویب «قانون امنیت دولتی» در سال ۱۹۷۵ میلادی، منجر

شاه ملقب به «آقاخان سوم» به امامت رسید. (1877- 1957 میلادی) وی از هجدهم اوت 1885 تا سال 1957 میلادی، همچنان پیشوایی اسماعیلیه را داشت. سلطان محمّد شاه از

تحقيق كمال مصطفى؛ مصر، سال 1948 میلادی؛ ص 171. بغدادی عبد القاهر؛ الملل و النحل تحقيق نادر البيرنصرى؛ بيروت، سال 1970 میلادی؛ ص 72. همان، ص 57- 58. مقدسی

الله شکور پاشازاده شیخ‌الاسلام و رئیس ادارۀ مسلمانان قفقاز از سال ۱۹۸۰ میلادی تا کنون و عضو شواری‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است. وی بالاترین مقام

حادثه و غمباری دارد. این کشور در سال 395 میلادی به عنوان مستعمره رم غربی اداره می‌شد و از میانه قرن هفتم میلادی تا قرن شانزدهم، اعراب مسلمان بر آن حکومت

قاهره، سال 1948 میلادی، ص 91- 94. ابن الخیاط، الانتصار فى الرد على ابن الراوندى الملحد، با مقدمه و تعليقات دكتر ينبرگ سوئدى، مصر، سال 1925 میلادی، ص 83 عسقلانی

پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 123. مقدسی شمس الدین ابو عبدالله؛ احسن التقاسیم فى معرفة الاقالیم؛ لیدن سال 1876- 1906 میلادی، ص 293. جاحظ عمرو بن

۱۹۴۸ میلادی در دار‌الفتوای قنیطره به عنوان معلم دینی منصوب شد. در سال ۱۹۴۹ میلادی انجمن علما را در جمهوری عربی سوریه تأسیس کرد. در سال 1949 میلادی مؤسسه

على اهل الاهواء و البدع، تحقيق محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1949 میلادی، ص 169

سال 1948 میلادی، ص 46. عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 23. مقریزی

ستون‌های آن تحصیل کرد. در سال 1992 میلادی مدرک کارشناسی را از دانشکده الدعوه اسلامی به دست آورد. در سال 1998 میلادی مدرک کارشناسی ارشد را از دانشکده الدعوه

به عراق در سال 2003 میلادی به محبوبیت گسترده‌ای دست یافت. صدر پس از حمایت از مالکی در سال 2006 میلادی به هوادارانش در سال 2007 میلادی دستور داد از کابینه

جلد اول، سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 9- 10. نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 169.

عبدالرحمن بن معاذ البکری الشهری در سال 1392 هجری قمری - 1972 میلادی در استان نماس در روستای الجهوه پادشاهی عربستان سعودی به دنیا آمد. وی در سال 1414 هجری

سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167. شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمی محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61 بغدادی

نبود. در این مرحله عبدالناصر کمر به نابودی اخوانی‌ها بست و محنت سال 1954 میلادی به وقوع پیوست. کسانی که با عبدالناصر موافق بودند حرکت زیر پرچم حسن الهضیبی

مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،

نیل از میانش عبور می‌کند و دریای مدیترانه در شمال آن است. قاهره در سال ۹۶۹ میلادی ساخته شد. در طول تاریخ پایتخت خاندان‌های بزرگ مصر بوده است و از مهم‌ترین

تهران، سال 1963 میلادی، ص 81 و 83- 217. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم سال 1954 میلادی، ص 27. بغدادی

بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 40. نشوان الحمیری ابوسعید؛ الحور العين؛ تحقيق كمال مصطفى؛ مصر، سال 1948 میلادی، ص 164. بن الخیاط؛ الانتصار فى

دجله و زاب بزرگ زندگی می‌کنند. در سال ۱۹۲۵ میلادی، تعداد آنها به حدود ۱۰۰۰۰ نفر می‌رسید. در سرشماری سال ۱۹۶۰ میلادی مربوط به عراق، جمعیت آنها ۱۵۰۰۰ نفر بود

جلسه به ترتیب عبارتند از: 1- حسن فدعق که در سال ۱980 میلادی درگذشت. 2- محمد فدعق که در سال 2001 میلادی درگذشت. محمد فدعق پسرش عبدالله فدق را در زمان حیاتش

که از جانشینان اسکندر بودند، بر آن حکمفرانی کرده‌اند. مسلمانان در سال 641 میلادی (20هجری قمری) در زمان خلیفه دوم عمر، و به فرماندهی عمرو بن‌عاص این کشور

الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 61 رسعنی عبدالرزاق، مختصر الفرق بین الفرق، به اهتمام فیلیپ حتی، چاپ مصر، سال 1924 میلادی، ص 87. اشعری، علی بن اسماعیل،

باقی هستند و در هند به نام (بهره) معروف‌‌اند. مستعلویه در اوایل قرن یازدهم میلادی به‌تدریج از مصر به دو کشور یمن و هند مهاجرت کردند. اکنون در هند و در ایالت

طور کامل حفظ کرد. پس از اتمام قرآن در سال 1954 میلادی به مؤسسه دینی دسوق در الازهر پیوست. او سال 1963 میلادی در مؤسسه مذهبی دسوق، دورۀ دبیرستان الازهری را

نشر دار الملایین، سال 1980 میلادی، ج2، ص253 اسفراینی طاهر بن محمد، التبصیر فی الدین بیروت، نشر عالم الکتاب، سال 1983 میلادی، چاپ اول، ص 101 زرکلی خیرالدین،

علی کیوتانگ یکی از روحانیون و مبلغان برجسته اسلامی در جاکارتا در قرن بیستم میلادی بود. او همچنین بنیان‌گذار و رئیس مرکز اسلامی اندونزی سازمان پیشرو در سایر

متحده عربی تأسیس شده است). او در 1 فوریه 1956 میلادی در ایالات متحدۀ آمریکا به دنیا آمد. او در سال ۱۹۹۰ میلادی دکترای خود را در مطالعات شرقی-اسلامی از دانشگاه

1400 هجری قمری و سال 1980 میلادی، ج۱، ص21 نوبختی، فرق‌ الشیعة، چاپ محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف سال ۱۳۵۵ هجری قمری، ۱۹۳۶ میلادی، ج۱، ص۴۶ـ۴۷ مشکور محمد جواد

کُبرویه یکی از فرقه‌های متصوفه در طی قرون ششم تا هشتم هجری (دوازدهم تا چهاردهم میلادی) می‌باشد. این فرقه در جهان اسلام و به ویژه در آسیای مرکزی پدید آمد. برخی

بیروت، سال نشر 1403 هجری قمری و 1983 میلادی، ج3، ص22 خیاط عبدالرحیم بن محمد، کتاب الانتصار، بیروت، سال 1957 میلادی، ج1 ص98 بغدادی‌ عبدالقاهر، الفرق‌ بین‌

دوران استعمار فرانسه مدت یک سال در زندان بود. او پس از آزادی در سال 1946 میلادی جریده "البصائر" را که تا امروز به عنوان ارگان رسمی و سخنگوی جمعیت العلمای

موعظه است. او در تاریخ جمعه 13 ذی القعده 1351 هجری مصلدف با 10 مارس 1933 میلادی در شُبراخیت، در استان البحیره کشور مصر به دنیا آمد. در سن ۱۰ سالگی قرآن

بیروت، سال 56- 1955 میلادی، نجف سال 1358 هجری قمری، ج 2 ص 371. گردیزی ابو سعید، زین الاخبار، به سعى و اهتمام محمد ناظم، برلین سال 1928 میلادی، تهران سال 1327

گردید. در سال 1983 میلادی موفق به کسب مدرک کارشناسی ارشد در رشته علوم قرآن و حدیث از دانشگاه ام‌القرا در مکه شد. در سال ۱۹۸۷ میلادی در رشته علوم حدیث دانشگاه

وَجدی محمد فرید، دائره المعارف قرن عشرین، بیروت، نشر دارالمعرفه، سال 1971 میلادی، ج3، ص 792 دهخدا، علی اکبر، لغت‌نامه، تهران، نشر دانشگاه تهران، سال 1337

1405 قمری و 1985 میلادی ج‌ ۲، ص‌ ۳۰۹ قاضی‌ عبدالجبار بن‌‌احمد، شرح‌‌الاصول‌‌الخمسة، قاهره، نشر عبدالکریم عثمان، سال 1408 قمری و 1988 میلادی، ج۱، ص‌ ۷۷۷ـ ۷۷۸

جمهوری اسلامی ایران بوده است. شیخ عدنان در پنج‌شنبه شب 1399/8/1 (2020/10/23 میلادی مصادف با 1442/3/5 قمری) و در جریان یک حمله تروریستی به وسیله بمبی که در

در ۱۹۶۲ میلادی از آن مدرسه فارغ‌التحصیل شد و بعدها در شهر قفصه به شغل معلمی روی آورد. وی یکسال در قفصه ماند؛ سپس در اوایل پاییز ۱۹۶۳ میلادی به منظور ادامه

ریتر، ویسبادن سال 1980 میلادی و 1400 قمری، ص 93 اسفرایینی شهفور بن طاهر، التبصیر فی الدین، چاپ محمد زاهد کوثری، قاهره سال 1940 میلادی 1359 قمری، ص 32 تاریخ

جلدی، سال 77- 1861 میلادی، ج4، ص 45 مقدسی مطهربن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 122- 140

1984-1990 میلادی. همچنین در سال‌های 1974-1984 میلادی در زمینه آموزش فعالیت کرد. راهنمایی مذهبی در مورد نوآوری های تشییع جنازه در سال 1975 میلادی. راهنمایی

چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 62. بغدادی ابو منصور بن طاهر، الملل و النحل، تحقیق الدکتور نادر البیرنصری، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 77 اشعری ابوالحسن،

مذهبی، فیلسوف و سیاست‌مدار محافظه‌کار پاکستانی است. نورانی متولد ۱ اکتبر ۱۹۲۶ میلادی، فرزند دانشمند مذهبی هندی محمد عبدالعلیم صدیقی (۱۸۹۲ تا ۱۹۵۴) است. نورانی

بود. وی این مکتب را در قرن نوزدهم میلادی و در بنگال شرقی تاسیس کرد. حاجی شریعت‌الله در سال ۱۱۹۵ هجری قمری (1780 میلادی) در روستای بندر کهوله در بخش فریدپور

حاکم عبیسان الحمیدی المطیری معروف به حاکم المطیری، در ۷ نوامبر ۱۹۶۴ میلادی در کویت به دنیا آمد. او استاد تفسیر و حدیث دانشکده شریعت دانشگاه کویت و فقیه،

امپراطوری عثمانی در سال 1338 ق مطابق با 1920 میلادی، سرزمین اردن تحت سلطه انگلستان درآمد و نهایتاً در سال 1946 میلادی به کشوری مستقل با حکومت پادشاهی بدل شد

را برای اخذ مدرک قضاوت شرعی از دانشکده شریعت دانشگاه الازهر در سال 1957 میلادی به پایان رساند. با بی‌عدالتی و فساد مبارزه می‌کرد و دارای نظرات و مواضع

کرد؛ بنابراین در سن 12 سالگی پس از جنگ 1948 میلادی، به همراه خانواده خود به نوار غزه گریخت. او در سال 1949 میلادی، خانواده هفت نفره خود را با کار در یک رستوران

آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 89. مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى کلمان هوار، پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149. الفرق

مطبعه السعادة، 1932 میلادی، انتشارات السعاده، ج 1، ص 185. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلّین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 13 اشعری قمی

لیدن، سال 76- 1866 میلادی، ج 7، ص 17 و 40. طبری محمد بن جریر، تاریخ طبرى تاریخ الامم و الملوک، 13 جلدی، لیدن، سال 1876- 1901 میلادی، حوادث سال 235- 250

در سال 1937 میلادی به دانشکده زبان عربی رفت و مشغول نهضت ملی و جنبش الازهر شد و جنبش مقاومت در برابر اشغالگران انگلیسی در سال 1919 میلادی از الازهر الشریف

قمری و 1903 میلادی، ج۴، ص۱۸۹ ابن حزم ابومحمد علی‌ بن ‌احمد بن‌ سعید، الفصل فی الملل والاهواء والنحل، مصر، سال 1321 هجری قمری و 1903 میلادی، ج۴، ص۱۸۹ دانشنامه

مولانا محی الدین خان محل تولد منطقه داکا، بنگلادش سال تولد 1935 میلادی سال درگذشت 2016 میلادی

عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 43- 139. مامقانی عبدالله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، 3 جلدی، نجف

1948 میلادی، ص 170 ملطی ابو الحسین محمد بن احمد، التنبیه و الرد على اهل الاهواء و البدع، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثرى، قاهره، سال 1949 میلادی، ص 170

داده که تحت رهبری وی قرار دارند. در سال 1886 میلادی متوفی به سال 1927م در سنگال TOUBA در سال 1888 میلادی توسط «شیخ احمدو بامبا امباکه» بنیاد نهاده شده

القاهر؛ الفرق بين الفرق؛ با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى؛ قاهره، سال 1948 میلادی؛ ص 127. فخر رازی؛ اعتقادات فرق المسلمين و المشركين؛ با اهتمام على سامى النشار؛

تمام کشورهای عضو بود. در دهه 1970 میلادی، با پیوستن اعضای جدید، جامعه اروپا رو به توسعه پیدا کرد. در سال 1972 میلادی، برای اولین بار، اتباع کشورهای عضو

پس از مدت کوتاهی سید هدایت‌الله حدود سال 1526 میلادی توانست بر سرزمین سیربن و سومدانگ و در سال 1530 میلادی امارت کالو در جاوه غربی مسلط شود و مردم این سرزمین‌ها

۱۹۸۰ میلادی بر اساس اراده مشترک مراکش و فرانسه تأسیس شد که به دو زبان عربی و فرانسه برنامه پخش می‌کند. تلویزیون مراکش (TVM) نیز در سال ۱۹۶۲ میلادی راه‌اندازی

عثمان، سال 1972 میلادی، ص۱۳۴ مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، بیروت، تحقیق شارل بلا، نشر، بیروت دارالکتب العملیة، سال ۱۹۷۴ میلادی، ج۴، ص۶۰،

و چرکسی‌ها از دیگر اقلیت‌های قومی ساکن این کشور هستند در ۲۹ نوامبر ۱۹۴۷ میلادی، سازمان ملل متحد، طرح تقسیم فلسطین به دو کشور اسرائیل و فلسطین و اداره شهر

چاپ دوم، ص 162 زرکلی خیرالدین، الاعلام، بیروت، نشر دارالملایین، سال۱۹۸۰ میلادی، ج۲، ص۲۶۰. سمعانی عبدالکری، الانساب، بیروت، نشر دار الجنان، چاپ اول، سال

احمد محمد علی الملط در دسامبر 1917 میلادی در روستای القطاویه مرکز ابوحماد استان الشرقیه به دنیا آمد. وی یکی از پرورش‌یافتگان حسن البناء است که دلیل آشنایی

سورابایا از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۵ میلادی ریاست شورای منطقه نهضت العلما استان جاوه شرقی از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۳ میلادی و از سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۸ میلادی معاون رئیس کل نهضت العلما

دهه ۱۹۷۰ میلادی بـه‌عنوان‌ یک ایدئولوگ، نقش رهبری بنیادگرایی اخوان‌المسلمین را به عهده‌ داشته و در ظـهور‌ مـجدد‌ اخـوان‌ در اوایل دهه‌ ۱۹۶۰ میلادی نقش اساسی

عبارات الحمیری نشوان ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، مصر، سال 1948 میلادی، ص 177- 274. الفرق و التواریخ، ص 23. ملطی ابوالحسین محمد، التنبیه و الرد

یکی از شاخه‌های نوبنیاد «طریقت شاذلیه»، در مصر است که در اوایل قرن بیستم میلادی، با نام «جماعة آل العزائم» تأسیس شد. سید محمد ماضی ابوالعزائم مؤسس این طریقت

حاج لطفی محمد محمود الهمص در سال 1929 میلادی در شهر یبنا به دنیا آمد و یک سال قبل از اشغال فلسطین در سال 1948 میلادی ازدواج کرد و صاحب هفت پسر و پنج دختر

سال 1948 میلادی، ص 154- 155. عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آی، آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 37.

تعریف تمجیدهایی کرده‌اند. از جمله آنها به ابوالحسن النداوی که در سال 1951 میلادی در سفر النداوی به مصر با ایشان آشنا شد و بعد از آن از طریق نامه نگاری و

عبدالله آل سعدی ناصری محل تولد عنیزة از توابع نجد تولد ۱۸۸۷ میلادی دین اسلام درگذشت ۱۹۵۶ میلادی

درس خواند و در سال 738 هجری قمری، در گذشت. طریقه «بکتاشیه» در قرن شانزدهم میلادی در آناتولی (آسیای صغیر) گسترده شد. عقاید ایشان شبیه «قزلباشیه»، «شبک» و

تاریخی‌ترین مسجد غزه به شمار می‌رود. بخشی از این مسجد به قرن 12 میلادی برمی‌گردد. کل بنا در قرن هفت میلادی ساخته شده است و پس از آن در دوره مملوکیان و عثمانی ‌ها

هجری شمسی، ص 173 دهلوی عبد العزیز، تحفه اثنى‏ عشريه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 12 خاندان نوبختى، عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1311 شمسی هجری. ص 264

محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 112- 113- 114. دهلوی شاه عبدالعزیز، تحفه اثنى ‏عشريه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 15.

محمد‌اکبر در سال 1542 میلادی در «امرکت» از بلاد سند متولد شد و در 14 فوریه سال 1556 میلادی در پنجاب تاج‌گذاری کرد و در 16 اکتبر سال 1605 میلادی درگذشت و تخت سلطنت

فاطمیون در مصر تأسیس گردیده است. با تصرف مصر توسط خلفای فاطمی در قرن دهم میلادی، بزرگ‌ترین شهر جهان عرب با نام قاهره بنیان گذاشته شد. حکام جدید مصر که بر