ابراهیم بن محمد بن یسام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = ابراهیم بن محمد بن یسام | | عنوان = ابراهیم بن محمد بن یسام | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = ابراهیم بن محمد بن یسام | | نام = ابراهیم بن محمد بن یسام | ||
| نامهای دیگر = ابواسحاق مصری | | نامهای دیگر = ابواسحاق مصری | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| فعالیتها = [[محدث]] [[شیعی]] | | فعالیتها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابراهیم بن محمد بن یسام'''، [[محدث]] [[شیعی]] در قرن چهارم. [[شیخ طوسی]] وی را از جمله | '''ابراهیم بن محمد بن یسام'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در قرن چهارم. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از جمله کسانی قرار داده که به طور مستقیم از [[ائمه|امامان شیعه]] روایت نکرده است. وی هیچ اثر تألیفی از خود برجای نگذاشته است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
ابراهیم بن محمد بن بسام، محدث شیعی در قرن چهارم. در بعضی از | ابراهیم بن محمد بن بسام، محدث شیعی در قرن چهارم است. در بعضی از نسخههای رجال [[محمد بن حسن طوسی|طوسی]] نام پدر او «احمد» نوشته شده اما در بیشتر منابع، وی فرزند «محمد» معرفی شده است. ولادت او در دست نیست. برخی از شاگردان او در 385هجری وفات یافتهاند بنابراین ممکن است وفات او پیش از این تاریخ اتفاق افتاده باشد. برادر او «[[احمد بن محمدبن بسام]]» از محدثان [[مذهب شیعه|شیعه]] بوده که در [[جمهوری عربی مصر|مصر]] اقامت داشته است. در منابع معتبر گزارشی درباره دوران تحصیل و محل پرورش او دیده نمیشود، از او روایتی در منابع به چشم نمیخورد. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از جمله کسانی قرار داده که به طور مستقیم از امامان شیعه روایت نکرده است. وی هیچ اثر تألیفی از خود برجای نگذاشته است. | ||
== لقب == | == لقب == | ||
با توجه به لقب «مصری» | با توجه به لقب «مصری» مدتها در [[جمهوری عربی مصر|مصر]] سکونت داشت و احتمالاً زادگاه او نیز آنجا بوده است. | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
اما چون شاگرد او «هارون بن موسی | اما چون شاگرد او «هارون بن موسی تلعکبری» (م385ق) در [[بغداد]] اقامت داشت، ممکن است وی نیز بخشی از حیات علمی خود را در بغداد گذرانده باشد. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] | |||
* [[مذهب شیعه|شیعه]] | |||
* [[جمهوری عربی مصر|مصر]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۳۴: | خط ۳۹: | ||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص4؛ | * طبقات اعلام الشیعه، ج1ص4؛ | ||
* معجم رجال االحدیث، ج1ص252 شماره 253، و ج3ص39 شماره 832. | * معجم رجال االحدیث، ج1ص252 شماره 253، و ج3ص39 شماره 832. | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
ابراهیم بن محمد بن یسام | |
---|---|
نام کامل | ابراهیم بن محمد بن یسام |
نامهای دیگر | ابواسحاق مصری |
اطلاعات شخصی | |
دین | اسلام، شیعه |
شاگردان | هارون بن موسی تلعكبری |
فعالیتها | محدث شیعی |
ابراهیم بن محمد بن یسام، محدث شیعی در قرن چهارم. شیخ طوسی وی را از جمله کسانی قرار داده که به طور مستقیم از امامان شیعه روایت نکرده است. وی هیچ اثر تألیفی از خود برجای نگذاشته است.
معرفی اجمالی
ابراهیم بن محمد بن بسام، محدث شیعی در قرن چهارم است. در بعضی از نسخههای رجال طوسی نام پدر او «احمد» نوشته شده اما در بیشتر منابع، وی فرزند «محمد» معرفی شده است. ولادت او در دست نیست. برخی از شاگردان او در 385هجری وفات یافتهاند بنابراین ممکن است وفات او پیش از این تاریخ اتفاق افتاده باشد. برادر او «احمد بن محمدبن بسام» از محدثان شیعه بوده که در مصر اقامت داشته است. در منابع معتبر گزارشی درباره دوران تحصیل و محل پرورش او دیده نمیشود، از او روایتی در منابع به چشم نمیخورد. شیخ طوسی وی را از جمله کسانی قرار داده که به طور مستقیم از امامان شیعه روایت نکرده است. وی هیچ اثر تألیفی از خود برجای نگذاشته است.
لقب
با توجه به لقب «مصری» مدتها در مصر سکونت داشت و احتمالاً زادگاه او نیز آنجا بوده است.
شاگردان
اما چون شاگرد او «هارون بن موسی تلعکبری» (م385ق) در بغداد اقامت داشت، ممکن است وی نیز بخشی از حیات علمی خود را در بغداد گذرانده باشد.
جستارهای وابسته
منابع
- جامع الرواه، ج1صص31 و62؛
- رجال طوسی، ص411 شماره 5962؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص4؛
- معجم رجال االحدیث، ج1ص252 شماره 253، و ج3ص39 شماره 832.