احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' در باره ' به ' درباره ') |
(←منابع) |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس | | عنوان = احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس | | نام = احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
خط ۸: | خط ۷: | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| سال درگذشت = اوایل | | سال درگذشت = اوایل قرن چهارم | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |محمد بن عباس بن عیسی |احمد بن علی حمیری |احمد بن حسین مفلس }} | | استادان = {{فهرست جعبه عمودی |محمد بن عباس بن عیسی |احمد بن علی حمیری |احمد بن حسین مفلس }} | ||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوغالب زراری |ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری |ابوعلی محمد بن همام اسکافی |فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی |عبدالواحد بن عبدالله بن یونس موصلی }} | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |[[ابوغالب زراری]] |ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری |ابوعلی محمد بن همام اسکافی |فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی |عبدالواحد بن عبدالله بن یونس موصلی }} | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = [[ | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |الصیام |الدلائل |سقطات العجلیه |شرح حال ابوالخطاب محمد بن ابی زینب مقلاص }} | | آثار = {{فهرست جعبه افقی |الصیام |الدلائل |سقطات العجلیه |شرح حال ابوالخطاب محمد بن ابی زینب مقلاص }} | ||
| فعالیتها = | | فعالیتها = [[محدّث|محدث]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس'''، (000 – حدود 315ق) ابوالحسن | '''احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس'''، (000 – حدود 315ق) ابوالحسن قَلّاء سَوّاق. [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] هفت امامی. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس، ابوالحسن قلاء سواق. محدث شیعی هفت امامی. لقب | احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس، ابوالحسن قلاء سواق. محدث شیعی هفت امامی. لقب «قَلّاء»(به فتح قاف و تشدید لام) از آن روی به وی داده شد که در کار کباب پزی و پخت گوشت مشغول بوده است. چنانکه لقب «سَوّاق» (به فتح قاف و تشدید لام) نیز ظاهراً از این جهت استکه وی در بازاریابی و نرخ اشیاء شرکت داشته است. وی از همفکران و همبحثان «حمید بن زیاد نینوایی»(م310ق) است، بنابراین میتوان وفات او را اوایل قرن چهارم تخمین زد. درباره ولادت او خبری در منابع گزارش نشده است. وی اصالتا ایرانی و نیاکان او از هم پیمانان «[[سعد بن ابی وقاص|آل سعد بن ابی وقاص]]» بودهاند. وی در یک خانواده علمی و فرهنگی دیده به جهان گشود و بیشتر دوران تحصیلی او در دو شهر [[کوفه]] و [[بغداد]] سپری شد. بسیاری از بستگان او اهل علم و دانش بودهاند هر چند از نظر اعتقادی تماما بر مذهب «[[واقفیه]]» (هفت امامی) پای بندی داشتند. | ||
آنها سه برادر بودند به نامهای: | آنها سه برادر بودند به نامهای: | ||
خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
# «ابوالقاسم علی»، که کوچکتر از همه است اما احادیث او بیش از دیگران بوده است. | # «ابوالقاسم علی»، که کوچکتر از همه است اما احادیث او بیش از دیگران بوده است. | ||
از خویشاوندان او «علی بن محمد بن علی بن سالم بن عمر بن رباح» است که دارای کتابی در موضوع «غیبت» بوده است. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران [[ | از خویشاوندان او «علی بن محمد بن علی بن سالم بن عمر بن رباح» است که دارای کتابی در موضوع «غیبت» بوده است. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]] بوده که بر امامت [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام کاظم (علیه السلام)]] توقف نمود و آن امام را [[حجت بن حسن (مهدی)]] میپنداشت. صاحبنظران درباره شخصیت مورد نظر با اینکه او را «[[واقفیه|واقفی]]» معرفی میکنند اما بر صحت و درستی روایات او تأکید دارند. «ابوغالب زراری»(م368ق) نخستین کسی است که در رسالهاش تصریح به اعتبار [[حدیث|احادیث]] او نموده و سپس دیگران از او تبعیت کردهاند. | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
وی نزد اساتیدی چون «محمد بن عباس بن | وی نزد اساتیدی چون: | ||
* «محمد بن عباس بن عیسی»؛ | |||
* «احمد بن علی حمیری»؛ | |||
* «احمد بن حسین مفلس»؛ | |||
حدیث شنیده و در [[علوم حدیث]] تبحر یافت و شاگردانی تربیت نمود. | |||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
از شاگردان او «ابوغالب زراری»(م368ق) | از شاگردان او: | ||
# «ابوغالب زراری»(م368ق)؛ | |||
# «ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری»(م356ق)؛ | |||
# «ابوعلی محمد بن همام اسکافی»(م336ق)؛ | |||
# «فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی»(م.ب310ق)؛ | |||
# «عبدالواحد بن عبدالله بن یونس موصلی»([[شیخ تلعکبری|استاد تلعکبری]]) هستند. | |||
== آثار == | == آثار == | ||
وی تألیفاتی داشته که به گفته [[نجاشی]] کتابهای «الصیام»، «الدلائل» و «سقطات العجلیه» از نوشتههای اوست. وی همچنین کتابی درباره | وی تألیفاتی داشته که به گفته [[نجاشی]] کتابهای «الصیام»، «الدلائل» و «سقطات العجلیه» از نوشتههای اوست. وی همچنین کتابی درباره شرححال «ابوالخطاب محمد بن ابی زینب مقلاص» دارد که با مشارکت برادرش «علی بن محمد» این کتاب را به رشته تحریر در آورده است. ابوالخطاب مقلاص کسی استکه مورد نفرین [[امام صادق (علیه السلام)]] قرار گرفت. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[واقفیه]] | |||
* [[محمد بن جعفر (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]] | |||
* [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام کاظم (علیه السلام)]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* رجال نجاشی، ص 92 شماره 229؛ | |||
* الغیبه، نعمانی، ص 36 حدیث 6؛ | |||
* رجال طوسی، ص 416 شماره 6014؛ | |||
* الفهرست، طوسی، ص 71 شماره 82؛ | |||
* الفصول العشره، شیخ مفید، ص 15؛ | |||
* رجال ابن داود، ص 230 شماره 43؛ | |||
* تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 88 شماره 518؛ | |||
* بحارالانوار، ج 52 ص 156 حدیث14؛ | |||
* تفسیر فرات کوفی، ذیل سوره حجرات. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] |
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۰
احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس | |
---|---|
نام کامل | احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس |
اطلاعات شخصی | |
دین | اسلام، شیعه |
استادان |
|
شاگردان |
|
آثار |
|
فعالیتها | محدث |
احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس، (000 – حدود 315ق) ابوالحسن قَلّاء سَوّاق. محدث شیعی هفت امامی.
معرفی اجمالی
احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس، ابوالحسن قلاء سواق. محدث شیعی هفت امامی. لقب «قَلّاء»(به فتح قاف و تشدید لام) از آن روی به وی داده شد که در کار کباب پزی و پخت گوشت مشغول بوده است. چنانکه لقب «سَوّاق» (به فتح قاف و تشدید لام) نیز ظاهراً از این جهت استکه وی در بازاریابی و نرخ اشیاء شرکت داشته است. وی از همفکران و همبحثان «حمید بن زیاد نینوایی»(م310ق) است، بنابراین میتوان وفات او را اوایل قرن چهارم تخمین زد. درباره ولادت او خبری در منابع گزارش نشده است. وی اصالتا ایرانی و نیاکان او از هم پیمانان «آل سعد بن ابی وقاص» بودهاند. وی در یک خانواده علمی و فرهنگی دیده به جهان گشود و بیشتر دوران تحصیلی او در دو شهر کوفه و بغداد سپری شد. بسیاری از بستگان او اهل علم و دانش بودهاند هر چند از نظر اعتقادی تماما بر مذهب «واقفیه» (هفت امامی) پای بندی داشتند.
آنها سه برادر بودند به نامهای:
- «ابوالحسن احمد»(صاحب ترجمه) که از همه بزرگتر است.
- «ابوالحسین محمد»، که از نظر سنی کوچکتر از ابوالحسن بوده و از علم و دانش نیز بهرهای نداشته است.
- «ابوالقاسم علی»، که کوچکتر از همه است اما احادیث او بیش از دیگران بوده است.
از خویشاوندان او «علی بن محمد بن علی بن سالم بن عمر بن رباح» است که دارای کتابی در موضوع «غیبت» بوده است. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران امام صادق (علیه السلام) بوده که بر امامت امام کاظم (علیه السلام) توقف نمود و آن امام را حجت بن حسن (مهدی) میپنداشت. صاحبنظران درباره شخصیت مورد نظر با اینکه او را «واقفی» معرفی میکنند اما بر صحت و درستی روایات او تأکید دارند. «ابوغالب زراری»(م368ق) نخستین کسی است که در رسالهاش تصریح به اعتبار احادیث او نموده و سپس دیگران از او تبعیت کردهاند.
اساتید
وی نزد اساتیدی چون:
- «محمد بن عباس بن عیسی»؛
- «احمد بن علی حمیری»؛
- «احمد بن حسین مفلس»؛
حدیث شنیده و در علوم حدیث تبحر یافت و شاگردانی تربیت نمود.
شاگردان
از شاگردان او:
- «ابوغالب زراری»(م368ق)؛
- «ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری»(م356ق)؛
- «ابوعلی محمد بن همام اسکافی»(م336ق)؛
- «فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی»(م.ب310ق)؛
- «عبدالواحد بن عبدالله بن یونس موصلی»(استاد تلعکبری) هستند.
آثار
وی تألیفاتی داشته که به گفته نجاشی کتابهای «الصیام»، «الدلائل» و «سقطات العجلیه» از نوشتههای اوست. وی همچنین کتابی درباره شرححال «ابوالخطاب محمد بن ابی زینب مقلاص» دارد که با مشارکت برادرش «علی بن محمد» این کتاب را به رشته تحریر در آورده است. ابوالخطاب مقلاص کسی استکه مورد نفرین امام صادق (علیه السلام) قرار گرفت.
جستارهای وابسته
منابع
- رجال نجاشی، ص 92 شماره 229؛
- الغیبه، نعمانی، ص 36 حدیث 6؛
- رجال طوسی، ص 416 شماره 6014؛
- الفهرست، طوسی، ص 71 شماره 82؛
- الفصول العشره، شیخ مفید، ص 15؛
- رجال ابن داود، ص 230 شماره 43؛
- تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 88 شماره 518؛
- بحارالانوار، ج 52 ص 156 حدیث14؛
- تفسیر فرات کوفی، ذیل سوره حجرات.