احمد بن حسن بن سعید بن عثمان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست|پیوند=Special:FilePath/Ambox_clock.svg]]
| عنوان = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
<br>
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
| نام‌های دیگر =  {{فهرست جعبه افقی |خزاز |اهوازی |قرشی }}
| سال تولد = 2504 ق
| تاریخ تولد =
| محل تولد = [[کوفه]]
| سال درگذشت = 333 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| استادان =
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |[[ابن عقده|ابن عقده کوفی]] |[[ابوالفرج اصفهانی]] |عمر بن حسن بغدادی }}
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار = کتاب النوادر
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
| وبگاه =
}}
'''احمد بن حسن بن سعید بن عثمان'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. در [[بغداد]] شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال [[اهل سنت و جماعت|اهل‏‌سنت]] نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان او «[[ابن عقده|ابن عقده کوفی]]» است که در در [[بغداد]] سکونت داشته است. از شاگردان [[اهل سنت و جماعت|سنی]] او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] نقل حدیث کرده است.  


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== معرفی اجمالی ==
<br>
احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی کوفی، محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است که در این صورت ممکن است وی در به ‏عمل ‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه کسب درآمد می‏‌کرده است.  
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛


<noinclude>
وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در [[بغداد]] روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در 333هجری وفات یافته و در بغداد سکونت داشته است. ولادت او با توجه به این‌که وی در منابع، جزء سال‌خوردگان به‏ شمار نیامده است، می‌‏‍‌‌تواند حدود 250 [[سال قمری|هجری]] بوده باشد. وی در [[كوفه|کوفه]] پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر می‏‌آید که وی عربی اصیل و از تبار [[قریش|قریشیان]] [[مدینه]] بوده است. پدرش از عالمان [[حدیث]] است که از [[حصین بن مخارق سلولی]] روایاتی درباره فضیلت علی (علیه‌السلام) دارد. قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علی‌رغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچ‌گاه از غیر پدرش چیزی نقل نکرده است. وی پس از این‌که نزد پدرش بهره‌‏های فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال [[اهل سنت و جماعت|اهل‏‌سنت]] نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن حسن بن سعید بن عثمان.jpg |احمد بن حسن بن سعید بن عثمان|پیوند=Special:FilePath/احمد بن حسن بن سعید بن عثمان.jpg]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
|-
|القاب و سایر نام‌ها
| ؟؟؟
|-
|زاده
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان 
|-
|درگذشت
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان
|-
|استادان
|؟؟؟
|-
|شاگردان
|؟؟؟
|-
|آثار
|؟؟؟
|-
|دین و مذهب 
|اسلام • تشیع
|-
|فعالیت‌ها
|؟؟؟
|-
|}
</div>


احمد بن حسن بن سعيد بن عثمان، (حدود250 – قبل 333ق)ابوعبدالله قرشي اهوازي كوفي. محدث شيعي. در بعضي از روايات(شواهد التنزيل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» ياد شده است كه در اينصورت ممكن است وي در به‏عمل‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از اين راه كسب درآمد مي‏كرده است. وفات او پيش از 333هجري و احتمالاً در بغداد روي داد، زيرا از شاگردان او «ابن عقده كوفي» است كه در 333هجري وفات يافته و در بغداد سكونت داشته است. ولادت او با توجه به اينكه وي در منابع، جزء سالخوردگان به‏شمار نيامده است، مي‏تواند حدود 250هجري بوده باشد. وي در كوفه پرورش يافت و احتمالاً زادگاه او نيز همانجا بوده است. از نسبت «قرشي» بر مي‏آيد كه وي عربي اصيل و از تبار قريشيان مدينه بوده است. پدرش از عالمان حديث است كه از «حصين بن مخارق سلولي» رواياتي در باره فضيلت علي(ع) دارد. قرائن حاكي از آن است كه وي بيشترين معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زيرا عليرغم روايات و گزارشات فراوان او، هيچگاه از غير پدرش چيزي نقل نكرده است. وي پس از اينكه نزد پدرش بهره‏هاي فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندي تربيت نمود كه در ميان آنان، برخي از رجال اهل‏سنت نيز ديده مي‏شوند. از شاگردان سني او «عمر بن حسن بغدادي» است كه در چند مورد از وي در باره فضيلت اميرالمؤمنين(ع) نقل حديث كرده است. وي در سلسله اسناد بعضي از احاديث، لقب «اهوازي» نيز دارد، از اين‏رو ممكن است مدتي در اهواز به‏سر مي‏برده است. در باره اعتقاد او سخن قاطعي نمي‏توان گفت اما به گواه اينكه سلسله احاديثي كه وي از پدرش نقل مي‏كند بعضاً به «زيدبن علي(ع)» متصل است و همچنين با توجه به اينكه شاگردان او «ابن عقده كوفي» و «ابوالفرج اصفهاني»(م356ق) احتمالاً بر مذهب زيديه پايبندي داشتند، چنين گمان مي‏رود كه او نيز شيعه زيدي بوده است. نجاشي نام او را در رجال خود، جزء نويسندگان شيعه ذكر نموده و ضمن اينكه كتاب «النوادر»(تازه‏هاي حديث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است كه اين كتاب از جمله كتاب‏هاي پايه و در رديف اصول چهارصدگانه شيعه بوده باشد.
وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از این‌‏رو ممکن است مدتی در اهواز ب‏سر می‌‏برده است. درباره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما به گواه این‌که سلسله احادیثی که وی از پدرش نقل می‌کند بعضاً به [[زید بن علی|زید بن (علی علیه‌السلام)]] متصل است و هم‌‍چنین با توجه به این‌که شاگردان او «ابن عقده کوفی» و [[ابوالفرج اصفهانی]] احتمالاً بر [[مذهب]] [[زیدیه]] پایبندی داشتند، چنین گمان می‌‏رود که او نیز [[زیدیه|شیعه زیدی]] بوده است. [[نجاشی]] نام او را در [[رجال]] خود، جزء نویسندگان شیعه ذکر نموده و ضمن این‌که [[کتاب النوادر]] (تازه‌‏های حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است که این کتاب از جمله کتاب‏‌های پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد.


== شاگردان ==
[[ابن عقده كوفی|ابن عقده کوفی]]، [[ابوالفرج اصفهانی]] و [[عمر بن حسن بغدادی]] که سنی بوده ولی در چند مورد از وی درباره فضیلت [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] نقل [[حدیث]] کرده است.
== آثار ==
[[كتاب النوادر|کتاب النوادر]] (تازه‌‏های حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد.
== جستارهای وابسته ==
* [[ابن عقده|ابن عقده کوفی]]
* [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]]
* [[ابوالفرج اصفهانی]]
== منابع ==
* الامالی، شیخ مفید، ص102 حدیث4؛
* بحارالانوار، ج36ص383؛
* تاریخ مدینه دمشق، ج8ص323، و ج41ص410؛
* تفسیر ابی‏‌حمزه ثمالی، صص135 و216؛
* رجال نجاشی، ص91 شماره 227، وص145شماره 376؛
* شواهد التنزیل، ج1ص242، و ج2ص344؛
* معجم رجال الحدیث، ج2ص81 شماره 491؛
* مناقب امیرالمؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج2ص144.
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن حسن بن سعید بن عثمان
نام‌های دیگر
  • خزاز
  • اهوازی
  • قرشی
اطلاعات شخصی
سال تولد2504 ق، ۲۴۲۹ ش‌، ۳۰۵۲ م
محل تولدکوفه
سال درگذشت333 ق، ۳۲۳ ش‌، ۹۴۵ م
محل درگذشتبغداد
دیناسلام، شیعه
شاگردان
آثارکتاب النوادر
فعالیت‌هامحدث شیعی

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، محدث شیعی. در بغداد شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال اهل‏‌سنت نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در در بغداد سکونت داشته است. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.

معرفی اجمالی

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی کوفی، محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است که در این صورت ممکن است وی در به ‏عمل ‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه کسب درآمد می‏‌کرده است.

وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در بغداد روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در 333هجری وفات یافته و در بغداد سکونت داشته است. ولادت او با توجه به این‌که وی در منابع، جزء سال‌خوردگان به‏ شمار نیامده است، می‌‏‍‌‌تواند حدود 250 هجری بوده باشد. وی در کوفه پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر می‏‌آید که وی عربی اصیل و از تبار قریشیان مدینه بوده است. پدرش از عالمان حدیث است که از حصین بن مخارق سلولی روایاتی درباره فضیلت علی (علیه‌السلام) دارد. قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علی‌رغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچ‌گاه از غیر پدرش چیزی نقل نکرده است. وی پس از این‌که نزد پدرش بهره‌‏های فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال اهل‏‌سنت نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.

وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از این‌‏رو ممکن است مدتی در اهواز ب‏سر می‌‏برده است. درباره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما به گواه این‌که سلسله احادیثی که وی از پدرش نقل می‌کند بعضاً به زید بن (علی علیه‌السلام) متصل است و هم‌‍چنین با توجه به این‌که شاگردان او «ابن عقده کوفی» و ابوالفرج اصفهانی احتمالاً بر مذهب زیدیه پایبندی داشتند، چنین گمان می‌‏رود که او نیز شیعه زیدی بوده است. نجاشی نام او را در رجال خود، جزء نویسندگان شیعه ذکر نموده و ضمن این‌که کتاب النوادر (تازه‌‏های حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است که این کتاب از جمله کتاب‏‌های پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد.

شاگردان

ابن عقده کوفی، ابوالفرج اصفهانی و عمر بن حسن بغدادی که سنی بوده ولی در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.

آثار

کتاب النوادر (تازه‌‏های حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد.

جستارهای وابسته

منابع

  • الامالی، شیخ مفید، ص102 حدیث4؛
  • بحارالانوار، ج36ص383؛
  • تاریخ مدینه دمشق، ج8ص323، و ج41ص410؛
  • تفسیر ابی‏‌حمزه ثمالی، صص135 و216؛
  • رجال نجاشی، ص91 شماره 227، وص145شماره 376؛
  • شواهد التنزیل، ج1ص242، و ج2ص344؛
  • معجم رجال الحدیث، ج2ص81 شماره 491؛
  • مناقب امیرالمؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج2ص144.