جمیل حلیم حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = جمیل حلیم حسینی | |||
| تصویر = جمیل حلیم حسینی.jpg | |||
| نام = سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| سال تولد = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| سال درگذشت = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = اهل سنت، شافعی | |||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | التشرف بذکر أهل التصوف | حقیقة التصوف الإسلامی | قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة | القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری}} | |||
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | ریاست انجمن سادات در لبنان | ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در بیت‌المقدس | دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی}} | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
''' | '''جمیل حلیم حسینی''' یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ [[صوفیه]] در [[لبنان]] و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است. | ||
==نسب== | |||
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبی‌طالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] ابن الإمام [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد الباقر]] ابن الإمام [[علی بن الحسین (زین العابدین)|السجاد]] علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین العابدین]] ابن الإمام السبط الشهید [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] بن السیدة [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمة الزهراء]] البتول همسر [[علی بن ابی‌طالب|علی بن أبی طالب]] است.[[پرونده:سید جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|سید جمیل حلیم حسینی]] | |||
== مذهب == | |||
او [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] و جماعت [[شافعی]] است که در عقیده [[اشعری]] و [[ماتریدیه|ماتریدی]] و در طریقت [[طریقت رفاعیه|رفاعی]] [[قادریه|قادری]] است. | |||
== صلاحیت‌های علمی == | |||
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[عراق]]، [[مکه]]، [[مدینه]]، [[یمن]]، [[مراکش]]، [[مصر]]، [[سودان]]، [[الجزایر]]، [[تونس]]، [[هند]]، [[پاکستان]]، [[بنگلادش]]، [[ترکیه]]، [[اندونزی]]، [[مالزی]] و [[اتیوپی]]. | |||
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله [[قرآن]]، [[علوم قرآن]]، [[تفسیر]]، [[حدیث]] پیامبر، [[علوم حدیث]]، شرح حدیث، عقاید اسلامی و [[فقه]] [[مذاهب اسلامی]] معتبر، زندگی‌نامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است. | |||
او در تمام طریقه‌های صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیه‌السلام مجوز گرفته است. | |||
او | |||
= | == فعالیت‌ها == | ||
= | |||
* بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛ | * بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛ | ||
* ریاست انجمن سادات در لبنان؛ | * ریاست انجمن سادات در لبنان؛ | ||
* ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛ | * ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛ | ||
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛ | * دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛ | ||
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در | * دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیت‌المقدس]]؛ | ||
* دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛ | * دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛ | ||
* دبیر کل | * دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛ | ||
* مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانس‌ها در نقاط مختلف جهان، | * مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانس‌ها در نقاط مختلف جهان، | ||
* تالیف مقالات و انجام مصاحبه‌های متعدد و منتشر شده در روزنامه‌ها و | * تالیف مقالات و انجام مصاحبه‌های متعدد و منتشر شده در روزنامه‌ها و مجله‌ها عربی و لبنانی. | ||
=تالیفات= | == تالیفات == | ||
{{فهرست ستونی|3}} | |||
* التشرف بذکر أهل التصوف. | * التشرف بذکر أهل التصوف. | ||
* حقیقة التصوف الإسلامی. | * حقیقة التصوف الإسلامی. | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۳: | ||
* الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر. | * الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر. | ||
* زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان. | * زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان. | ||
* بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار | * بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار. | ||
* عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام. | * عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام. | ||
* لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول. | * لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۷: | ||
* تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب. | * تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب. | ||
* کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام. | * کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام. | ||
* لطائف التنبیهات | * لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات. | ||
* عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب. | * عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب. | ||
* أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة. | * أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة. | ||
* فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام). | * فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام). | ||
* فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما | * فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم و[[حرام]]. | ||
* الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات | * الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات ال[[قرآن]]. | ||
* الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات. | * الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات. | ||
* نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام. | * نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام. | ||
* الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین | * الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد الحسین بن علی. | ||
* البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع. | * البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع. | ||
* مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح. | * مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۸: | ||
* المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک. | * المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک. | ||
* النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر. | * النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر. | ||
* البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید | {{پایان}} | ||
* البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است. | |||
= | == منابع == | ||
برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی] | برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی] | ||
[[رده: | {{علمای اسلام}} | ||
[[رده: | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:صوفیه]] | |||
[[رده:لبنان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۱
| جمیل حلیم حسینی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی |
| اطلاعات شخصی | |
| دین | اسلام، اهل سنت، شافعی |
| آثار |
|
| فعالیت‌ها |
|
جمیل حلیم حسینی یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ صوفیه در لبنان و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است.
نسب
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبی‌طالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام السجاد علی زین العابدین ابن الإمام السبط الشهید الحسین بن السیدة فاطمة الزهراء البتول همسر علی بن أبی طالب است.
مذهب
او اهل‌سنت و جماعت شافعی است که در عقیده اشعری و ماتریدی و در طریقت رفاعی قادری است.
صلاحیت‌های علمی
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، لبنان، سوریه، عراق، مکه، مدینه، یمن، مراکش، مصر، سودان، الجزایر، تونس، هند، پاکستان، بنگلادش، ترکیه، اندونزی، مالزی و اتیوپی.
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله قرآن، علوم قرآن، تفسیر، حدیث پیامبر، علوم حدیث، شرح حدیث، عقاید اسلامی و فقه مذاهب اسلامی معتبر، زندگی‌نامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است.
او در تمام طریقه‌های صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیه‌السلام مجوز گرفته است.
فعالیت‌ها
- بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛
- ریاست انجمن سادات در لبنان؛
- ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛
- دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛
- دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در بیت‌المقدس؛
- دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛
- دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛
- مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانس‌ها در نقاط مختلف جهان،
- تالیف مقالات و انجام مصاحبه‌های متعدد و منتشر شده در روزنامه‌ها و مجله‌ها عربی و لبنانی.
تالیفات
- التشرف بذکر أهل التصوف.
- حقیقة التصوف الإسلامی.
- قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة.
- القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری.
- إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم.
- الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر.
- زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان.
- بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار.
- عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام.
- لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول.
- النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة.
- القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة.
- البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین.
- نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم.
- البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف.
- السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی.
- السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید.
- لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم.
- قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین.
- تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب.
- کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام.
- لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات.
- عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب.
- أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة.
- فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام).
- فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم وحرام.
- الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات القرآن.
- الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات.
- نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام.
- الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد الحسین بن علی.
- البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع.
- مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح.
- جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة.
- طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار.
- لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز.
- جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی.
- المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر.
- الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة.
- المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی.
- جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم.
- المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک.
- النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر.
- البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است.
منابع
برگرفته از سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی
