احمد بن یحیی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن یحیی'''، (متوفی حدود 340 ق) ابونصر، [[فقیه]] و [[محدّث|محدث]] معتبر [[مذهب شیعه|شیعی]] و اهل [[سمرقند]] است. «[[شیخ طوسی]]» ضمن تصریح به ارزش احادیث او گفته است: «وی فردی نیکوکار و اهل دانش بود و [[مذهب|مذاهب]] گوناگونی نظیر [[مذهب شیعه|شیعه]] [[امامیه]]، [[حشویه]] و فرقههای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، بر اساس فتوای او رأی میدادند». | '''احمد بن یحیی'''، (متوفی حدود 340 ق) ابونصر، [[فقیه]] و [[محدّث|محدث]] معتبر [[مذهب شیعه|شیعی]] و اهل [[سمرقند]] است. «[[شیخ طوسی]]» ضمن تصریح به ارزش احادیث او گفته است: «وی فردی نیکوکار و اهل دانش بود و [[مذهب|مذاهب]] گوناگونی نظیر [[مذهب شیعه|شیعه]] [[مذهب شیعه|امامیه]]، [[حشویه]] و فرقههای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، بر اساس فتوای او رأی میدادند». | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
* [[مذهب شیعه|شیعه]] | |||
* [[مذهب شیعه|امامیه]] | |||
* [[حشویه]] | |||
* [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* رجال طوسی، ص407 شماره 5932، وص451 شماره 6402؛ | |||
* معجم رجال الحدیث، ج3ص158 شماره 1012؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص59. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۲
| احمد بن یحیی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن یحیی |
| اطلاعات شخصی | |
| محل تولد | سمرقند |
| سال درگذشت | 340 ق، ۳۳۰ ش، ۹۵۱ م |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان | محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی |
| فعالیت‌ها | |
احمد بن یحیی، (متوفی حدود 340 ق) ابونصر، فقیه و محدث معتبر شیعی و اهل سمرقند است. «شیخ طوسی» ضمن تصریح به ارزش احادیث او گفته است: «وی فردی نیکوکار و اهل دانش بود و مذاهب گوناگونی نظیر شیعه امامیه، حشویه و فرقههای اهلسنت، بر اساس فتوای او رأی میدادند».
معرفی اجمالی
احمد بن یحیی، ابونصر. فقیه و محدث معتبر شیعی. وی اهل سمرقند است و ظاهراً در همان‌جا تولد یافت اما زمان آن روشن نیست. هم‌چنین درباره وفات او مدرک قابل استنادی در دست نیست، ولی چون استاد او در 328 هجری وفات یافت، وی میبایست در اواسط سده چهارم زندگی را به سر آورده باشد. از معاصران او ابراهیم بن نصیر کشی (م.ح335ق) و حمدویه بن نصیر کشی م.ح335ق) هستند که مشترکاً نزد عیاشی سمرقندی به فراگیری فقه و حدیث اشتغال داشتند، بنابراین وفات او را میتوان با اندکی مسامحه حدود 340 هجری تخمین زد.
شیخ طوسی (م460ق) ضمن تصریح به ارزش احادیث او گفته است: «وی فردی نیکوکار و اهل دانش بود و مذاهب گوناگونی نظیر شیعه امامیه، حشویه و فرقههای اهلسنت، بر اساس فتوای او رأی میدادند». از گفته طوسی استفاده میشود که وی در زمان خود، عالمی برجسته و در فقه و حدیث تخصص بالایی داشته است. وی ظاهراً پس از تحصیلات مقدماتی در سمرقند، عازم عراق شد و در شهرهای کوفه و بغداد آموختههای خویش را تکمیل نمود. از استادان او تنها «محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی» (م.ح328ق) را میشناسیم که در بغداد آوازه بلندی داشته است. در منابع حدیثی، روایتی از او به ما نرسیده است، از این رو تعیین شاگردان و دیگر اساتید او ممکن نیست اما بدیهی است که وی با شهرت بالایی که در میان مذاهب مختلف بغداد داشته، حتماً اساتید متعددی دیده و شاگردان زیادی تربیت کرده است.
اساتید
محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی از معروف و مشهورترین اساتید وی می‌باشد.
آثار
از آثار تألیفی او نیز خبری گزارش نشده است.
جستارهای وابسته
منابع
- رجال طوسی، ص407 شماره 5932، وص451 شماره 6402؛
- معجم رجال الحدیث، ج3ص158 شماره 1012؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص59.
