اسحاق بن موسی بن جعفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' آنها' به ' آنها') |
|||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = اسحاق بن موسی بن جعفر | | عنوان = اسحاق بن موسی بن جعفر | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر | | نام = اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر | ||
| نام‌های دیگر = ابوعبدالله | | نام‌های دیگر = کنیه ابوعبدالله | ||
| سال تولد = | | سال تولد = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است | '''اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر، محدث شیعی. در روایتی از او با کنیه «ابوعبدالله» یاد شده که ظاهراً بین کنیه او و فرزندش خلط شده است. از تاریخ ولادت و وفات او آگاهی درستی نداریم. به گفته [[نجاشی]] | اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر، محدث شیعی. در روایتی از او با کنیه «ابوعبدالله» یاد شده که ظاهراً بین کنیه او و فرزندش خلط شده است. از تاریخ ولادت و وفات او آگاهی درستی نداریم. به گفته [[نجاشی]] «[[ابوالمفضل شیبانی]]» با این‌که از شاگردان فرزندش «[[احمد بن اسحاق بن عباس]]» است، ولی در 322 هجری در ناحیه «دیبل» (بر وزن میسر، از سواحل [[هند]] نزدیک سند) به طور مستقیم نزد او احادیثی شنیده است. بنابراین وی تا این تاریخ حیات داشته است. در برخی از نسخه‌ها به جای دیبل، «دبیل» (بر وزن دبیر، از نواحی آذربایجان، یا روستایی در رمله نزدیک [[فلسطین]]) ضبط شده است. | ||
وی اصالتاً عرب و از نوادگان امام هفتم شیعیان است. پدرش «عباس بن اسحاق موسوی» از [[ | وی اصالتاً عرب و از نوادگان امام هفتم [[مذهب شیعه|شیعیان]] است. پدرش «عباس بن اسحاق موسوی» از اصحاب [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا (علیه السلام)]] و گزارشگر کتاب «مسائل علی بن جعفر (علیه السلام)» است. پدرش این کتاب را توسط استادش «اسماعیل بن محمد بن اسحاق بن موسی» (از شاگردان علی بن جعفر) روایت میکند. جد او «اسحاق بن موسی (علیه السلام)» ملقب به «امیر» یا «امین» است که در 240 هجری در [[مدینه]] وفات یافت. وی ظاهراً در کوفه پرورش یافت و از جمله طالبیانی است که از ناحیه «آذربایجان» به کوفه منتقل شد و احتمالاً وی همان کسی است که ابن طباطبا در کتاب «منتقله الطالبیه» از او با عنوان «ابوالقاسم مهلوس اسحاق بن عباس» یاد کرده و وی را از جمله انتقال یافتگان طالبیه به کوفه به شمار آورده است. در عمدة‌الطالب نیز ضمن این‌که از او با عنوان «اسحاق مهلوس» یاد کرده، گفته است که وی دارای اعقابی بوده که در بغداد اقامت داشتند و به آنها بنیمهلوس میگفتند. اکنون در منابع حدیثی، روایات اندکی از او برجای مانده که غالباً مضامین اخلاقی دارند. از این روایات به دست میآید که استادان او یکی پدرش «عباس بن اسحاق بن موسی» و دیگری «اسماعیل بن محمد بن اسحاق» است که با او رابطه خویشاوندی داشته است. از شاگردان او «ابوالمفضل محمد بن عبدالله شیبانی» و «ابوعبدالله محمد بن احمد قضاعی» هستند. | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
عباس بن اسحاق بن | * عباس بن اسحاق بن موسی؛ | ||
* اسماعیل بن محمد بن اسحاق از اساتید وی می‌باشند. | |||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
ابوالمفضل محمد بن عبدالله | * ابوالمفضل محمد بن عبدالله شیبانی؛ | ||
* ابوعبدالله محمد بن احمد قضاعی از شاگردان وی هستند. | |||
== آثار == | |||
از او اثر تألیفی برجای نمانده است. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[نجاشی]] | |||
* [[هند]] | |||
* [[فلسطین]] | |||
* [[مدینه]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* الخصال، ص68 حدیث102؛ | |||
* رجال نجاشی، ص29شماره 60؛ | |||
* الامالی، طوسی، ص578 حدیث1195، وص618 حدیث1274؛ | |||
* مسائل علی بن جعفر، ص346 حدیث852؛ | |||
* وسایل الشیعه(آل البیت(علیه السلام)، ج1ص48 حدیث92؛ | |||
* بحار الانوار، ج69ص39 حدیث34؛ | |||
* تهذیب المقال، ج1ص423، زیر شماره 60؛ | |||
* عمده الطالب، ص231؛ | |||
* منتقله الطالبیه، صص138 و272؛ | |||
* الانساب، سمعانی، ج2ص457 ذیل دبیلی، وص523، ذیل دیبلی. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۷
| اسحاق بن موسی بن جعفر | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر |
| نام‌های دیگر | کنیه ابوعبدالله |
| اطلاعات شخصی | |
| محل تولد | کوفه |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان |
|
| شاگردان |
|
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر، محدث شیعی است.
معرفی اجمالی
اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر، محدث شیعی. در روایتی از او با کنیه «ابوعبدالله» یاد شده که ظاهراً بین کنیه او و فرزندش خلط شده است. از تاریخ ولادت و وفات او آگاهی درستی نداریم. به گفته نجاشی «ابوالمفضل شیبانی» با این‌که از شاگردان فرزندش «احمد بن اسحاق بن عباس» است، ولی در 322 هجری در ناحیه «دیبل» (بر وزن میسر، از سواحل هند نزدیک سند) به طور مستقیم نزد او احادیثی شنیده است. بنابراین وی تا این تاریخ حیات داشته است. در برخی از نسخه‌ها به جای دیبل، «دبیل» (بر وزن دبیر، از نواحی آذربایجان، یا روستایی در رمله نزدیک فلسطین) ضبط شده است.
وی اصالتاً عرب و از نوادگان امام هفتم شیعیان است. پدرش «عباس بن اسحاق موسوی» از اصحاب امام رضا (علیه السلام) و گزارشگر کتاب «مسائل علی بن جعفر (علیه السلام)» است. پدرش این کتاب را توسط استادش «اسماعیل بن محمد بن اسحاق بن موسی» (از شاگردان علی بن جعفر) روایت میکند. جد او «اسحاق بن موسی (علیه السلام)» ملقب به «امیر» یا «امین» است که در 240 هجری در مدینه وفات یافت. وی ظاهراً در کوفه پرورش یافت و از جمله طالبیانی است که از ناحیه «آذربایجان» به کوفه منتقل شد و احتمالاً وی همان کسی است که ابن طباطبا در کتاب «منتقله الطالبیه» از او با عنوان «ابوالقاسم مهلوس اسحاق بن عباس» یاد کرده و وی را از جمله انتقال یافتگان طالبیه به کوفه به شمار آورده است. در عمدة‌الطالب نیز ضمن این‌که از او با عنوان «اسحاق مهلوس» یاد کرده، گفته است که وی دارای اعقابی بوده که در بغداد اقامت داشتند و به آنها بنیمهلوس میگفتند. اکنون در منابع حدیثی، روایات اندکی از او برجای مانده که غالباً مضامین اخلاقی دارند. از این روایات به دست میآید که استادان او یکی پدرش «عباس بن اسحاق بن موسی» و دیگری «اسماعیل بن محمد بن اسحاق» است که با او رابطه خویشاوندی داشته است. از شاگردان او «ابوالمفضل محمد بن عبدالله شیبانی» و «ابوعبدالله محمد بن احمد قضاعی» هستند.
اساتید
- عباس بن اسحاق بن موسی؛
- اسماعیل بن محمد بن اسحاق از اساتید وی می‌باشند.
شاگردان
- ابوالمفضل محمد بن عبدالله شیبانی؛
- ابوعبدالله محمد بن احمد قضاعی از شاگردان وی هستند.
آثار
از او اثر تألیفی برجای نمانده است.
جستارهای وابسته
منابع
- الخصال، ص68 حدیث102؛
- رجال نجاشی، ص29شماره 60؛
- الامالی، طوسی، ص578 حدیث1195، وص618 حدیث1274؛
- مسائل علی بن جعفر، ص346 حدیث852؛
- وسایل الشیعه(آل البیت(علیه السلام)، ج1ص48 حدیث92؛
- بحار الانوار، ج69ص39 حدیث34؛
- تهذیب المقال، ج1ص423، زیر شماره 60؛
- عمده الطالب، ص231؛
- منتقله الطالبیه، صص138 و272؛
- الانساب، سمعانی، ج2ص457 ذیل دبیلی، وص523، ذیل دیبلی.
