احمد بن حسن بن سعید بن عثمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان | | عنوان = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان | | نام = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |خزاز |اهوازی |قرشی }} | ||
| سال تولد = | | سال تولد = 2504 ق | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = [[کوفه]] | | محل تولد = [[کوفه]] | ||
| سال درگذشت = | | سال درگذشت = 333 ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = [[بغداد]] | | محل درگذشت = [[بغداد]] | ||
| استادان = | | استادان = | ||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |ابن عقده کوفی |[[ابوالفرج اصفهانی]] |عمر بن حسن بغدادی }} | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |[[ابن عقده|ابن عقده کوفی]] |[[ابوالفرج اصفهانی]] |عمر بن حسن بغدادی }} | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| آثار = کتاب النوادر | | آثار = کتاب النوادر | ||
| فعالیت‌ها = [[محدث]] [[شیعی]] | | فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن حسن بن سعید بن عثمان'''، | '''احمد بن حسن بن سعید بن عثمان'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. در [[بغداد]] شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] نیز دیده میشوند. از شاگردان او «[[ابن عقده|ابن عقده کوفی]]» است که در در [[بغداد]] سکونت داشته است. از شاگردان [[اهل سنت و جماعت|سنی]] او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] نقل حدیث کرده است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی | احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی کوفی، محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است که در این صورت ممکن است وی در به عمل آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه کسب درآمد میکرده است. | ||
وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در [[بغداد]] روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در 333هجری وفات یافته و در بغداد سکونت داشته است. ولادت او با توجه به اینکه وی در منابع، جزء سال‌خوردگان به شمار نیامده است، میتواند حدود 250[[هجری]] بوده باشد. وی در [[كوفه|کوفه]] پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز | وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در [[بغداد]] روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در 333هجری وفات یافته و در بغداد سکونت داشته است. ولادت او با توجه به اینکه وی در منابع، جزء سال‌خوردگان به شمار نیامده است، میتواند حدود 250 [[سال قمری|هجری]] بوده باشد. وی در [[كوفه|کوفه]] پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر میآید که وی عربی اصیل و از تبار [[قریش|قریشیان]] [[مدینه]] بوده است. پدرش از عالمان [[حدیث]] است که از [[حصین بن مخارق سلولی]] روایاتی درباره فضیلت علی (علیه‌السلام) دارد. قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علی‌رغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچگاه از غیر پدرش چیزی نقل نکرده است. وی پس از اینکه نزد پدرش بهرههای فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] نیز دیده میشوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است. | ||
وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از اینرو ممکن است مدتی در | وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از اینرو ممکن است مدتی در اهواز بسر میبرده است. درباره اعتقاد او سخن قاطعی نمیتوان گفت اما به گواه اینکه سلسله احادیثی که وی از پدرش نقل می‌کند بعضاً به [[زید بن علی|زید بن (علی علیه‌السلام)]] متصل است و همچنین با توجه به اینکه شاگردان او «ابن عقده کوفی» و [[ابوالفرج اصفهانی]] احتمالاً بر [[مذهب]] [[زیدیه]] پایبندی داشتند، چنین گمان میرود که او نیز [[زیدیه|شیعه زیدی]] بوده است. [[نجاشی]] نام او را در [[رجال]] خود، جزء نویسندگان شیعه ذکر نموده و ضمن اینکه [[کتاب النوادر]] (تازههای حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است که این کتاب از جمله کتابهای پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد. | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
[[ابن عقده كوفی|ابن عقده کوفی]]، [[ابوالفرج اصفهانی]] و [[عمر بن حسن بغدادی]] که سنی بوده ولی در چند مورد از وی درباره فضیلت [[امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] نقل [[حدیث]] کرده است. | [[ابن عقده كوفی|ابن عقده کوفی]]، [[ابوالفرج اصفهانی]] و [[عمر بن حسن بغدادی]] که سنی بوده ولی در چند مورد از وی درباره فضیلت [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] نقل [[حدیث]] کرده است. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
[[كتاب النوادر|کتاب النوادر]](تازههای حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد. | [[كتاب النوادر|کتاب النوادر]] (تازههای حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[ابن عقده|ابن عقده کوفی]] | |||
* [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] | |||
* [[ابوالفرج اصفهانی]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* الامالی، شیخ مفید، ص102 حدیث4؛ | |||
* بحارالانوار، ج36ص383؛ | |||
* تاریخ مدینه دمشق، ج8ص323، و ج41ص410؛ | |||
* تفسیر ابیحمزه ثمالی، صص135 و216؛ | |||
* رجال نجاشی، ص91 شماره 227، وص145شماره 376؛ | |||
* شواهد التنزیل، ج1ص242، و ج2ص344؛ | |||
* معجم رجال الحدیث، ج2ص81 شماره 491؛ | |||
* مناقب امیرالمؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج2ص144. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
| احمد بن حسن بن سعید بن عثمان | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن حسن بن سعید بن عثمان |
| نام‌های دیگر |
|
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 2504 ق، ۲۴۲۹ ش، ۳۰۵۲ م |
| محل تولد | کوفه |
| سال درگذشت | 333 ق، ۳۲۳ ش، ۹۴۵ م |
| محل درگذشت | بغداد |
| دین | اسلام، شیعه |
| شاگردان |
|
| آثار | کتاب النوادر |
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، محدث شیعی. در بغداد شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال اهلسنت نیز دیده میشوند. از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در در بغداد سکونت داشته است. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.
معرفی اجمالی
احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی کوفی، محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است که در این صورت ممکن است وی در به عمل آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه کسب درآمد میکرده است.
وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در بغداد روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در 333هجری وفات یافته و در بغداد سکونت داشته است. ولادت او با توجه به اینکه وی در منابع، جزء سال‌خوردگان به شمار نیامده است، میتواند حدود 250 هجری بوده باشد. وی در کوفه پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر میآید که وی عربی اصیل و از تبار قریشیان مدینه بوده است. پدرش از عالمان حدیث است که از حصین بن مخارق سلولی روایاتی درباره فضیلت علی (علیه‌السلام) دارد. قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علی‌رغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچگاه از غیر پدرش چیزی نقل نکرده است. وی پس از اینکه نزد پدرش بهرههای فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال اهلسنت نیز دیده میشوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.
وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از اینرو ممکن است مدتی در اهواز بسر میبرده است. درباره اعتقاد او سخن قاطعی نمیتوان گفت اما به گواه اینکه سلسله احادیثی که وی از پدرش نقل می‌کند بعضاً به زید بن (علی علیه‌السلام) متصل است و همچنین با توجه به اینکه شاگردان او «ابن عقده کوفی» و ابوالفرج اصفهانی احتمالاً بر مذهب زیدیه پایبندی داشتند، چنین گمان میرود که او نیز شیعه زیدی بوده است. نجاشی نام او را در رجال خود، جزء نویسندگان شیعه ذکر نموده و ضمن اینکه کتاب النوادر (تازههای حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است که این کتاب از جمله کتابهای پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد.
شاگردان
ابن عقده کوفی، ابوالفرج اصفهانی و عمر بن حسن بغدادی که سنی بوده ولی در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.
آثار
کتاب النوادر (تازههای حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد.
جستارهای وابسته
منابع
- الامالی، شیخ مفید، ص102 حدیث4؛
- بحارالانوار، ج36ص383؛
- تاریخ مدینه دمشق، ج8ص323، و ج41ص410؛
- تفسیر ابیحمزه ثمالی، صص135 و216؛
- رجال نجاشی، ص91 شماره 227، وص145شماره 376؛
- شواهد التنزیل، ج1ص242، و ج2ص344؛
- معجم رجال الحدیث، ج2ص81 شماره 491؛
- مناقب امیرالمؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج2ص144.
