احمد بن عبدالله كوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = احمد بن عبدالله كوفی
| عنوان = احمد بن عبدالله كوفی
| تصویر = احمد بن عبدالله كوفی.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = احمد بن عبدالله كوفی
| نام = احمد بن عبدالله كوفی
| نام‌های دیگر = كوفی
| نام‌های دیگر = كوفی
خط ۷: خط ۷:
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد =  
| محل تولد =  
| سال درگذشت = 328ق.
| سال درگذشت = 328 ق
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| محل درگذشت =  
| محل درگذشت =  
خط ۱۵: خط ۱۵:
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =  
| آثار =  
| فعالیت‌ها = [[محدث]] [[امامیه|امامی]]
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|امامی]]
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن عبدالله كوفی'''، [[محدث]] امامی. كنیه او در منابع ذكر نشده است. با [[ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی]] دوستی صمیمانه داشت. شاگردی [[تلعكبری]] نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی [[احادیث]] او داشته باشد.
'''احمد بن عبدالله کوفی'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|امامی]]. کنیه او در منابع ذکر نشده است. با [[ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی]] دوستی صمیمانه داشت. شاگردی [[تلعكبری|تلعکبری]] نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی [[حدیث|احادیث]] او داشته باشد.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
احمد بن عبدالله كوفی، محدث امامی. كنیه او در منابع ذكر نشده است. وی تا اواخر قرن سوم [[هجری]] حیات داشته است و با «ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی» دوستی صمیمانه داشت. هم‌چنین از آن‌جا كه وی كتاب‏‌های دوستش را روایت نموده، استفاده می‏‌شود كه وی اوایل قرن چهارم را نیز درك نموده است. چنان‌كه شاگردی «تلعكبری» نزد او نیز گواه این مدعاست. حتی برخی از گزارش‏‌ها<ref>أمالی مفید، ص33</ref> نشان می‌‏دهد [[حسن بن حمزه طبری]]( كه در 328هجری وارد بغداد شده بود از او نقل حدیث كرده است. بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است.  
احمد بن عبدالله کوفی، محدث امامی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. وی تا اواخر قرن سوم [[سال قمری|هجری]] حیات داشته است و با «ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی» دوستی صمیمانه داشت. همچنین از آن‌جا که وی کتاب‏‌های دوستش را روایت نموده، استفاده می‏‌شود که وی اوایل قرن چهارم را نیز درک نموده است. چنان‌که شاگردی «تلعکبری» نزد او نیز گواه این مدعاست. حتی برخی از گزارش‏‌ها<ref>أمالی مفید، ص33</ref> نشان می‌‏دهد [[حسن بن حمزه طبری]] (که در 328هجری وارد بغداد شده بود از او نقل حدیث کرده است. بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است.  


از اصالت خانوادگی او چیزی نمی‏‌دانیم اما از لقب «كوفی» می‌‏توان حدس زد كه ریشه و تبار او از مردم [[كوفه]] بوده‏‌اند. دوران كودكی و جوانی‌‏اش در كوفه سپری شد. در آن‌جا ملازم «ابراهیم بن اسحاق نهاوندی» بود و نزد او به استماع [[حدیث]] پرداخت و پس از چندی به اتفاق همین استادش به [[بغداد]] آمد و در مجالس درس بغداد شركت جست و احادیث بیشتری در كتاب‏‌هایش جمع‏ آوری نمود.  
از اصالت خانوادگی او چیزی نمی‏‌دانیم اما از لقب «کوفی» می‌‏توان حدس زد که ریشه و تبار او از مردم [[كوفه|کوفه]] بوده‏‌اند. دوران کودکی و جوانی‌‏اش در کوفه سپری شد. در آن‌جا ملازم «ابراهیم بن اسحاق نهاوندی» بود و نزد او به استماع [[حدیث]] پرداخت و پس از چندی به اتفاق همین استادش به [[بغداد]] آمد و در مجالس درس بغداد شرکت جست و احادیث بیشتری در کتاب‏‌هایش جمع‏ آوری نمود.  


«شیخ تلعكبری» كه در بغداد سكونت داشت از او اجازه نقل همه كتاب‏‌هایش را دریافت كرده است. صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او سخنی به میان نیاورده‌‏اند، اما شاگردی «تلعكبری» نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی احادیث او داشته باشد. از اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این گذشت، كسی را نمی‏‌شناسیم.
«شیخ تلعکبری» که در بغداد سکونت داشت از او اجازه نقل همه کتاب‏‌هایش را دریافت کرده است. صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او سخنی به میان نیاورده‌‏اند، اما شاگردی «تلعکبری» نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی احادیث او داشته باشد. از اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این گذشت، کسی را نمی‏‌شناسیم.
هم‌چنین از آثار تألیفی او نام و نشانی باقی نمانده است.
هم‌چنین از آثار تألیفی او نام و نشانی باقی نمانده است.


== استادان ==
== استادان ==
او شاگرد اشخاصی چون ابراهیم بن اسحاق نهاوندی و [[شیخ تلعكبری]] بوده است.
او شاگرد اشخاصی چون ابراهیم بن اسحاق نهاوندی و [[شیخ تلعكبری|شیخ تلعکبری]] بوده است.


=تشابه اسمی=
== تشابه اسمی ==
در منابع حدیثی فرد دیگری به نام «احمد بن عبدالله» به چشم می‏‌خورد که از اصحاب [[محمد بن علی (جواد)|امام جواد (علیه‌السلام)]] است.


در منابع حدیثی فرد دیگری به نام «احمد بن عبدالله» به چشم می‏‌خورد كه از [[اصحاب]] [[امام جواد|امام جواد علیه‌السلام]](م220ق) است.
== جستارهای وابسته ==
 
* [[محدّث|محدث]]
== پانویس ==
* [[حدیث]]  
* [[محمد بن علی (جواد)|امام جواد (علیه‌السلام)]]


== منابع ==
== منابع ==
خط ۴۲: خط ۴۴:
* معجم رجال الحدیث، ج2ص152 شماره 653؛  
* معجم رجال الحدیث، ج2ص152 شماره 653؛  
* نقد الرجال تفرشی، ج1ص131 شماره 253.
* نقد الرجال تفرشی، ج1ص131 شماره 253.
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴

احمد بن عبدالله كوفی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن عبدالله كوفی
نام‌های دیگركوفی
اطلاعات شخصی
سال درگذشت328 ق، ۳۱۹ ش‌، ۹۴۰ م
دیناسلام، شیعه
استادان
  • ابراهیم بن اسحاق نهاوندی
  • شیخ تلعكبری
فعالیت‌هامحدث امامی

احمد بن عبدالله کوفی، محدث امامی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. با ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی دوستی صمیمانه داشت. شاگردی تلعکبری نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی احادیث او داشته باشد.

معرفی اجمالی

احمد بن عبدالله کوفی، محدث امامی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. وی تا اواخر قرن سوم هجری حیات داشته است و با «ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی» دوستی صمیمانه داشت. همچنین از آن‌جا که وی کتاب‏‌های دوستش را روایت نموده، استفاده می‏‌شود که وی اوایل قرن چهارم را نیز درک نموده است. چنان‌که شاگردی «تلعکبری» نزد او نیز گواه این مدعاست. حتی برخی از گزارش‏‌ها[۱] نشان می‌‏دهد حسن بن حمزه طبری (که در 328هجری وارد بغداد شده بود از او نقل حدیث کرده است. بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است.

از اصالت خانوادگی او چیزی نمی‏‌دانیم اما از لقب «کوفی» می‌‏توان حدس زد که ریشه و تبار او از مردم کوفه بوده‏‌اند. دوران کودکی و جوانی‌‏اش در کوفه سپری شد. در آن‌جا ملازم «ابراهیم بن اسحاق نهاوندی» بود و نزد او به استماع حدیث پرداخت و پس از چندی به اتفاق همین استادش به بغداد آمد و در مجالس درس بغداد شرکت جست و احادیث بیشتری در کتاب‏‌هایش جمع‏ آوری نمود.

«شیخ تلعکبری» که در بغداد سکونت داشت از او اجازه نقل همه کتاب‏‌هایش را دریافت کرده است. صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او سخنی به میان نیاورده‌‏اند، اما شاگردی «تلعکبری» نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی احادیث او داشته باشد. از اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این گذشت، کسی را نمی‏‌شناسیم. هم‌چنین از آثار تألیفی او نام و نشانی باقی نمانده است.

استادان

او شاگرد اشخاصی چون ابراهیم بن اسحاق نهاوندی و شیخ تلعکبری بوده است.

تشابه اسمی

در منابع حدیثی فرد دیگری به نام «احمد بن عبدالله» به چشم می‏‌خورد که از اصحاب امام جواد (علیه‌السلام) است.

جستارهای وابسته

منابع

  • رجال طوسی، ص412 شماره 5967؛
  • طرائف المقال، ج1ص156 شماره 775؛
  • معجم رجال الحدیث، ج2ص152 شماره 653؛
  • نقد الرجال تفرشی، ج1ص131 شماره 253.
  1. أمالی مفید، ص33