سیدعلی قاضی طباطبایی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '[[حسن بن علی (مجتبی) (مجتبی)' به '[[حسن بن علی (مجتبی)')
برچسب: واگردانی دستی
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| عنوان = سید علی قاضی طباطبایی
| عنوان = سید علی قاضی طباطبایی
| تصویر = سید علی قاضی.jpg
| تصویر = سید علی قاضی.jpg
| نام = سید علی قاضی طباطبایی
| نام =
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد = ۱۲۴۵ ش
| سال تولد = ۱۲۴۵ ش
خط ۱۰: خط ۱۰:
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| محل درگذشت = [[نجف]]
| محل درگذشت = [[نجف]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |[[شریعت اصفهانی|شیخ الشریعه اصفهانی]] |[[آخوند خراسانی]] |[[شیخ مرتضی انصاری]]}}
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |[[شریعت اصفهانی|شیخ الشریعه اصفهانی]] |[[آخوند خراسانی]] |[[مرتضی انصاری]]}}
| شاگردان =  
| شاگردان =  
| دین = [[اسلام]]
| دین = [[اسلام]]
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''سید علی قاضی طَباطَبایی'''، عارف، و استاد اخلاق [[حوزه علمیه نجف]] در قرن چهاردهم قمری بود. برخی از علما، فقیهان و [[مراجع تقلید]] در مکتب اخلاقی او حضور داشته‌اند. [[سید محمدحسین طباطبائی]]، [[سید هاشم حداد|سید هاشم موسوی حداد]]، [[محمدتقی بهجت]] و [[سید ابوالقاسم خوئی]] از شاگردان او بوده‌اند. قاضی طباطبایی در عرفان از طریقۀ [[ملا حسینقلی همدانی]] پیروی می‌کرد و رسیدن سالک به مقام [[توحید]] را بدون پذیرفتن ولایت [[ائمه]] و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت زهرا (سلام الله علیها)]] امکان‌پذیر نمی‌دانست. در طریقت عرفانی او انجام [[مستحب|مستحبات]]، رفتن به [[زیارت قبور]]، [[توسل]] به [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه‌السلام)]] و انتخاب استاد جایگاه مهمی داشت. رساله سیر و سلوک [[بحرالعلوم]] را بهترین کتاب عرفانی می‌دانست و روش احراق را توصیه می‌کرد. از وی کراماتی نیز نقل شده است.
'''سید علی قاضی طَباطَبایی'''، عارف، و استاد اخلاق [[حوزه علمیه نجف]] در قرن چهاردهم قمری بود. برخی از علما، فقیهان و [[مراجع تقلید]] در مکتب اخلاقی او حضور داشته‌اند. [[سید محمدحسین طباطبایی]]، [[سید هاشم حداد|سید هاشم موسوی حداد]]، [[محمد تقی بهجت|محمدتقی بهجت]] و [[سید ابوالقاسم خوئی]] از شاگردان او بوده‌اند. قاضی طباطبایی در عرفان از طریقۀ [[ملا حسینقلی همدانی]] پیروی می‌کرد و رسیدن سالک به مقام [[توحید]] را بدون پذیرفتن ولایت [[ائمه]] و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت زهرا (سلام الله علیها)]] امکان‌پذیر نمی‌دانست. در طریقت عرفانی او انجام [[مستحب|مستحبات]]، رفتن به [[زیارت قبور]]، [[توسل]] به امام حسین (علیه‌السلام) و انتخاب استاد جایگاه مهمی داشت. رساله سیر و سلوک [[سید محمد مهدی‌ طباطبایی بحر العلوم|بحرالعلوم]] را بهترین کتاب عرفانی می‌دانست و روش احراق را توصیه می‌کرد. از وی کراماتی نیز نقل شده است.
 
== خاندان ==
== خاندان ==
سید علی از عرفا و علما و استادان اخلاق [[حوزه علمیه نجف|حوزه نجف]] در قرن چهاردهم. وی در ۱۳ [[ذی‌الحجه]] ۱۲۸۲ یا در ۱۲۸۵ در [[تبریز]] به دنیا آمد<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱ قسم ۴،ص۱۵۶۵؛ روحانی نژاد، ص۲۶.</ref>.
سید علی از عرفا و علما و استادان اخلاق [[حوزه علمیه نجف|حوزه نجف]] در قرن چهاردهم. وی در ۱۳ [[ذی‌الحجه]] ۱۲۸۲ یا در ۱۲۸۵ در تبریز به دنیا آمد<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱ قسم ۴،ص۱۵۶۵؛ روحانی نژاد، ص۲۶.</ref>.


خاندان وی از سادات طباطبائی و مشهور به فضل و تقوا و اغلب در کسوت روحانیت بودند بودند و نسب‌شان به [[ابراهیم طباطبا]]، نوادۀ [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]]، می‌رسید<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ ب، ص ۳۲-۳۴، یادنامۀ عارف کبیر، ص ۶.</ref>. پدرش، سید حسین قاضی (متوفی ۱۳۱۴)، از شاگردان [[میرزای شیرازی]] در [[سامرا]] بود که سپس به تبریز بازگشت و به تهذیب نفس پرداخت. وی علاوه بر تفسیر مختصری بر [[قرآن]]، تفسیری بر [[سوره فاتحه]] و تفسیری ناتمام بر [[سوره انعام]] نوشته بود. پدر مادر سیدعلی، [[میرزا محسن قاضی تبریزی]] (متوفی ۱۳۰۶)، نیز از عالمان و عابدان بود و با [[ملا هادی سبزواری|ملا‌هادی سبزواری]] مصاحبت داشت<ref>آقابزرگ طهرانی، ج ۱، قسم۲، ص ۵۲۹؛ معلم حبیب¬آبادی، ج ۳، ص ۱۰۳۰؛ همو، ج ۵، ۱۴۷۴.</ref>.
خاندان وی از سادات طباطبائی و مشهور به فضل و تقوا و اغلب در کسوت روحانیت بودند بودند و نسب‌شان به ابراهیم طباطبا، نوادۀ [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]]، می‌رسید<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ ب، ص ۳۲-۳۴، یادنامۀ عارف کبیر، ص ۶.</ref>. پدرش، سید حسین قاضی (متوفی ۱۳۱۴)، از شاگردان [[محمد حسن شیرازی|میرزای شیرازی]] در [[سامرا]] بود که سپس به تبریز بازگشت و به تهذیب نفس پرداخت. وی علاوه بر تفسیر مختصری بر [[قرآن]]، تفسیری بر [[سوره فاتحه]] و تفسیری ناتمام بر [[سوره انعام]] نوشته بود. پدر مادر سیدعلی، [[محسن قاضی تبریزی|میرزا محسن قاضی تبریزی]] (متوفی ۱۳۰۶)، نیز از عالمان و عابدان بود و با [[ملاهادی سبزواری|ملا‌هادی سبزواری]] مصاحبت داشت<ref>آقابزرگ طهرانی، ج ۱، قسم۲، ص ۵۲۹؛ معلم حبیب¬آبادی، ج ۳، ص ۱۰۳۰؛ همو، ج ۵، ۱۴۷۴.</ref>.


== استادان ==
== استادان ==
قاضی طباطبائی مبادی [[علوم دینی]] و ادبی را در زادگاهش آموخت<ref>غروی، ج ۲، ص ۲۷۲.</ref>. نزد پدرش [[تفسیر کشاف]] را خواند. علاوه بر پدرش، استادان دیگر وی [[موسی تبریزی]](مؤلف حاشیۀ رسائل [[شیخ انصاری]]) و [[محمدعلی قراچه داغی]]<ref>مؤلف حاشیه‌ای بر شرح لمعه.</ref> بودند. او ادبیات فارسی و عربی را نیز از شاعر نامی، [[محمدتقی نیری تبریزی]]، مشهور به حجت‌الاسلام، فرا گرفت<ref>آقابزرگ طهرانی، ،ج۱، قسم ۴، ص۱۵۶۵؛ روحانی نژاد، ص ۲۹، ۴۵.</ref> و مدتی نیز، به توصیۀ پدرش، برای تهذیب نفس نزد [[امام قلی نخجوانی]] شاگردی کرد<ref>حسن زاده، ص۱۵۹، ۱۷۱-۱۷۲.</ref>.
قاضی طباطبائی مبادی علوم دینی و ادبی را در زادگاهش آموخت<ref>غروی، ج ۲، ص ۲۷۲.</ref>. نزد پدرش [[الکشاف عن حقائق التنزیل (کتاب)|الکشاف عن حقائق التنزیل]] را خواند. علاوه بر پدرش، استادان دیگر وی [[موسی تبریزی]] (مؤلف حاشیۀ رسائل [[مرتضی انصاری|شیخ انصاری]]) و محمدعلی قراچه داغی<ref>مؤلف حاشیه‌ای بر شرح لمعه.</ref> بودند. او ادبیات فارسی و عربی را نیز از شاعر نامی، [[محمدتقی نیری تبریزی]]، مشهور به حجت‌الاسلام، فرا گرفت<ref>آقابزرگ طهرانی، ،ج۱، قسم ۴، ص۱۵۶۵؛ روحانی نژاد، ص ۲۹، ۴۵.</ref> و مدتی نیز، به توصیۀ پدرش، برای تهذیب نفس نزد [[امام قلی نخجوانی]] شاگردی کرد<ref>حسن زاده، ص۱۵۹، ۱۷۱-۱۷۲.</ref>.


== استادان در نجف ==
== استادان در نجف ==
خط ۳۳: خط ۳۲:
# [[محمد فاضل شربیانی]]،  
# [[محمد فاضل شربیانی]]،  
# [[مامقانی|محمدحسن مامقانی]]،  
# [[مامقانی|محمدحسن مامقانی]]،  
# [[شیخ الشریعه اصفهانی]]،  
# [[شریعت اصفهانی|شیخ الشریعه اصفهانی]]،  
# [[آخوند خراسانی]]،  
# [[محمد کاظم خراسانی|آخوند خراسانی]]،  
# [[حسین خلیلی]]،  
# [[حسین خلیلی]]،  
[[فقه]] و [[اصول]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] و دیگر علوم را فرا گرفت و از این جمع، حسین خلیلی، استاد اخلاق وی نیز بود <ref>آقابزرگ طهرانی، ج۱، قسم ۴، ص۱۵۶۵-۱۵۶۶.</ref>.
[[فقه]] و [[اصول]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] و دیگر علوم را فرا گرفت و از این جمع، حسین خلیلی، استاد اخلاق وی نیز بود <ref>آقابزرگ طهرانی، ج۱، قسم ۴، ص۱۵۶۵-۱۵۶۶.</ref>.
خط ۴۰: خط ۳۹:
== شاگردان ==
== شاگردان ==
بسیاری از علما و [[فقها]] و [[مراجع تقلید]] از شاگردان مکتب اخلاقی قاضی بوده‌اند. برخی از مهم‌ترین ‌ شاگردان او عبارت بوده‌اند از:
بسیاری از علما و [[فقها]] و [[مراجع تقلید]] از شاگردان مکتب اخلاقی قاضی بوده‌اند. برخی از مهم‌ترین ‌ شاگردان او عبارت بوده‌اند از:
# [[سید محمد حسین طباطبایی|سید محمدحسین طباطبایی]] که خود از بستگان استاد بود و ابتدا به قاضی شهرت داشت و، به احترام استادش، ترجیح داد که به طباطبائی مشهور شود<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ب، ص ۱۳، پانویس ۱، ص ۳۵</ref>.  
# [[سید محمدحسین طباطبایی|سید محمدحسین طباطبایی]] که خود از بستگان استاد بود و ابتدا به قاضی شهرت داشت و به احترام استادش ترجیح داد که به طباطبائی مشهور شود<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ب، ص ۱۳، پانویس ۱، ص ۳۵</ref>.
# برادرش [[سید محمدحسن الهی]]؛  
#[[سید محمدحسن الهی]]؛
# عباس هاتف قوچانی<ref>قاضی طباطبائی، ۱۳۸۵ش، مقدمۀ سید محمد حسن قاضی، ص ۷؛ روحانی نژاد، ص۵۶.</ref>، که سیزده سال نزد قاضی شاگردی کرد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۰۱.</ref>؛  
#عباس هاتف قوچانی<ref>قاضی طباطبائی، ۱۳۸۵ش، مقدمۀ سید محمد حسن قاضی، ص ۷؛ روحانی نژاد، ص۵۶.</ref>، که سیزده سال نزد قاضی شاگردی کرد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۰۱.</ref>؛
# [[سید هاشم حداد|سید هاشم حداد موسوی]]، که ۲۸ سال شاگرد قاضی بود و استادش دربارۀ وی گفته او [[توحید]] را چنان چشیده و مس و لمس نموده که محال است چیزی بتواند در آن خللی وارد سازد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۲-۱۳، ۱۰۱؛ نیز رجوع کنید به حداد، سید هاشم موسوی.</ref>؛  
#[[سید هاشم حداد|سید هاشم حداد موسوی]]، که ۲۸ سال شاگرد قاضی بود و استادش دربارۀ وی گفته او [[توحید]] را چنان چشیده و مس و لمس نموده که محال است چیزی بتواند در آن خللی وارد سازد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۲-۱۳، ۱۰۱؛ نیز رجوع کنید به حداد، سید هاشم موسوی.</ref>؛
# سید حسن اصفهانی مسقطی، که در نجف شفا و [[اسفار]] درس می‌داد و به حکم [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[مرجع تقلید|مرجع]] وقت [[مذهب شیعه|شیعیان]] و توصیۀ استادش قاضی به ناچار از نجف به مسقط هجرت کرد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳الف، ج ۳، ص ۲۸۵؛ همو، ۱۴۲۷، ص ۱۰۲- ۱۰۳.</ref>؛  
#سید حسن اصفهانی مسقطی، که در نجف شفا و [[اسفار]] درس می‌داد و به حکم [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[مرجع تقلید|مرجع]] وقت [[مذهب شیعه|شیعیان]] و توصیۀ استادش قاضی به ناچار از نجف به مسقط هجرت کرد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳الف، ج ۳، ص ۲۸۵؛ همو، ۱۴۲۷، ص ۱۰۲- ۱۰۳.</ref>؛
# [[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]] که از وی دستورالعملی گرفت و پس از چهل روز مکاشفه‌ای برایش حاصل شد و آیندۀ خود را شامل تدریس و به [[مرجعیت]] رسیدن مشاهده کرد<ref>فاطمی نیا، ج ۲، ص ۱۹۶ – ۱۹۷.</ref>؛
#[[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]] که از وی دستورالعملی گرفت و پس از چهل روز مکاشفه‌ای برایش حاصل شد و آیندۀ خود را شامل تدریس و به [[مرجعیت]] رسیدن مشاهده کرد<ref>فاطمی نیا، ج ۲، ص ۱۹۶ – ۱۹۷.</ref>؛
# علی اکبر مرندی که شانزده سال نزد قاضی شاگردی کرد<ref>روحانی نژاد، ص ۸۰.</ref>؛ [[محمد تقی بهجت |محمد تقی بهجت فومنی]]<ref>رجوع کنید به رخشاد، ج ۱، ص ۱۸۸</ref>؛
#علی اکبر مرندی که شانزده سال نزد قاضی شاگردی کرد<ref>روحانی نژاد، ص ۸۰.</ref>؛ [[محمد تقی بهجت |محمد تقی بهجت فومنی]]<ref>رجوع کنید به رخشاد، ج ۱، ص ۱۸۸</ref>؛
# سید محمد حسینی همدانی<ref>همان ص ۴۴.</ref>، که بخش‌هایی از [[جامع السعادات]] [[محمد مهدی نراقی]] را نزد قاضی خواند؛
#سید محمد حسینی همدانی<ref>همان ص ۴۴.</ref>، که بخش‌هایی از [[جامع السعادات]] [[محمد مهدی نراقی]] را نزد قاضی خواند؛
# علی محمد بروجردی، که دروس قاضی را تقریر می‌کرد<ref>حسینی همدانی، ص ۴۵-۴۶؛ حسن زاده، ص۱۵۶.</ref>،
#علی محمد بروجردی، که دروس قاضی را تقریر می‌کرد<ref>حسینی همدانی، ص ۴۵-۴۶؛ حسن زاده، ص۱۵۶.</ref>،
# مرتضی انصاری لاهیجی<ref>رجوع کنید به حسینی طهرانی، ۱۴۲۵، ج ۱۴، ص ۲۸۰، پانویس ۱.</ref>؛
#مرتضی انصاری لاهیجی<ref>رجوع کنید به حسینی طهرانی، ۱۴۲۵، ج ۱۴، ص ۲۸۰، پانویس ۱.</ref>؛
# سید حسن کشمیری<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳الف، ج ۲، ص ۲۸۲</ref>؛
#سید حسن کشمیری<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳الف، ج ۲، ص ۲۸۲</ref>؛
# سید احمد کشمیری <ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ب، ص ۲۸.</ref>؛
#سید احمد کشمیری <ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ب، ص ۲۸.</ref>؛
# مرتضی مدرس گیلانی؛
#مرتضی مدرس گیلانی؛
# مرتضی مدرس چهاردهی؛
#مرتضی مدرس چهاردهی؛
# سیدحسین بادکوبه ای<ref>صدوقی سها، ص ۲۹۳، ۳۵۴، ۳۹۲.</ref>؛
#سیدحسین بادکوبه ای<ref>صدوقی سها، ص ۲۹۳، ۳۵۴، ۳۹۲.</ref>؛
# سید عبدالکریم کشمیری؛
#سید عبدالکریم کشمیری؛
# سید عباس کاشانی؛
#سید عباس کاشانی؛
# محمد تقی آملی؛
#محمد تقی آملی؛
# میرزا ابراهیم سیستانی<ref>روحانی نژاد، ص۵۶</ref>.
#میرزا ابراهیم سیستانی<ref>روحانی نژاد، ص۵۶</ref>.
# سید احمد فهری زنجانی نیز یکی از آخرین کسانی است که محضر قاضی را درک کرد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۴۲، پانویس ۱؛ برای دیگر شاگردان وی رجوع کنید به روحانی نژاد، همانجا.</ref>.
#سید احمد فهری زنجانی نیز یکی از آخرین کسانی است که محضر قاضی را درک کرد<ref>حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۴۲، پانویس ۱؛ برای دیگر شاگردان وی رجوع کنید به روحانی نژاد، همانجا.</ref>.
# [[سید مرتضی فیروزآبادی]]، مؤلف فضائل الخمسه من الصحاح السته نیز در همسایگی قاضی منزل داشت و در درس‌های اخلاق و عرفان وی شرکت می‌کرد و محرم اسرار استاد بود<ref>فیروزآبادی، مقدمۀ سید محمد فیروزآبادی، ص ۷- ۸.</ref>.
#[[سید مرتضی فیروزآبادی]]، مؤلف فضائل الخمسه من الصحاح السته نیز در همسایگی قاضی منزل داشت و در درس‌های اخلاق و عرفان وی شرکت می‌کرد و محرم اسرار استاد بود<ref>فیروزآبادی، مقدمۀ سید محمد فیروزآبادی، ص ۷- ۸.</ref>.


== کرامات قاضی ==
==کرامات قاضی==
از قاضی کرامات بسیاری نقل کرده‌اند، مانند [[طی‌الارض]]، میراندن مار با استفاده از نام المُمیت خداوند<ref>رجوع کنید به حسینی طهرانی ۱۴۰۲، ج ۱، ص ۲۳۱-۲۳۵؛ همو، ۱۴۲۳ب، ص ۳۷۰-۳۷۱.</ref>، زنده شدن مرده به دعای وی، خبر دادن از احوال و افکار و حالات و افعال اشخاص، خبر دادن از آینده از جمله خبر دادن از [[مرجعیت]] [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و پیش‌گویی زمان [[مرگ]] خود و ساطع شدن نور از وی در حال [[نماز]]<ref>فاطمی¬نیا، ج ۳، ص ۹۸- ۹۹، ۱۱۲- ۱۱۴؛ روحانی نژاد، ص ۱۴۸، ۱۵۰-۱۵۳.</ref>. از ابوالقاسم خوئی نیز نقل شده که حوادث مافوق طبیعی در مرگ سید علی قاضی رخ داده است<ref>موسوی، ص ۶۰.</ref> و هم‌چنین گفته شده که کراماتی نیز از قبر وی به ظهور رسیده است<ref>رجوع کنید به در محضر افلاکیان، ص ۶۶-۶۷.</ref>.
از قاضی کرامات بسیاری نقل کرده‌اند، مانند [[طی‌الارض]]، میراندن مار با استفاده از نام المُمیت خداوند<ref>رجوع کنید به حسینی طهرانی ۱۴۰۲، ج ۱، ص ۲۳۱-۲۳۵؛ همو، ۱۴۲۳ب، ص ۳۷۰-۳۷۱.</ref>، زنده شدن مرده به دعای وی، خبر دادن از احوال و افکار و حالات و افعال اشخاص، خبر دادن از آینده از جمله خبر دادن از [[مرجعیت]] [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و پیش‌گویی زمان [[مرگ]] خود و ساطع شدن نور از وی در حال [[نماز]]<ref>فاطمی¬نیا، ج ۳، ص ۹۸- ۹۹، ۱۱۲- ۱۱۴؛ روحانی نژاد، ص ۱۴۸، ۱۵۰-۱۵۳.</ref>. از ابوالقاسم خوئی نیز نقل شده که حوادث مافوق طبیعی در مرگ سید علی قاضی رخ داده است<ref>موسوی، ص ۶۰.</ref> و هم‌چنین گفته شده که کراماتی نیز از قبر وی به ظهور رسیده است<ref>رجوع کنید به در محضر افلاکیان، ص ۶۶-۶۷.</ref>.


== درگذشت ==
==درگذشت==
قاضی در سال‌های آخر عمر به بیماری استسقا مبتلا شد و در ۶ [[ربیع الاول]] ۱۳۶۶/۹ [[بهمن ماه]] ۱۳۲۵ش درگذشت و [[سید جمال‌الدین گلپایگانی |سید جمال گلپایگانی]] بر وی [[نماز]] خواند و در [[وادی السلام]]، نزدیک مقام [[حجت بن حسن (مهدی) |صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه)]] در کنار پدرش به خاک سپرده شد. محمد سماوی مادّه تاریخ وفات وی را «قضی علی العلم بالاعمال» استخراج کرده‌است<ref>آقابزرگ طهرانی، ج۱، قسم ۴، همانجا؛ یادنامۀ عارف کبیر، ص ۱۴- ۱۵؛ قس معلم حبیب¬آبادی، ج ۷، ص ۲۶۹۶، که روز وفات را ۴ ربیع الاول نوشته است.</ref>.
قاضی در سال‌های آخر عمر به بیماری استسقا مبتلا شد و در ۶ [[ربیع الاول]] ۱۳۶۶/۹ [[بهمن ماه]] ۱۳۲۵ش درگذشت و [[سید جمال‌الدین گلپایگانی |سید جمال گلپایگانی]] بر وی [[نماز]] خواند و در [[وادی السلام]]، نزدیک مقام [[حجت بن الحسن (مهدی)|صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه)]] در کنار پدرش به خاک سپرده شد. محمد سماوی مادّه تاریخ وفات وی را «قضی علی العلم بالاعمال» استخراج کرده‌است<ref>آقابزرگ طهرانی، ج۱، قسم ۴، همانجا؛ یادنامۀ عارف کبیر، ص ۱۴- ۱۵؛ قس معلم حبیب¬آبادی، ج ۷، ص ۲۶۹۶، که روز وفات را ۴ ربیع الاول نوشته است.</ref>.


== پانویس ==
== جستارهای وابسته ==
* [[محمد تقی بهجت|محمدتقی بهجت]]
* [[سید هاشم حداد|سید هاشم موسوی حداد]]
* [[مرتضی انصاری|شیخ انصاری]]
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== منابع ==
==منابع==
# آقابزرگ طهرانی، طبقات الاعلام الشیعه: نقباء البشر فی القرن الرابع شر، ج۱،نجف، ۱۳۷۳/۱۹۵۴م؛
{{فهرست ستونی|3}}
# همو، طبقات الاعلام الشیعه: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ۲/۱، القسم الرابع من الجزء الاول ،نجف ۱۳۸۱ /۱۹۶۲ م؛
#آقابزرگ طهرانی، طبقات الاعلام الشیعه: نقباء البشر فی القرن الرابع شر، ج۱،نجف، ۱۳۷۳/۱۹۵۴م؛
# محمدهادی امینی، معجم رجال الفکر والادب فی النجف خلال الف عام، نجف ۱۴۱۳/۱۹۹۲م؛
#همو، طبقات الاعلام الشیعه: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ۲/۱، القسم الرابع من الجزء الاول ،نجف ۱۳۸۱ /۱۹۶۲ م؛
# صادق حسن زاده و محمود طیار مراغی، اسوۀ عارفان گفته‌ها و ناگفته‌ها دربارۀ عارف کامل علامه میرزا علی آقا قاضی تبریزی، قم۱۳۸۳ش؛
#محمدهادی امینی، معجم رجال الفکر والادب فی النجف خلال الف عام، نجف ۱۴۱۳/۱۹۹۲م؛
# حسن حسن-زاده آملی، «علامه طباطبائی در منظرۀ عرفان نظری و عملی»، کیهان اندیشه، ش ۲۶، مهر و آبان ۱۳۶۸ش؛
#صادق حسن زاده و محمود طیار مراغی، اسوۀ عارفان گفته‌ها و ناگفته‌ها دربارۀ عارف کامل علامه میرزا علی آقا قاضی تبریزی، قم۱۳۸۳ش؛
# سید محمدحسین حسینی طهرانی، الله¬ شناسی، مشهد ۱۴۲۳الف؛
#حسن حسن-زاده آملی، «علامه طباطبائی در منظرۀ عرفان نظری و عملی»، کیهان اندیشه، ش ۲۶، مهر و آبان ۱۳۶۸ش؛
# همو، امام شناسی، ج ۱۴، مشهد ۱۴۲۵؛
#سید محمدحسین حسینی طهرانی، الله¬ شناسی، مشهد ۱۴۲۳الف؛
# همو، توحید علمی و عینی، مشهد ۱۴۲۸؛
#همو، امام شناسی، ج ۱۴، مشهد ۱۴۲۵؛
# همو، رساله لب اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب، مشهد ۱۴۲۶؛
#همو، توحید علمی و عینی، مشهد ۱۴۲۸؛
# همو، روح مجرد: یادنامه موحد عظیم و عارف کبیر حاج سید هاشم موسوی حداد، مشهد ۱۴۲۷؛
#همو، رساله لب اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب، مشهد ۱۴۲۶؛
# همو، معاد شناسی، ج۱، تهران ۱۴۰۲؛
#همو، روح مجرد: یادنامه موحد عظیم و عارف کبیر حاج سید هاشم موسوی حداد، مشهد ۱۴۲۷؛
# همو، مهر تابان، مشهد ۱۴۲۳ب؛
#همو، معاد شناسی، ج۱، تهران ۱۴۰۲؛
# سید محمد حسینی همدانی، مصاحبه با استاد آیت‌الله حسینی همدانی(نجفی)، حوزه، سال ۵،ش ۶، شماره مسلسل ۳۰، بهمن و اسفند ۱۳۶۷ش؛
#همو، مهر تابان، مشهد ۱۴۲۳ب؛
# خانبابا مشار، مؤلفین کتب چاپی فارسی و عربی از آغاز تاکنون، [تهران] ۱۳۴۳ش؛
#سید محمد حسینی همدانی، مصاحبه با استاد آیت‌الله حسینی همدانی(نجفی)، حوزه، سال ۵،ش ۶، شماره مسلسل ۳۰، بهمن و اسفند ۱۳۶۷ش؛
# در محضر افلاکیان، گروه تحقیقاتی الغدیر، تهران ۱۳۸۹ش؛
#خانبابا مشار، مؤلفین کتب چاپی فارسی و عربی از آغاز تاکنون، [تهران] ۱۳۴۳ش؛
# محمدحسین رخشاد، در محضر حضرت آیت¬الله‌العظمی بهجت، قم ۱۳۸۹ش؛
#در محضر افلاکیان، گروه تحقیقاتی الغدیر، تهران ۱۳۸۹ش؛
# رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم، چاپ سید محمد حسین حسینی طهرانی، تهران ۱۳۶۰ش؛
#محمدحسین رخشاد، در محضر حضرت آیت¬الله‌العظمی بهجت، قم ۱۳۸۹ش؛
# حسین روحانی نژاد، بحر خروشان: شرح حال عالم ربانی سید علی قاضی (ره)، تهران ۱۳۸۷ش؛
#رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم، چاپ سید محمد حسین حسینی طهرانی، تهران ۱۳۶۰ش؛
# منوچهر صدوقی سها، تحریر ثانی تاریخ حکماء و عرفای متأخر، تهران ۱۳۸۱ش؛
#حسین روحانی نژاد، بحر خروشان: شرح حال عالم ربانی سید علی قاضی (ره)، تهران ۱۳۸۷ش؛
# صلح کل(مجموعه‌ای از ناگفته‌ها در مورد زندگی آیت‌الله سید علی قاضی در مصاحبه با فرزندان ایشان)، از سوی جمعی از نویسندگان، تهران۱۳۸۲ش؛
#منوچهر صدوقی سها، تحریر ثانی تاریخ حکماء و عرفای متأخر، تهران ۱۳۸۱ش؛
# عطش(ناگفته‌هایی از سیر توحیدی کامل عظیم حضرت آیت‌الله سید علی قاضی طباطبائی)، هیئت تحریریه موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس، تهران ۱۳۸۳ش؛
#صلح کل(مجموعه‌ای از ناگفته‌ها در مورد زندگی آیت‌الله سید علی قاضی در مصاحبه با فرزندان ایشان)، از سوی جمعی از نویسندگان، تهران۱۳۸۲ش؛
# سید محمد غروی، مع علماء النجف الاشرف، بیروت ۱۴۲۰/۱۹۹۹م؛
#عطش(ناگفته‌هایی از سیر توحیدی کامل عظیم حضرت آیت‌الله سید علی قاضی طباطبائی)، هیئت تحریریه موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس، تهران ۱۳۸۳ش؛
# حسین غفاری، فلسفه عرفان شیعی، تهران ۱۳۸۳ش؛
#سید محمد غروی، مع علماء النجف الاشرف، بیروت ۱۴۲۰/۱۹۹۹م؛
# سید عبدالله فاطمی¬نیا، نکته¬ها از گفته¬ها گزیده‌ای از سخنرانی‌های استاد فاطمی نیا، مشهد ۱۳۸۶ش؛
#حسین غفاری، فلسفه عرفان شیعی، تهران ۱۳۸۳ش؛
# سید مرتضی فیروزآبادی، فضائل پنج تن علیهم‌السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ترجمه محمدباقر ساعدی‌، قم [۱۳۷۳ش]؛
#سید عبدالله فاطمی¬نیا، نکته¬ها از گفته¬ها گزیده‌ای از سخنرانی‌های استاد فاطمی نیا، مشهد ۱۳۸۶ش؛
# سید علی قاضی طباطبائی، شرح دعای سمات، تهران ۱۳۸۵ ش؛
#سید مرتضی فیروزآبادی، فضائل پنج تن علیهم‌السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ترجمه محمدباقر ساعدی‌، قم [۱۳۷۳ش]؛
# سید محمدحسن قاضی طباطبائی، صفحات من تاریخ الاعلام، [قم] [بی¬تا]؛
#سید علی قاضی طباطبائی، شرح دعای سمات، تهران ۱۳۸۵ ش؛
# مصطفی کرمی نژاد، در کوی بی¬نشان¬ها، قم ۱۳۷۷ش؛
#سید محمدحسن قاضی طباطبائی، صفحات من تاریخ الاعلام، [قم] [بی¬تا]؛
# محمدعلی معلم حبیب¬آبادی، مکارم الآثار، ج ۳، اصفهان ۱۳۵۱ش؛
#مصطفی کرمی نژاد، در کوی بی¬نشان¬ها، قم ۱۳۷۷ش؛
# همو، مکارم الآثار، ج ۵، اصفهان [بی‌تا]؛
#محمدعلی معلم حبیب¬آبادی، مکارم الآثار، ج ۳، اصفهان ۱۳۵۱ش؛
# همو، مکارم الآثار، ج ۷، اصفهان ۱۳۷۴ش؛
#همو، مکارم الآثار، ج ۵، اصفهان [بی‌تا]؛
# تقی‌بن حسین موسوی، قدوه العارفین: سیره العارف الکبیر سید حسن المسقطی الموسوی وکراماته، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷م؛
#همو، مکارم الآثار، ج ۷، اصفهان ۱۳۷۴ش؛
# یادنامه عارف کبیر سید علی قاضی (ره)، زیر نظر مهدی پروین¬زاد، کیهان فرهنگی، ش ۲۰۶، آذر ۱۳۸۲ش.
#تقی‌بن حسین موسوی، قدوه العارفین: سیره العارف الکبیر سید حسن المسقطی الموسوی وکراماته، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷م؛
#یادنامه عارف کبیر سید علی قاضی (ره)، زیر نظر مهدی پروین¬زاد، کیهان فرهنگی، ش ۲۰۶، آذر ۱۳۸۲ش.
{{پایان}}
 
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عارفان]]
[[رده:عارفان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۳

سید علی قاضی طباطبایی
سید علی قاضی.jpg
اطلاعات شخصی
سال تولد۱۲۴۵ ش، ۱۸۶۷ م، ۱۲۸۳ ق
محل تولدتبریز
سال درگذشت۱۳۲۴ ش، ۱۹۴۶ م، ۱۳۶۵ ق
محل درگذشتنجف
دیناسلام، شیعه
استادان
آثار
  • تفسیرقرآن کریم
  • شرح دعای سمات
فعالیت‌هاعارف، استاد اخلاق

سید علی قاضی طَباطَبایی، عارف، و استاد اخلاق حوزه علمیه نجف در قرن چهاردهم قمری بود. برخی از علما، فقیهان و مراجع تقلید در مکتب اخلاقی او حضور داشته‌اند. سید محمدحسین طباطبایی، سید هاشم موسوی حداد، محمدتقی بهجت و سید ابوالقاسم خوئی از شاگردان او بوده‌اند. قاضی طباطبایی در عرفان از طریقۀ ملا حسینقلی همدانی پیروی می‌کرد و رسیدن سالک به مقام توحید را بدون پذیرفتن ولایت ائمه و حضرت زهرا (سلام الله علیها) امکان‌پذیر نمی‌دانست. در طریقت عرفانی او انجام مستحبات، رفتن به زیارت قبور، توسل به امام حسین (علیه‌السلام) و انتخاب استاد جایگاه مهمی داشت. رساله سیر و سلوک بحرالعلوم را بهترین کتاب عرفانی می‌دانست و روش احراق را توصیه می‌کرد. از وی کراماتی نیز نقل شده است.

خاندان

سید علی از عرفا و علما و استادان اخلاق حوزه نجف در قرن چهاردهم. وی در ۱۳ ذی‌الحجه ۱۲۸۲ یا در ۱۲۸۵ در تبریز به دنیا آمد[۱].

خاندان وی از سادات طباطبائی و مشهور به فضل و تقوا و اغلب در کسوت روحانیت بودند بودند و نسب‌شان به ابراهیم طباطبا، نوادۀ امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)، می‌رسید[۲]. پدرش، سید حسین قاضی (متوفی ۱۳۱۴)، از شاگردان میرزای شیرازی در سامرا بود که سپس به تبریز بازگشت و به تهذیب نفس پرداخت. وی علاوه بر تفسیر مختصری بر قرآن، تفسیری بر سوره فاتحه و تفسیری ناتمام بر سوره انعام نوشته بود. پدر مادر سیدعلی، میرزا محسن قاضی تبریزی (متوفی ۱۳۰۶)، نیز از عالمان و عابدان بود و با ملا‌هادی سبزواری مصاحبت داشت[۳].

استادان

قاضی طباطبائی مبادی علوم دینی و ادبی را در زادگاهش آموخت[۴]. نزد پدرش الکشاف عن حقائق التنزیل را خواند. علاوه بر پدرش، استادان دیگر وی موسی تبریزی (مؤلف حاشیۀ رسائل شیخ انصاری) و محمدعلی قراچه داغی[۵] بودند. او ادبیات فارسی و عربی را نیز از شاعر نامی، محمدتقی نیری تبریزی، مشهور به حجت‌الاسلام، فرا گرفت[۶] و مدتی نیز، به توصیۀ پدرش، برای تهذیب نفس نزد امام قلی نخجوانی شاگردی کرد[۷].

استادان در نجف

سپس در ۱۳۰۸، برای کسب علم به نجف هجرت نمود[۸] و در آنجا نزد استادان ذیل:

  1. محمد فاضل شربیانی،
  2. محمدحسن مامقانی،
  3. شیخ الشریعه اصفهانی،
  4. آخوند خراسانی،
  5. حسین خلیلی،

فقه و اصول و حدیث و تفسیر و دیگر علوم را فرا گرفت و از این جمع، حسین خلیلی، استاد اخلاق وی نیز بود [۹].

شاگردان

بسیاری از علما و فقها و مراجع تقلید از شاگردان مکتب اخلاقی قاضی بوده‌اند. برخی از مهم‌ترین ‌ شاگردان او عبارت بوده‌اند از:

  1. سید محمدحسین طباطبایی که خود از بستگان استاد بود و ابتدا به قاضی شهرت داشت و به احترام استادش ترجیح داد که به طباطبائی مشهور شود[۱۰].
  2. سید محمدحسن الهی؛
  3. عباس هاتف قوچانی[۱۱]، که سیزده سال نزد قاضی شاگردی کرد[۱۲]؛
  4. سید هاشم حداد موسوی، که ۲۸ سال شاگرد قاضی بود و استادش دربارۀ وی گفته او توحید را چنان چشیده و مس و لمس نموده که محال است چیزی بتواند در آن خللی وارد سازد[۱۳]؛
  5. سید حسن اصفهانی مسقطی، که در نجف شفا و اسفار درس می‌داد و به حکم سید ابوالحسن اصفهانی، مرجع وقت شیعیان و توصیۀ استادش قاضی به ناچار از نجف به مسقط هجرت کرد[۱۴]؛
  6. سید ابوالقاسم خویی که از وی دستورالعملی گرفت و پس از چهل روز مکاشفه‌ای برایش حاصل شد و آیندۀ خود را شامل تدریس و به مرجعیت رسیدن مشاهده کرد[۱۵]؛
  7. علی اکبر مرندی که شانزده سال نزد قاضی شاگردی کرد[۱۶]؛ محمد تقی بهجت فومنی[۱۷]؛
  8. سید محمد حسینی همدانی[۱۸]، که بخش‌هایی از جامع السعادات محمد مهدی نراقی را نزد قاضی خواند؛
  9. علی محمد بروجردی، که دروس قاضی را تقریر می‌کرد[۱۹]،
  10. مرتضی انصاری لاهیجی[۲۰]؛
  11. سید حسن کشمیری[۲۱]؛
  12. سید احمد کشمیری [۲۲]؛
  13. مرتضی مدرس گیلانی؛
  14. مرتضی مدرس چهاردهی؛
  15. سیدحسین بادکوبه ای[۲۳]؛
  16. سید عبدالکریم کشمیری؛
  17. سید عباس کاشانی؛
  18. محمد تقی آملی؛
  19. میرزا ابراهیم سیستانی[۲۴].
  20. سید احمد فهری زنجانی نیز یکی از آخرین کسانی است که محضر قاضی را درک کرد[۲۵].
  21. سید مرتضی فیروزآبادی، مؤلف فضائل الخمسه من الصحاح السته نیز در همسایگی قاضی منزل داشت و در درس‌های اخلاق و عرفان وی شرکت می‌کرد و محرم اسرار استاد بود[۲۶].

کرامات قاضی

از قاضی کرامات بسیاری نقل کرده‌اند، مانند طی‌الارض، میراندن مار با استفاده از نام المُمیت خداوند[۲۷]، زنده شدن مرده به دعای وی، خبر دادن از احوال و افکار و حالات و افعال اشخاص، خبر دادن از آینده از جمله خبر دادن از مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی و پیش‌گویی زمان مرگ خود و ساطع شدن نور از وی در حال نماز[۲۸]. از ابوالقاسم خوئی نیز نقل شده که حوادث مافوق طبیعی در مرگ سید علی قاضی رخ داده است[۲۹] و هم‌چنین گفته شده که کراماتی نیز از قبر وی به ظهور رسیده است[۳۰].

درگذشت

قاضی در سال‌های آخر عمر به بیماری استسقا مبتلا شد و در ۶ ربیع الاول ۱۳۶۶/۹ بهمن ماه ۱۳۲۵ش درگذشت و سید جمال گلپایگانی بر وی نماز خواند و در وادی السلام، نزدیک مقام صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه) در کنار پدرش به خاک سپرده شد. محمد سماوی مادّه تاریخ وفات وی را «قضی علی العلم بالاعمال» استخراج کرده‌است[۳۱].

جستارهای وابسته

پانویس

  1. آقا بزرگ طهرانی، ج۱ قسم ۴،ص۱۵۶۵؛ روحانی نژاد، ص۲۶.
  2. حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ ب، ص ۳۲-۳۴، یادنامۀ عارف کبیر، ص ۶.
  3. آقابزرگ طهرانی، ج ۱، قسم۲، ص ۵۲۹؛ معلم حبیب¬آبادی، ج ۳، ص ۱۰۳۰؛ همو، ج ۵، ۱۴۷۴.
  4. غروی، ج ۲، ص ۲۷۲.
  5. مؤلف حاشیه‌ای بر شرح لمعه.
  6. آقابزرگ طهرانی، ،ج۱، قسم ۴، ص۱۵۶۵؛ روحانی نژاد، ص ۲۹، ۴۵.
  7. حسن زاده، ص۱۵۹، ۱۷۱-۱۷۲.
  8. محمد حسن قاضی، صفحات من تاریخ الاعلام، ج ۱، ص ۱۸؛ روحانی نژاد، ص ۲۷؛ قس آقابزرگ طهرانی، همانجا: سال۱۳۱۳.
  9. آقابزرگ طهرانی، ج۱، قسم ۴، ص۱۵۶۵-۱۵۶۶.
  10. حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ب، ص ۱۳، پانویس ۱، ص ۳۵
  11. قاضی طباطبائی، ۱۳۸۵ش، مقدمۀ سید محمد حسن قاضی، ص ۷؛ روحانی نژاد، ص۵۶.
  12. حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۰۱.
  13. حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۲-۱۳، ۱۰۱؛ نیز رجوع کنید به حداد، سید هاشم موسوی.
  14. حسینی طهرانی، ۱۴۲۳الف، ج ۳، ص ۲۸۵؛ همو، ۱۴۲۷، ص ۱۰۲- ۱۰۳.
  15. فاطمی نیا، ج ۲، ص ۱۹۶ – ۱۹۷.
  16. روحانی نژاد، ص ۸۰.
  17. رجوع کنید به رخشاد، ج ۱، ص ۱۸۸
  18. همان ص ۴۴.
  19. حسینی همدانی، ص ۴۵-۴۶؛ حسن زاده، ص۱۵۶.
  20. رجوع کنید به حسینی طهرانی، ۱۴۲۵، ج ۱۴، ص ۲۸۰، پانویس ۱.
  21. حسینی طهرانی، ۱۴۲۳الف، ج ۲، ص ۲۸۲
  22. حسینی طهرانی، ۱۴۲۳ب، ص ۲۸.
  23. صدوقی سها، ص ۲۹۳، ۳۵۴، ۳۹۲.
  24. روحانی نژاد، ص۵۶
  25. حسینی طهرانی، ۱۴۲۷، ص ۱۴۲، پانویس ۱؛ برای دیگر شاگردان وی رجوع کنید به روحانی نژاد، همانجا.
  26. فیروزآبادی، مقدمۀ سید محمد فیروزآبادی، ص ۷- ۸.
  27. رجوع کنید به حسینی طهرانی ۱۴۰۲، ج ۱، ص ۲۳۱-۲۳۵؛ همو، ۱۴۲۳ب، ص ۳۷۰-۳۷۱.
  28. فاطمی¬نیا، ج ۳، ص ۹۸- ۹۹، ۱۱۲- ۱۱۴؛ روحانی نژاد، ص ۱۴۸، ۱۵۰-۱۵۳.
  29. موسوی، ص ۶۰.
  30. رجوع کنید به در محضر افلاکیان، ص ۶۶-۶۷.
  31. آقابزرگ طهرانی، ج۱، قسم ۴، همانجا؛ یادنامۀ عارف کبیر، ص ۱۴- ۱۵؛ قس معلم حبیب¬آبادی، ج ۷، ص ۲۶۹۶، که روز وفات را ۴ ربیع الاول نوشته است.

منابع

  1. آقابزرگ طهرانی، طبقات الاعلام الشیعه: نقباء البشر فی القرن الرابع شر، ج۱،نجف، ۱۳۷۳/۱۹۵۴م؛
  2. همو، طبقات الاعلام الشیعه: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ۲/۱، القسم الرابع من الجزء الاول ،نجف ۱۳۸۱ /۱۹۶۲ م؛
  3. محمدهادی امینی، معجم رجال الفکر والادب فی النجف خلال الف عام، نجف ۱۴۱۳/۱۹۹۲م؛
  4. صادق حسن زاده و محمود طیار مراغی، اسوۀ عارفان گفته‌ها و ناگفته‌ها دربارۀ عارف کامل علامه میرزا علی آقا قاضی تبریزی، قم۱۳۸۳ش؛
  5. حسن حسن-زاده آملی، «علامه طباطبائی در منظرۀ عرفان نظری و عملی»، کیهان اندیشه، ش ۲۶، مهر و آبان ۱۳۶۸ش؛
  6. سید محمدحسین حسینی طهرانی، الله¬ شناسی، مشهد ۱۴۲۳الف؛
  7. همو، امام شناسی، ج ۱۴، مشهد ۱۴۲۵؛
  8. همو، توحید علمی و عینی، مشهد ۱۴۲۸؛
  9. همو، رساله لب اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب، مشهد ۱۴۲۶؛
  10. همو، روح مجرد: یادنامه موحد عظیم و عارف کبیر حاج سید هاشم موسوی حداد، مشهد ۱۴۲۷؛
  11. همو، معاد شناسی، ج۱، تهران ۱۴۰۲؛
  12. همو، مهر تابان، مشهد ۱۴۲۳ب؛
  13. سید محمد حسینی همدانی، مصاحبه با استاد آیت‌الله حسینی همدانی(نجفی)، حوزه، سال ۵،ش ۶، شماره مسلسل ۳۰، بهمن و اسفند ۱۳۶۷ش؛
  14. خانبابا مشار، مؤلفین کتب چاپی فارسی و عربی از آغاز تاکنون، [تهران] ۱۳۴۳ش؛
  15. در محضر افلاکیان، گروه تحقیقاتی الغدیر، تهران ۱۳۸۹ش؛
  16. محمدحسین رخشاد، در محضر حضرت آیت¬الله‌العظمی بهجت، قم ۱۳۸۹ش؛
  17. رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم، چاپ سید محمد حسین حسینی طهرانی، تهران ۱۳۶۰ش؛
  18. حسین روحانی نژاد، بحر خروشان: شرح حال عالم ربانی سید علی قاضی (ره)، تهران ۱۳۸۷ش؛
  19. منوچهر صدوقی سها، تحریر ثانی تاریخ حکماء و عرفای متأخر، تهران ۱۳۸۱ش؛
  20. صلح کل(مجموعه‌ای از ناگفته‌ها در مورد زندگی آیت‌الله سید علی قاضی در مصاحبه با فرزندان ایشان)، از سوی جمعی از نویسندگان، تهران۱۳۸۲ش؛
  21. عطش(ناگفته‌هایی از سیر توحیدی کامل عظیم حضرت آیت‌الله سید علی قاضی طباطبائی)، هیئت تحریریه موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس، تهران ۱۳۸۳ش؛
  22. سید محمد غروی، مع علماء النجف الاشرف، بیروت ۱۴۲۰/۱۹۹۹م؛
  23. حسین غفاری، فلسفه عرفان شیعی، تهران ۱۳۸۳ش؛
  24. سید عبدالله فاطمی¬نیا، نکته¬ها از گفته¬ها گزیده‌ای از سخنرانی‌های استاد فاطمی نیا، مشهد ۱۳۸۶ش؛
  25. سید مرتضی فیروزآبادی، فضائل پنج تن علیهم‌السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ترجمه محمدباقر ساعدی‌، قم [۱۳۷۳ش]؛
  26. سید علی قاضی طباطبائی، شرح دعای سمات، تهران ۱۳۸۵ ش؛
  27. سید محمدحسن قاضی طباطبائی، صفحات من تاریخ الاعلام، [قم] [بی¬تا]؛
  28. مصطفی کرمی نژاد، در کوی بی¬نشان¬ها، قم ۱۳۷۷ش؛
  29. محمدعلی معلم حبیب¬آبادی، مکارم الآثار، ج ۳، اصفهان ۱۳۵۱ش؛
  30. همو، مکارم الآثار، ج ۵، اصفهان [بی‌تا]؛
  31. همو، مکارم الآثار، ج ۷، اصفهان ۱۳۷۴ش؛
  32. تقی‌بن حسین موسوی، قدوه العارفین: سیره العارف الکبیر سید حسن المسقطی الموسوی وکراماته، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷م؛
  33. یادنامه عارف کبیر سید علی قاضی (ره)، زیر نظر مهدی پروین¬زاد، کیهان فرهنگی، ش ۲۰۶، آذر ۱۳۸۲ش.