سید مرتضی عسکری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
| (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = سید مرتضی عسکری | |||
| تصویر =سید مرتضی عسکری.jpg | |||
| نام = | |||
| | | نامهای دیگر = علامه عسکری | ||
| سال تولد = ۱۲۹۳ ش | |||
|علامه | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = [[سامراء]] | ||
| سال درگذشت = ۱۳۸۶ ش | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| | | محل درگذشت = [[تهران]] | ||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | آیت الله مرعشی| [[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی]]| [[خلیل کمره ای|میرزا خلیل کمره‌ای]]}} | |||
|سامراء | | شاگردان = | ||
| | | دین = [[اسلام]] | ||
|تاریخ | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| | | آثار = {{فهرست جعبه افقی | معالم‌المدرستین| عبدالله بن سبأ و اساطیر اخری}} | ||
| | | فعالیت‌ها = | ||
| | | وبگاه = | ||
| | }} | ||
| | '''سید مرتضی عسکری''' مشهور به علامه عسکری متولد سال ۱۲۹۳ شمسی در شهر [[سامرا]] و متوفی سال ۱۳۸۶ در [[تهران]]، از پژوهشگران برجستۀ [[شیعه]] در زمینۀ تاریخ اسلام و حدیث‌شناسی و اهل [[ایران]] بود. ایشان یکی از تاثیرگذارترین شخصیت‌های علمی [[شیعه]] در عصر معاصر به حساب آمده و نقش بسزایی در روشنگری میان جوانان مذاهب اسلامی‌داشته‌است. وی در آثار خود علاوه بر بررسی کتب شیعه با تکیه بر [[قرآن|کتاب]] و [[سنت]]، [[احادیث]] و روایات [[اهل سنت]] را مورد بررسی قرار داده‌است. | ||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
عبدالله بن سبأ و اساطیر | |||
| | |||
| | |||
'''سید مرتضی عسکری''' مشهور به | |||
وی در آثار خود علاوه بر بررسی کتب شیعه با تکیه بر کتاب و | |||
==زندگی‌نامه== | == زندگی‌نامه == | ||
سید مرتضی عسکری مشهور به | سید مرتضی عسکری مشهور به علامه عسکری در 18 جمادی الثانی سال 1332 قمری مصادف با 13 اردیبهشت سال 1293 شمسی، در یک خانوادۀ روحانی و ایرانی‌الاصل(اهل ساوه) در شهر سامراء پا به عرصۀ حیات گذاشت. علت ملقب گشتن علامه به (عسکری) تولد ایشان در شهری است که مرقد [[امام هادی]] (علیه‌السلام) وفرزندش [[حسن بن علی (عسکری)]] (علیه‌السلام) می‌باشد. پدر او به جهت علاقۀ زیادی که به استادش سید مرتضی کشمیری داشت، نام استاد را بر فرزند نهاد. | ||
علامه عسکری در شش ماهگی گرد یتیمی بر چهره‌اش نشست. پدرش | علامه عسکری در شش ماهگی گرد یتیمی بر چهره‌اش نشست. پدرش آیت‌الله سید محمد فرزند سید اسماعیل حسینی معروف به شیخ الاسلام، انسانی وارسته وپرهیزکار و از مجتهدین بنام زمان خود بود. و به نقل که خود علامه به نقل از پدرش می‌فرماید پدرشان از وفات خود به نزدیکان خویش خبر داده بود. | ||
پس از درگذشت پدر، جدّ مادریش آیت اللّه میرزا محمّد شریف | پس از درگذشت پدر، جدّ مادریش آیت اللّه میرزا محمّد شریف عسکری تهرانی که معروف به خاتمۀ محدثین بود سرپرستی او را به عهده گرفت. | ||
در ده سالگی، جدش او را به امید روزی | در ده سالگی، جدش او را به امید روزی که خوشه‌چین دامن معرفت مکتب امامت گردد و جهان اسلام از او بهره‌ور شود، به مدرسۀ علوم دینی در سامراء فرستاد. | ||
او، شیفتۀ | او، شیفتۀ کتاب وآموختن بود. دوران جوانی‌اش در کتابخانۀ جدش - که وکیل میرزای شیرازی بود - در میان انبوه کتب، سپری شد. | ||
از آنجا که زندگی علامه سید مرتضی عسکری در کشور [[عراق]] از درآمد املاک پدری در | از آنجا که زندگی علامه سید مرتضی عسکری در کشور [[عراق]] از درآمد املاک پدری در ساوه تأمین می‌شد، ونیز به علت ممانعت رژیم رضاخان پهلوی در رسیدن این درآمدها به عراق، در سن هجده سالگی (سال ۱۳۱۰شمسی) در زمان حاج شیخ عبدالکریم حائری، مؤسس [[حوزۀ علمیۀ قم]]، راهی این شهر مقدس شده وابتدا به مدرسۀ رضویه، وپس از آن به [[فیضیه]] رفته وبا [[آیت‌الله صافی گلپایگانی]] هم حجره شدند و دروس سطح عالی حوزه را در محضر استادانی همچون آیت‌الله مرعشی نجفی، آیت‌الله شریعتمداری ساوجی، وآیت‌الله شیخ علی اصغر کرمانی آموختند. | ||
لازم به ذکر است که از جمله افتخارات زندگی علامه عسکری در این دوره، تحصیل درس کلام در محضر [[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی]] بود. ایشان همچنین اخلاق را در محضر شیخ مهدی پایین شهری و تفسیر را نزد میرزا خلیل کمره‌ای تلمذ کردند. | لازم به ذکر است که از جمله افتخارات زندگی علامه عسکری در این دوره، تحصیل درس کلام در محضر [[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی]] بود. ایشان همچنین اخلاق را در محضر شیخ مهدی پایین شهری و تفسیر را نزد میرزا خلیل کمره‌ای تلمذ کردند. | ||
===بازگشت به سامراء=== | === بازگشت به سامراء === | ||
حضور سید مرتضی عسکری در حوزۀ علمیۀ قم کوتاه(چهار سال) بوده است. با ابتکار ایشان و همراهی چند طلبۀ دیگر در حوزۀ علمیۀ قم، تدریس [[تفسیر قرآن]] آغاز می‌شود، اما این کار به مذاق قاطبۀ طلاب خوش نمی‌آید و با فشارهای طلاب منجر به تعطیلی درس می‌شود و همین رخداد، باعث می‌شود سید مرتضی عسکری به سامرا بازگردد و دروس خارج را در | حضور سید مرتضی عسکری در حوزۀ علمیۀ قم کوتاه(چهار سال) بوده است. با ابتکار ایشان و همراهی چند طلبۀ دیگر در حوزۀ علمیۀ قم، تدریس [[تفسیر قرآن]] آغاز می‌شود، اما این کار به مذاق قاطبۀ طلاب خوش نمی‌آید و با فشارهای طلاب منجر به تعطیلی درس می‌شود و همین رخداد، باعث می‌شود سید مرتضی عسکری به سامرا بازگردد و دروس خارج را در عراق به اتمام برساند.<br> | ||
ایشان ده سال بعد – در سال (۱۳۶۳ قمری) – جهت تأسیس مدرسه برای تدریس عقائد وافکار اسلامی بر اساس خط سیر فکری | ایشان ده سال بعد – در سال (۱۳۶۳ قمری) – جهت تأسیس مدرسه برای تدریس عقائد وافکار اسلامی بر اساس خط سیر فکری [[اهل‌بیت |اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] از سامراء به [[بغداد]] مهاجرت نمودند وبا دکتر [[احمد امین]] صاحب کتاب '''التکامل فی الاسلام''' و استادان و شخصیت‌های دیگر اقدام به تاسیس مدارس دینی کردند. | ||
بعد از مدتی، علامه عسکری به گمان مساعد شدن شرایط حوزۀ علمیۀ قم، در زمان مرجعیت | بعد از مدتی، علامه عسکری به گمان مساعد شدن شرایط حوزۀ علمیۀ قم، در زمان مرجعیت آیت‌الله بروجردی، به قم بازگشتند و طرح ایجاد یک مدرسۀ دینی با سبک خاص را خدمت ایشان (آیت‌الله بروجردی) بیان کردند که مورد موافقت قرار گرفت؛ ولی به دلیل مواجه شدن مقدمات کار با جریان ملی شدن صنعت نفت، ایشان بار دیگر به سامراء بازگشته و نتوانستند این فکر را به مرحلۀ اجرا برسانند. | ||
==فعالیت‌ها== | == فعالیت‌ها == | ||
===تأسیس دانشکده اصول الدین در بغداد=== | === تأسیس دانشکده اصول الدین در بغداد === | ||
یکی از ارزشمندترین خدماتی که علامه سید مرتضی عسکری به جامعۀ علمی تقدیم نمودند، تأسیس دانشکدۀ اصول الدین بود. در واقع علامه با این هدف که به جای اعزام مبلغ به کشورهای اسلامی، مبلغینی را از آن کشورها به عراق آورده و تربیت نمایند، اولین شعبه این دانشکده را در سال ۱۳۸۴ قمری در پایتخت عراق تأسیس نمودند. که در مرحله اول به دو رشته اکتفاشد. | یکی از ارزشمندترین خدماتی که علامه سید مرتضی عسکری به جامعۀ علمی تقدیم نمودند، تأسیس دانشکدۀ اصول الدین بود. در واقع علامه با این هدف که به جای اعزام مبلغ به کشورهای اسلامی، مبلغینی را از آن کشورها به عراق آورده و تربیت نمایند، اولین شعبه این دانشکده را در سال ۱۳۸۴ قمری در پایتخت عراق تأسیس نمودند. که در مرحله اول به دو رشته اکتفاشد. | ||
گفتنی است علامه عسکری برای أخذ مجوز دانشکده تلاش بسیاری نمودند. از فارغ‌التحصیلان این دانشکده می‌توان به | گفتنی است علامه عسکری برای أخذ مجوز دانشکده تلاش بسیاری نمودند. از فارغ‌التحصیلان این دانشکده می‌توان به بسیاری از شخصیت‌های سیاسی برجسته عراقی که امروزه بر مسند مسئولیت در این کشور قرار دارند اشاره نمود. | ||
===نمایندگی | === نمایندگی آیت‌الله سید محسن حکیم در شهر بغداد === | ||
از آنجا که بغداد در خط مقدم دفاع از کیان شیعه ومکتب اهل بیت عصمت وطهارت ( | از آنجا که بغداد در خط مقدم دفاع از کیان شیعه ومکتب اهل بیت عصمت وطهارت (علیهم‌السلام) در جهان عرب قرار داشت، همچنین مرکز اصلی فعالیت‌های فرهنگی وتبشیری غربی‌ها در عراق بود که نتیجه این فعالیت‌ها به ظهور فرهنگ‌های منحرف، قومیت گرایی ملی‌گرایی، سوسیالیسم، کمونیسم وبه اصطلاح روشنفکری در این کشور منجر شد، از طرفی مراکز مهم انتشاراتی ودانشگاهی عراق هم در بغداد قرار داشت … لذا آیت‌الله [[سید محسن حکیم]] که در آن زمان رهبری دینی – سیاسی تشیع را برعهده داشت به علامه عسکری مأموریت مهاجرت به پایتخت را دادند وایشان هم پذیرفتند. البته با توجه به وقوع چندین کودتای نظامی و در نتیجه حاکمیت [[حزب بعث]] بر عراق، شرایط بر علامه سخت شد تا اینکه سرانجام بخاطر مبارزه با حزب بعث، در سال ۱۳۸۹ قمری ایشان به [[بیروت]] رفتند. اما به این دلیل که حزب بعث در آنجا هم به دنیال ربودن علامه بودند، ایشان به ایران آمدند. | ||
===تأسیس حزب الدعوة الاسلامیه=== | === تأسیس حزب الدعوة الاسلامیه === | ||
از دیگر | از دیگر فعالیت‌های علامه عسکری در کشور عراق تشکیل حزب اسلامی سیاسی الدعوة بود. به این ترتیب که زمانی که حزب گرایی در عراق به اوج خود رسید، علامه فقید برای مقابله با احزاب غرب زده و غرب گرا، حزبی به نام الدعوة الاسلامیه را، با همکاری [[ سید محمد باقر صدر|آیت‌الله سید محمد باقر صدر]] و آیت‌الله سید مهدی حکیم تشکیل دادند. که مهمترین وظیفه آن مبارزه با رژیم مستبد بعث و تلاش جهت برقراری حکومت اسلامی در این کشور بود. | ||
===افتتاح دانشکده اصول الدین در ایران=== | === افتتاح دانشکده اصول الدین در ایران === | ||
مبارزات سیاسی علامه سید مرتضی عسکری در بغداد، منجر به متوقف شدن فعالیت دانشکدۀ اصول الدین در این شهر، توسط رژیم بعث شد. لذا | مبارزات سیاسی علامه سید مرتضی عسکری در بغداد، منجر به متوقف شدن فعالیت دانشکدۀ اصول الدین در این شهر، توسط رژیم بعث شد. لذا راه‌اندازی مجدد این دانشکده، از آرزوهای دیرینۀ ایشان بود که سرانجام این امر مهم در دوران حیات علامه عسکری به دستور [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]] در ایران تحقق یافت. | ||
آیت‌الله خامنه‌ای طی نامهای که با دست خط خود مرقوم کردند، در خطاب به علامه عسکری چنین فرمود: | |||
بسم الله الرحمن الرحیم | |||
حضرت علامه محقق آقای سید مرتضی عسکری (دام عزه) | |||
السلام علیکم ورحمة الله و برکاته | |||
==آثار== | امیدوارم که خدمات ثمربخشتان را در بازگشایی «دانشکده اصول الدین پیگیری بفرمایید، تابا خواست خدای متعال، از آنجا دانشمندان و کارشناسانی محقق در علوم و معارف [[قرآن]] و سیره و حدیث، فارغ‌التحصیل شوند. | ||
علاّمه | و نیز از خدای سبحان مسئلت دارم که این دانشکده در راستای تلاش‌های علمی مخلصانه و مستمر شما، در نشر حقائق اسلام و برخوردار از روح علمی بی‌شائبه، و به دور از تعصب و سطحی‌گرایی، در شهرمقدس قم و سایر واحدها و شعب آن در دیگر جاها پایه‌گذری شود. | ||
از برادران ایمانی خود خواستاریم که شما را در این پروژه سودمند یاری کنند. | |||
برخی از تالیفات | خداوند شما را در کارهای خیر موفق بدارد. | ||
{{ | |||
* معالم المدرستین؛ | به این ترتیب بود که اولین شعبه دانشکده اصول الدین با هدف گسترش آموزش علوم دینی، وتربیت متخصصان در این زمینه وهمچنین فراهم ساختن امکانات لازم به منظور ارتقای سطح علمی علاقمندان علوم دینی، ابتدا در سال ۱۳۷۵ در استان [[قم]] تاسیس شد و به‌تدریج شعبات دیگری در شهرهای [[تهران]]، دزفول و ساوه تاسیس گردید.<ref> [http://osool.ac.ir/fa_IR/%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%b9%d8%b3%da%a9%d8%b1%db%8c/ سایت دانشکدۀ اصول دین - دربارۀ علامه عسکری]</ref> | ||
* عقاید اسلام در قرآن | |||
* جبر و تفویض و اختیار و قضا و قدر؛ | == آثار == | ||
* نقش ائمه در احیای دین؛ | علاّمه سید مرتضی عسکری، دارای تألیفات فراوانی به زبان‌های عربی و فارسی است. او افزون بر بررسی کتب شیعه، احادیث و روایات اهل سنت را نیز مورد بررسی قرار داده، به گونه‌ای که این آثار، مرجع و منبعی قابل اعتماد برای آنان به شمار می‌رود. کوشش‌های علامۀ عسکری برای مصون ماندن اسلام از تحریف، مورد تقدیر هر دو مکتب قرار گرفته است. | ||
* صد و پنجاه صحابی ساختگی؛ | اکثر آثار علامه عسکری، در کشورهای عربی، بخصوص در کشور [[مصر]] منتشر و مورد استقبال اسلام پژوهان قرار گرفته است. برخی از آثار علامه، به زبان انگلیسی نیز ترجمه شده است. از ویژگی‌های کتاب‌های علامۀ عسکری، بیان روشن و واضح و نثر بسیار روان و سلیس آنها است که خواننده را به سوی خود می‌خواند. | ||
* امامان این امت دوازده نفرند؛ | برخی از تالیفات سید مرتضی عسکری، به شرح زیر است: | ||
* نقش عایشه در تاریخ اسلام؛ | {{فهرست ستونی|2}} | ||
* مصحف در روایات و اخبار؛ | * معالم المدرستین؛ | ||
* گریه بر میّت از سنت‌های رسول خدا(صلّی‌اللّهُ علیه‌وآله‌وسلّم)است؛ | * عقاید اسلام در قرآن کریم؛ | ||
* بداء یا محو و اثبات الهی؛ | * جبر و تفویض و اختیار و قضا و قدر؛ | ||
* آیۀ تطهیر در | * نقش ائمه در احیای دین؛ | ||
* عصمت انبیاء و رسولان؛ | * صد و پنجاه صحابی ساختگی؛ | ||
* ازدواج موقت در اسلام؛ | * امامان این امت دوازده نفرند؛ | ||
* آخرین نماز | * نقش عایشه در تاریخ اسلام؛ | ||
* صفات خداوند جلیل در | * مصحف در روایات و اخبار؛ | ||
* ادیان آسمانی و مسئلۀ تحریف؛ | * گریه بر میّت از سنت‌های رسول خدا(صلّی‌اللّهُ علیه‌وآله‌وسلّم)است؛ | ||
* سقیفه؛ | * بداء یا محو و اثبات الهی؛ | ||
* بزرگداشت یاد انبیاء؛ | * آیۀ تطهیر در کتب دو مکتب؛ | ||
* عدالت صحابه؛ | * عصمت انبیاء و رسولان؛ | ||
* عبداللّه بن سباء و دیگر افسانه‌های تاریخی؛ | * ازدواج موقت در اسلام؛ | ||
* | * آخرین نماز پیامبر؛ | ||
* صفات خداوند جلیل در مکتب؛ | |||
* ادیان آسمانی و مسئلۀ تحریف؛ | |||
* سقیفه؛ | |||
* بزرگداشت یاد انبیاء؛ | |||
* عدالت صحابه؛ | |||
* عبداللّه بن سباء و دیگر افسانه‌های تاریخی؛ | |||
* حکم بازسازی قبور انبیا و اولیا و عبادت در آنها | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==استادان== | == استادان == | ||
آیت‌الله عسکری در قم و سامراء از محضر اساتیدی همچون؛ آیات عظام سید احمد مرعشی شوشتری، شریعتمدار ساوجی، پایین شهری، امام خمینی، حاج میرزا خلیل کمره‌ای، حبیب الله اشتهاردی معروف به مدرس عسکری، بهره‌مند شدند. | |||
== | == درگذشت == | ||
سید مرتضی عسکری پس از عمری مجاهدت و تلاش در جهت اعتلای تفکر شیعی سرانجام در شب یکشنبه، 25 شهریور سال ۱۳۸۶ شمسی مصادف با 4 رمضان 1428 قمری و 16 سپتامبر 2007 میلادی به دلیل بیماری کلیوی در سن ۹۳ سالگی در بیمارستان میلاد تهران درگذشت و پیکر مطهرش در شهر قم در جوار [[حرم حضرت معصومه]](سلام الله علیها) به خاک سپرده شد.. | سید مرتضی عسکری پس از عمری مجاهدت و تلاش در جهت اعتلای تفکر شیعی سرانجام در شب یکشنبه، 25 شهریور سال ۱۳۸۶ شمسی مصادف با 4 رمضان 1428 قمری و 16 سپتامبر 2007 میلادی به دلیل بیماری کلیوی در سن ۹۳ سالگی در بیمارستان میلاد تهران درگذشت و پیکر مطهرش در شهر [[قم]] در جوار [[حرم حضرت معصومه]](سلام الله علیها) به خاک سپرده شد.. | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده: عالمان | {{علمای اسلام}} | ||
[[رده: | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده: پیشگامان | [[رده:مفسران شیعه]] | ||
[[رده:پیشگامان وحدت اسلامی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۸
| سید مرتضی عسکری | |
|---|---|
 | |
| نامهای دیگر | علامه عسکری |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | ۱۲۹۳ ش، ۱۹۱۵ م، ۱۳۳۳ ق |
| محل تولد | سامراء |
| سال درگذشت | ۱۳۸۶ ش، ۲۰۰۸ م، ۱۴۲۹ ق |
| محل درگذشت | تهران |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان |
|
| آثار |
|
سید مرتضی عسکری مشهور به علامه عسکری متولد سال ۱۲۹۳ شمسی در شهر سامرا و متوفی سال ۱۳۸۶ در تهران، از پژوهشگران برجستۀ شیعه در زمینۀ تاریخ اسلام و حدیث‌شناسی و اهل ایران بود. ایشان یکی از تاثیرگذارترین شخصیت‌های علمی شیعه در عصر معاصر به حساب آمده و نقش بسزایی در روشنگری میان جوانان مذاهب اسلامی‌داشته‌است. وی در آثار خود علاوه بر بررسی کتب شیعه با تکیه بر کتاب و سنت، احادیث و روایات اهل سنت را مورد بررسی قرار داده‌است.
زندگی‌نامه
سید مرتضی عسکری مشهور به علامه عسکری در 18 جمادی الثانی سال 1332 قمری مصادف با 13 اردیبهشت سال 1293 شمسی، در یک خانوادۀ روحانی و ایرانی‌الاصل(اهل ساوه) در شهر سامراء پا به عرصۀ حیات گذاشت. علت ملقب گشتن علامه به (عسکری) تولد ایشان در شهری است که مرقد امام هادی (علیه‌السلام) وفرزندش حسن بن علی (عسکری) (علیه‌السلام) می‌باشد. پدر او به جهت علاقۀ زیادی که به استادش سید مرتضی کشمیری داشت، نام استاد را بر فرزند نهاد. علامه عسکری در شش ماهگی گرد یتیمی بر چهره‌اش نشست. پدرش آیت‌الله سید محمد فرزند سید اسماعیل حسینی معروف به شیخ الاسلام، انسانی وارسته وپرهیزکار و از مجتهدین بنام زمان خود بود. و به نقل که خود علامه به نقل از پدرش می‌فرماید پدرشان از وفات خود به نزدیکان خویش خبر داده بود. پس از درگذشت پدر، جدّ مادریش آیت اللّه میرزا محمّد شریف عسکری تهرانی که معروف به خاتمۀ محدثین بود سرپرستی او را به عهده گرفت. در ده سالگی، جدش او را به امید روزی که خوشه‌چین دامن معرفت مکتب امامت گردد و جهان اسلام از او بهره‌ور شود، به مدرسۀ علوم دینی در سامراء فرستاد. او، شیفتۀ کتاب وآموختن بود. دوران جوانی‌اش در کتابخانۀ جدش - که وکیل میرزای شیرازی بود - در میان انبوه کتب، سپری شد. از آنجا که زندگی علامه سید مرتضی عسکری در کشور عراق از درآمد املاک پدری در ساوه تأمین می‌شد، ونیز به علت ممانعت رژیم رضاخان پهلوی در رسیدن این درآمدها به عراق، در سن هجده سالگی (سال ۱۳۱۰شمسی) در زمان حاج شیخ عبدالکریم حائری، مؤسس حوزۀ علمیۀ قم، راهی این شهر مقدس شده وابتدا به مدرسۀ رضویه، وپس از آن به فیضیه رفته وبا آیت‌الله صافی گلپایگانی هم حجره شدند و دروس سطح عالی حوزه را در محضر استادانی همچون آیت‌الله مرعشی نجفی، آیت‌الله شریعتمداری ساوجی، وآیت‌الله شیخ علی اصغر کرمانی آموختند. لازم به ذکر است که از جمله افتخارات زندگی علامه عسکری در این دوره، تحصیل درس کلام در محضر امام خمینی بود. ایشان همچنین اخلاق را در محضر شیخ مهدی پایین شهری و تفسیر را نزد میرزا خلیل کمره‌ای تلمذ کردند.
بازگشت به سامراء
حضور سید مرتضی عسکری در حوزۀ علمیۀ قم کوتاه(چهار سال) بوده است. با ابتکار ایشان و همراهی چند طلبۀ دیگر در حوزۀ علمیۀ قم، تدریس تفسیر قرآن آغاز می‌شود، اما این کار به مذاق قاطبۀ طلاب خوش نمی‌آید و با فشارهای طلاب منجر به تعطیلی درس می‌شود و همین رخداد، باعث می‌شود سید مرتضی عسکری به سامرا بازگردد و دروس خارج را در عراق به اتمام برساند.
ایشان ده سال بعد – در سال (۱۳۶۳ قمری) – جهت تأسیس مدرسه برای تدریس عقائد وافکار اسلامی بر اساس خط سیر فکری اهل‌بیت (علیهم‌السلام) از سامراء به بغداد مهاجرت نمودند وبا دکتر احمد امین صاحب کتاب التکامل فی الاسلام و استادان و شخصیت‌های دیگر اقدام به تاسیس مدارس دینی کردند.
بعد از مدتی، علامه عسکری به گمان مساعد شدن شرایط حوزۀ علمیۀ قم، در زمان مرجعیت آیت‌الله بروجردی، به قم بازگشتند و طرح ایجاد یک مدرسۀ دینی با سبک خاص را خدمت ایشان (آیت‌الله بروجردی) بیان کردند که مورد موافقت قرار گرفت؛ ولی به دلیل مواجه شدن مقدمات کار با جریان ملی شدن صنعت نفت، ایشان بار دیگر به سامراء بازگشته و نتوانستند این فکر را به مرحلۀ اجرا برسانند.
فعالیت‌ها
تأسیس دانشکده اصول الدین در بغداد
یکی از ارزشمندترین خدماتی که علامه سید مرتضی عسکری به جامعۀ علمی تقدیم نمودند، تأسیس دانشکدۀ اصول الدین بود. در واقع علامه با این هدف که به جای اعزام مبلغ به کشورهای اسلامی، مبلغینی را از آن کشورها به عراق آورده و تربیت نمایند، اولین شعبه این دانشکده را در سال ۱۳۸۴ قمری در پایتخت عراق تأسیس نمودند. که در مرحله اول به دو رشته اکتفاشد. گفتنی است علامه عسکری برای أخذ مجوز دانشکده تلاش بسیاری نمودند. از فارغ‌التحصیلان این دانشکده می‌توان به بسیاری از شخصیت‌های سیاسی برجسته عراقی که امروزه بر مسند مسئولیت در این کشور قرار دارند اشاره نمود.
نمایندگی آیت‌الله سید محسن حکیم در شهر بغداد
از آنجا که بغداد در خط مقدم دفاع از کیان شیعه ومکتب اهل بیت عصمت وطهارت (علیهم‌السلام) در جهان عرب قرار داشت، همچنین مرکز اصلی فعالیت‌های فرهنگی وتبشیری غربی‌ها در عراق بود که نتیجه این فعالیت‌ها به ظهور فرهنگ‌های منحرف، قومیت گرایی ملی‌گرایی، سوسیالیسم، کمونیسم وبه اصطلاح روشنفکری در این کشور منجر شد، از طرفی مراکز مهم انتشاراتی ودانشگاهی عراق هم در بغداد قرار داشت … لذا آیت‌الله سید محسن حکیم که در آن زمان رهبری دینی – سیاسی تشیع را برعهده داشت به علامه عسکری مأموریت مهاجرت به پایتخت را دادند وایشان هم پذیرفتند. البته با توجه به وقوع چندین کودتای نظامی و در نتیجه حاکمیت حزب بعث بر عراق، شرایط بر علامه سخت شد تا اینکه سرانجام بخاطر مبارزه با حزب بعث، در سال ۱۳۸۹ قمری ایشان به بیروت رفتند. اما به این دلیل که حزب بعث در آنجا هم به دنیال ربودن علامه بودند، ایشان به ایران آمدند.
تأسیس حزب الدعوة الاسلامیه
از دیگر فعالیت‌های علامه عسکری در کشور عراق تشکیل حزب اسلامی سیاسی الدعوة بود. به این ترتیب که زمانی که حزب گرایی در عراق به اوج خود رسید، علامه فقید برای مقابله با احزاب غرب زده و غرب گرا، حزبی به نام الدعوة الاسلامیه را، با همکاری آیت‌الله سید محمد باقر صدر و آیت‌الله سید مهدی حکیم تشکیل دادند. که مهمترین وظیفه آن مبارزه با رژیم مستبد بعث و تلاش جهت برقراری حکومت اسلامی در این کشور بود.
افتتاح دانشکده اصول الدین در ایران
مبارزات سیاسی علامه سید مرتضی عسکری در بغداد، منجر به متوقف شدن فعالیت دانشکدۀ اصول الدین در این شهر، توسط رژیم بعث شد. لذا راه‌اندازی مجدد این دانشکده، از آرزوهای دیرینۀ ایشان بود که سرانجام این امر مهم در دوران حیات علامه عسکری به دستور آیت‌الله خامنه‌ای در ایران تحقق یافت. آیت‌الله خامنه‌ای طی نامهای که با دست خط خود مرقوم کردند، در خطاب به علامه عسکری چنین فرمود:
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت علامه محقق آقای سید مرتضی عسکری (دام عزه)
السلام علیکم ورحمة الله و برکاته
امیدوارم که خدمات ثمربخشتان را در بازگشایی «دانشکده اصول الدین پیگیری بفرمایید، تابا خواست خدای متعال، از آنجا دانشمندان و کارشناسانی محقق در علوم و معارف قرآن و سیره و حدیث، فارغ‌التحصیل شوند. و نیز از خدای سبحان مسئلت دارم که این دانشکده در راستای تلاش‌های علمی مخلصانه و مستمر شما، در نشر حقائق اسلام و برخوردار از روح علمی بی‌شائبه، و به دور از تعصب و سطحی‌گرایی، در شهرمقدس قم و سایر واحدها و شعب آن در دیگر جاها پایه‌گذری شود. از برادران ایمانی خود خواستاریم که شما را در این پروژه سودمند یاری کنند. خداوند شما را در کارهای خیر موفق بدارد.
به این ترتیب بود که اولین شعبه دانشکده اصول الدین با هدف گسترش آموزش علوم دینی، وتربیت متخصصان در این زمینه وهمچنین فراهم ساختن امکانات لازم به منظور ارتقای سطح علمی علاقمندان علوم دینی، ابتدا در سال ۱۳۷۵ در استان قم تاسیس شد و به‌تدریج شعبات دیگری در شهرهای تهران، دزفول و ساوه تاسیس گردید.[۱]
آثار
علاّمه سید مرتضی عسکری، دارای تألیفات فراوانی به زبان‌های عربی و فارسی است. او افزون بر بررسی کتب شیعه، احادیث و روایات اهل سنت را نیز مورد بررسی قرار داده، به گونه‌ای که این آثار، مرجع و منبعی قابل اعتماد برای آنان به شمار می‌رود. کوشش‌های علامۀ عسکری برای مصون ماندن اسلام از تحریف، مورد تقدیر هر دو مکتب قرار گرفته است. اکثر آثار علامه عسکری، در کشورهای عربی، بخصوص در کشور مصر منتشر و مورد استقبال اسلام پژوهان قرار گرفته است. برخی از آثار علامه، به زبان انگلیسی نیز ترجمه شده است. از ویژگی‌های کتاب‌های علامۀ عسکری، بیان روشن و واضح و نثر بسیار روان و سلیس آنها است که خواننده را به سوی خود می‌خواند. برخی از تالیفات سید مرتضی عسکری، به شرح زیر است:
- معالم المدرستین؛
- عقاید اسلام در قرآن کریم؛
- جبر و تفویض و اختیار و قضا و قدر؛
- نقش ائمه در احیای دین؛
- صد و پنجاه صحابی ساختگی؛
- امامان این امت دوازده نفرند؛
- نقش عایشه در تاریخ اسلام؛
- مصحف در روایات و اخبار؛
- گریه بر میّت از سنت‌های رسول خدا(صلّی‌اللّهُ علیه‌وآله‌وسلّم)است؛
- بداء یا محو و اثبات الهی؛
- آیۀ تطهیر در کتب دو مکتب؛
- عصمت انبیاء و رسولان؛
- ازدواج موقت در اسلام؛
- آخرین نماز پیامبر؛
- صفات خداوند جلیل در مکتب؛
- ادیان آسمانی و مسئلۀ تحریف؛
- سقیفه؛
- بزرگداشت یاد انبیاء؛
- عدالت صحابه؛
- عبداللّه بن سباء و دیگر افسانه‌های تاریخی؛
- حکم بازسازی قبور انبیا و اولیا و عبادت در آنها
استادان
آیت‌الله عسکری در قم و سامراء از محضر اساتیدی همچون؛ آیات عظام سید احمد مرعشی شوشتری، شریعتمدار ساوجی، پایین شهری، امام خمینی، حاج میرزا خلیل کمره‌ای، حبیب الله اشتهاردی معروف به مدرس عسکری، بهره‌مند شدند.
درگذشت
سید مرتضی عسکری پس از عمری مجاهدت و تلاش در جهت اعتلای تفکر شیعی سرانجام در شب یکشنبه، 25 شهریور سال ۱۳۸۶ شمسی مصادف با 4 رمضان 1428 قمری و 16 سپتامبر 2007 میلادی به دلیل بیماری کلیوی در سن ۹۳ سالگی در بیمارستان میلاد تهران درگذشت و پیکر مطهرش در شهر قم در جوار حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) به خاک سپرده شد..
