جمیل حلیم حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = جمیل حلیم حسینی | |||
| تصویر = جمیل حلیم حسینی.jpg | |||
| نام = سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی | |||
| | | نام‌های دیگر = | ||
| | | سال تولد = | ||
| | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = | ||
|آثار | | سال درگذشت = | ||
| | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = اهل سنت، شافعی | |||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | التشرف بذکر أهل التصوف | حقیقة التصوف الإسلامی | قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة | القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری}} | |||
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | ریاست انجمن سادات در لبنان | ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در بیت‌المقدس | دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی}} | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
|فعالیت‌ها | |||
| | |||
| | |||
'''جمیل حلیم حسینی''' یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ [[صوفیه]] در [[لبنان]] و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است. | '''جمیل حلیم حسینی''' یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ [[صوفیه]] در [[لبنان]] و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است. | ||
=نسب= | ==نسب== | ||
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید | او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبی‌طالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] ابن الإمام [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد الباقر]] ابن الإمام [[علی بن الحسین (زین العابدین)|السجاد]] علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین العابدین]] ابن الإمام السبط الشهید [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] بن السیدة [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمة الزهراء]] البتول همسر [[علی بن ابی‌طالب|علی بن أبی طالب]] است.[[پرونده:سید جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|سید جمیل حلیم حسینی]] | ||
== مذهب == | |||
او [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] و جماعت [[شافعی]] است که در عقیده [[اشعری]] و [[ماتریدیه|ماتریدی]] و در طریقت [[طریقت رفاعیه|رفاعی]] [[قادریه|قادری]] است. | |||
== صلاحیت‌های علمی == | |||
= | |||
=صلاحیت‌های علمی= | |||
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[عراق]]، [[مکه]]، [[مدینه]]، [[یمن]]، [[مراکش]]، [[مصر]]، [[سودان]]، [[الجزایر]]، [[تونس]]، [[هند]]، [[پاکستان]]، [[بنگلادش]]، [[ترکیه]]، [[اندونزی]]، [[مالزی]] و [[اتیوپی]]. | او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[عراق]]، [[مکه]]، [[مدینه]]، [[یمن]]، [[مراکش]]، [[مصر]]، [[سودان]]، [[الجزایر]]، [[تونس]]، [[هند]]، [[پاکستان]]، [[بنگلادش]]، [[ترکیه]]، [[اندونزی]]، [[مالزی]] و [[اتیوپی]]. | ||
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله [[قرآن]]، [[علوم قرآن]]، [[تفسیر]]، [[حدیث]] | او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله [[قرآن]]، [[علوم قرآن]]، [[تفسیر]]، [[حدیث]] پیامبر، [[علوم حدیث]]، شرح حدیث، عقاید اسلامی و [[فقه]] [[مذاهب اسلامی]] معتبر، زندگی‌نامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است. | ||
او در تمام طریقه‌های صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیه‌السلام مجوز گرفته است. | او در تمام طریقه‌های صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیه‌السلام مجوز گرفته است. | ||
=فعالیت‌ها= | == فعالیت‌ها == | ||
* بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛ | |||
*بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛ | * ریاست انجمن سادات در لبنان؛ | ||
*ریاست انجمن سادات در لبنان؛ | * ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛ | ||
*ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛ | * دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛ | ||
*دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛ | * دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیت‌المقدس]]؛ | ||
*دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیت‌المقدس]]؛ | * دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛ | ||
*دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛ | * دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛ | ||
*دبیر کل | * مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانس‌ها در نقاط مختلف جهان، | ||
*مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانس‌ها در نقاط مختلف جهان، | * تالیف مقالات و انجام مصاحبه‌های متعدد و منتشر شده در روزنامه‌ها و مجله‌ها عربی و لبنانی. | ||
*تالیف مقالات و انجام مصاحبه‌های متعدد و منتشر شده در روزنامه‌ها و | |||
*التشرف بذکر أهل التصوف. | == تالیفات == | ||
*حقیقة التصوف الإسلامی. | {{فهرست ستونی|3}} | ||
*قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة. | * التشرف بذکر أهل التصوف. | ||
*القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری. | * حقیقة التصوف الإسلامی. | ||
*إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم. | * قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة. | ||
*الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر. | * القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری. | ||
*زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان. | * إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم. | ||
*بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار | * الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر. | ||
*عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام. | * زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان. | ||
*لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول. | * بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار. | ||
*النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة. | * عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام. | ||
*القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة. | * لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول. | ||
*البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین. | * النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة. | ||
*نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم. | * القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة. | ||
*البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف. | * البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین. | ||
*السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی. | * نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم. | ||
*السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید. | * البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف. | ||
*لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم. | * السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی. | ||
*قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین. | * السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید. | ||
*تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب. | * لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم. | ||
*کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام. | * قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین. | ||
*لطائف التنبیهات | * تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب. | ||
*عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب. | * کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام. | ||
*أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة. | * لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات. | ||
*فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام). | * عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب. | ||
*فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما | * أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة. | ||
*الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات ال[[قرآن]]. | * فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام). | ||
*الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات. | * فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم و[[حرام]]. | ||
*نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام. | * الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات ال[[قرآن]]. | ||
*الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین | * الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات. | ||
*البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع. | * نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام. | ||
*مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح. | * الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد الحسین بن علی. | ||
*جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة. | * البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع. | ||
*طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار. | * مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح. | ||
*لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز. | * جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة. | ||
*جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی. | * طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار. | ||
*المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر. | * لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز. | ||
*الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة. | * جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی. | ||
*المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی. | * المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر. | ||
*جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم. | * الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة. | ||
*المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک. | * المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی. | ||
*النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر. | * جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم. | ||
*البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید | * المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک. | ||
* النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر. | |||
{{پایان}} | |||
* البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است. | |||
== منابع == | |||
= | |||
برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی] | برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی] | ||
[[رده: | {{علمای اسلام}} | ||
[[رده: | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:صوفیه]] | |||
[[رده:لبنان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۱
| جمیل حلیم حسینی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی |
| اطلاعات شخصی | |
| دین | اسلام، اهل سنت، شافعی |
| آثار |
|
| فعالیت‌ها |
|
جمیل حلیم حسینی یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ صوفیه در لبنان و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است.
نسب
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبی‌طالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام السجاد علی زین العابدین ابن الإمام السبط الشهید الحسین بن السیدة فاطمة الزهراء البتول همسر علی بن أبی طالب است.
مذهب
او اهل‌سنت و جماعت شافعی است که در عقیده اشعری و ماتریدی و در طریقت رفاعی قادری است.
صلاحیت‌های علمی
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، لبنان، سوریه، عراق، مکه، مدینه، یمن، مراکش، مصر، سودان، الجزایر، تونس، هند، پاکستان، بنگلادش، ترکیه، اندونزی، مالزی و اتیوپی.
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله قرآن، علوم قرآن، تفسیر، حدیث پیامبر، علوم حدیث، شرح حدیث، عقاید اسلامی و فقه مذاهب اسلامی معتبر، زندگی‌نامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است.
او در تمام طریقه‌های صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیه‌السلام مجوز گرفته است.
فعالیت‌ها
- بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛
- ریاست انجمن سادات در لبنان؛
- ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛
- دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛
- دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در بیت‌المقدس؛
- دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛
- دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛
- مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانس‌ها در نقاط مختلف جهان،
- تالیف مقالات و انجام مصاحبه‌های متعدد و منتشر شده در روزنامه‌ها و مجله‌ها عربی و لبنانی.
تالیفات
- التشرف بذکر أهل التصوف.
- حقیقة التصوف الإسلامی.
- قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة.
- القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری.
- إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم.
- الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر.
- زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان.
- بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار.
- عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام.
- لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول.
- النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة.
- القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة.
- البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین.
- نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم.
- البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف.
- السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی.
- السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید.
- لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم.
- قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین.
- تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب.
- کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام.
- لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات.
- عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب.
- أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة.
- فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام).
- فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم وحرام.
- الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات القرآن.
- الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات.
- نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام.
- الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد الحسین بن علی.
- البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع.
- مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح.
- جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة.
- طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار.
- لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز.
- جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی.
- المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر.
- الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة.
- المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی.
- جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم.
- المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک.
- النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر.
- البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است.
منابع
برگرفته از سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی
