آدم بن محمد قلانسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = آدم بن محمد قلانسی
| عنوان = آدم بن محمد قلانسی
| تصویر = آدم بن محمد قلانسی.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = آدم بن محمد قَلانَسی بلخی
| نام = آدم بن محمد قَلانَسی بلخی
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۳۱: خط ۳۱:
== آثار ==
== آثار ==
از او هیچ اثر تألیفی به ثبت نرسیده است.
از او هیچ اثر تألیفی به ثبت نرسیده است.
== جستارهای  وابسته ==
* [[کوفه]]
* [[قم]]
* [[جعفر بن محمد بن قولویه قمی]]


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۹: خط ۴۴:
* رجال الطوسی، ص407 شماره 5924؛
* رجال الطوسی، ص407 شماره 5924؛
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص1.
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص1.
 
{{علمای اسلام}}
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۲

آدم بن محمد قلانسی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملآدم بن محمد قَلانَسی بلخی
اطلاعات شخصی
سال تولد260 ق، ۲۵۳ ش‌، ۸۷۴ م
محل تولدبلخ
سال درگذشت329 ق، ۳۲۰ ش‌، ۹۴۱ م
محل درگذشتکوفه
دیناسلام، شیعه
شاگردان
فعالیت‌هامحدث شیعه

آدم بن محمد قَلانَسی بلخی، از محدثان شیعه بوده است. کنیه او در منابع ذکر نشده است. ولادت او معلوم نیست لکن چون بعد از عصر امامان شیعه زندگی می‏‌کرده بنابراین تولد او حدود از 260هجری بوده است. وفات او پیش از 329هجری در کوفه اتفاق افتاد. زیرا محمد بن مسعود عیاشی(م. ح328ق) که تقریباً در این تاریخ وفات یافته، از شاگردان او در کوفه بوده است. وی در بلخ زاده شد و در همانجا پرورش یافت و احتمالاً ضمن تحصیلات مقدماتی، به کلاه‏‌فروشی نیز اشتغال داشت و به همین دلیل او را «قُلانُسی»(به ضم قاف و نون) لقب داده‌‏اند.

سپس به ایران و عراق سفر کرد و در شهرهای قم و کوفه به استماع حدیث پرداخت. گفته می‌‏شود که وی اعتقاد سالمی نداشته و قائل به تفویض بوده است، یعنی معتقد بود که انسان اختیار تام در رفتارهایش دارد و اراده خداوند در اعمال انسان‌ها دخالت ندارد.

اجازه روایت

وی از علی بن حسین دقاق نیشابوری و علی بن محمد قمی اجازه روایت دارد.

شاگردان

شاگردان او محمدبن عمر بن عبدالعزیز کشی(م. ح363ق) و جعفر بن محمد بن قولویه(م368ق) هستند.

آثار

از او هیچ اثر تألیفی به ثبت نرسیده است.

جستارهای وابسته

منابع

  • اختیار معرفه الرجال، ج1ص72، و ج2ص950؛
  • تنقیح المقال(حجری)، ج1ص2 شماره11؛
  • جامع الرواه، ج1ص8؛
  • خلاصه الاقوال، ص326؛
  • رجال الطوسی، ص407 شماره 5924؛
  • طبقات اعلام الشیعه، ج1ص1.