احمد بن حسن بن سعید بن عثمان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست|پیوند=Special:FilePath/Ambox_clock.svg]]
| عنوان = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
<br>
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
| نام‌های دیگر =  {{فهرست جعبه افقی |خزاز |اهوازی |قرشی }}
| سال تولد = 2504 ق
| تاریخ تولد =
| محل تولد = [[کوفه]]
| سال درگذشت = 333 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| استادان =
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |[[ابن عقده|ابن عقده کوفی]] |[[ابوالفرج اصفهانی]] |عمر بن حسن بغدادی }}
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار = کتاب النوادر
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
| وبگاه =
}}
'''احمد بن حسن بن سعید بن عثمان'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. در [[بغداد]] شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال [[اهل سنت و جماعت|اهل‏‌سنت]] نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان او «[[ابن عقده|ابن عقده کوفی]]» است که در در [[بغداد]] سکونت داشته است. از شاگردان [[اهل سنت و جماعت|سنی]] او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] نقل حدیث کرده است.  


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== معرفی اجمالی ==
<br>
احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی کوفی، محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است که در این صورت ممکن است وی در به ‏عمل ‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه کسب درآمد می‏‌کرده است.  
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛


<noinclude>
وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در [[بغداد]] روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در 333هجری وفات یافته و در بغداد سکونت داشته است. ولادت او با توجه به این‌که وی در منابع، جزء سال‌خوردگان به‏ شمار نیامده است، می‌‏‍‌‌تواند حدود 250 [[سال قمری|هجری]] بوده باشد. وی در [[كوفه|کوفه]] پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر می‏‌آید که وی عربی اصیل و از تبار [[قریش|قریشیان]] [[مدینه]] بوده است. پدرش از عالمان [[حدیث]] است که از [[حصین بن مخارق سلولی]] روایاتی درباره فضیلت علی (علیه‌السلام) دارد. قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علی‌رغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچ‌گاه از غیر پدرش چیزی نقل نکرده است. وی پس از این‌که نزد پدرش بهره‌‏های فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال [[اهل سنت و جماعت|اهل‏‌سنت]] نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن حسن بن سعید بن عثمان.jpg |احمد بن حسن بن سعید بن عثمان|پیوند=Special:FilePath/احمد بن حسن بن سعید بن عثمان.jpg]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
|-
|القاب و سایر نام‌ها
|خزاز  • اهوازی • قرشی
|-
|زاده
|حدود250 • كوفه
|-
|درگذشت
|پیش از 333هجری • بغداد
|-
|شاگردان
|ابن عقده كوفی • ابوالفرج اصفهانی • عمر بن حسن بغدادی
|-
|آثار
|النوادر
|-
|دین و مذهب
|اسلام • تشیع
|-
|}
</div>


وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از این‌‏رو ممکن است مدتی در اهواز ب‏سر می‌‏برده است. درباره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما به گواه این‌که سلسله احادیثی که وی از پدرش نقل می‌کند بعضاً به [[زید بن علی|زید بن (علی علیه‌السلام)]] متصل است و هم‌‍چنین با توجه به این‌که شاگردان او «ابن عقده کوفی» و [[ابوالفرج اصفهانی]] احتمالاً بر [[مذهب]] [[زیدیه]] پایبندی داشتند، چنین گمان می‌‏رود که او نیز [[زیدیه|شیعه زیدی]] بوده است. [[نجاشی]] نام او را در [[رجال]] خود، جزء نویسندگان شیعه ذکر نموده و ضمن این‌که [[کتاب النوادر]] (تازه‌‏های حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است که این کتاب از جمله کتاب‏‌های پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد.


احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، (حدود250 – قبل 333ق)ابوعبدالله قرشی اهوازی كوفی. محدث شیعی. پدرش از عالمان حدیث است كه از «حصین بن مخارق سلولی» روایاتی در باره فضیلت علی علیه السلام دارد. عربی اصیل و از تبار قریشیان مدینه بوده است. در بغداد شاگردان چندی تربیت نمود كه در میان آنان، برخی از رجال اهل‏‌سنت نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان او «ابن عقده كوفی» است كه در در بغداد سكونت داشته است.  از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است كه در چند مورد از وی در باره فضیلت امیرالمؤمنین نقل علیه السلام حدیث كرده است.  
== شاگردان ==
[[ابن عقده كوفی|ابن عقده کوفی]]، [[ابوالفرج اصفهانی]] و [[عمر بن حسن بغدادی]] که سنی بوده ولی در چند مورد از وی درباره فضیلت [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] نقل [[حدیث]] کرده است.


=معرفی اجمالی=
== آثار ==
[[كتاب النوادر|کتاب النوادر]] (تازه‌‏های حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد.


احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی كوفی. محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است كه در این صورت ممكن است وی در به ‏عمل ‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه كسب درآمد می‏‌كرده است.
== جستارهای وابسته ==
* [[ابن عقده|ابن عقده کوفی]]
* [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]]
* [[ابوالفرج اصفهانی]]


وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در بغداد روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده كوفی» است كه در 333هجری وفات یافته و در بغداد سكونت داشته است. ولادت او با توجه به اینكه وی در منابع، جزء سالخوردگان به‏ شمار نیامده است، می‌‏‍‌‌تواند حدود 250هجری بوده باشد. وی در كوفه پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر می‏‌آید كه وی عربی اصیل و از تبار قریشیان مدینه بوده است. پدرش از عالمان حدیث است كه از «حصین بن مخارق سلولی» روایاتی در باره فضیلت علی علیه السلام دارد. قرائن حاكی از آن است كه وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علی‌رغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچگاه از غیر پدرش چیزی نقل نكرده است. وی پس از اینكه نزد پدرش بهره‌‏های فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود كه در میان آنان، برخی از رجال اهل‏‌سنت نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است كه در چند مورد از وی در باره فضیلت امیرالمؤمنین  نقل علیه السلام حدیث كرده است.  
== منابع ==
* الامالی، شیخ مفید، ص102 حدیث4؛
* بحارالانوار، ج36ص383؛
* تاریخ مدینه دمشق، ج8ص323، و ج41ص410؛
* تفسیر ابی‏‌حمزه ثمالی، صص135 و216؛
* رجال نجاشی، ص91 شماره 227، وص145شماره 376؛
* شواهد التنزیل، ج1ص242، و ج2ص344؛
* معجم رجال الحدیث، ج2ص81 شماره 491؛
* مناقب امیرالمؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج2ص144.


وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از این‌‏رو ممكن است مدتی در اهواز ب‏سر می‌‏برده است. در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما به گواه اینكه سلسله احادیثی كه وی از پدرش نقل می‌كند بعضاً به «زیدبن علی علیه السلام» متصل است و همچنین با توجه به اینكه شاگردان او «ابن عقده كوفی» و «ابوالفرج اصفهانی»(م356ق) احتمالاً بر مذهب زیدیه پایبندی داشتند، چنین گمان می‌‏رود كه او نیز شیعه زیدی بوده است. نجاشی نام او را در رجال خود، جزء نویسندگان شیعه ذكر نموده و ضمن اینكه كتاب «النوادر»(تازه‌‏های حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است كه این كتاب از جمله كتاب‏‌های پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد.
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن حسن بن سعید بن عثمان
نام‌های دیگر
  • خزاز
  • اهوازی
  • قرشی
اطلاعات شخصی
سال تولد2504 ق، ۲۴۲۹ ش‌، ۳۰۵۲ م
محل تولدکوفه
سال درگذشت333 ق، ۳۲۳ ش‌، ۹۴۵ م
محل درگذشتبغداد
دیناسلام، شیعه
شاگردان
آثارکتاب النوادر
فعالیت‌هامحدث شیعی

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، محدث شیعی. در بغداد شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال اهل‏‌سنت نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در در بغداد سکونت داشته است. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.

معرفی اجمالی

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، ابوعبدالله قرشی اهوازی کوفی، محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است که در این صورت ممکن است وی در به ‏عمل ‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه کسب درآمد می‏‌کرده است.

وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در بغداد روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در 333هجری وفات یافته و در بغداد سکونت داشته است. ولادت او با توجه به این‌که وی در منابع، جزء سال‌خوردگان به‏ شمار نیامده است، می‌‏‍‌‌تواند حدود 250 هجری بوده باشد. وی در کوفه پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر می‏‌آید که وی عربی اصیل و از تبار قریشیان مدینه بوده است. پدرش از عالمان حدیث است که از حصین بن مخارق سلولی روایاتی درباره فضیلت علی (علیه‌السلام) دارد. قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علی‌رغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچ‌گاه از غیر پدرش چیزی نقل نکرده است. وی پس از این‌که نزد پدرش بهره‌‏های فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود که در میان آنان، برخی از رجال اهل‏‌سنت نیز دیده می‌‏شوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.

وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از این‌‏رو ممکن است مدتی در اهواز ب‏سر می‌‏برده است. درباره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما به گواه این‌که سلسله احادیثی که وی از پدرش نقل می‌کند بعضاً به زید بن (علی علیه‌السلام) متصل است و هم‌‍چنین با توجه به این‌که شاگردان او «ابن عقده کوفی» و ابوالفرج اصفهانی احتمالاً بر مذهب زیدیه پایبندی داشتند، چنین گمان می‌‏رود که او نیز شیعه زیدی بوده است. نجاشی نام او را در رجال خود، جزء نویسندگان شیعه ذکر نموده و ضمن این‌که کتاب النوادر (تازه‌‏های حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است که این کتاب از جمله کتاب‏‌های پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد.

شاگردان

ابن عقده کوفی، ابوالفرج اصفهانی و عمر بن حسن بغدادی که سنی بوده ولی در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل حدیث کرده است.

آثار

کتاب النوادر (تازه‌‏های حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد.

جستارهای وابسته

منابع

  • الامالی، شیخ مفید، ص102 حدیث4؛
  • بحارالانوار، ج36ص383؛
  • تاریخ مدینه دمشق، ج8ص323، و ج41ص410؛
  • تفسیر ابی‏‌حمزه ثمالی، صص135 و216؛
  • رجال نجاشی، ص91 شماره 227، وص145شماره 376؛
  • شواهد التنزیل، ج1ص242، و ج2ص344؛
  • معجم رجال الحدیث، ج2ص81 شماره 491؛
  • مناقب امیرالمؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج2ص144.