احمد بن محمد بن صقر صائغ: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر = عالمان شیعه.jpg

| سال درگذشت = 347 ق

| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]

| فعالیت‌ها = [[تفسیر|مفسر]] و [[محدّث|محدث]]

'''احمد بن محمد بن صقر صائغ'''، (000 – حدود 347 ق) ابوالحسن. ملقب به «معدل» (به فتح و تشدید دال). [[تفسیر|مفسر]] و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]].  

احمد بن محمد بن صقر صائغ، ابوالحسن. ملقب به «معدل»(به فتح و تشدید دال). مفسر و محدث شیعی. در‌باره ولادت و وفات او گزارشی در منابع نیامده است. «[[شیخ صدوق]]»(م381ق) که در فاصله سال‏‌های 339 تا 347 هجری توسط «رکن الدوله بویهی»(م366ق) به [[ری]] دعوت شده بود، [[حدیث|احادیث]] متعددی از او نقل کرده و از او با عنوان «شیخ لأهل ری»(استاد پیری از [[ری]]) یاد می‏‌کند. بنابراین می‌‏توان وفات او را تقریباً در اواسط قرن چهارم در نظر گرفت.  

از لقب «صائغ» بر می‌‏آید که خود او یا پدرش صنعت‏گر بوده و در ریخته‏‌گری و قالب‏‌ریزی اشیاء مهارت داشته است. وی اصالتاً ایرانی است اما در اینکه اهل کجا و از چه خانواده‌‏ای برخاسته است چیزی دانسته نیست. همین‏‌قدر می‌‏دانیم که وی مدت زیادی در ری مسکن داشت و حیات علمی خود را در این شهر به سر آورده و احتمالاً در همین‏ جا نیز دار فانی را وداع گفت. وی در علوم حدیث به مقام استادی رسید و چنان‌که از تعابیر شیخ صدوق بر می‌‏آید وی از شیوخ و بزرگان ری به شمار می‌‏آمده است و چون در نقل حدیث راستگو بود، لقب «عدل» یا «معدل» گرفت. از معاصران او در ری «[[ابن جراده بردعی]]» (م348ق)، «[[یعقوب بن یوسف بن یعقوب]]» و «[[احمد بن حسن قطان]]» هستند. همچنین بسیاری از اساتید و شاگردان او در [[قم]] و ری اقامت داشتند.  

درباره اعتقاد او هر چند صاحب‌نظران سخنی به میان نیاورده‌‏اند، ولی نباید نسبت به [[مذهب شیعه|تشیع]] او تردید کرد زیرا وی روایت‏‌گر احادیثی در فضیلت [[اهل بیت|اهل‏‌بیت (علیه السلام)]] و ناقل برخی از خطبه‌‏های [[نهج‌البلاغه (کتاب)|نهج‏‌البلاغه]] است. وی هم‌چنین روایتی در مذمت [[عمر بن خطاب|خلیفه ثانی]] دارد که در کتاب کمال‏‌الدین [[شیخ صدوق|ابن‏ بابویه]] آمده است، چنان‌که در تفسیر آیه: {{متن قرآن |«و كل شئ أحصیناه فی إمام مبین |آیه = 12 |سوره = یس }}» حدیثی آورده است که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول اکرم (صلی الله علیه)]] «امام مبین» را به [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه السلام)]] تفسیر فرموده است. این مطلب، با توجه به این‌که تفسیر پیامبر در برابر پاسخ‌‏های نادرست [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] بود که «امام مبین» را به [[تورات]]، [[انجیل]] و [[قرآن]] تفسیر کرده بودند، شیعه ‏بودن وی را بیشتر آشکار می‌‏سازد.  

از جمله اساتید او:

# «[[عیسی بن محمد علوی]]»،

# «[[محمد بن جعفر زعفرانی]]»،

# «[[محمد بن ایوب]]»،

# «[[محمد بن عباس بن بسام]]»،

# «[[موسی بن اسحاق قاضی]]» هستند.

از شاگردان او تنها [[شیخ صدوق|محمد بن علی بن بابویه قمی]] (م 381 ق) مشهور و معروف است که در شناساندن او به آیندگان نقش اساسی داشته است.

 

 

* الخصال، ص191 حدیث264، وص429 حدیث8؛

* الامالی، شیخ صدوق، ص446 حدیث597؛

* التوحید، شیخ صدوق، ص44؛

* کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان، ج1ص61؛

* معانی الاخبار، باب معنی امام مبین، ص95؛  

* الفوائد الرجالیه، ج3ص293؛

* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص48.

 

{{علمای اسلام}}

 

[[رده:عالمان]]