برید بن معاویه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
÷<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات اصحاب اجماع
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = برید بن معاویه
<br>
| تصویر =
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = برید بن معاویه عجلی
| نام کامل = ابو القاسم بُرَید بن معاویه عِجلی کوفی
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = کوفه
| تاریخ درگذشت = 150 ق
| هم عصر امام = [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق]] علیهما السلام
| شاگردان = {{فهرست جعبه افقی | حریز بن عبدالله|ثعلبة بن میمون|عمر بن اذینة|حریز بن عبدالله|علی بن عقبة|علی بن رئاب |خضر الصیرفی |الحارث بن ابی رسن |داود بن ابی یزید العطار }}
| آثار = 
}}
'''برید بن معاویة العجلی ''' از بزرگان فقهای [[شیعه]] و فردی ثقه و جلیل‌القدر و از  اصحاب [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر]] (علیه‌السلام) و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق]] (علیه‌السلام) می‌باشد و از [[اصحاب اجماع]] است.


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== زندگی‌نامه ==
<br>
برید، فرزند معاویه، مکنی به ابوالقاسم از قبیله بنی‌‏عجل است که در کوفه ساکن بوده‌‏اند؛ قبیله بنی‏‌عجل از نژاد اعراب قحطانی می‏‌باشند که به کوفه هجرت کرده و در آن جا سکنا گزیده‌‏اند. تاریخ ولادت وی مشخص نیست.
''آخرین مرتبه این صفحه در
فرزند ایشان قاسم بن برید هم از بزرگان ثقه و مورد اعتماد می‏‌باشد<ref>رجال نجاشی، ص 313.</ref>.
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:برید بن معاویه.jpg |جایگزین=برید بن معاویه]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!بُرَید بن مُعاویه عِجْلی
|-
|صحابی
|از اصحاب برجسته و معتمد امام باقر(ع) و امام صادق(ع)
|-
|مشایخ
|محمد بن مسلم ثقفی کوفی
|-
|درگذشت
|سال ۱۴۸ق یا ۱۵۰ق
|-
|راوی از معصوم
|امام باقر(ع) • امام صادق(ع)
|-
|اعتبار
|مرتبه بالایی از وثاقت
|-
|دین و مذهب 
|اسلام • شعیه
|-
|تعداد روایات
|۲۰۶ روایت
|-
|}
</div>


'''بريد بن معاوية المعجلی مكنی''' به ابوالقاسم از وجوه فقهای [[اصحاب]] و ثقه و جليل القدر و از [[حواريين]] حضرت [[امام باقر(ع)]] و حضرت [[امام صادق(ع)]] می‌باشد و از برای او مكانت و محل عظيم است نزد [[ائمه اطهار(ع)]] و از اصحاب اجماع است.  
==تعابیر مختلف اسناد از ایشان==
راویان حدیث، در طول تاریخ همواره پرچمدار دفاع از نهضت [[تشیع]] بوده و با حفظ [[احادیث]] ونقل سینه به سینه آن، امکان بهره برداری از سخنان گهربار [[اهل‏ بیت(ع)]] را برای آیندگان فراهم آورده‏اند. بیشک اگر زحمات راویان [[حدیث]] نبود، ما نمیتوانستیم از کوثر زلال معرفت اهل بیت(ع) بهره ببریم.
* برید؛
* برید بن معاویة؛
* برید العجلی؛
* برید بن معاویة العجلی یکنی أبا القاسم؛
* برید بن معاویة أبو القاسم العجلی الکوفی؛
* أبو برید العجلی<ref>نرم‌افزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیه‌السلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/</ref>.


=خاندان=
== برید از نگاه بزرگان ==
برید بن معاویه عجلی، صحابی امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) می‏‌باشد<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>. وی غیر از این که راوی ثقه احادیث اهل‏ بیت (علیه‌السلام) است، [[فقیه]] هم بوده است<ref> اعیان الشیعه، ج 3، ص 558.</ref>. وی از دید بزرگان علم رجال یکی از اصحاب اجماع است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.</ref>.


برید، فرزند [[معاویه]]، از قبیله بنی‏عجل است که در [[کوفه]] ساکن بوده‌‏اند؛ قبیله بنی‏عجل از نژاد اعراب قحطانی می‏باشند که به کوفه [[هجرت]] کرده و در آن جا سکنا گزیده‏اند<ref>معجم قبایل عرب، باب بنی‏عجل.</ref>.
== از منظر معصومان ==
در کتب [[رجال]] اشاره‏ای به تاریخ ولادت او نشده است. برید فرزندی دارد به نام «قاسم» که وی نیز از اصحاب [[امام صادق(ع)]] بوده است. قاسم بن برید از نگاه بزرگان [[علم رجال]]، ثقه و مورد اعتماد می‏باشد<ref>رجال نجاشی، ص 313.</ref>.
=== مدح ===
روایات رسیده از [[اهل‏ بیت|اهل‏‌بیت (علیه‌السلام)]] درمورد برید، نشان می‏‌دهد که ایشان مقام والایی در نزد [[ائمه|ائمه(علیهم‌السلام)]] داشته است، که به برخی از روایات استناد می‌‏کنیم:
# [[جمیل بن دراج|جمیل بن درّاج]] می‌‏گوید: روزی وارد منزل امام صادق (علیه‌السلام) شدم. هنگام ورود، مردی از اهل [[کوفه]] را مشاهده کردم که از اتاق امام بیرون آمد و خارج شد. وارد اتاق امام شدم و گفتم: مردی کوفی را مشاهده کردم که از دیدار شما برمی‏‌گشت. حضرت فرمود: خداوند روحش را مقدس گرداند، وی مورد اطمینان پدرم بود. امروز هم وی مورد اطمینان و رازدار من است. حضرت ادامه داد: زمانی که خداوند اراده کند بدی به اهل زمین برساند، به واسطه آنها آن بدی را برطرف می‏‌کند. آنها ستارگان [[مذهب شیعه|شیعیان]] ما هستند. آنها باعث می‏‌شوند نام و یاد پدرم در همه جا زنده بماند. هر بدعتی را کشف می‏‌کنند و به مقابله برمی‏‌خیزند و بدعت‌‏ها را از [[دین]] می‌‏زدایند. در این هنگام حضرت گریه کردند. من پرسیدم: اینها چه کسانی هستند؟! فرمود: درود خداوند بر آنها باد! آنها «[[برید بن معاویه]] عجلی، [[زرارة بن اعین]]، [[ابوبصیر]] و [[محمد بن مسلم]]» هستند<ref> قاموس الرجال، ج 2، ص 277.</ref>.
# امام صادق (علیه‌السلام) می‏‌فرمود: محبوب‏‌ترین مردم نزد ما، چهار نفرند: «زرارة‏بن اعین، برید بن معاویه عجلی، محمد بن مسلم و [[ابو جعفر احول]] «مؤمن طاق»»<ref>وسایل الشیعه، ج 27، ص 143.</ref>.
# داوود بن سرحان نقل می‏‌کند: شنیدم از امام صادق (علیه‌السلام) که فرمود: همانا [[اصحاب]] پدرم زینت ما هستند؛ بدانید آنها «زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، برید بن معاویه و [[لیث مرادی]]» هستند. اینها همیشه با [[عدالت]] و قسط رفتار می‏‌کنند. این‌ها همیشه راست می‏‌گویند و در کلام صادقند. این‌ها سبقت گیرندگان مقرّب درگاه الهی هستند<ref>. اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>.
# جمیل بن درّاج می‏‌گوید: شنیدم از امام صادق (علیه‌السلام) که فرمود: استواران در زمین و پرچم‏داران دین خداوند، چهارنفرند: «محمد بن مسلم، برید بن معاویه، زرارة بن اعین و لیث بن البختری<ref>رجال کشی، ص 135.</ref>.»
# حذیفة بن اسید غفاری نقل می‏کند: از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: روز قیامت شیعیان و اهل بیت (علیه‌السلام) ندا می‏‌دهند: اینان «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم و احول» اولین سبقت‌گیرندگان و اولین مقرّبان بودند<ref>همان، ص 10.</ref>.
# علی بن اسباط نقل می‏‌کند از پدرش اسباط نقل می‏‌کند از [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی (علیه‌السلام)]] که فرمود: [[روز قیامت]] منادی ندا می‌‏دهد حواریون امام محمد بن علی و جعفربن محمد چه کسانی هستند؟! در این هنگام چهارنفر بلند می‌شوند: «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، لیث بن البختری.» که منظور ابوبصیر است<ref> بحارالانوار، ج 46، ص 243.</ref>.
# جمیل بن درّاج می‏‌گوید: از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: بشارت ده مخبتین را به [[بهشت]]! «برید بن معاویه، ابوبصیر، محمد بن مسلم و زرارة بن اعین». این چهارنفر از نجیبان و پاکان‌اند. این‌ها امین خداوند در بیان احکام الهی هستند. اگر این‌ها نبودند، آثار [[نبوت]] از بین می‌‏رفت<ref>رجال کشی، ص 170.</ref>.


=برید از نگاه بزرگان=
=== نکوهش برید ===
در کنار این احادیث ـ که در بیان فضیلت برید نقل شده است ـ چند روایت در مذمّت برید از [[معصوم|معصوم (علیه‌السلام)]] نقل شده است که بدین قرار است:


برید بن معاویه عجلی، صحابی امام باقر(ع) و امام صادق(ع) می‏‌باشد<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>. وی غیر از این که راوی ثقه احادیث اهل‏ بیت(ع) است، [[فقیه]] هم بوده است<ref> اعیان الشیعه، ج 3، ص 558.</ref>. وی از دید بزرگان علم رجال یکی از اصحاب اجماع است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.</ref>.
# ابی‌الصباح می‌گوید: از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: خداوند هلاک کند کسانی را که در دین‌شان شک می‌ورزند. «زرارة بن اعین و برید بن معاویه و محمد بن مسلم و اسماعیل جعفی» از کسانی هستند که در دین‌شان شک می‌ورزند<ref>اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>.
احمدبن حسین می‏گوید: برید، کتابی نوشت به خطّ [[ابن عباس]] که من کتاب را دیده‏ام.6 ولی نام کتاب را ذکر نمی‏‌کند. تمام صاحبان کتب علم رجال برید را ثقه می‏دانند و کسی در مورد ثقه بودن وی شک ندارد.
# یونس نقل می‌کند از مسمع که از ابن ابی‌سیّار شنیدم که اباعبداللّه (علیه‌السلام) می‌فرمود: خداوند لعنت کند برید را، خداوند لعنت کند زرارة بن اعین را<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>.


=استادان=
=== تحلیل روایات مدح و ذم ===
# در سند روایاتی که در مذمّت برید نقل شده است، جبرئیل بن احمد قرار دارد که نه ممدوح است و نه ثقه.
# روایات مدح، فراوان است و قطعاً از اهل بیت (علیه‌السلام) رسیده است و از حیث سند معتبر است. پس اعتنایی به روایات شاذ که در مذمّت برید نقل شده است، نمی‌شود.
# در صحیحه [[عبداللّه بن زرارة]] آمده است که حضرت امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: من عیب شما را می‌گویم و با این که شما را مذمّت می‌کنم، از شما دفاع می‌کنم چون می‌ترسم دشمن به شما آسیب برساند و موجب حسد مردم و اذیت رساندن به شما شود<ref>معجم الرجال، خویی، ج 4، ص 198.</ref>.


برید بن معاویه شاگرد امام باقر(ع) و صادق(ع) بوده است و بیشتر از محضر این دو بزرگوار بهره‌‏مند شده است. نقل مستقیم اکثر روایات از معصوم علیه‏السلام ، گواه این مدعاست. غیر از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) وی از محضر [[محمدبن مسلم]] استفاده کرده و روایاتی از طریق ایشان نقل میکند.
== مصاحبت با امام ==
نجاشی ایشان را مصاحب امام باقر و امام صادق علیهما السلام بر می‌شمارد<ref>رجال نجاشی، ۱۱۲ ر۲۸۷.</ref>  و شیخ طوسی هم بر مصاحبت ایشان با امام باقر علیه السلام<ref>رجال شیخ طوسی، ۱۰۹ ر۲۲.</ref> و امام صادق علیه السلام<ref>رجال شیخ طوسی، ۱۵۸ ر۵۹.</ref> تصریح دارد. نقل مستقیم روایت از  صادقین علیهما السلام نشانه مصاحبت بسیار وی با آن حضرات است.


=شاگردان=
== مشایخ و راویان ==
===مشایخ===
برید بن معاویه از محمد بن مسلم<ref>(الكافی جلد ٦ صفحه ۲٠۹ حدیث ۱ کتاب ٤ باب ٤
التهذیب جلد ۹)</ref> روایت نقل کرده است.


افراد زیادی از محضر برید بن معاویه استفاده کرده‏‌ا‌ند؛ از جمله:
===راویان===
افراد بسیاری نیز از وی روایت نقل کرده‌اند، از جمله:
* ایوب؛
* الحارث بن محمد الاحول؛
* حریز بن عبدالله؛
* خضر الصیرفی؛
* علی بن رئاب؛
* علی بن عقبة؛
* الحارث بن ابی رسن؛
* حریز بن عبدالله؛
* داود بن ابی یزید العطار؛
* عمر بن اذینة؛
* ثعلبة بن میمون<ref>نرم‌افزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیه‌السلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/</ref>.


# جمیل بن صالح.
== روایات و آثار ==
# عمر بن اذینه.
برید بن معاویه 58 حدیث را مستقیم از امام نقل کرده و 32 حدیث را از طریق [[محمد بن مسلم]] از امام نقل کرده است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.</ref>.
# عبدالکریم بن یحیی.
احمدبن حسین می‏‌گوید: برید، کتابی نوشت به خطّ [[عبدالله ابن عباس|ابن عباس]] که من کتاب را دیده‌‏ام ولی نام کتاب را ذکر نمی‏‌کند.
# الخثعمی.
# داوود بن فرقد.
# ثعلبة بن میمون.
# علی بن عقبه.


=از منظر معصومان=
== وفات ==
در تاریخ وفات برید بن معاویه، اختلاف است؛ بعضی فوت او را در زمان امام صادق (علیه‌السلام) دانسته‏‌اند؛ اما قول قوی که اکثر کتب رجال نقل کرده‌‏اند، این است که وی در سال 150 ه .ق. رحلت کرده است<ref>تنقیح المقال، ص 165و رجال نجاشی ص 112 ر287.</ref>


روایات رسیده از [[اهل‏ بیت(ع)]] درمورد برید، نشان می‏دهد که ایشان مقام والایی در نزد ائمه علیهم‏السلام داشته است، که به برخی از روایات استناد می‏کنیم:
== پانویس ==
{{پانویس}}


# جمیل بن درّاج می‏گوید: روزی وارد منزل امام صادق(ع) شدم. هنگام ورود، مردی از اهل [[کوفه]] را مشاهده کردم که از اطاق امام بیرون آمد و خارج شد. وارد اطاق امام شدم و گفتم: مردی کوفی را مشاهده کردم که از دیدار شما برمی‏‌گشت. حضرت فرمود: خداوند روحش را مقدس گرداند، وی مورد اطمینان پدرم بود. امروز هم وی مورد اطمینان و رازدار من است. حضرت ادامه داد: زمانی که خداوند اراده کند بدی به اهل زمین برساند، به واسطه آنها آن بدی را برطرف می‏کند. آنها ستارگان [[شیعیان]] ما هستند. آنها باعث می‏شوند نام و یاد پدرم در همه جا زنده بماند. هر بدعتی را کشف می‏کنند و به مقابله برمی‏‌خیزند و بدعت‌‏ها را از [[دین]] می‌‏زدایند. در این هنگام حضرت گریه کردند. من پرسیدم: اینها چه کسانی هستند؟! فرمود: درود خداوند بر آنها باد! آنها «برید بن معاویه عجلی، زرارة بن اعین، [[ابوبصیر]] و [[محمد بن مسلم]]» هستند<ref> قاموس الرجال، ج 2، ص 277.</ref>.
== منابع ==
#
* [http://ensani.ir/fa/article/57537/ برگرفته از سایت برید بن معاویه عجلی - پرتال جامع علوم انسانی
# امام صادق(ع) می‏‌فرمود: محبوب‏ترین مردم نزد ما، چه در این دنیا باشیم و چه نباشیم، چهار نفرند: «زرارة‏بن اعین، برید بن معاویه عجلی، محمد بن مسلم و [[ابو جعفر احول]] «مؤمن طاق»»<ref>وسایل الشیعه، ج 27، ص 143.</ref>.
* نرم‌افزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیه‌السلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/.
#
* علی احمدی، برید بن معاویه عجلی، فرهنگ کوثر، 1381 شماره 54
# داوود بن سرحان نقل می‏کند: شنیدم از امام صادق(ع) که فرمود: همانا [[اصحاب]] پدرم زینت ما هستند؛ بدانید آنها «زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، برید بن معاویه و [[لیث مرادی]]» هستند. اینها همیشه با [[عدالت]] و قسط رفتار می‏کنند. اینها همیشه راست می‏گویند و در کلام صادقند. اینها سبقت گیرندگان مقرّب درگاه الهی هستند<ref>. اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>.
* خویی، سید ابوالقاسم، معجم الرجال، دارالزهرا، بیروت، ۱۴۰۹ق.
#
* شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.
# جمیل بن درّاج می‏گوید: شنیدم از امام صادق(ع) که فرمود: استواران در زمین و پرچم‏داران دین خداوند، چهارنفرند: «محمد بن مسلم، برید بن معاویه، زرارة بن اعین و لیث بن البختری<ref>رجال کشى، ص 135.</ref>.»
* طوسی، ابی جعفر، اختیار معرفه الرجال (رجال کشی)، موسسه آل البیت لاحیاء التراث.
#
* مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، تحقیق محی الدین و محمدرضا مامقانی، قم، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، ۱۳۸۱ش.
# حذیفة بن اسید غفاری نقل می‏کند: از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: روز قیامت شیعیان و اهل بیت(ع) ندا می‏‌دهند: اینان «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم و احول» اولین سبقت گیرندگان و اولین مقرّبان بودند<ref>همان، ص 10.</ref>.
* مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ‎۱۴۰۳ق.
#
* نجاشی، احمد بن علی، رجال‌النجاشی، قم، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق.
# علی بن اسباط نقل می‏کند از پدرش و اسباط نقل می‏کند از [[امام موسی(ع)]] که فرمود: [[روز قیامت]] منادی ندا: می‏دهد حواریون [[امام محمد بن علی]] و [[جعفربن محمد]] چه کسانی هستند؟! در این هنگام چهارنفر بلند می‏شوند: «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، لیث بن البختری.» که منظور ابوبصیر است<ref> بحارالانوار، ج 46، ص 243.</ref>.
#
# جمیل بن درّاج می‏گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: بشارت ده مخبتین را به [[بهشت]]! «برید بن معاویه، ابوبصیر، محمد بن مسلم و زرارة بن اعین». این چهارنفر از نجیبان و پاکان اند. اینها امین خداوند در بیان احکام الهی هستند. اگر اینها نبودند، آثار [[نبوت]] از بین می‏رفت<ref>رجال کشى، ص 170.</ref>.
#
=نکوهش برید=


در کنار این احادیث ـ که در بیان فضیلت برید نقل شده است ـ چند روایت در مذمّت برید از [[معصوم(ع)]] نقل شده است که بدین قرار است:
{{علمای اسلام}}
{{اصحاب اجماع}}


# ابیالصباح میگوید: از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: خداوند هلاک کند کسانى را که در دینشان شک می‌ورزند. «زرارة بن اعین و برید بن معاویه و محمد بن مسلم و اسماعیل جعفى» از کسانى هستند که در دینشان شک میورزند<ref>اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.</ref>.
[[رده:عالمان]]
#
[[رده:عالمان شیعه]]
# یونس نقل میکند از مسمع که از ابن ابیسیّار شنیدم که اباعبداللّهی می‌فرمود: خداوند لعنت کند برید را، خداوند لعنت کند زرارة بن اعین را<ref>قاموس الرجال، ج 2، ص 276.</ref>.
 
در تحلیل این روایات، سه پاسخ داده شده است:
 
# در سند روایاتى که در مذمّت برید نقل شده است، جبرئیل بن احمد قرار دارد که نه ممدوح است و نه ثقه.
# روایات مدح، فراوان است و قطعاً از اهل بیت(ع) رسیده است و از حیث سند معتبر است. پس اعتنایى به روایات شاذ که در مذمّت برید نقل شده است، نمیشود.
# در صحیحه [[عبداللّه بن زرارة]] آمده است که حضرت امام صادقی فرمود: من عیب شما را مى گویم و با این که شما را مذمّت میکنم، از شما دفاع میکنم چون میترسم دشمن به شما آسیب برساند و موجب حسد مردم و اذیت رساندن به شما شود<ref>معجم الرجال، خویى، ج 4، ص 198.</ref>.
 
=روایات=
 
برید بن معاویه 58 حدیث را مستقیم از امام نقل کرده و 32 حدیث را از طریق [[محمدبن مسلم]] از امام نقل کرده است<ref>تنقیح المقال، مامقانى، ص 165.</ref>.
در اینجا به نقل برخى از روایات وى تبرّک میجوییم:
 
# برید بن معاویه می‌گوید: شنیدم از امام صادق(ع) که ایشان فرمود: من از پدرم و پدرم از پدرش... و [[امام على(ع)]] از [[رسول خدا(ص)]] و آن حضرت از [[جبرئیل]] و ایشان از خداوند شنید که خداوند فرموده است: زمانى که اراده کنم جمع کنم براى مسلمانى خیردنیا و آخرت را، قرار میدهم براى او قلبى خاشع؛ زبانى ذاکر؛ جسدى بر بلاصا بر و زن مؤمن‌ه‏اى که وقتى به او نگاه کند، خوشحال شود و وقتى از او دور است، خود را حفظ کند<ref>وسایل الشیعه، ج 20، ص 40.</ref>. همراه حضرت صادق(ع) نشسته و مشغول صحبت بودیم که مردى وارد شد و گفت: من از [[خراسان]] براى دیدن شما آمده‏ام. (آنگاه پاى خود را به حضرت نمایاند و گفت) به خدا قسم! نیامدم مگر به عشق شما؛ ببین چگونه پایم تاول زده است!
# پس حضرت فرمود: به خدا قسم اگر سنگى ما را دوست داشته باشد، خداوند آن را روز قیامت همراه ما محشور میدارد! و آیا «دین» چیزى جز حبّ هست؟ (دین بدون محبّت نیست)<ref>بحارالانوار، ج 27، ح 57.</ref>.
#
# برید میگوید: از امام صادق(ع) پرسیدم، منظور خداوند از «صادقین» در آیه «اتقوا اللّه و کونوا مع الصادقین» چیست؟ فرمود: مقصود خداوند فقط شامل ما میشود<ref> اصول کافى، ج 1، ص 208.</ref>.
#
# برید میگوید: امام صادق(ع) هر وقت اراده سفر می‌‏کرد، همه اهل و عیال خود را در خانه‏اى دعوت میکرد و دست را به دعا میداشت و میفرمود: «اللّهم انّى استودعک الغداة نفسى و مالى و اهلى و ولدى الشاهد منّا و الغائب، اللّهمّ احفظنا و احفظ علینا اجعلنا فیجورارک، اللّهم لاتسلبنا نعمتک و لا تغیّر ما بنا من عافیتک و فضلک<ref>همان، ص 283.</ref>؛ پروردگارا! امروز جان و مال و اهل و فرزندان حاضر و غایبم را به تو میسپارم. خدایا! ما را از شر حفظ کن و اموال ما را براى ما حفظ کن. خدایا! ما را در جوارِ خودت قرار ده. خدایا! نعمتت را از ما نگیر و احسان و فضلى را که به ما مرحمت فرموده‏اى، تغییر مده».
#
# برید میگوید: از حضرت صادق(ع) شنید که فرمود: از پدرم و او از پدرش... از [[على(ع)]] و او از [[رسول اللّه(ص)]] شنیدم که رسول اللّه(ص) فرمودند: مرز اسلام و کفر چیزى نیست مگر ترک [[نماز]] واجبى که عمدى ترک شود، یا نماز را سبک بشمارد و اگر چنین کند، مثل آن است که نماز نخوانده باشد<ref>وسایل الشیعه، ج 4، ص 42.</ref>.
#
# برید میگوید: از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: وقتى فرزندان [[آدم(ع)]] بزرگ شده و به حدّ بلوغ رسیدند، خداوند [[حورى]] از حوریان بهشتى فرستاد و آدم یکى از پسرانش را به عقد او درآورد و همچنین پسر دیگر خود را به عقد زنى از طایفه [[جن]] درآورد. پس، از بنی آدم هرکدام که داراى اخلاق نیکو و صورت زیبا هستند، از اولاد حوریّه میباشند و هرکدام زشت خوى و زشت صورت هستند، از نسل جنیان. و این گونه نیست که پسران آدم با خواهران خودشان ازدواج کرده باشند<ref>علل الشرایع، ج 1، ص 103.</ref>.
#
# برید میگوید: از امام درمورد آیه «یا ایها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا....»، سؤال کردم. حضرت فرمود: صبرکنید بر انجام تکالیف و وظایف شرعى، و بردشمنى دشمنانتان صابر باشید و با امام موعود ارتباط داشته باشید<ref> تأویل الآیات، ص 86.</ref>.
 
=پانویس=
{{پانویس|2}}
 
[[رده:فقیهان شیعه]]
[[رده:رجال حدیث شیعه]]
[[رده:اصحاب اجماع]]
[[رده:اصحاب اجماع]]
[[رده:راویان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸

برید بن معاویه
نامبرید بن معاویه عجلی
نام کاملابو القاسم بُرَید بن معاویه عِجلی کوفی
محل تولدکوفه
تاریخ درگذشت150 ق، ۱۴۶ ش‌، ۷۶۷ م
هم عصر امامامام باقر و امام صادق علیهما السلام
شاگردان
  • حریز بن عبدالله
  • ثعلبة بن میمون
  • عمر بن اذینة
  • حریز بن عبدالله
  • علی بن عقبة
  • علی بن رئاب
  • خضر الصیرفی
  • الحارث بن ابی رسن
  • داود بن ابی یزید العطار

برید بن معاویة العجلی از بزرگان فقهای شیعه و فردی ثقه و جلیل‌القدر و از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) می‌باشد و از اصحاب اجماع است.

زندگی‌نامه

برید، فرزند معاویه، مکنی به ابوالقاسم از قبیله بنی‌‏عجل است که در کوفه ساکن بوده‌‏اند؛ قبیله بنی‏‌عجل از نژاد اعراب قحطانی می‏‌باشند که به کوفه هجرت کرده و در آن جا سکنا گزیده‌‏اند. تاریخ ولادت وی مشخص نیست. فرزند ایشان قاسم بن برید هم از بزرگان ثقه و مورد اعتماد می‏‌باشد[۱].

تعابیر مختلف اسناد از ایشان

  • برید؛
  • برید بن معاویة؛
  • برید العجلی؛
  • برید بن معاویة العجلی یکنی أبا القاسم؛
  • برید بن معاویة أبو القاسم العجلی الکوفی؛
  • أبو برید العجلی[۲].

برید از نگاه بزرگان

برید بن معاویه عجلی، صحابی امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) می‏‌باشد[۳]. وی غیر از این که راوی ثقه احادیث اهل‏ بیت (علیه‌السلام) است، فقیه هم بوده است[۴]. وی از دید بزرگان علم رجال یکی از اصحاب اجماع است[۵].

از منظر معصومان

مدح

روایات رسیده از اهل‏‌بیت (علیه‌السلام) درمورد برید، نشان می‏‌دهد که ایشان مقام والایی در نزد ائمه(علیهم‌السلام) داشته است، که به برخی از روایات استناد می‌‏کنیم:

  1. جمیل بن درّاج می‌‏گوید: روزی وارد منزل امام صادق (علیه‌السلام) شدم. هنگام ورود، مردی از اهل کوفه را مشاهده کردم که از اتاق امام بیرون آمد و خارج شد. وارد اتاق امام شدم و گفتم: مردی کوفی را مشاهده کردم که از دیدار شما برمی‏‌گشت. حضرت فرمود: خداوند روحش را مقدس گرداند، وی مورد اطمینان پدرم بود. امروز هم وی مورد اطمینان و رازدار من است. حضرت ادامه داد: زمانی که خداوند اراده کند بدی به اهل زمین برساند، به واسطه آنها آن بدی را برطرف می‏‌کند. آنها ستارگان شیعیان ما هستند. آنها باعث می‏‌شوند نام و یاد پدرم در همه جا زنده بماند. هر بدعتی را کشف می‏‌کنند و به مقابله برمی‏‌خیزند و بدعت‌‏ها را از دین می‌‏زدایند. در این هنگام حضرت گریه کردند. من پرسیدم: اینها چه کسانی هستند؟! فرمود: درود خداوند بر آنها باد! آنها «برید بن معاویه عجلی، زرارة بن اعین، ابوبصیر و محمد بن مسلم» هستند[۶].
  2. امام صادق (علیه‌السلام) می‏‌فرمود: محبوب‏‌ترین مردم نزد ما، چهار نفرند: «زرارة‏بن اعین، برید بن معاویه عجلی، محمد بن مسلم و ابو جعفر احول «مؤمن طاق»»[۷].
  3. داوود بن سرحان نقل می‏‌کند: شنیدم از امام صادق (علیه‌السلام) که فرمود: همانا اصحاب پدرم زینت ما هستند؛ بدانید آنها «زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، برید بن معاویه و لیث مرادی» هستند. اینها همیشه با عدالت و قسط رفتار می‏‌کنند. این‌ها همیشه راست می‏‌گویند و در کلام صادقند. این‌ها سبقت گیرندگان مقرّب درگاه الهی هستند[۸].
  4. جمیل بن درّاج می‏‌گوید: شنیدم از امام صادق (علیه‌السلام) که فرمود: استواران در زمین و پرچم‏داران دین خداوند، چهارنفرند: «محمد بن مسلم، برید بن معاویه، زرارة بن اعین و لیث بن البختری[۹]
  5. حذیفة بن اسید غفاری نقل می‏کند: از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: روز قیامت شیعیان و اهل بیت (علیه‌السلام) ندا می‏‌دهند: اینان «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم و احول» اولین سبقت‌گیرندگان و اولین مقرّبان بودند[۱۰].
  6. علی بن اسباط نقل می‏‌کند از پدرش اسباط نقل می‏‌کند از امام موسی (علیه‌السلام) که فرمود: روز قیامت منادی ندا می‌‏دهد حواریون امام محمد بن علی و جعفربن محمد چه کسانی هستند؟! در این هنگام چهارنفر بلند می‌شوند: «برید بن معاویه، زرارة بن اعین، محمد بن مسلم، لیث بن البختری.» که منظور ابوبصیر است[۱۱].
  7. جمیل بن درّاج می‏‌گوید: از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: بشارت ده مخبتین را به بهشت! «برید بن معاویه، ابوبصیر، محمد بن مسلم و زرارة بن اعین». این چهارنفر از نجیبان و پاکان‌اند. این‌ها امین خداوند در بیان احکام الهی هستند. اگر این‌ها نبودند، آثار نبوت از بین می‌‏رفت[۱۲].

نکوهش برید

در کنار این احادیث ـ که در بیان فضیلت برید نقل شده است ـ چند روایت در مذمّت برید از معصوم (علیه‌السلام) نقل شده است که بدین قرار است:

  1. ابی‌الصباح می‌گوید: از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: خداوند هلاک کند کسانی را که در دین‌شان شک می‌ورزند. «زرارة بن اعین و برید بن معاویه و محمد بن مسلم و اسماعیل جعفی» از کسانی هستند که در دین‌شان شک می‌ورزند[۱۳].
  2. یونس نقل می‌کند از مسمع که از ابن ابی‌سیّار شنیدم که اباعبداللّه (علیه‌السلام) می‌فرمود: خداوند لعنت کند برید را، خداوند لعنت کند زرارة بن اعین را[۱۴].

تحلیل روایات مدح و ذم

  1. در سند روایاتی که در مذمّت برید نقل شده است، جبرئیل بن احمد قرار دارد که نه ممدوح است و نه ثقه.
  2. روایات مدح، فراوان است و قطعاً از اهل بیت (علیه‌السلام) رسیده است و از حیث سند معتبر است. پس اعتنایی به روایات شاذ که در مذمّت برید نقل شده است، نمی‌شود.
  3. در صحیحه عبداللّه بن زرارة آمده است که حضرت امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: من عیب شما را می‌گویم و با این که شما را مذمّت می‌کنم، از شما دفاع می‌کنم چون می‌ترسم دشمن به شما آسیب برساند و موجب حسد مردم و اذیت رساندن به شما شود[۱۵].

مصاحبت با امام

نجاشی ایشان را مصاحب امام باقر و امام صادق علیهما السلام بر می‌شمارد[۱۶] و شیخ طوسی هم بر مصاحبت ایشان با امام باقر علیه السلام[۱۷] و امام صادق علیه السلام[۱۸] تصریح دارد. نقل مستقیم روایت از صادقین علیهما السلام نشانه مصاحبت بسیار وی با آن حضرات است.

مشایخ و راویان

مشایخ

برید بن معاویه از محمد بن مسلم[۱۹] روایت نقل کرده است.

راویان

افراد بسیاری نیز از وی روایت نقل کرده‌اند، از جمله:

  • ایوب؛
  • الحارث بن محمد الاحول؛
  • حریز بن عبدالله؛
  • خضر الصیرفی؛
  • علی بن رئاب؛
  • علی بن عقبة؛
  • الحارث بن ابی رسن؛
  • حریز بن عبدالله؛
  • داود بن ابی یزید العطار؛
  • عمر بن اذینة؛
  • ثعلبة بن میمون[۲۰].

روایات و آثار

برید بن معاویه 58 حدیث را مستقیم از امام نقل کرده و 32 حدیث را از طریق محمد بن مسلم از امام نقل کرده است[۲۱]. احمدبن حسین می‏‌گوید: برید، کتابی نوشت به خطّ ابن عباس که من کتاب را دیده‌‏ام ولی نام کتاب را ذکر نمی‏‌کند.

وفات

در تاریخ وفات برید بن معاویه، اختلاف است؛ بعضی فوت او را در زمان امام صادق (علیه‌السلام) دانسته‏‌اند؛ اما قول قوی که اکثر کتب رجال نقل کرده‌‏اند، این است که وی در سال 150 ه .ق. رحلت کرده است[۲۲]

پانویس

  1. رجال نجاشی، ص 313.
  2. نرم‌افزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیه‌السلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/
  3. قاموس الرجال، ج 2، ص 276.
  4. اعیان الشیعه، ج 3، ص 558.
  5. تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.
  6. قاموس الرجال، ج 2، ص 277.
  7. وسایل الشیعه، ج 27، ص 143.
  8. . اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.
  9. رجال کشی، ص 135.
  10. همان، ص 10.
  11. بحارالانوار، ج 46، ص 243.
  12. رجال کشی، ص 170.
  13. اعیان الشیعه، ج 3، ص 559.
  14. قاموس الرجال، ج 2، ص 276.
  15. معجم الرجال، خویی، ج 4، ص 198.
  16. رجال نجاشی، ۱۱۲ ر۲۸۷.
  17. رجال شیخ طوسی، ۱۰۹ ر۲۲.
  18. رجال شیخ طوسی، ۱۵۸ ر۵۹.
  19. (الكافی جلد ٦ صفحه ۲٠۹ حدیث ۱ کتاب ٤ باب ٤ التهذیب جلد ۹)
  20. نرم‌افزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیه‌السلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/
  21. تنقیح المقال، مامقانی، ص 165.
  22. تنقیح المقال، ص 165و رجال نجاشی ص 112 ر287.

منابع

  • [http://ensani.ir/fa/article/57537/ برگرفته از سایت برید بن معاویه عجلی - پرتال جامع علوم انسانی
  • نرم‌افزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیه‌السلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/.
  • علی احمدی، برید بن معاویه عجلی، فرهنگ کوثر، 1381 شماره 54
  • خویی، سید ابوالقاسم، معجم الرجال، دارالزهرا، بیروت، ۱۴۰۹ق.
  • شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.
  • طوسی، ابی جعفر، اختیار معرفه الرجال (رجال کشی)، موسسه آل البیت لاحیاء التراث.
  • مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، تحقیق محی الدین و محمدرضا مامقانی، قم، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، ۱۳۸۱ش.
  • مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ‎۱۴۰۳ق.
  • نجاشی، احمد بن علی، رجال‌النجاشی، قم، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق.