نتایج جستجو

می‌باشد و آثار متعددی دارد و هر ماه دو جمعه در مسجد شیخ الاسلام در زادگاهش خطبه نماز جمعه می‌گوید. او در برنامه‌ای هفتگی به نام (فضفضة)، در کانال (قناة الناس)

شرکت در مراسم‌ جشن میلاد پیامبر اکرم (احتفال بمولد النبی) و سخنرانی و ایراد خطبه در آن از جمله رفتارهای پرتکرار اوست. همچنین در سایت موسوعة النابلسی برخی

معروف او که اکنون در دست است کتاب «السقیفه و فدک» است که در آن داستان سقیفه و خطبه حضرت زهراء (سلام الله علِیها) و ماجرای فدک گزارش شده است. احمد بن عبدالعزیز

خالد بن محمد الراشد (۱۹۷۰) واعظ اسلامی سعودی سلفی است که امام و واعظ مسجد فهد بن مفلح السبیعی در شهر الخبر بود. او همچنین مشرف عام سایت کاروان‌های توریستی

است. جمعه (روز قدس) ماه مبارک رمضان سال 1445 کوتاه‌ترین خطبه نماز جمعه تاریخ اسلام را خواند. در خطبه نمازجمعه این هفته فقط گفت: «اگر بیش از 30 هزار شهید و

دارد؛ یکی پیش از رکوع رکعت اول و دیگری پس از رکوع رکعت دوم. دو خطبه نماز جمعه با دو خطبه آغاز می‌شود که در واقع جانشین دو رکعت اول نماز ظهر هستند. خطیب

صلاح‌الدین ایوبی که در آن زمان فرمانروای واقعی مصر محسوب می ‏شد، اجازه داد که خطبه به نام خلفای عباسی خوانده و کتاب‌های اسماعیلیان جمع‌‏آوری و سوزانده شود.

تعدادی از گروه‌های دانشکده را بر عهده داشت تا اینکه به دلیل سخنانی که در خطبه جمعه در مورد یکی از موضوعات مهم و حساس بیان کرد از دانشگاه برکنار شد!! مدرس

چندین سال این وظیفه را برعهده داشته است . ابن‌حجر علاوه بر فتوی به ایراد خطبه در مساجد مصر نظیر جامع الازهر و جامع عمروبن‌العاص نیز می‌پرداخت . از جمله

مصر به عهده گرفت، مانند تدریس در مدرسه المنصوریه، الحکریا. مسجد الحکیم و خطبه در مسجد احمد بن طولون کار بی طرفی، راستگو بودن، پایبندی به حق و دست کشیدن

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) از دنیا رفت، امام حسن (علیه السلام) برای مردم خطبه خواند و حق خود (یعنی حقوق رهبری) را برای مردم بیان کرد، یاران پدرش با آن

سال جایز است. گوشت ماهی بدون ذبح حرام است. از مجوس» نباید جزیه گرفت. خواندن خطبه در عید اضحی (عید‌قربان) و عید‌فطر کفر است. دوزخیان در آتش، در لذت و نعمت

جهانی اعتدال. شریعت - بحثی با عنوان «نقش خطبه‌های جمعه در تعمیق وفاداری به دین و میهن و ترویج وحدت ملی» - کنفرانس خطبه جمعه و نقش آن در خدمت به جامعه. اقتصاد

در مسجد امام مهدی(عجل الله) حضور یافت، و برای ایراد خطبه نماز جمعه از سعید رمضان اذن خواست، او خطبه ایراد کرد و احساسات مردم را متزلزل کرد. پس از نماز یکی

اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «عید فطر» و «عید اضحی» (عید قربان) خطبه بخوانند کافر می‌شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از

درزیجان بوده. که پدر خطیب، ابوالحسن علی بن ثابت بیست سال امامت جماعت و قرائت خطبه را در آن برعهده داشته است. پدرِ خطیب از زمره حافظان قرآن بود که آن را بر

مدینه نیز به همین معنا آمده است.علی بن ابی طالب علیه السلام در نهج‌البلاغه خطبه 180 به این نکته اشاره کردند:اَینَ الَّذینَ... مَدَّنُوا الْمَداِئنَ» یعنی

تا آن حضرت به هنگام خطبه بر همه حاضران مشرف باشند. آنگاه بر فراز منبر ایستادند و امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) را فراخواندند و خطبه مفصّلی که شامل جمله:

حکومت، و ... را در بر دارد. از بارزترین و شناخته‌شده ترین خطبه‌های حضرت می‌توان به خطبه شقشقیه، و خطبه متقین اشاره کرد. بخش دوم نهج‌البلاغه مشتمل بر ۷۲ نوشته

معتزلی، شرح الاصول الخمسه، ص 80 سوره شوری آیه 11 سوره اخلاص آیه 4 نهج‌البلاغه، خطبه 65. صدرالمتالهین، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه، ج‏6، ص387 شیخ صدوق،

روایت‌هایش به شیوه نماز پیامبر در سفر و سفارش وی به صحابه در چگونگی بیان خطبه و اقامه نماز جماعت پرداخته و از رخدادهایی چون پریشان‌حالی همسران شهیدان غزوه

مردم در حدیث و احکام بوده است. وى کتابى درباره جنگ جمل داشته که سید رضى، خطبه اى از امام على علیه‌السلام را به نقل از کتاب الجمل واقدى آورده است. فقرات

مادری‌اش مأمور خطبه نماز جمعه شد و اولین خطبه اش را در سیزده سالگی در روستای میت مجاهد مجاور روستای داموح خطبه نماز جمعه را خواند . موضوع خطبه‌اش در مورد مرگ

«خالد بن عبداللّه القسری» بود. چون عید قربان فرا رسید، خالد پس از این که خطبه عید را تمام کرد گفت ای مردم هر یک از شما حیوانی را برای خدا قربانی می‌کنید

تقدس ایران به نجد و حجاز و مصر ندایی از سرزمین بیت‌المقدس ملکه اسلام: شرح خطبه فدکیه علی‌ و الزهراء: سرچشمه‌ آب‌ حیات فتاوی صحابی کبیر: سلمان فارسی رساله

شبانگاه به مسجد کوفه رفت و مسجدنشینان را به قتل رساند. مادرش بالای منبر رفت و خطبه خواند. چون لشکریان حجاج پراکنده بودند، وی تمام شب را در سرای خود ماند تا

به تناسب شرایط زمان سخنرانی می‌کنند. این سخنان در نماز جمعه ایراد شده است. خطبه دوم دارای دو بخش است. بخش اول سخنان ایشان مربوط به دفاع مقدس و بخش دوم مربوط

(علیه‌السلام)، نهج‌البلاغه‌، خطبه ۸، ص۴۶. ابن‌کلبی‌، هشام بن محمد، جمهرة‌ النسب‌، ج‌۱، ص‌۷۹۸۰، ج‌۱. امام‌ علی (علیه‌السلام)، نهج‌البلاغه‌،خطبه ۱۴۸، ص۳۱۲. ابن‌قتیبه

ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج‌البلاغة، خطبه ۳، چاپ صبحی صالح، قاهره ۱۴۱۱/۱۹۹۱. علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج‌البلاغة، خطبه ۱۲۶، چاپ صبحی صالح، قاهره ۱۴۱۱/۱۹۹۱

پایتخت تشیع بود، الازهر نیز نخستین جامع بود که شعار تشیع در آن آشکار شد و خطبه به نام امام علی ‌علیه‌السلام و امامان اسماعیلی قرائت شد. برخی نیز از آن به

۱؛ اسکافی، ص ۵۲، ۱۰۵ـ۱۰۶؛ طبری، ج ۴، ص ۴۲۷ نهج‌البلاغه، خطبه ۳۴؛ طبری، ج ۵، ص ۹۱ نهج‌البلاغه، خطبه ۸۷ ابوالفرج اصفهانی، ص. ۴۷ :ابوالفرج اصفهانی، ص. ۴۷ اسفراینی،

در خطبه‌های نماز جمعه ۱۲اسفند ۱۳۹۰ش، تمامی مردم بحرین را دعوت به مشارکت فعال در راهپیمایی روز جمعه ۱۹ اسفند با عنوان لبیک یا بحرین کرد. او در خطبه نماز

دار صادر، بیروت، ۱۹۰۰م ابوحامد الغزالی، تهافت الفلاسفة، محقق: دنیا، سلیمان، خطبه کتاب، ص۵۹ – ۶۱، شمس تبریزی، تهران، چاپ اول، ۱۳۸۲ش سید‌جلال‌الدین آشتیانی

خلیفه، بر اثر تلاش‌های ابن‌هبیره، در مصر که از قلمرو خلافت عباسی خارج بود، خطبه به نام خلیفۀ بغداد خوانده شد. با این‌که روزگار طولانی عباسیان وزیران معتبر

کوفه، ضمن خطبه معروف خود گفت: ای مردم! ما سیاستمدار و مدافع شما هستیم و شما را با سلطنتی که خداوند به ما داده سیاست می‌کنیم. یزید نیز در اولین خطبه خود گفت:

ص۱۳۳، ۱۳۸، ۱۴۲، ۲۰۲۲۰۳، ۲۱۷ مجلسی، بحار، ج۲، ص۲۶۶، ج۲۷، ص۶۸ نهج‌البلاغه، خطبه ۸، ۱۳۷، ۱۷۰، ۲۲۹ طباطبائی، المیزان، ذیل آیه مجلسی، بحار، مجلسی، ج۴۹، ص۱۴۴،

است و به خاطر خطبه‌های حماسی‌اش در مسجد امام الغزلی سامرا از سال ۱۹۸۵ و مساجد بغداد به ویژه مسجد الاخوة الصالحین شناخته می‌شود و همچنان خطبه‌های جمعه را

جلب کرد و هنگامی که امراء فاطمیین و مصری‏‌ها در موسم حج به مکه می‏‌آمدند خطبه را به دستور او به نام سلطان فاطمی در مکه و مدینه می‏‌خواندند. وی با این کار

شرح بر کتاب «موطأ الإمام مالك» را در روز جمعه هر هفته بیان می‌کند و همچنین خطبه نماز جمعه را در مسجد المسيرة الخضراء در محله یعقوب المنصور رباط ایراد می‌کند

می‌کرد و به مناسبت این دیدار مجلسی برپا می‌شد و صدها نفر از حضرموت و منطقه در خطبه اش گرد هم می‌آمدند. حبیب عمر بن احمد بن سمیت از زنگبار به او نامه نوشت و

گرفت. او در همان زمان بالای منبر می‌رفت و در حالی که سال دوم دبیرستان بود خطبه نماز جمعه می‌خواند. برای ادامۀ تحصیل به قاهره نقل مکان کرد و قبل از ترک روستا

امام معصوم که در ردّ رسالۀ استادش آقا جمال خوانساری است. رساله‌ای در شرح خطبه فاطمه بنت محمد (زهرا)(س) حاشیه‌هایی بر چند کتاب فقهی از جمله الذخیرة اثر

پیام آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی به بیست و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی عنوان مقاله‌ای است که به پیام آیت‌الله مکارم شیرازی خطاب به میهمانان و

با صلوات بر خاندان آن حضرت است، هر جا که صلوات بر آن حضرت واجب باشد (مانند خطبه نماز جمعه)صلوات بر آل او نیز به تبع، واجب است . آیات و روایات بسیاری بر عظمت

بود. ذهبی او را از شیوخ ارشد و نیکو معرفی کرده است و او را دارای سخنان و خطبه‌های معروف معرفی می‌کند. آنها سه برادر بودند: یحیی، اسماعیل و ابراهیم و همگی

هرگاه حضرت خطبه می‌خواند بر آن درخت تکیه می‌‌کرد. یکی از مسلمانان پیشنهاد کرد: یا رسول اللّه! رخصت ده که برای شما منبری بسازم که در وقت خطبه بر آن قرار

الفاسی. تدریس علوم حدیث و علم منطق و علم عقیده در رواق الاتراک جامع الازهر؛ خطبه نماز جمعه در مسجد سلطان حسن در قاهره به‌عنوان نایب شیخ علی جمعه، از سال 2005

ریاض المؤمنین در شرح صحیفه سجادیه؛ چهل حدیث از معصومین؛ شرح زیارت جامعه؛ شرح خطبه همام؛ حدیقه المتقین، رساله عملیه تا آخر مبحث روزه؛ مطالع الانوار در نماز

اعضای گروه شباب محمد که مبانی اسلامِ اخوانی را تدریس می کردند، برای ایراد خطبه نماز جمعه‌ به روستاها می‌رفتند و شاید از اینجا بود که عطار ایده این گروه

جامع این شهر سخنرانی فرمود. امام در آن خطبه اهل بصره را به شدت سرزنش کرد و آنان را بقایای ثمود خواند. این سخنان و خطبه‌های تند دیگر امام، وجدان مردم بصره را

ج‌۲۷، ص‌۷۹ و ۸۱. حر عاملی، وسائل‌الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج‌۲۷، ص‌۴۱؛ نهج‌ البلاغه، خطبه ۱۸. حر عاملی، وسائل‌الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج‌۲۷، ص۴۱. گرجی، تاریخ فقه وفقها، ۱۳۸۷ش،

مدنظر وی بود تصویب نشد. این امر باعث شد که طالقانی در خطبه‌های نماز جمعه ۱۶ شهریور ۱۳۵۸ که آخرین خطبه وی بود، با لحنی انتقادی و گله‌آمیز از تصویب نشدن اصول

فرهنگ و دین، ص ۱۲۸. نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۹. نهج‌البلاغه، بخش وصایا، شماره ۵۳. نهج‌البلاغه، کلمات قصار، ۲۵۲. احتجاج طبرسی، خطبه حضرت زهراعلیها السلام. مارسل

و مشکلات و برادرکشی. بشر زندگی تلخی را می‌گذرانید. «نومهم سهود.» در همین خطبه، امیرالمؤمنین میفرماید: «خواب راحت به چشم مردم نمی‌آمد.» اشتباه است اگر کسی

به تناسب شرایط زمان سخنرانی می‌کنند. این سخنان در نماز جمعه ایراد شده است. خطبه دوم دارای دو بخش است. بخش اول سخنان ایشان مربوط به دفاع مقدس و بخش دوم مربوط

سال 400ق. تدوین شد، دارای سه فصل جداگانه است: اول) خطبه‌ها یا سخنرانی‌های امام علی(علیه‌السلام) (239 خطبه)؛ دوم) کتب یا نامه‌های سیاسی، اخلاقی و نظامی آن

نساء:آیه ۷۸ سوره نساء:آیه ۷۶ سوره نحل:آیه۱۰۰ سوره بقره، آیه 168 نهج ‏البلاغه، خطبه 7 مباحث مربوط به شیطان در عهد عتیق

تهیه و حمل حاجیان، آب مصرفی خود را در عرفات می‌باشد. و کلام حضرت امیر (ع) در خطبه شقشقیه (فطفقت ارتای بینان اصول بید جذاء) ای تفکرت فی الامر فوجدت الصبر اولی

در کوفه خطبه خوانده است. وی همسر مسلم بن عقیل بوده است. ام کلثوم از جمله کسانی دانسته شده که بعد از شهادت امام حسین (علیه‌السلام)، در کوفه، خطبه خوانده

مباهله»، 6231 اربلی، کشف الغمة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۵۶۹؛ نهج‌البلاغه، تحقیق صبحی صالح، خطبه ۲۰۷، ص۳۲۳ طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج 5، ص

پدرم هم خطبه می‌خواند، چون خواست نام على را به زشتى برد، دچار خبط و خلط گردید. همین که فرود آمد از او پرسیدم علت آن تزلزل و پریشان‌‌گویى در خطبه چه بود؟

بالای منبر رفته خطبه خواند، و نام المستضی ء (خلیفه عباسی) را به خلافت برد و کسی به گفته او اعتراضی ننمود. از آن پس همچنان در مصر خطبه به نام عباسیان خوانده

ایلخانان مغول به نام سلطان محمد خدابنده موقتا مذهب شیعه را پذیرفت و در سکه و خطبه نام امامان‌شیعه را نقش و ذکر نمود، ولی باز رسمی شدن آن مذهب عقیم ماند. لیکن

بیت المال، پیدایش و تحوّلات آن، ص 15. نهج‌البلاغه: خطبه 126. سنن بیهقی، ج 6، ص 351. نهج‌البلاغه: خطبه 126. سوره انفال/آیه 1 جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی

و سوره اخلاص که طبق روایت فهم آن از عهده عالمان آخر الزمان برمی‌آید. و یا خطبه اول نهج‌البلاغه، که معارف بلند توحیدی را بیان می‌کند. و نیز برخی از آیاتی

الله علیه وآله) آمد و در خطبه غرائی به غصب خلافت و غصب فدک توسط ابوبکر اعتراض نمود و با مردم اتمام حجت نمود. در بخش‌هایی از این خطبه که در خصوص فدک است آن

جواهرالکلام، ج 21، ص 362. تفسیر قرطبی، ج 6، ص 223 المیزان، ج 6، ص 169. نهج‌البلاغه، خطبه 192. المیزان، ج 6، ص 169 مجمع البیان، ج 2، ص 807 همان، ج 4، ص 750. جامع البیان،

فاطمی (عاضد) باقی مانده بود صلاح‌الدین دستور داد در قاهره به نام خلیفه عباسی خطبه بخوانند. صلیبیون پس از آن که از خاک بیزانس عبور کردند مدتی را در مرزهای دولت

که یکی از گروه‌ها کسانی هستند که زکات نمی‌پردازند. رسول خدا (ص) در آخرین خطبه خود فرمود: ای مردم! زکات اموال خود را بپردازید. پس هر کس زکات نپردازد، برای

نثر طوبی، ج1، ص 122 فضل بن حسن ‌طبرسی، مجمع البیان، ج1، ص324. نهج‌البلاغه، خطبه 180. سوره بقره/97و98 سوره تحریم/4 سوره شوری/51 علامه طباطبایی، المیزان فی

دس جلد؛ بلاغ القرآن: ترجمه و تفسیر مختصر؛ علی امام بنص صفاته و خصائص ذاته؛ خطبه بنت علی زینب کبری (سلام‌اللہ علیھا) دربار یزید لعین میں شریکۃ الحسین، علیؑ

قدسی، احمد، مدرسة الامام علی بن ابی طالب، ج 3، ص 596 نهج‌البلاغه، صبحی صالح خطبه 1 . المستصفی، غزالی، ابوحامد محمّد بن محمّد، ج 2، ص 350؛ الإحکام فی اصول

ولی ناتمام خراسانی، کتاب‌الاجارة (رسالة فی مسئلة الاجارة) است. شرح مبسوط خطبه اول نهج‌البلاغه نیز اثر دیگری از خراسانی است. که به خطا به‌نام شریعت اصفهانی

دنیای اسلام، مسأله این است. آن روحانی نمایی که در یک کشور دوردست، به عنوان خطبه جمعه یا غیر جمعه می‌ایستد و به جای این که به آمریکا و اسرائیل و دشمنان دنیای

آنجا ماند و در آنجا مسئولیت خزانه اخوان را بر عهده داشت. شیخ عبداللطیف شعشعی خطبه نمازجمعه را ایراد کرد و در مورد کمونیسم و ​​بدخواهی و فساد در زمین، صحبت

ثواب الاعمال، شیخ صدوق، ص ۳۲، چاپ صدوق وسائل الشیعه، ج۲، ص۹۴۵. نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۹، ص ۶۳۵ عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، مترجم، محمدباقر ساعدی، ج۲، ص۴۲۷،

سقاف در این کتاب بیان می‌کند سنت این است خطیب نماز جمعه و مصلین در وقت دعا خطبه دستشان را بالا ببرند. إلجام المفتری العنود المتمسلف عمر محمود. تحذیر العبدالأواه

وی گناهی ندیدم. گویند عبدالله بن عمر بن عبدالعزیز، والی بصره، پس از شنیدن خطبه‌ی معروف واصل هدیه‌ای به وی داد؛ امّا او نپذیرفت. مقدار آن را دو برابر کرد

(ع)، امام اول، نهج البلاغة، خطبه ۴۲، چاپ صبحی صالح، بیروت ۱۳۸۷/۱۹۶۷، چاپ افست قم. علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغة، خطبه ۸۴، چاپ صبحی صالح، بیروت

افاضی آمده است. و از تسبیح ذرات جهان سخن رفته است. و این همه به جز روایات و خطبه ادعیه است. دعای کبیر، دعای ابوحمزه، مناجات شعبانیه، دعاهای صحیفه سجادیه و

جایگاه خود را در میان سایر ملل به دست آورد. اللدان در بسیاری از سخنرانی‌ها و خطبه‌های خود از اسلام و مسلمانان و اهل‌سنت و جامعه در لبنان، سوریه و سایر نقاط

رسانید و مستقلانه در خراسان به حکومت پرداخت. وی به هنگام خطبه نماز جمعه نام خلیفه عباسی را از خطبه‌ انداخت اما همان شب درگذشت و پسرش طلحه به امارت خراسان

تحقیق مسئولان در مورد عوامل اصلی شکل‌گیری این گروه شده‌است. اسماعیل زهی در خطبه‌های نماز جمعه نسبت به واقعه تخریب مقبره حجر بن عدی در سوریه موضع گرفت و آن

را خواهم زد!. جمله اخیر را برای آن گفت که خطیبان و ائمه جمعه هنگام خواندن خطبه جمعه گفتار خود را با جمله «اتق الله» (پرهیزگار باش) آغاز می‏‌کردند پیدا است

هنگام قرائت در نماز واجب است. اکتفا به قرائت یک آیه به جای سورۀ کوتاه در خطبه نماز جمعه، جایز است. قرائت بیش از هفت آیه از غیر عزائم بر جنب، حائض و نفساء،

به وی برانگیخت؛ چنان که به نقل منابع، عبدالله بن عفیف ازدی، در میان نخستین خطبه ابن زیاد پس از واقعه برخاست و او و یزید را دشنام‌های سخت داد. و حتی گفته‌اند

به اطراف و نواحی نوشت و برای امام رضا (ع) بیعت گرفت و به نام وی بر منبرها خطبه خواندند و دینار و درهم به نامش سکه زدند و کسی نماند که لباس سبز نپوشد مگر

همان دوران ابتدایی بر فراز منبری که در صحن کاظمی قرار داشت، می‏‌رفت و ایراد خطبه می‏‌کرد. بیان آهنگین و گفتار روان او که بدون کم‏ترین درنگ، کلمات را ادا می‏‌کرد،

در طوس داشت مأمون، ام‌فضل را به عقد او درآورد. ابن کثیر بر این باور است که خطبه عقد او با دختر مأمون در زمان حیات علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام) خوانده

با ایرانیان مقیم در باکو، یک زوج اهل آذربایجان زندگی مشترک خود را با قرائت خطبه عقد توسط این مرجع تقلید آغاز کردند. بدون شک حضور این مرجع تقلید در جمهوری

زید بن اَرقَم انصاری خزرجی فرزند زید بن قیس بن نعمان بن مالک انصاری خزرجی است. درباره کنیه او اختلاف بسیار است؛ عده‌ای او را أبا سعد و عده دیگر مثل هیثم

قاضی‌القضاتی مصر گماشت و در محرّم 567 هجری دستور داد که در خطبه نمازجمعه به نام خلیفه وقت عباسیان خطبه بخوانند و چند صباحی بعد عاضد براثر بیماری درگذشت و این‌چنین

از این فرصت، به تشکیل نخستین دولت شیعی اقدام کردند که در اندلس به نام آن خطبه خوانده شد. این دولت، دولتِ حمودی بود که تنها نیم قرن دوام آورد. حمود‌یان

است با عنوان زیارت قبور مؤمنین و دعای مربوط به آن. دعای وداع با ماه رمضان؛ خطبه روز عید فطر؛ زیارت جامع ائمه المومنین؛ دعای بعد از زیارت‌ها؛ زیارت وداع با

شرح می‌دهد. او همچنین در مسجد المسیرة الخضراء در محله یعقوب منصور در رباط خطبۀ جمعه را ایراد می‌کند. او همچنین بر دوره‌های علمی زیر در رباط نظارت دارد:

طرد انگیزه‌های کینه و حسد است». وی حصول و تحقق وحدت را در آن سوی الفاظ و خطبه‌ها و مقالات و عبارات و در عالم واقعیت می‌جست و معتقد بود: «وحدت و اتحاد،

او در برقه و صحرای الجزایر پیروان زیادی یافت و به سودان نیز سرایت کرد. او خطبه ای خواند و از مردم سودان یاری طلبید. در سال 1882 ایتالیا برای کمک از پیشروی

بود، ظهور کرد و گفت من هشام بن حکم مؤید هستم. در همه منابر اندلس به نام وی خطبه خوانده شد و خون‌ها ریخته شد. نَقْط العروس، ص97. این رساله بارها تصحیح و ترجمه

میلاد پیامبر اکرم (ص) مشهد تبدیل به زیارتگاه بزرگی می‌شد که در آن دروس دینی و خطبه‌ها و قرائت قرآن و ادعیه برپا می‌شد و در شب پانزدهم همان ماه مولودی خوانده

بخشیدن به آیین تشیع در ایران معترفند. شاه اسماعیل دستور داد خطیبان مساجد خطبه به نام امامان دوازدگانه بخوانند و خلفای سه‌گانه را لعن و نفرین کنند. وی همچنین

باشند. در علت نام‌گذاری کتاب به کافی دو نکته بیان شده است: کلام خود کلینی در خطبه کتاب طهارت است که می‌گوید: این کتاب، برای همه فنون علم دین کافی است. نام

دارالهجره، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج‌البلاغه، محقق، صبحی صالح، خطبه، ۲۰۸، ص ۳۲۴، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام،

عاشورای حسینی سخنرانی پرشوری در اجتماع بزرگ راه‌پیمایان مشهد ایراد کرد و خطبه شب عاشورا را در حرم مطهر امام‌رضا (‌علیه‌السلام) به نام امام خمینی خواند

تجاوزات اسرائیل چاره‌اندیشی نمایند. وی در زمستان سال ۱۳۵۳ و در اقدامی بی‌سابقه، خطبه‌های عید موعظه روزه را در حضور شخصیت‌های بلندپایه مسیحی لبنان در کلیسای کبوشین

ج۵، ص۵۷. فاسی، شفاء الغرام، ج۱، ص۲۷۹. نهج‌البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، خطبه ۱۹۲، ص۲۲۲. رجوع کنید به بکری، معجم، ذیل مادّه؛ فاسی، شفاء الغرام، ج۱، ص۲۸۱؛

می‌آید. این کتاب حاوی مطالبی گزیده از زندگانی امیرالمؤمنین علی (ع)، حیات عملی، خطبه‌ها، نامه‌ها و سفارش‌های حضرت و نیز جنگ‌ها و کشمکش‌ها در زمان خلافت امام علی

علی‌رغم از دست دادن عزیزترین کسانش موجب شد که به‌عنوان اسوۀ صبر جاودان شود. خطبه‌های کوبنده آن حضرت در بند اسارت در کوفه و شام، باعث پرده‌برداری از چهرۀ ظالمانه

اسلام داشتند و آنها با فحش و ناسزاگویی به علی بن ابی طالب به مدت ده‌ها سال در خطبه‌های نماز جمعه چهره واقعی خود را نشان دادند. وی اکثرا در سخنرانی‌های خود با

منصوب کرد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)پس از ادای نماز ظهر، خطبه‌ای خواند که به خطبه غدیر مشهور شد. بنابر نظر مشهور شیعه، آیه اکمال در همین روز نازل

اسلامی از گذشتهٔ آن بمراتب بهتر باشد. والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته خطبه ۸۹: از خطبه‏های آن حضرت است در حال مردم پیش از بعثت و پس از آن أَرْسَلَهُ

"الازهر" نیز یاد می‌شود، در نیمه نخست قرن 20 میلادی است. این مجله اخبار، خطبه‌ها، مقاله‌های قرآنی و مسائل جهان اسلام را مورد بررسی قرار می‌دهد. 3- کمیته

انقلاب مردمی الجزایر و اعلام استقلال این کشور، ابراهیمی به میهن بازگشت و اولین خطبه‌ جمعه را در مسجد جامع «کتشاوه» در پایتخت ایراد کرد. مسجدی که استعمارگران

خدا تو را نگاه می‌دارد از شر مردم. رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله در آنجا خطبه غدیر خم را قرائت فرمودند و حضرت علی علیه‌السلام را به جانشینی خود معرفی کردند

به روی حاجت‌مندان باز بود و از کسانی بود که در روز عید غدیرخم حضور داشت و خطبه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را شنید؛ ولی حب جاه و مقام، او را با وجود

نامیدند. او در مسجد خود، بناکاسیرو، به طور منظم دروس دینی برگزار می‌کرد و خطبه‌های مذهبی که هر روز بعد از نماز ظهر ایراد می‌کرد، با ترجمه شیخ عبدالله کامو

ج۲، ص۱۱۷. نهج‌البلاغه، ترجمه دکتر سیدجعفر شهیدی،خطبه اول، ص6 با تصرف اندک در عبارات نهج‌البلاغه، خطبه اول، ترجمه دکتر سیدجعفر شهیدی، خطبه2، ص8. سوره آل

النور مشتمل بر رساله‌ها و نامه‌هاى وى براى علماى عرب، شام، عراق و خراسان; خطبة الهامیه: بیانگر الهامات و وحى خداوند بر او و مطالبى در مورد دلایل بعثت وى

قران باید مورد مداقه باشد و مهمتر اینکه کاربرد آن در برخی روایات از جمله خطبه غدیریه حضرت رسول اکرم صلی الله و علیه و اله وو سلم است که معرکه آراء فریقین

تریاک توده‌هاست. تا همین دوران رژیم فعلی، ملاها [در روزهای جمعه] تفنگ در دست خطبه می‌خواندند... . گزارش‌های ساواک بیانگر آن است که هدف جلسات و منبرهای مساجد،

یا انتخاب”، نوشته محمد جواد ارسطا، ص۴۶۳- ۴۴۹. سوره انفال: ۶۲. نهج‌البلاغه، خطبه سوم. سوره آل عمران: ۱۵۹. سوره شوری: ۳۸. ر. ک: الاسلام و اصول الحکم، علی عبدالرازق

درس‌هایی از نهج‌ البلاغه‌ در 10 جلد که‌ 3 جلد آن‌ تاکنون‌ چاپ‌ شده‌ است‌؛ خطبه‌ حضرت‌ فاطمه‌ زهرا(سلام الله علیه) به‌ زبان‌ فارسی و اردو که‌ عربی آن‌ نیز

اسلامی از قبیل قرآن، تفسیر قرآن، کتب فقهی، عقاید، دیوان الخطب المنبریه(ویژه خطبه‌های نماز جمعه و جماعات) تدوین و تهیه مدخل‌های اسلامی و دهها سمینار داخلی

با مصادرهٔ اموال و خزائن، خویش را «والی بالاستقلال مازندران» دانسته، سکه و خطبه روان نمود سپس جهت تأیید حکومتش، رو به درگاه «شیبک‌خان اوزبک» فرمانروای شیبانی

به چاپ رسانید. اما دیگر آثار بن بادیس همگی در قالب مقالات و سخنرانی‌ها و خطبه‌ها و قصاید شعری در روزنامه‌های «النّجاح»؛ «المنتقد»، «الشهاب» و «السنّة المحمدیّة»

بودند، فراخواند و از آنها خواست تا نظرشان را درباره رفتن به شام بیان کنند. در خطبه‌ای عمومی مردم را به جهاد فراخواند و با نوشتن نامه به ابن عباس و مخفف بن سلیم

از بزرگترین و مهمترین گروه‌های حشد الشعبی محسوب می‌شود. نام این گروه از «خطبه حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) در شام» الهام گرفته شده است: "...ألا فالعجب

ص۹، حدیث ۱. محمد بن علی کراجکی، کنز الفوائد، ص۱۵۱. نهج‌البلاغه، محمد دشتی، خطبه ۱۸۹، ص۳۷۲. نهج‌البلاغه، حکمت ۴۴۲. آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۵. نحل/سوره۱۶، آیه۴۲

حاکم ری بود. روایت است که سلطان محمود غزنوی در نامه‌ای به او نوشت: "باید که خطبه بر من کنی و زر به نام من زنی و خراج بپذیری و اگر نه من بیایم و ری بستانم

الانذار؛ البکاء علی الامام الحسین؛ اوقات الصلوات؛ الی هدی کتاب‌الله؛ رد اکذوبة خطبة الامام علی الزهرا؛ التداعی فی مال من دون بیّنة و لا ید؛ فی المال المعین المشتبه

الظراف بنیة الاغتراف» «إتحاف النبیه بإیضاح التشبیه» «الأجوبة المرضیة على أسئلة خطبة الألفیة» «الاختصار بالحصر على المقولات العشر» «اختصار العبارة على منظومة

عقاب الاعمال؛ ص 282. احکام بیماران، پزشکان و خانواده‌ها؛ ص 44. نهج‌البلاغه؛ خطبۀ 1. بحارالانوار؛ ج 16، ص 96. معانی الاخبار؛ ص 222. همان؛ ص 224. همان؛ ص 295

برگزاری چنین گردهمایی‌هایی را متضمن خیر و برکت فراوانی می‌دانند. نهج‌البلاغه، خطبه دوّم سوره مبارکه الفتح آیه ۲۹ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذینَ مَعَهُ

یهودی یا مسلمان و نیز منتقدان به آموزش مکاتب اعتقادی مقاله می‌پذیرد. مطالعات خطبه قرون‌ وسطایی (مجله) معرفی مجلات خارجی در حوزه مطالعات دینی/ تالیف سیدمجید

امام در لبنان فعالیت می‌کرد. شیخ یحیی در صورت حضور در کشور هر دو هفته یکبار خطبه می‌خواند. دستیار امام شیخ محمد گومه از مصر است. شیخ گومه یک امام دو زبانه

رو به ضعف و انحلال می‌رود. اولین آن ابوالعباس سفاح می‌باشد، وی در آغاز کار خطبه‌ای ایراد کرد و در آن به وعده و وعید یاران و دشمنان پرداخت و خود را خون‌ریزی

فردی است که تاکنون تنها دو تصویر بی‌کیفیت از وی منتشر شده بود. وی در این خطبه ضمن استفاده فراوان از مفاهیم دینی و فن خطابه با زبانی آمیخته به تهدید از

مصادره کرد. فاطمه برای دفاع از حق خود به مسجد رفت و در جمع مهاجرین و انصار طی خطبه‌ای مفصل رفتار ابوبکر را شدیداً مورد اعتراض قرار داد. یعقوبی این جریان را

طیّ چندین دوره برای به دست آوردن «بیت المقدّس» مبارزه کردند. نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۳ سوره آل‌عمران، بخشی از آیه ۱۲۰؛ «... و اگر صبر کنید و پرهیزکاری نمایید،

نهج‌البلاغة، خطبه ۱۵. کلینی‌، الکافی‌، به‌ کوشش‌ علی‌اکبر غفاری‌، ج۱، ص۵۴، تهران‌، ۱۳۷۷ق‌. فرات‌ کوفی‌، تفسیر، ج۱، ص۴۳۱، تهران‌، ۱۴۱۰ق‌. نهج‌البلاغه، خطبه ۵۰. نصر

ذی‌‌الجوشن و شبث‌بن ربعی و زبیدی و عمروبن حریث نیز از آنان هستند.» آن حضرت، در این خطبه، شماری از خوارج را نام برده و شمر را نیز در ردیف آنان آورده است. شاید مقصود

در واپسین روز از ایام تشریق و در زمان نماز جماعت در مسجد خیف ه- در واپسین خطبه ای که برای مسلمانان ایراد کردند. و- در آخرین روزهای زندگی و در حالی که اهل

خطبه غدیر، خطبه‌ای است که پیامبر اسلام در آخرین سال حیاتش و در آخرین حج (حجة الوداع)، در سال دهم هجرت، در آیین حج رو به مردم کرده و بیان داشت: «ای مردم؛

حضرت ولی عصر علیه‌السلام و آخرالزمان. رسم بندگی: این کتاب شرح فرازهایی از خطبه بلند حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام در مورد حالات و خصوصیات اخلاقی متقین است

زیرا وی روایت‏‌گر احادیثی در فضیلت اهل‏‌بیت (علیه السلام) و ناقل برخی از خطبه‌‏های نهج‏‌البلاغه است. وی هم‌چنین روایتی در مذمت خلیفه ثانی دارد که در کتاب

ناشناخته است. در منابع حدیثی تنها یک روایت از او باقی مانده است. مضمون این حدیث خطبه‌‏ای است که امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر بالای منبر کوفه ایراد کرده و بر

- کفرالدوار - در کارهای خیر و خیریه شرکت کرد - طرحی برای تقویت کلاس‌ها - خطبه‌های نمازجمعه، دروس دینی و سمینارها. او برتری علمی خود را حفظ کرد، بنابراین

شدند، به این بهانه که او برخلاف حکام بهمنی خطبه را به نام مذهب شیعه کرده و به جای اسم خلفا، اسم ائمه اطهار را در خطبه وارد کرده بود. عادل‌شاه که توان مقابله

خواهد بود، گرچه در بسیاری از آنها ذکر فقراء و مساکین شده، چنان‌که در اصل خطبه شعبانیه نیز ذکر گردیده. از جمله روایاتی که بر مطلوب ما دلالت دارد، روایتی

دنیا آمد. پدرش، شیخ الحسنی، فردی عالم و مجاهد بود که در مسجد جامع شهر حمص خطبه می‌خواند. سباعی می‌گوید: «پدرم از سنین کودکی مرا به حلقه‌های درس و مباحث

عبدالملک مساحت ۱۵،۰۰۰ مترمربع تأسیس آغاز ۸۶، ۸۷ و یا ۸۸ق پایان ۹۶ق وقایع مهم خطبه امام سجاد در شام

واعظان آمریکای شمالی تبدیل گردد. وهاج نمازهای روزانه را اقامه می‌کند و نماز و خطبه‌های جمعه را در این مسجد به جا می‌آورد. وی همچنین روزها تدریس دوره مطالعات

توسط مسلمین لعن و نفرین می‌شدند، پس از این بر سر منبرها (حتی در مکه و مدینه) خطبه به نامشان بود. گزارش شده‌است که محمد اولین کسی بوده‌است که بر مقبره علی بن

الله علیها). برخی وی را از بانوان حاضر در واقعه کربلا می‌شمرند که سخنان و خطبه‌های او در برخی منابع آمده است. اما در باب مدفن آن حضرت اختلاف است: برخی می‌گویند:

لعن و نفرین کسانی که سبب ظلم بزرگ به او گردیدند اکتفا می‌گردد. می بینیم از خطبه والا و جامع ان حضرت که در بردارنده عالی‌ترین معارف اعتقادی تفسیری اجتماعی

وزیدن گرفت و شیخ احمد همچون رهبران انقلابی به مسجد قائد ابراهیم بازگشت. وی خطبه‌ای آتشین در جمعه 4 فوریه 2011 در بین جمعیت عظیم نمازگزار ایراد نمود و تبعات

مرده به آن معترف است. بیشتر فقها، فتوا داده‌اند که مستحب است امام جمعه در خطبه‌های نماز جمعه، شهادتین را بر زبانش جاری کند. برخی از فقهاء معتقدند که از

نداشت، وقتی که به قول خودش نهج‌البلاغه را کشف کرد، در شرح آن حتی وقتی به خطبه‌هایی رسید که علیه خلفای صدر اسلام بود درنگ نکرد و در ستایش از سخنان بلیغ

آبان‌ماه ۱۳۵۸ مصادف با عید سعید قربان پس از آنکه نماز عید را اقامه کردند و در خطبه‌های نماز به افشاگری پرداختند و فرمودند «مرا تهدید به قتل می‌کنند. من از شهادت

رنگ سفید مشخص شده‏‌اند که عبارتند از: ستون حنانه می‌گویند پیامبر(ص) هنگام خطبه‌های جمعه به ستون حنانه تکیه می‌داد و چون منبر مسجد را ساختند، این ستون را

ها برادرانمان هستند؛ بلکه آنها نفس و جان ما هستند. من به خطبه‌های نماز جمعه اهل‌سنت بیشتر از خطبه‌های شیعیان گوش می‌دهم. آیت‌الله سیستانی با اشاره به این

‏مانند آن را ندیده باشی. زهیر و مراتب عشق به رهبری در شب عاشورا هنگامی که حضرت خطبه خواند و یاران خود را ازآخرین وضعیت آگاه ساخت، یکی از کسانی که لب به سخن گشود

همسایگان خود ارتباط داشت حتی با کسانی که در نظر و اندیشه با او اختلاف داشتند. خطبه‌های نماز جمعه در مسجد الفتح در شبرا الخیمه، را ایراد می‌نمود و او یکی از

النساء»: در آن اخباری از اختلافات اخلاقی زنان، حسن و جمال و سیاست‌های زنان و خطبه‌های معروف نکاح، اخبار عاشقان عرب و... آمده است. بدین ترتیب در عیون الاخبار،

نزد او می‌آمدند و از دور و نزدیک از او بهره می‌بردند و نیز شرح اللقانی بر خطبه المختصر و آثار دیگری از این دست از اوست. پس او از ائمه زمان و بلکه از برجسته‌ترین

هیچ کوششی دریغ نکرد؛ وی در صحن حرم علی«‌علیه‌السلام» در نجف به منبر رفت و خطبه‌ای آتشین بر ضد استعمار ایراد کرد و مسلمین را به ستیز با اشغال گران فراخواند

آن (خانه خدا) شود در امان خواهد بود. حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) در خطبه 192 نهج‌البلاغه به بعضی از این نشانه اشاراتی دارند از جمله اینکه: (آیا مشاهده

آرام نشست درامان است، و هر که به خانه‌ای ابوسفیان داخل گردید در امان است. در خطبۀ که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از فتح مکۀ مکرمه ایراد نمود فرمود:

علم الاصول/4." العلاقات العربی الایرانی 2، 18 (1353): 1-29. محمدعلی آذرشب. "خطبه الحج." العلاقات العربی الایرانی 2، 20 (1353): -. محمدعلی آذرشب. "الاسلام

جنبش اخوان‌المسلمین در پایان با اشاره به خطبه‌های رهبر معظم انقلاب و تحلیل ایشان از حوادث منطقه گفت: آن خطبه‌ها بسیار عظیم و مهم بود و من از این بابت که

آن را گشت و ظلم مادی گرایی را در آنجا دید و در آنجا با کشیشان ملاقات کرد و خطبه‌های خود را در کلیسای ویرجینیا ایراد کرد و شنوندگان آنجا را تحت تأثیر قرار

دیدار با سید ابراهیم رئیسی حضور در جبهه اقامۀ نماز بر شهدای آتش‌نشان ایراد خطبۀ نمازجمعه زیارت امام رضا (علیه‌السلام) غبارروبی مزار علی بن باقر (علیه‌السلام)

دبیرستان گرایش اسلامی داشتم، به همین دلیل شروع به خواندن اسلام از خودم کردم، حتی خطبه‌های مدرسه من شکل اسلامی را به خود گرفت تا اینکه وارد دانشکده پزشکی شدم و

کرده و خطیب جمعه را بازداشت و نمازگزاران را سرکوب کردند، آنان مانع ادامه خطبه‌های نمازجمعه و برگزاری نماز شدند. 14:25 شهاب: نظامیان رژیم صهیونیستی با حمله

او بر این کار حاضرین خرده گرفت. پیامبر(ص) با دیدن این صحنه بر منبر رفت و خطبه‌ای خواند و ضمن اشاره به اینکه انسان‌ها از نظر نژاد و رنگ پوست بر هم برتری

قرآن را نزد ابن‌عباس آموختم و قرآن را نیز هفتاد بار در کنارش خواندم. خطبه فدک: عطیه خطبه فدکیه حضرت زهرا (س) که در مسجدالنبی ایراد شد را برای عبدالله محض،

جمعه، غسل روز جمعه، آداب نماز جمعه، وجوب آن بر شهرها و روستاها، شرط مسافت، خطبه در عوض دو رکعت، لباس امام، و قیام خطیب از جمله موضوع‌های این بخش است. در

نیاورید بلکه عمل‌های خود را آورید». ایشان پس از فتح مکه و در حساس‌ترین لحظه خطبه‌ای ایراد کرده و مساوات اسلامی را بر همگان اعلام نمود: «یا ایها الناس! الا

جامعه مصری کم رنگ شده است. لازم به ذکر است که گفتمان سیاسی حاکم بر نشریات و خطبه‌های مبلغان این جمعیت تا حد زیادی برگرفته از الگوی اخوان السملمین است؛ یعنی

اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) با توجه به معجزه پیامبر یعنی قرآن کریم، القای خطبه‌‌‌ها و شعر و سخن غلبه داشت؛ پس«عصر جاهلیت» عصر رواج ادب و بلکه عصر اوج آن

که با قبطیها اختلاط پیدا می‌کردند. این رسم پس از ورود مسلمانها به فسطاط با خطبه معروف عمروعاص شروع شد، و تا پایان سفیانیان و حتی امویان همچنان پابرجا بوده

سیاسی که اصلا مرسوم نیست به زبان آورد. این طبیعی است که علمای اهل سنت در خطبه‌ها از خلفا تمجید کنند ولی در یک سخنرانی سیاسی این رسم نیست. آقای مُرسی تعمداً

حوزه‌های مرتبط با آن تحقیق و بررسی می‌کند. مطالعات خطبه قرون‌وسطایی تحت حمایت انجمن بین‌المللی مطالعاات خطبه قرون وسطایی منتشر می‌شود. این مجله مقاله‌هایی عمیق

ولید و بر سمت چپ عکرمه پسر ابوجهل فرماندهی داشت. پیامبر(ص) پیش از آغاز جنگ خطبه‌ای خواند و به تیراندازان تأکید کرد تا مراقب پشت سر مسلمانان باشند و هیچ‌گاه

بسته‌اند که هرگاه با سپاهیان توحید بجنگند آنها را یاری خواهند کرد، پیامبر خطبه‌ای برای سپاه اسلام ایراد فرمود: بنی قریظه به ما پیام داده‌اند که هرگاه ما

محمد (متوفای 429ق.) در معرفی فِرق و مذاهب اسلامی. کتاب مشتمل بر معرفی مؤلف، خطبه مؤلف و پنج باب و هر باب مشتمل بر فصولی است. کتاب عبدالقاهر ویژه فرقه‌های

حضرت و بعضی آثار منسوب به ایشان و احکام دینی و حکومتی نیز آمده و تعدادی از خطبه و سخنان موجود در نهج‌البلاغه در این کتاب وجود ندارد. مصحح در مقدمه طولانی

برای گرفتن حقّ خود به‌پا خیزد و در برخوردی که با عمر داشت، در حقّانیّت علی خطبه‌ای خواند. خود با افتخار به این استواری، در جمعی می‌گوید: من در روز قیامت

آن دو برتری دارند و او را می‌پرستند. همچنان‌که حضرت علی (علیه السلام) در خطبهٔ قاصعه به این نکته اشاره کرده و در ارتباط با محکومیت بنی‌اسرائیل در چنگال

نهج‌البلاغه، خطبه 157. در خطبه سوم نهج‌البلاغه، چهار مرتبه از خليفه اول انتقاد شده است. در خطبه سوم بخش 8 6 از خليفه دوم انتقاد شده است. در خطبه 3 بخش 11 10

از موفق‌ترین خطیبان نماز جمعه بود که اندیشه دفاعی اسلام را برای مردم در خطبه‌های تحلیلی نماز جمعه بیان می‌کرد و مردم را تشویق به حضور داوطلبانه در میدان‌های

شما شده ام؛ ولی بهترین شما نیستم. این خطبه با سندهای صحیح نقل شده است؛ ابن کثیر دمشقی سلفی، بعد از نقل این خطبه می‌نویسد: وهذا إسناد صحیح. سند این حدیث

نمود و از مجازات عفو کرد. حضرت زینب پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) در خطبه‌ای یزید را فرزند طلقاء خطاب کرد. در زیارت عاشورا نیز با عبارت وابنُ آکلةِ

(ص) خوانده می‌شود. جمع کثیری از پیر و جوان به آن فراخوانده می‌شود و واعظان خطبه می‌گویند. علاوه بر چندین مرکز آموزشی و تبلیغی و برخی فعالیت‌ها و محافل مذهبی

شدند، به این بهانه که او برخلاف حکام بهمنی خطبه را به نام مذهب شیعه کرده و به جای اسم خلفا، اسم ائمه اطهار را در خطبه وارد کرده بود. عادل‌شاه که توان مقابله

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطاهرین و صحبه المنتجبین میلاد پیامبر عظیم‌الشأن اسلام را به محضر

تا کنون نیز مرسوم است. و آن از طریق تمرین آواز، اشعار، منظومه‌های مذهبی و خطبه‌هایی به نام "سرات" و تولید داستان‌ها و عروسک‌های اسلامی بود. آنها هیچ نوشته‌ای

آمدن انوشیروان زیاری، طغرل سلجوقی به طبرستان حمله کرد. سلجوقیان هم به سکه و خطبه کفایت کردند و پس از مدتی به باوندیان خودمختاری بخشیدند. [۹۱] در این دوران

رییس‌جمهوری پیش از ظهر امروز (جمعه) در مراسم افتتاحیه بیست و هفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با شعار «قرآن کریم و نقش آن در وحدت اسلامی» که با حضور

الفَساد فی البر و البحر بما کسبت أیدی الناس»[1] علی ‏‌علیه‌السلام نیز در خطبه اول نهج‌البلاغه در این زمینه می‌‏فرماید: خداوند پیامبرصلی الله علیه وآله

امام زمان (عج) را احیاگر دین برای همیشه می‌دانست. بنابراین بی‌مناسبت نیست که خطبة 131 نهج‌البلاغه را که در آن امام علی‌(ع) اهداف حکومت اسلامی و فلسفة اصلاح

(فیض الاسلام)، خطبه ۳۴، ص۱۱۴. احتجاج طبرسی، ج۲، ص۲۲۷. محمدی، رضا، امام‌شناسی، ص:۸۶-۸۷. نهج‌البلاغه، خطبه ۳. نهج‌البلاغه (فیض الاسلام)، خطبه ۳۴، ص۱۱۴. محمدی،

مانند آن نیست، و هیچ شعر و نثری که تاریخ از اساتید ادبیات عرب ضبط نموده و هیچ خطبه و یا رساله و یا محاوره ای از آنان چنان نظم و اسلوبی را ندارد و این نظم و

طلحة بن شرکب از نیشابور به مرو راند و در آنجا و در هرات به نام محمد بن طاهر، خطبه خواند. عمرو بن لیث بر سر او لشکر کشید و مرو را از او گرفت و محمد بن سهل بن‌

اندیشه‌های وهابیت در تضاد و اصطکاک می‌باشند تا آنجا که امام جمعه دبی در بسیاری از خطبه‌های نماز جمعه با وارد نمودن اشکالات عدیده‌ای بر طرز تفکر وهابیت به شدت می‌تازد

منثور، ذکر شده است. اعیان الشیعه اصلا مشتمل بر پنجاه و دو جزء است. کتاب با خطبه‌ای درباره علت تألیف و پیشینه این‌گونه تألیفات آغاز می‌شود. پس از آن مقدمه

به خود جلب می‌کرد. شبکه تلویزیونی وی که STV نام دارد، هر روز سخنرانی‌ها و خطبه‌های او را پخش می‌کند. جماعت نورجیها فتح‌الله گولن را «مهدی منجی» و «عیسی»

را نمی‌گوید بلکه می‌خواهد فساد بر پا کند به همین جهت خطبه بالا را ایراد فرمود. شهید مطهری در شرح خطبه مذکور- پنجم- می‌فرماید:‌ -امام ‌علیه‌السلام- خیلی چند

از اندکی شاگردان وی که با علوم دینی آشنا شده بودند، به اقامه نماز و ایراد خطبه در مساجد سرتاسر این کشور پرداختند. بر این اساس، اولین دفتر اخوان المسلمین

اسلام کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی دعائم الإسلام، ج ‏2، ص 352. نهج‌البلاغه، خطبۀ ۱۰۸. صحیفۀ امام، ج ۱۵، ص ۵۱۹؛ سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم (۱۳۶۰/۱۱/۴)

للإمام فخرالدین محمد بن الخطیب» (قدّس اللّه روحه و نوّر ضریحه)». شارح سپس خطبه فخر رازی را ذکر کرده و دو قسمت از آن را شرح می‌دهد: «قوله: (فهذا مختصر مشتمل

پانویس تحف العقول، ص 34. حشر/ 14 ‏نهج‌البلاغه، خطبه 29 نهج‌البلاغه، كلمات قصار، حكمت 244 نهج‌البلاغه، خطبه 1

سخنرانی‌ها مورد استقبال محققین قرار گرفته است. هر یک از این مجلدها شامل 12 خطبه است که عناوین آن عبارتنداز: قرآن، حدیث، سیره، فقه، شریعت، اقتصاد و تجارت،

این منظومه مشتمل بر یک مقدمه، هجده باب و یک خاتمه در پانصد بیت است که پس از خطبه به این موضوعات پرداخته است: فصل فی أحکام النظر. فی أول واجب. فی الحث علی

گذارده بود. هنگامی که عمر بن عبدالعزیز دستور داد این بدعت زشت را ترک کنند و در خطبه‌‏های نمازجمعه به امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) بدگویی نکنند و ناسزا نگویند

[[فاطمه بنت محمد (زهرا) |حضرت فاطمه(س)]] و حوادث دوره او نظیر حادثه فدک، خطبه ایشان و مسائل دیگر پرداخته است. اثر حاضر به قلم استاد، عبدالفتاح عبدالمقصود

خوف و نماز سفر، نمازهای واجب و مستحب (انواع نماز کسوف، نماز وحشت، نماز و خطبه استسقا، نماز شب، نماز استخاره، نماز توبه و نماز حاجت و آداب مربوط به میت،

صاحب اصلی‌اش را فراهم نمایند. در این خطبه نورانی که به عرضتان رسید تقریباً بیش از چهل صفحه است، ترجیع‌بند این خطبه همین است: «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی»

مطهری می‌گوید: از آنجا که گزارش مذکور در هنگام خطبه خوانی حضرت علی(ع) بوده و حضرت فقط در هنگام خلافت خطبه می‌خوانده، این داستان با سن امام حسین(ع) و حضرت

کشور به علما و امامان جمعه سفارش کرد این نهاد را تقویت کنند و از سخنان و خطبه‌های آنان تضعیف سپاه استفاده نشود. روحانیان و امامان جمعه و جماعات نیز تقویت

بودن سلطنت فرعون بر همین تفریق کلمه، بسی ظاهر و هویدا است.» و پس از آن نیز خطبه 192 نهج‌البلاغه را به صورت کامل در این راستا نقل می‌کند. یرزای نایینی پس

داده بود. ابراهیم در حکومت خویش با آنکه به گونه‌ای نیمه مستقل فرمان می‌راند، خطبه به نام خلیفه بغداد می‌خواند و در سکه‌ها علاوه بر نام خلیفه، نام خود و رئیس

ترغیب گردیده، و از دروغ بستن بر ایشان برحذر داشته شده‌اند. علی(ع) نیز در خطبه‌ای در واکنش نسبت به رواج «احادیث بدعت آمیز» یادآور شد که «در دست مردم (از

كه در قیامت، قرآن شفاعتش كند شفاعت درباره‌اش پذیرفته می‌شود»(نهج‌البلاغه، خطبه 176). در محاسن برقی آمده است: أبی، عن القاسم بن محمد، عن علی بن أبی همزه

و مباحث کلامی می‌پردازد. این نشریه دارای مطالبی چون دستورات عبادت ماهانه، خطبۀ واعظی برجسته، یادداشت‌های تفسیری و مطالب مربوط به عبادت کودکان است و کمک

کرد، مانند چکش زدن شمشیر بر منبر و سیاه پوشیدن و خطبه و مداحی زیاد حاکمان، پس شرف را سیاه نمی‌پوشید خطبه او و قافیه نمی‌کرد و در خلوت می‌گفت و از مدح پرهیز

اولین نشست شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در اول مهر ماه ۱۳۷۰، ‏خطبهٔ دوم نماز جمعه تهران با حضور میهمانان نهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی

و یارى رسانى به وى سرزنش کرد. آن حضرت درباره شهادت محمد بن ابى‌بکر در ضمن خطبه‌‏اى فرمود: «ألا إنّ محمد بن ابى‌بکر رحمه اللّه (قد) قتل، و تغلب ابن النابغة

فرهنگ مادی در مدیترانه، جوامع دریایی و ساحلی، باستان‌شناسی، حقیقت‌شناسی، خطبه‌ها، ادبیات، تغییر آیین یهودی، مسیحی و اسلامی، جنگ‌های صلیبی، شرق لاتین، جنسیت

پنجمین کنفرانس اسلامی در بغداد در سال 1383 ه. صاحب اجازه شرعی برای اجرای خطبه عقد ازدواج. درس روزانه از سال 1370 هجری قمری تا وفات، در ماه رمضان در مسجد‌الحرام

آزمونى بزرگ و امتحانى سخت و روشنگر و پاکسازى رسا و خالص کننده» (نهج‌البلاغه، خطبه قاصعه) مى‌شمارد «واستقم على شروط حجک و وفاء عهدک الذى عاهدت به مع ربک و اوجبته

امام جماعت مسجدالاقصی و مفتی اعظم بیت‌المقدس در تاریخ 20/10/1425 قمری در خطبه نماز جمعه، آمریکا را متهم کرد که مسلمانان را وادار به دست برداشتن از قرآن

آنها دیده می‌شود و عبارت «لما هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل...» را از یکى از خطبه‌های عمر نقل کرده که وى به‌روشنی به فرار خود اعتراف کرده است. بنا به‌تصریح

شیخ حسین در آن زمان مرجع بزرگ دینی و فقهی بود. وی ادامه می‌دهد: در ابتدا خطبه و درس، ابزار غالب ارتباطات سازمانی، تعلیم و تربیت و تعلیمات دینی اخوان بود

بر خلاف پیمان خود با الثائر، از او روی گرداند و به نام نوح بن نصر سامانی خطبه خواند و شیرَج بن لیلی و وَرْدانشاه را به آمل فرستاد تا الثائر را از آن‌جا

نعمان پس از تصرف دامغان، در ذیحجه ۳۰۸ قمری وارد نیشابور شد و به نام داعی خطبه خواند ولی در ربیع الاول ۳۰۹ قمری در طوس از لشکر سامانی شکست خورد و بدست حَمُوَیّه

تشکیل می‌دهند.» دوره آموزش امامان در کالج اسلامی اسنابروک، شامل هفت بخش آموزش خطبه، تلاوت قرآن، مراقبت معنوی، آموزش سیاسی، عبادی، اجتماعی و همچنین مددکاری اجتماعی

فونتیانگ بازگشت تقسیم شد. چند روز بعد راج حاجی مردم را فرا خواند و برای آنها خطبه خواند و از آنها برای شریف عبدالرحمن بیعت خواست. مردم نیز با شریف عبدالرحمن

میدان ریاض الصلح بیروت که مخالفین تجمع کرده بودند را مدیریت و نمازگزاران و خطبه‌های نماز جمعه را رهبری می‌کرد. نوشته‌های او گرایش به آثار سید قطب دارد، اگرچه

لیبی شد و به چندین شهر شرقی از جمله بنغازی (در 22 آوریل 2011 میلادی در آنجا خطبه جمعه ایراد کرد) و به المرج رفت و به انقلابیون پیوست. وی درباره نقش جامعه

تاریخ» یاد کنند. ائمه جماعات حزب التحریر در نمازهای جمعه در حلب غربی و ادلب خطبه می‌خوانند اما با این حال بسیاری بر این اعتقادند که این حزب تا فراگیر شدن

و صفّین اشعاری به‌رجز می‌خواند. [۴۷][۴۸] او سخنور نیز بود و در جنگ صفّین، خطبه و سخنانی بلیغ در تحریض یارانش به پیروی از امام علی و ستایش از آن حضرت و در

مصر(564ق)، وارد این سرزمین و در برچیدن فاطمیان همگام صلاح‌الدین شد، چنانکه اولین خطبه به نام خلافت عباسی را در جامع قاهره قرائت کرد و در صدور فتوا برای قتل عاضد،

تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم؛ شبکه بلاغ فیض الاسلام، ترجمه و شرح نهج‌البلاغه، خطبه ۳، ص ۵۲ مدرسی طباطبایی، مکتب در فرایند تکامل، شابک ۹۶۴–۸۱۶۱–۷۵–۵ صفحه: ۱۰۶

نواحی نوشت و برای امام رضا (علیه‌السّلام) بیعت گرفت و به نام وی بر منبرها خطبه خواندند و سکه دینار و درهم را به نام آن حضرت زدند و کسی نماند که لباس سبز

سازمان ملموس است، حضور در دانشگاه‌ها و دانشکده‌های الهیات و مدارس امام خطیب، خطبه‌های نماز و... از جمله خدمات دیگر آن سازمان است. 1ـ فعالیت‌های آموزشی دینی

خداوند به نزدیک کعبه رفته و باتکیه‌بر حجرالاسود رو به جهانیان کرده و نخستین خطبه تاریخی خود را می‌‏خواند. حضرت پس از حمد و سلام‌وصلوات بر آستان پیامبر اکرم

جریان معمولا در لیبی در صحنه سیاسی نقش برجسته­ای نداشت و همیشه از طریق تریبون خطبه ­های نماز جمعه یا دیگر تریبون ­ها درصدد ضربه زدن به اخوان‌‌المسلمین بود.

کراماتی از ایشان و حضرت فاطمه علیهاالسلام و حسنین علیهماالسلام است. [۸۵][۸۶] وی خطبه شقشقیه را به آن حضرت منسوب می‌دارد [۸۷][۸۸] و کلامی از امام علی علیه‌السلام

والتقریب: مقدمه مجموعه سخنرانی‌های دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ‏پیش از خطبه‌های نماز جمعه در تهران؛ المذاهب الفقهیة فی الإسلام: مقدمه دو کتاب المقنع

کتاب‌های فراوان، از او در خطابه بیشتر از نوشتن یاد شده است. او مجموعه‌ای از خطبه‌های نماز جمعه یا مناسبت‌های دیگر دارد که گفته شد در یک مجلد جمع‌آوری شده

اشاره کرده‌اند. نهج‌البلاغه، خطبه: 4 مکارم شیرازی، 1385 ش، ج1، ص135 نهج‌البلاغه، خطبه 127 انصاری، 1415 ق، ج1، ص34 نهج‌البلاغه: خطبه: 2 نهج‌البلاغه: حکمت: 109

همان دوران ابتدایی بر فراز منبری که در صحن کاظمی قرار داشت، می‌رفت و ایراد خطبه می‌کرد. بیان آهنگین و گفتار روان او که بدون کم‌ترین درنگ، کلمات را ادا می‌کرد،

سفینه البحار ج 10ص 375 میزان الحکمه ج4 ص3566 بحارالانوار ج 43ص 34 نهج‌البلاغه خطبه 27 میزان الحکمه ج 4ص 3568 من لایحضره الفقیه ج 1ص 139 دیوان امام علی ع ص 172

شناسی، اصول تفسیر، تفسیر، زندگی فرستاده خداوند، تاریخ اسلام، جریان دینی اسلام، خطبه – خداشناسی کلیسا ، فقه مقایسهای، تئوری فقه. زبان: زبان عربی، انگلیسی، تاتاری

خواهران خود حضور داشت. به نقلى در شب عاشورا، آنگاه كه امام حسين (علیه‌السلام) خطبه خواند و به ياران خود فرمود: «فردا من و شما همه كشته خواهيم شد»، وى پنداشت

اللَّه علیه. (نحل :‌ 125) (نامه 62 از نامه‏ هاى‏ نهج‌البلاغه‏) نهج‌البلاغه خطبه 72. مجموعه آثار استاد شهید مطهرى(«الغدیر» و وحدت اسلامى(شش مقاله))؛ ج‏25؛

فرهنگی و اجتماعی پرداخته و اطلاعات بسیار مفیدی به خوانندگان خود می‌‎دهد. 8- خطبه ‎های جمعه و درس‎های تفسیر: تعدادی از اساتید حوزه، مسؤلیت خطابت و اقامه نمازهای

شاخص‌ جریان‌ دوم‌ عرباض‌ بن‌ ساریه‌ از کهنتران‌ صحابه‌ در شام‌ است‌ که‌ خطبه یاد شده نبوی‌ در نکوهش‌ «محدثات‌» را به‌ روایتی‌ خاص‌ خود نقل‌ می‌کرده‌ است‌

27-28 نهج‌البلاغه نامه 62 ترجمه از شهید مطهری – مجموعه آثار ج 25ص28 همان خطبه 72 مجموعه آثار شهید مطهری ج 25ص 28-29 همان ص 31 همان ص 32 قرآن نهج‌البلاغه

ص72. آل عمران، 103 خرمدل، 1374ش، ص66 1414ق، ج10، ص438 نهج‌البلاغه، خطبه 127 همان، خطبه 176 ر. ک: بی‌آزار شیرازی، 1385ش ر. ک: بی‌آزار شیرازی، 1413ق ابن‌منظور،

و زهد بود و به معرفت و علم مشهور بود». و تالیفاتی مانند تفسیر قرآن، دیوان خطبه‌ها و نامه‌ها را به او نسبت داده‌اند. دوره حکومت عبدالرحمن بن رستم دوره آرامش

نظریه سیاسی اسلام بر اساس امامت و حکومت پرداخته و نظریه سیاسی اسلام را در خطبه‌ها و وصایای امیر المؤمنین علی (ع) مورد شرح و بررسی قرار داده و وضعیت علوم

اسلام را پذیرفته‌اند، به طور خاص به بندگی خدا دعوت می‌دهیم. مودودی در اولین خطبه پس از احزار مقام «امیری» جماعت نیز گفت: هدف ما پرداختن به مسائل محدود روزمره

دانشکده الهیات دانشگاه ارجیس بود و پایان‌نامه دکترای خود را " اصول حقوق بشر در خطبه وداع (حجه الوداع) را به دانشگاه باکو ارائه داده و مدرک دکترا اخذ کرد. تز

القوم سیدالون منکم باجتماعهم علی باطلهم و تفرقکم عن حقکم». (نهج‌البلاغه، خطبه 25). آری! امروزه ضروری است که امت اسلامی با نادیده گرفتن اختلافات موجود و

آشنا می‌شود که‌ از آن‌ پس‌ دوست‌ نزدیک‌ وی‌ بوده‌ است‌ . ابن‌ عربی‌ بعدها خطبه کتاب‌ فتوحات‌ خود را به‌ وی‌ اهدا می‌کند و در 600ق‌/1203م‌، در مکه‌، رساله

بسیاری از کشورها امامان جمعه باید خطبه‌ها و مطالب تعیین شده از سوی حکومت‌ها را بیان کنند. در ایران هیچ کنترلی روی خطبه‌ها از سوی دولت انجام نمی‌شود. اهل

اخوان‌المسلمین را اعلام می‌کند. بدون ترس و واهمه علناً نامه‌های امام حسن البنا و خطبه‌ها را پخش می‌کرد. در زمان اشغال عراق، شهر مقدادیه نیز مانند دیگر مناطق عراق

النبی(ص) أم ربائبة؛ 14. البنات ربائب ... قل: هاتوا برهانکم؛ 15. بیان الأئمة و خطبة البیان فی المیزان؛ 16. تخطیط المدن فی الإسلام؛ 17. تفسیر سورة الفاتحة؛ 18

قربانی [دهم ذی‌الحجه] رسید ما به منی کوچ کردیم. چون ابوبکر بازگشت برای مردم خطبه خواند و برای آنان درباره چگونگی کوچشان، قربانی‌شان و آداب حجّشان سخن گفت،

ابداع شده‌است» نامیده‌است. مسکورات زکعهم. زندگی‌نامه سیاسی. کحوت بات جهاد. خطبه‌های اسلامی در دو مجلد در باب برجستگی جهاد بر اساس تعالیم اسلام. زنگ و نور

رمضان داخل مسجد شد، پس از دو رکعت نماز به منبر تشریف برد، خطبه بسیار زیبایی قرائت فرمود: «فخطب خطبة حسناء» آنگاه رو به فرزندش حضرت مجتبی (‌علیه‌السلام) کرد،

الجزایر به طور علنی به فعالیت پرداخت. ابراهیمی فعالیت خود را با ایراد اولین خطبه نماز جمعه در مسجد «کتشاوه» شروع کرد. به علت سیطره جبهه آزادی‌بخش ملی بر مؤسسات

حکومت براى حفظ نظام و وحدت مسلمین است؛ چنان که حضرت زهرا(علیها السلام) در خطبه خود مى‌فرماید: امامت براى حفظ نظام و تبدیل افتراق مسلمین به اتحاد است». امت

بيت‌المقدس به هيجان آمده بودند، در مسجد کوفه سخن‌رانی مبسوطی ايراد کرد که از خطبه‌های تاريخی او به شمار می‌آيد. وی در اين سخنان عظمت ديرين اسلامی را به ياد

نهی و زجر در مورد بیان مناقب و حتی الزام به هتک و سب ایشان حتی در منابر و خطبه‌ها، نقل‌های بسیاری از این مناقب و فضایل به دست ما رسیده است، تعدادی از این

می‌کنم، اطاعت کنید و اگر معصیت کردم، اطاعتم نکنید». و «عمر بن خطاب» در اولین خطبۀ خود پس از خلافت می‌گوید: «واقعاً اگر مرا کج یافتید، راستم گردانید. مردی برخاست

پس در این روز برای مردم مقرر نموده است که جمعیت هر شهری در مسجد جمع شده و خطبه جمعه را استماع کنند تا از مسائل مهمی که موجب اصلاح و برپایی امور دینیشان

مذهبی، ‏موانع وحدت، طرح‌های گوناگون وحدت و ... است که در سال ١٣٧٠ ش، پیش از خطبه‌های نماز جمعه تهران ‏ایراد شده است. ‏ کتاب حاضر شامل: مقدمه ناشر، مقدمه دبیر

تکفیری‌ها علاوه بر تکفیر وی چند بار برای ترور این شخصیت لبنانی اقدام کنند. خطبه‌های نماز جمعه و سخنرانی‌های وی به شدت از سوی رسانه‌های مختلف مورد توجه قرار

به پیامبر و اصحاب و و پیشوایان راشدین بوده‌است. پیامبر(صلی الله علیه وآله)خطبه وداع را که در آن خلاصه دقیقی از احکام اسلامی را بیان نمود، در عرفه‌ایراد

فردی است که تاکنون تنها دو تصویر بی‌کیفیت از وی منتشر شده بود. وی در این خطبه ضمن استفاده فراوان از مفاهیم دینی و فن خطابه با زبانی آمیخته به تهدید از

صلاح‌الدین یلماز است که در این شهر نماز جمعه اقامه می‌کند او به خاطر تنوع حاضرین خطبه‌های نماز را به سه زبان ترکی، عربی و فارسی می‌کند.

شناسی را نزد شیخ عبدالحی بن الصدیق، شیخ محمد بن صدیق الزمزمی به پایان رساند. خطبۀ نماز جمعه را انجام می‌داد و در چند مسجد به وعظ و ارشاد می‌پرداخت و در چندین

مطالبی از همراهان حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام) که در واقعۀ کربلا کشته نشده‌اند، خطبه‌های [[علی بن الحسین (زین العابدین) |علی‌بن‌حسین (علیه‌السلام)]] و زینب (سلام‌الله

غافلگیر شدند، و این اولین بار بود که عراقی‌ها شیخی را می‌دیدند که تظاهرات‌ها و خطبه‌ها را رهبری می‌کرد و کمک‌های مالی جمع‌آوری می‌کرد و حتی داوطلبان را برای

نام‌گذاری شد خریداری کند. الوهاج نمازهای روزانه را اقامه می‌کرد و نماز و خطبه‌های جمعه را در این مسجد به جا می‌آورد. وی همچنین روزها تدریس دوره مطالعات

اسلامی. عبدالله جاب‌الله از سال 1982-1986 چندین بار به اتهام تحریک از طریق خطبه‌های مذهبی پرشور خود زندانی شد و پس از حوادث خونین اکتبر 1988 جنبش النهضه

روایات در تفسیر بگویند: از رسول خدا (ص) به نقل صحیح رسیده است که در آخرین خطبه اى که ایراد کرد فرمود: «انى تارک فیکم الثقلین، الثقل الاکبر و الثقل الاصغر،

تَدوسونَ هذَا الْبَیْدَرَ؟ 26. رجوع شود به ورقه‏‌های‏ حج. 27. نهج‌البلاغه‏، خطبه 1: وَ فَرَضَ عَلَیْکُمْ حَجَّ بَیْتِهِ الْحَرامِ الَّذی جَعَلَهُ قِبْلَةً

با حضور همزمان شیعیان و اهل تسنن و به امامت پیش نماز شیعیان برگزار می‌شود. خطبه‌ها نیز به زبان روسی قرائت می‌شود. باستان شناسان هنوز اجازه نیافته‌اند که

مقاومت پرداختند و فتواهای متعددی علیه انگلیس و استعمار آنها صادر کردند. او در خطبه‌ها و فتواها و نشریات خود مردم را به مبارزه و مقاومت در برابر انگلیسی ها فرا

سال حضور در ایران جالب توجه می‌باشد. بخش پایانی این فصل نیز اختصاص به آخرین خطبه نماز جمعه وی در روز اول ماه رجب سال 1424 قمری دارد که در همان روز به شهادت

نهج‌البلاغه، ترجمه عبدالمحمد آيتی، (چاپ هشتم: تهران، نشر فرهنگ اسلامی، 1379)، خطبه 146، ص 329. ر. ک. : مسعودی، همان، ج 1، ص 730ـ731. ر. ک. : محمد بن جرير طبری،

تغییر دهند (و از نیکی به بدی شتابند) در پایان مقاله جهت حسن ختام بخش‌هائی از خطبه قاصعه امام علی علیه‌السلام را که متضمن برخی از سنن و قوانین جامع انسانی است

بود که مأمون، دختر خود را به عقد امام جواد درآورد. چنان‌که ابن کثیر گفته، خطبه عقد امام جواد با دختر مأمون در زمان حیات امام رضا خوانده شد، و عروسی با اذن

تبلیغ بود، هر پنجشنبه ما را در روستاهای اطراف طنطا پخش می‌کرد تا روز جمعه خطبه‌های جمعه را بخوانیم. سال‌ها گذشت تا اینکه مصیبت ۴۸ رخ داد و اخوان‌المسلمین

لواحقى در همین زمینه است. فخر رازی بعد از بیان مقدمه‌اى کوتاه بر کتاب که در آن خطبه‌اى کوتاه و مطالبى راجع به کتاب بیان مى‌کند، وارد قسم اول کتاب خود که در ده

حاکی از جنایت صدام در این ماجرا می‌باشد، موجود است.» هاشمی رفسنجانی هم در خطبه‌های نمازجمعه روز ۱۷ اردیبهشت تهران گفت: «کاملاً روشن است که این کار، کار

علیه و آله و سلم)؛ شفاعت و اهل نجات؛ سیمای مومن در سوره مومنون؛ ظهر آدینه (خطبه‌های نماز جمعه سال‌های 1359 تا 1361)؛ خاطرات (پیش از انقلاب اسلامی). کاظم

اعظم العمری در شهر غزه و مسجد المحاته در محله الدراج مشغول به کار شد و بخاطر خطبه‌های جهادی‌اش مشهور بود و برنامه هفتگی در تلویزیون قدس با عنوان «وارثان انبیاء»

نداشت، وقتی که به قول خودش نهج‌البلاغه را کشف کرد، در شرح آن حتی وقتی به خطبه‌هایی رسید که علیه خلفای صدر اسلام بود درنگ نکرد و در ستایش از سخنان بلیغ

می‌داد. بیشترین مخاطبین این شخصیت والای جامعه اسلامی چه در حلقات دینی و چه در خطبه‌های نماز‌های جمعه جوانان بودند. او همچنین از طریق برخی از تلویزیون‌های محلی

دنیای دیگری به رویم باز شد. دو کتابی که بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد، خطبه‌ها و نقدهای مولانا بود. نقد کتاب کمی سخت است، اما به دلیل ارتباط ذهنی من

فرهنگی برای برگزاری و سازماندهی گردهمایی‌های تقریبی؛ ـ تأکید بر تقریب در خطبه‌های نماز جمعه و درس‌های دینی؛ ـ دعوت از مؤلفین به عدم گسترش اختلاف‌ها؛ ـ

از ارکان مهم طریقت صوفی به شمار می‌آید. در این عمل، انواع مختلف ذکر مانند خطبه‌ها تلاوت قرآن و دیگر متون؛ دعاها، اوراد، اشعار، سروده‌های دینی و مدائح نبوی،

حوادث و اتفاق‌های جنگ چچن تأثیر آشکاری را در رادیکال کردن منطقه گذاشت. در خطبه‌های به جا مانده از او که به نقد صوفیزم اختصاص دارد، برداشت جدیدی از جهاد

قرن اخیر نیز می‌باشد. اکنون مسجد شاه دوشمشیره میزبان شهروندان کابلی بوده و خطبه‌های نماز جمعه و عید نیز در همین زیارتگاه برگزار می‌شود. علاوه بر این، مراسم

دوم در سال 192 ساخته شد، امروزه با نام «جامع النور» شناخته می‌شود، در ابتدا خطبه در آن خوانده می‌شد تا به «جامع الشرفا» منتقل شد. ـ جامع الشرفاء را ادریس

شاگردانشان، در تبیین و تفسیر عقاید شیعه سهم بسزایی داشته است. سید رضی حدود 240 خطبه حضرت علی (ع) را در کتاب با ارزش نهج‌البلاغه جمع‌آوری کرد و آنها را از نابودی

"الازهر" نیز یاد می‌شود، در نیمه نخست قرن 20 میلادی است. این مجله اخبار، خطبه‌ها، مقاله‌های قرآنی و مسائل جهان اسلام را مورد بررسی قرار می‌دهد. یکی از

ابوالحسن علی بن مهدی طبری مامطیری، فقیه و محدث و از علمای بزرگ شافعی مذهب است که خطبه‌ها، اخبار، الفاظ فصیح و سخنان حکمت‌آمیز حضرت علی(علیه‌السلام) را جمع‌آوری

پدرش از جدش علی بن الحسین از حضرت امام حسن علیه‌السّلام روایت کرده که در ضمن خطبه طولانی‏ای که در حضور معاویه خواند، فرمود: کارها انجام یافت و دوره‏ها گذشت

را از این جنایت و امثال آن پشیمان خواهیم کرد به حول و قوهٔ الهی. ایشان در خطبه‌های نماز عید فطر هم فرمودند: امّا خود رژیم خبیث که سرتاپا خبث و شرارت و خطا

اول 1374 / 5000 نسخه / وزیری /291ص / شومیز این کتاب، حاصل ده سخنرانی قبل از خطبه‌های نماز جمعه استاد واعظ زاده خراسانی است که به مفاهیم وحدت، اخوت، امت واحده

بغیة الراغبین في سلسلة آل شرف الدین؛ ج 8. ملحقات بغیة الراغبین؛ ج 9. وثائق، خطبه‌ها، نامه‌ها، اجازه نامه‌ها، تقریض‌ها؛ ج 10. فهارس فنی که توسط آقای میر عظیمی

سازمان ملموس است، حضور در دانشگاه‌هاو دانشکده‌های الهیات و مدارس امام خطیب، خطبه‌های نماز و... از جمله خدمات دیگر آن سازمان است. سازمان دیانت خدمات آموزشی

تهران، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 1421ق / 1379ش. ‌هاشمی رفسنجانی، اکبر، خطبه‌های جمعه، زیر نظر محسن‌هاشمی رفسنجانی، تهران، دفتر نشر معارف انقلاب، سازمان