نتایج جستجو

ماتریالیسم تاریخی و انقلاب پرولتاریا است. عدالت مکتب کمونیسم و مارکسیسم، نقطه مقابل آزادی، ایمان و حق است. مبنای مارکسیسم آن گونه که در«مانیفست کمونیست»(نوشته

عهد عتیق نامى است که مسیحیان در مقابل عهد جدید به کتاب یهودیان داده‌اند. مسیحیان به هر دو عهد عقیده دارند. عهد عتیق به زبان عبرى و اندکى از آن به زبان

که وی تابعیت فرانسه را بپذیرد، ولی میرزا حسینعلی نپذیرفت و خود را موعود اسلام و مأمور اصلاح این دین خواند. به هر حال، میرزا حسینعلی را در ربیع‌الثانی ۱۲۸۵

تنها اسلام را تبلیغ؛ بلکه به آن عمل هم می‌کنند. وی گفت: متاسفانه بسیاری از علمای اسلام تنها در فن خاصی دخالت می‌کنند و اسلام سیاسی را به کسانی واگذار کرده‌اند

صهیونیسم جهانی اداره می‌شود، جهان اسلام را تهدید می‌کند. در ادامه عبدالقادر الکتانی اندیشمند سوری نیز مهمترین چالش امروز دنیای اسلام را تهدیدات رژیم صهیونیستی

ظاهرگرای نجدی خود از تریبون مورد اعتماد در جهان اسلام همانند مصر استفاده کند. مهم‌ترین فعالیت‌های جریان‌های سلفی مصر در مقابله با تصوف، شبهات کلامی است. طریقۀ

جزو مستحبی است و در مقابل لعن به حضرت علی (علیه‌السلام) به وجود آمد. غدیر طریقت عزمیه مذهب شیعه عزمیه و سلفیت اهل سنت و جماعت جریان‌های معاصر تصوف در مصر

می‌کند. وهابیان اموری همچون مولد النبی، صلوات پس از شنیدن نام پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، دعا بعد از اذان، ساخت بنا بر روی قبور، خواندن

مأمور تصرف آن گردید. با تصرف شام در سال سیزده یا شانزده هجری به وسیله سپاه اسلام، فرهنگ این دین جدید بر تمدن‌های چندین سده اقوام مذکور غلبه یافت. در سده‌های

انتخاباتی در عراق شناسنامه احزاب و جریان‌های سیاسی عراق - Magiranwww.magiran.com › article شناسنامه احزاب و جریان‌های سیاسی عراق - Magiranwww.magiran.com ›

ایتالیا. بعد از آن، اسلام ظهور کرد. اسلام زمانی ظهور می‌کند که لبنان و منطقه شام در اختیار دولت بیزانس و روم شرقی است. تا قبل از ظهور اسلام، امپراطوری بیزانس

دین اسلام. ایمان به معاد. عدم انکار ضروریات دین و تسلیم شدن به ارکان اسلام مثل: نماز، زکات، روزه، حج، جهاد و … . مشروعیت اجتهاد و آزادی بحث: اسلام با به

|پیامبر اسلام(صل الله علیه وآله)]]، پیروی کامل از سلف می‌شمارد. ابن تیمیه مذهب سلفی‌گری را در قرن هفتم احیا کرد و آتش اختلاف را میان جهان اسلام شعله‌ور

القرنیون هلا فقهتم» و «اسلام الصوفیة هو الحل لا اسلام الخوارج» یاد کرد. مؤسس طریقه، جهان اسلام را یک «کلِ» به‌هم‌پیوسته می‌دید. او اسلام را به یک جسد تشبیه

با نه تنها اخوان‌المسلمین که با تمامی ‌جریان‌های اسلام‌گرای جهان اسلام انجام داد تا جایی که این جریان پسوند اسلام سیاسی را از نام خود حذف کرد و صراحتا اعلام

را بنیان گذاشتند. و در دوره‌های مختلف تاریخ اسلام، در عرصه‌های مختلف مذهبی، سیاسی و اجتماعی مصر و جهان اسلام منشأ اثر بوده است. در حوزه دین، این دانشگاه

مهم‌ترین جریان جهان اسلام؛ یعنی جمعیت اخوان‌المسلمین را پایه‌ریزی کند و آن را به یکی از با نفوذترین جریان‌های تأثیرگذار در جهان اسلام تبدیل نماید. درک واقعیت‌ها،

است به زبان فارسی که در پژوهشگاه مطالعات تقریبی، در موضوع جریان‌شناسی جهان اسلام به نگارش درآمده است. مصر و عربستان سعودی از قدیم الایام دو رقیب دیرینه در

(سلام الله علیها) و بسیاری از صحابه گرانقدر صدر اسلام و نیز محل بعثت پیامبر اسلام بوده است. این شهر پیش از اسلام به سبب خانه وجود کعبه در آنجا مرکز تجارت شبه

می‌روند. آنان به دلیل ورود مسالمت‌آمیز و فرهنگی اسلام در سرزمین‌شان با خشونت و افراطی‌گری که توسط برخی جریان‌های متحجر جوامع اسلامی تزریق می‌گردد، مخالف اند

نقشبندی‌ها، که عمدتاً در کرمانشاهان و کردستان بودند در حوادث سیاسی از جمله در مقابل حملات روسیه به ایران و نهضت مشروطه شرکت فعال داشتند. محمد بن محمد پارسا،

ایدئولوژی‌های آنها در اولویت قرار دارد. نه تنها اسلام‌گرایان بلکه قومیت‌گرایان و سوسیالیست‌ها در کشورهای جهان اسلام با برنامه فراگیر مذکور مواجه شدند. این بدان

درکشورهایی رخ‌داده است که به لحاظ جغرافیایی دریک گستره بهم پیوسته درحوزه تمدنی اسلام و حوزه قومی نژادی عرب قرار دارند و تمام آنها ازتجربه مستعمراتی و حکومت‌های

این که شفاعت یک امر مسلم و از ضروریات دین اسلام است، عقیده محمد بن عبدالوهاب مبتنی بر انکار شفاعت معروف در اسلام است و قائلین به آن را متهم به شرک و کفر

در مقابل دنیای اسلام است. مسئله اتحاد بین مسلمانان یک امر جدی است. با این مسئله، باید این­طور برخورد شود. هر روزی که این قضیه دیر شود، دنیای اسلام یک روز

قدرت با اسلام واقعی و اخلاق محمدی دعوت کنند تا در سایه اسلام، عشق به سنت اهل‌بیت (علیه السلام) و خاندان رسالت ،مسیر تاریخی حضرت ابراهیم و پیامبر اسلام(صلی

بود و قصد زیارت امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه‌السلام) را کرد تا به دست حضرت اسلام آورد. ولی گروهی از بنی شیبان مانع او شدند و تا از او پیمان ولا نگرفتند او

تا ظهور اسلام ادامه داشت. تاریخ فتح یمن به دست ایرانیان بین سال‌های 562 تا 572 میلادی مطابق با دوران کودکی پیامبر اسلام بوده است. با ظهور اسلام آخرین حاکم

وسایلی برای آن قرار دهد. تبرک به آثار صالحین جایز است، بلکه به اتفاق علمای اسلام مستحب است. زیارت قبور پیامبر و صلحا مستحب و باعث تقرب است. حتی زیارت قبور

می‌زنند. اسلام تنها مرجعی است که مردم افغانستان افق فکری، نظام‌های ارزشی و مجموعه قوانین اجتماعی و مدنی خود را با آن منطبق می‌کنند و از نظر آنها اسلام است که

پژوهش‌های او بازخوانی و دوباره ارائه می‌شد هم اکنون او راهنمای معاصری در جهان اسلام و عرب بود اما علایلی نه از اهل سلطه پشتیبانی سیاسی حقیقی شد و نه از حمایت

مسلمان نیز ارث می‌برد. این اسلام ظاهری است. در بسیاری از منابع دینی وقتی کلمه اسلام به کار می‌رود، مراد همین اسلام ظاهری است. این اسلام هیچ ضمانتی برای بعد از

اشیاء مستلزم اعتقاد به قطبها و منشأها در مقابل خداست؛ و گفتیم- در حالی که - اشیاء آنگاه به صورت قطبها در مقابل خداوند درمی‌‏آیند که در ذات، استقلال داشته

را در دست گرفت. اندیشه و رفتار طالبان بر تفسیر سنتی و بدون نرمش از شریعت اسلام (دیوبندی، سلفیه و وهابی) و مقررات سخت‌گیرانه قبیله‌ای پشتون استوار است. شالوده

آنها آموخت سپس آنها را به سوی قبیله‌هایشان فرستاد تا اسلام را نشر دهند. (شکری) جنبش نقش مهمی در نشر اسلام در آفریقا داشت. راه‌های تجاری آن به چاد، نیجر و غرب

تکریم و احترام آنان بود. جاحظ گرایش‌های سیاسی مشخص نداشت و غالباً تابع جریان‌های حاکم بود. کتاب‌های خود را به درباریان تقدیم می‌کرد و صله می‌گرفت و تا پایان

دنیای اسلام آیندهٔ مطلوبی خواهد بود؛ به این آینده، امید وجود دارد. امروز دنیای اسلام احساس بیداری می‌کند. درست در همین نقطه است که دشمنان اسلام - آن کسانی

یکدیگر متحد شوند. با انتشار خبر اسلام در یثرب، علاوه بر کسانی که در مکه، اسلام را پذیرفته بودند، چندی دیگر از مردم یثرب نیز اسلام را پذیرا شدند. در موسم حج سال

که جهان اسلام شاهد آن است همه حاکی از وجود طرح حمله‌ای جدید برای بد جلوه دادن از اسلام و نیز از بین بردن فرصت توسعه و تمدن‌سازی در جهان اسلام است. 20-

ساحت نورانی پیامبر اسلام را نشان‌ دهنده زنده بودن امت اسلامی برشمردند و افزودند: البته بر خلاف غالب دولت‌ها، برخی دولت‌مردان جهان اسلام، باز هم حقارت خود

پاکستان، ص 315. جریان‌های افراطی پاکستان، ص 229. ر.ک: جریان‌های افراطی پاکستان، ص 339 و 340. جریان‌های افراطی در پاکستان، ص 350. ر.ک: جریان‌های افراطی در پاکستان،

که اقلیت‌های مذهبی در حکومت اسلام باید از بین بروند! این خلاف اسلام است. اسلام اقلیت‌های مذهبی را احترام گذاشته است؛ اسلام اقلیت‌های مذهبی را در مملکت

اصطلاح اسلامی‌اش جامعه جاهلی است. جامعه اسلامی‌ جامعه‌ای است‌ که اسلام در آن اجرا می‌گردد. اسلام یعنی ایمان، ستایش، خداوند، قانون‌گذاری: سازمان اجتماعی(تئوری)

تنظیم نسل تولد در شرع اسلام؛ عرف در شرع اسلام؛ اجازه و حکم تصرف مبنی بر آن در شرع اسلام؛ مالیّت اسلامی؛ اقتصاد اسلامی؛ وضعيت جهان اسلام و استراتژی آينده؛ منابع

جهان اسلام و یا در واقع کشورهای اسلامی (به عربی: «العالم الإسلامی») اصطلاحی است برای سرزمین‌هایی که بیشتر مردم آن پیرو دین اسلام باشند. پیروان اسلام بیش

جلسات درس خود و در یکی از برخوردهای مستقیم با فدائیان اسلام می‌گوید: «دعوت به اسلام و مبارزه برای اسلام که بدین صورت نیست. با تهدید و غصب اموال مردم که نمی‌شود

شده‌اند و این شهر تبدیل به خانه اسلام شده است. مسلمانان سلاح و تجهیزات خود را بیرون آوردند. و کشتی‌های آنان از توپ‌های سپاهیان اسلام ضربات سنگینی خوردند. آنها

منتشر شده است که مهم‌ترین آنها عبارتند از: «اسلام و مالکیت» طالقانی با هدف معرفی مکتب اقتصادی اسلام، کتاب «اسلام و مالکیت» را در سال ۱۳۳۲ش نگاشت. وی در این

مصر. عضو مجمع جهانی اسلام برای گفتگو - جده، عربستان سعودی. اسلام، رسانه‌های غربی و پس از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، دارالفکر 2004. جهان اسلام و چالش‌های ۱۱ سپتامبر

به پاداش خدمتش دوباره به حکومت کوه‌‏هاى شروین رسید، اسلام را پذیرفت. در این ایام، روند پذیرش اسلام از سوى جمعیت بومى طبرستان روندى شتاب‏‌آهنگ داشت. بیشترین

بر تفکر مذهبی، فلسفی و سیاسی مرتبط با اسلام، معنویت و تئوری‌های مختلف فلسفی، متمرکز است. سال‌هاست که روی نقش اسلام در غرب و جهان کار می‌کند. مشاور و کارشناس

کمیته ناظران دانشگاه بین‌المللی اسلامی، اسلام آباد 1985 - 1989؛ عضو کمیته معتمدین دانشگاه بین‌المللی اسلامی، اسلام آباد 2004-2007؛ عضو مجلس اندیشۀ اسلامی،

شرف‌الدین مفتی یمن و رئیس جمعیت علمای یمن است. وی یک از علمای وحدت‌گرای جهان اسلام و از میهمانان سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران بود. علامه

المصری، ۱۳۹۵ ق / ۱۹۷۵م. شمس‏‌الدین در صدد ایجاد مرز بین اسلام و غیر اسلام و تعیین قلمرو اسلام است. وی اسلام را به دلیل اشتمال بر طرح‌های نجات‏بخش بس قابل اعتماد

اجباری - اسلام آباد پاکستان - دانشکده شریعت و حقوق با همکاری مجتمع تحقیقات اسلامی، آکادمی شریعت، اداره آموزش عالی اسلام آباد و مجمع جهانی اعتدال در اسلام آباد

حقوق متهم در اسلام، ریاض، عربستان سعودی، 1982. کنفرانس اتحاد اسلامی آمریکای شمالی (ESNA)، ۱۹۸۳ و زمان‌های دیگر. کنفرانس سالانه ملت اسلام به ریاست لویی

پرهیزگاری و طهارت و پاکی و ایثار و بذل در راه دعوت به خدا و ارشاد مردم به تعالیم اسلام معروفند...». ایشان بعداز طی دوران ابتدایی تحصیل در تبریز، راهی قم شد و در

قرآن 3- تذکرالقرآن 4- مسلمان هندی 5- معرفی اسلام 6- شناخت اسلام بر اساس منابع اولیه 7- اسلام و صلح 8- اسلام- سازنده عصر حاضر 9- سخنان حضرت محمد ایشان پس

مسلمین دیگر همسو و تابع مصالح عالیه اسلام و امت اسلامی‌ باشند و براساس این برداشت از وحدت، امت اسلامی مقابل دشمنان اسلام همواره به صورت «ید واحده» عمل کنند

البیضاء در سال ۱۳۸۰ه. ق بود. او سفرهای تبلیغی بسیاری به کشورهای مختلف جهان اسلام رفته است و تالیفات ارزشمند بسیاری نیز دارد. محمد بن عبدالله الهدار بن شیخ

بانکی؛ موضع اسلام در مورد بردگی؛ احکام ارث و میراث (بحث تطبیقی)؛ اصول شرعی روابط مسلمانان و غیرمسلمانان؛ سیستم بیمه و جایگاه آن در دین اسلام؛ نبوت حضرت

عالم دینی، مصلح اجتماعی و شاعر عارف و از مبلغین اسلام در سرزمین هند است. او نقش مهمی در نشر و تبلیغ اسلام در جامعه مالابار (Malaybar) هند و سهم به‌سزایی

در مدینه منوره برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل کل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه یا مذهب خاصی قرار نمی‌گیرند؛ بنابر‌این

عبدالرزاق قسوم از ابتدای تأسیس این جمعیت اهداف و آرمان‌های خود را در شعار اسلام دین ماست، عربی زبان ما و الجزایر وطن ما است خلاصه کرده است و آن را در آرم

حمویی، عامل اصلی گرویدن غازان (فرمانروایی: 1304ـ1295م) به اسلام و در نتیجه بازگشت مجدد اسلام به ایران شناخته شد. از میان مریدان کبری تنها دو نفر در آسیای

فرقه‌ای است که تمسک به دین اسلام جسته، خود را پیرو سلف صالح می‌دانند و در اعمال، رفتار و اعتقادات خود سعی بر تابعیت از پیامبر اسلام(ص) صحابه و تابعین دارند

شرایط توحید عمل نکند یا مرتکب یکی از نواقض ایمان شود کافر است، اگرچه ادعای اسلام کند. توحید در اسما و صفات الهی و اثبات تمام صفات خداوند که در کتاب سنت آمده

نورچیه است. جریان و گفتمان اسلام اجتماعی ترکی، نهضتی استوار برخوانشی فرهنگی-هویتی از اسلام، در تضاد با اسلام سیاسی سنتی، اسلام‌گرایی سلفی و رادیکال بنیادگرا

مهم‌ترین اهداف اخوان‌المسلمین و دیگر جنبش‌ها و حرکت‌های اسلام‌گرایانه در سودان و دیگر نقاط جهان اسلام به شمار رفته و می‌رود. حسن‌البنا پایه‌گذار اخوان‌المسلمین

به اسلام و مسلمین را فراموش نکنند. والله غالب علی امره. اظهارات «امانوئل مکرون»، رئیس‌جمهور فرانسه در تأیید «کاریکاتور توهین‌آمیز» به پیامبر اسلام باعث

است پیرو اسلام هستند1. اسلام همبستگی قومی را بین ملیت‌های روسیه، تاتار، باشقیر، چچن، اینگوش، کاباردینا، داغستان و سایر ملیت ها ممکن ساخت. اسلام توانست ویژگی‌های

جمعه تاریخ اسلام را خواند. در خطبه نمازجمعه این هفته فقط گفت: «اگر بیش از 30 هزار شهید و 70 هزار مجروح و 2 میلیون آواره نتوانستند امت اسلام را بیدار کنند،

شد. مسلمانان صدر اسلام نیز بنابر پیشنهاد امیرالمؤ‌منان حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) و تصویب خلیفه وقت، هجرت سرنوشت‌ساز پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه

رسالت بین مسلمانان راجع به مکتب جامع و حیات بخش اسلام به وقوع پیوست، به تدریج مذاهب و فرقه‌هایی در جهان اسلام شکل گرفت. پیدایش این مذاهب که اغلب بر محور تکثر

تدریج به چین نفوذ کرده است. اسلام موجود در چین، چندان رنگ مذهبی به‌این معنا که شیعه یا سنی باشد ندارد. دلیل آن نیز این است که اسلام قرن هشتم تا دهم هجری در

دیری نپایید امت دعوت را به بیرون از جزیرة العرب گسترش دادند و پیام پیامبر اسلام(ص) را به دیگر امت‌ها رساندند. شافعی امت یا جماعت اسلامی را به عنوان جماعت

جزیره ای ایتالیا بین سال‌های 828 و 1300 بخشی از امت اسلام بوده است، اما تقریباً از سال 1861 تا 1970 اسلام در این سرزمین غایب بود تا هنگامی که اولین مهاجران

(عربی، فارسی، ترکی و اردو)، تاریخ اسلام، نهادهای اجتماعی و اقتصادی اسلام، تفکر اسلامی و پیشرفت‌ها و گسترش‌های اسلام در زمانۀ ما در سرتاسر جهان. این درس‌ها

سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود. قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره به وضع مشابه پیامبران پیشین می‌کند تا حضرت

ظهور اسلام، از مخالفان سرسخت مسلمانان بود و بر افرادی که از قبیله‌اش به اسلام می‌گرویدند، با خشونت رفتار می‌کرد تا جایی که خواهر و دامادش، اسلام خود را

تعاملات وحدت‌آفرین در جهان اسلام از مهمترین اهداف این کنفرانس به‌شمار می‌آید. موضوعات کنفرانس بر اساس مشکلات یا موضوعات مختلف جهان اسلام تعیین می‌شود. این همایش

نفر به عنوان ریاست حزب اسلام برگزیده شد. مشی ضد استعماری و ضد صهیونیستی از ویژگی‌های بارز مدیریت اسلامی انقلابی رهبر حزب اسلام می‌باشد وی به خاطر داشتن

بوتان وجود دارند. اسلام برجسته‌ترین دین آسیا است. در واقع آسیا به عنوان مهد اسلام و دربرگیرنده مهمترین بخش‌‌های جغرافیای جهان اسلام است. اسلام در سده هفتم میلادی

از قبول اسلام بود. بیعت عقبه اول و دوم در مکه روی داد و این دو بیعت، به ویژه بیعت دوم، زمینه‌ساز هجرت حضرت رسول به مدینه شد. بیعت پیش از اسلام، در عصر

می‌خواندند. این سه نفر، با جان و مال و هستی خویش اسلام را پرورانده و فراگیر نمودند. مبعث پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از بزرگ‌ترین

ـ ری باستانی که در جنوب چشمه علی، میان بارویی بزرگ که در روزگاران پیش از اسلام (4000قبل از میلاد) ساخته شده بود، قرار داشت و به ری برین یا ری علیا معروف

داشت. علومی که موضوع و مسائل آن اصول یا فروع اسلام است و یا مسائلی که (یعنی قرآن و سنت) اصول و فروع اسلام به استناد آنها اثبات می‌شود. مانند: علم قرائن،

اسارت و یا از دست دادن اموال‌شان نشوند. قریش، پیش از اسلام شهرتی داشته اما جایگاه آن بعد از اسلام چندین برابر شد، ‌مهمترین و اصلی‌ترین علتی که باعث عظمت

سنی مذهب هستند. کشور مصر، از اوائل ورود اسلام، به مرکز فعالیت‌های علمی و سیاسی تبدیل گشت و از سرزمین‌های بزرگ اسلام محسوب شد. دانشگاه الازهر که در زمان حکومت

سؤال می‌کنند؛ استفتائات ۳ جلد؛ اسرار عقب‌ماندگی شرق؛ اسلام در یک نگاه؛ اسلام و آزادی بردگان؛ اسلام و کمک‌های مردمی؛ اعتقاد ما؛ اعتکاف، عبادتی کامل؛ انوار

هم‌وطنش نوشته بود که با عنوان «تفسیر مارکسیستی اسلام» در ایران ترجمه شد. برخی دیگر از آثارش از جمله: اسلام و امنیت اجتماعی هم در ایران منتشر شد اما با این

اعظم، بزرگ‌ترین مسجد جهان اسلام و قبله‌گاه مسلمانان است. مسجدالحرام در شهر مکه در کشور عربستان سعودی قرار دارد. بنابر آموزه‌های اسلام هر انسان و موجود زنده‌ای

داشتند و پذیرش اسلام را به آنها اجبار نمی‌کردند. بلکه فقط سیطره سیاسی را واجب میدانستند. گاهی گروش به اسلام در برخی مکان‌ها، با سپاهیان اسلام اتصال نداشت،

سوم وجود تفکر اسلام انقلابی در مصر است. مصر از مراکز تولید اندیشه اسلامی در دنیای اسلام است. کتاب‌هایی که در سده اخیر در تقویت اندیشه اسلام انقلابی در کشورهایی

فردی اثرگذار بوده است. بنی‌هاشم جایگاهی بالا و اثرگذار هم پیش از اسلام و هم بعد از اسلام داشتند. فرزندان هاشم بن عبدمناف، جدّ اعلای رسول خدا. به اهل‌بیت

پروژه جریان‌های فکری و مذهبی جهان اسلام نوشته شده است. هدف از ایجاد این مدخل آشنایی با کشور مصر در جهت پیشبرد کلان پروژه جریان‌شناسی جهان اسلام است. مصر

زمان خلافت «عمر» در سال 640 میلادی به دست نیروهای اسلام به فرماندهی «عمروبن عاص» فتح شد. با ورود اسلام به این سرزمین، گروه زیادی به آن گرویدند و عده کمی

شاهدان یهوه (۶۰۰٬۰۰۰ نفر)، بوداگرایی (۲۱۵٬۰۰۰ نفر)، یهودیت ۲۳۰٬۰۰۰ نفر، و اسلام ۲۷٬۰۰۰ نفر. ۰/۳ درصد از مذاهب سنتی آفریقا همچون کاندومبله، ماکومبا، و اومباندا

جریانات متعدد در جهان اسلام می‌باشد. یکی از تجلیات مهم حرکت اسلام‌گرایی، اسلام سیاسی در مقابل اسلام لیبرال و یا قرائت‌های مختلف از اسلام می‌باشد.

منظور در اسلام نیز از نوعی تقنین بشری بی‌نیاز نمی‌باشیم. اسلام نسبت به حکومت و حاکم اهمیت خاصی قائل است بگونه‌ای که نقش محوری در احکام اسلام دارد و به

فلسفه تشریع اسلام هدایت همه جهانیان است پس پیام اسلام جهانی است. پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) توانست انقلاب اجتماعی کاملی در جامعه زمان خودش ایجاد

بیان کرد، آن‏گاه پاسخ آن را از اسلام طلبید. اگر مقصود نسبت اسلام با دموکراسی به مثابه ارزش باشد، باید گفت، از آنجا که اسلام خود بر یک سری مبانی و اصول تغییرناپذیر

حَضرَمی گفته می‌شود. ساکنین آن در زمان پیامبر اسلام (محمد صلی الله علیه و آله و سلم) مسلمان شدند. در طول تاریخ اسلام، شیعیان در آن زندگی می‌کردند. حَضْرَمَوْت

سه برابر سپاه اسلام بود. پیروزی سپاه اسلام در این جنگ برای آینده اسلام از ارزش و اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود و در تعیین مسیر تاریخ اسلام به حسب ظاهر تأثیر

عمل پا به عرصه سیاسی الجزایر گذاشت. اصول اساسی جنبش جامعه صلح عبارتند از: اسلام، زبان عربی، گرایش به امت اسلامی، نظام جمهوری، آزادی‌های فردی و اجتماعی، گردش

آغاز نفوذ اسلام در بین قرقیز‌ها مربوط به قرون ۹ تا ۱۲ میلادی است. قرقیز‌ها تا قرن هفده هیچ‌گونه پای‌بندی به اسلام نداشتند، در قرن ۱۷ میلادی اسلام فضای بیشتری

السلام) و یکی از ارکان اربعه اسلام بود. ابوذر غفاری در اسلام از لحاظ معنوی و اخلاقی چهره برجسته‌ای است. وی پنجمین کسی بود که به اسلام گروید. با رحلت پیامبر گرامی(صلی

کرده است او همسر خود را عامل گرایش او به اسلام می‌داند و می‌گوید: پس از اینکه همسرم مطالب شگفت آوری را درباره اسلام و ارزش‌های اسلامی به من گفت من مسلمان

آن هم اسلام نیست؛ هر دوی اینها اسلام آمریکایی است، که امام بزرگوار ما تقابل ایجاد کردند و فرمودند: «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمّدی». اسلام ناب و خالص،

حرکت به سمت حاکمیت اسلام باشد و حاکمیت اسلام در کشورها و جوامع اسلامی، امری ممکن است. پانزده سال قبل، تردید بود که آیا اصلاً حاکمیت اسلام، ممکن است یا نه؟

همیشه امت اسلام برشمردند و خاطرنشان کردند: معیار و محور وحدت که جمهوری اسلامی ایران، دنیای اسلام را به آن فرامی‌خواند وجود مقدس نبیّ مکرّم اسلام و یاد و

فلسطین است. روشنفکران دنیای اسلام، علمای دنیای اسلام، برجستگان دنیای اسلام، بسیاری از سیاستمداران و سران و مسؤولان دنیای اسلام، این‌گونه فکر می‌کنند. ایران

عظیم‌الشأن اسلام و امام صادق را به امت اسلام و ملت مسلمان ایران تبریک گفتند و با بیان آثار مترتب بر ولادت پیامبر، از وجود مقدس نبی مکرم اسلام به عنوان مبارکترین

برای در صحنه نگاه داشتن خود هم ندارد. اساساً تصوف در شرق دنیای اسلام با تصوف در غرب دنیای اسلام بسیار متفاوت است. چیزی که در اینجا از تصوف در ذهن ماست بیشتر

علمای اسلام و به روشنفکران راستین در دنیای اسلام است؛ باید با مردمشان حرف بزنند، با سیاستمدارانشان هم حرف بزنند -بعضی از سیاستمداران دنیای اسلام وجدانهای

مسلمانان‌ به‌ اسلام‌ و پیامبر اسلام‌(ص‌)، یکی‌ از دردهای‌ بزرگ‌ دنیای‌اسلام‌ را تفرقه‌ و جدایی‌ برشمردند و افزودند: وجود مقدس‌ پیامبر اسلام‌ (ص‌) می‌تواند

برای دنیای اسلام است. رهبر انقلاب اسلامی در پایان، وحدت و یکدلی و یک‌زبانی را تنها راه غلبهٔ دنیای اسلام بر توطئه‌ها دانستند. رئیس‌جمهور منطق اسلام را آزادی

آسیب از چهره اسلام دارند نویسندگانی که در فضای حقیقی و مجازی فرصت بیان حقایق را دارند، امروز مسئولیتی بزرگ، برای تبلیغ اسلام واقعی دارند. اسلام دعوت خود را

است که در زمان ظهور و نزول اسلام، با آیات الهی جنگید. امروز این حرکت، حرکتی به سمت احیای اسلام و زنده کردن احکام منزوی شده اسلام و قرآن است. این حرکت، حرکت

برابر حکم و قانون اسلام قرار گرفته است. به همین دلیل اسلام مرگ جاهلیت را مقدمه ظهور و غالب شدن اسلام می‌داند. در این جا جاهلیت در برابر اسلام قرار می‌گیرد.

اجرای قوانین اسلام نمی‌پسندند. مسلمانان هندی تبار نیز به سبب بیش از صد سال آزار دیدن در هند، نوعی رفتار دفاعی را که مناسب سرشت آنها برای حفظ اسلام در کشور هند

در پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به مناسبت میلاد پر برکت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و هفته وحدت در جمع کارگزاران دولت جمهوری

ضروری‌ترین و مهم‌ترین نیاز کنونی دنیای اسلام را وحدت برشمردند و تصریح کردند: امت اسلامی برای سربلندی خود و برافراشتن پرچم اسلام و رهایی از مشکلات، نیازمند وحدت

لاین دانشنامه جهان اسلام، مدخل حبشه از بهزاد لاهوتی. لغت نامه دهخدا، ذیل واژه حبشه قابل دسترس در سایت واژه یاب دانشنامه جهان اسلام، مدخل حبشه از بهزاد

بانوان جهان اسلام به شمار رفته و در راه گسترش آیین توحید، فداکاری بسیاری از خویش آشکار کرد و نخستین زنی است که دین اسلام را پذیرفت. نسل پیامبر اسلام (صلی‌الله

راه دفاع در مقابل این سرطان مُهلک و حامیانش، بازگشت به اسلام و محور قراردادن تعالیم نبیّ مکرّم اسلام است. ایشان، در تبیین علل ناتوانی جهان اسلام در دفاع از

صدر اسلام است. وی در هنگامی که پدر عالیقدر اسلام از همه‌سو هدف تیرهای زهرآگین مشرکان مکه بود مردانه از آن حضرت حمایت کرد و بدین وسیله در گسترش اسلام و تقویت

مساجد و مراکز اجتماعی، نمایش آتش زدن خیمه‌ها. بعضی از این رویدادها در جهان اسلام مورد بحث است. محرم (ممکن است منظور روز عاشورا باشد. چون در تقویم هند تعطیل

مادی، درس گرفتن از ابعاد وجودی و شخصیت عظیم پیامبر اسلام (صلی الله علیه) است. ایشان پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه) را مظهر علم، امانت، عدالت، اخلاق حسنه،

نظامی اسرائیل در سال ۱۹۹۲ میلادی، است. ایشان یکی از چهره‌های محبوب جهان اسلام در مبارزۀ با رژیم اشغالگر قدس می‌باشد. وی خود را از مقلدان اندیشه‌ای و عملی

همه در جهت تعالیم نبیّ اکرم اسلام و به سوی نهایتِ این راه است. امروز هم بیش از همیشه، انسان‌ها به تعالیم روشنگر پیغمبر اسلام احساس نیاز می‌کنند. ملت ما

دنیای اسلام، به سیاستمداران دنیای اسلام، این‌قدر دم از تفرقه نزنند. یک عدّه‌ای در دنیا دارند پول خرج می‌کنند برای اسلام‌هراسی، برای اینکه چهرهٔ اسلام را در

را مهم‌ترین پیام رسالت نبیّ مکرّم اسلام (صلوات‌الله‌عیه‌و‌آله) دانستند و با اشاره به حرکت بیداری اسلامی در دنیای اسلام، به‌ویژه در شمال آفریقا، آن را بخشی

۴۴۷۰. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج‌۲، ص ۶۴. دانشنامه جهان اسلام ج ۲، ص ۲۱۵ آرتور کریستن‌ سن‌، نمونه‌های‌ نخستین‌ انسان‌ و نخستین‌ شهریار

مردم‌سالاری دینی و حرکت بر اساس شریعت اسلام»، خود را به آزادی مورد نظر اسلام عزیز برسانند. ایشان توطئه‌ها و تحرکات دشمنان اسلام برای جلوگیری از آزادی حقیقی و سعادت

منطقه را نشانه افزایش ظرفیت بشر برای بهره‌مندی از خورشید حیات بخش «اسلام و پیامبر گرامی اسلام» خواندند و تأکید کردند: دردهای ملت‌های منطقه، تنها با کوتاه کردن

فرحات عباس مکی مبارز الجزایری در مقابل استعمار فرانسه بود. در 8 می 1945 پس از میلاد، مقامات فرانسوی یکی از فجیع ترین قتل عام خود را در الجزایر مرتکب شدند

وطن و کاشانه خود به خاطر علتی هجرت کرده باشند و منظور در اینجا مهاجران صدر اسلام بودند که به خاطر دین از وطن خود هجرت کردند؛ مثل مهاجران به حبشه و مهاجران

احیاگری اسلامی و بازگشت به اسلام اصیل را به ضد خود تبدیل نموده است. کلید واژه ها: ایالات متحده آمریکا، جریان‌های افراطی، جهان اسلام، القاعده، داعش. ایالات

ندارد. در مسائل دنیای اسلام اگر پای قومیت به میان آمد، بزرگ‌ترین عامل تفرقه به وجود آمده است. وقتی پای قومیت را در مسائل دنیای اسلام به وجود می‌آورند، عرب

ملت در دنیای اسلام می‌تواند برآورده شود. ملت‌های اسلامی به برکت اسلام می‌توانند در مقابل تسلط غرب، در مقابل تکبر دولت‌های غربی، در مقابل سلطهٔ ظالمانهٔ

برکاته در سومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به مناسبت میلاد پر برکت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و هفته وحدت در جمع کارگزاران دولت

«صدر اسلام» جز نقطهٔ آغاز و فراز برتر تاریخ اسلام نیست؛ اما گویا بیشترِ نویسندگان قرون نخستین نیز «صدر اسلام» یا «صدر اول»5 را امتداد و گسترش اسلام در بستر

در تاریخ اسلام به مقام مؤذن مفتخر گردید. حال اگر ملت‌های دیگر با نواختن ناقوس‌ها و یا وسایل دیگر، مردم را به معابد دعوت می‌کنند در آیین اسلام، اذان مؤذن

پیامبر اسلام ،محمد ابراهیم آیتى‏، ص۳۰۹ السیرة‌النبویه، ابن‌کثیر، ج ۲، ص‌ ۳۲۹؛ الصحیح من سیره، ج ۶‌، ص ۱۰۶. سیره ابن هشام، ۳/ ۶۷- ۶۸ تاریخ پیامبر اسلام ،محمد

زرین‌کوب تسامح به‌عنوان مادر تمدن انسانی اسلام، مقام رفیع دانش در اسلام، فرهنگ جامع انسانی و جهانی اسلام، روش تربیتی اسلام، نظام سیاسی و اجتماعی و اداری تمدن

دعوت مخفیانۀ عصر بعثت، اسلام آورد. خانواده او از سوی اشراف مشرک مکه به سختی شکنجه می‌شدند، بدین‌گونه که پدر و مادر وی در راه اسلام شهید شدند و خودش نیز چنان

هیچ گونه سازشی میان اسلام و تفکر لیبرالیستی وجود ندارد. اسلام مخالف آزادی و سرمایه‌داری بر مبنای لیبرالیستی است. آزادی از نظر اسلام در محدوده قانون الهی

گفته‌اند؛ اما ابن‌ اسحاق و برخی دیگر او را بیست و دومین اسلام آورنده شمرده‌اند. در نحوه اسلام او آمده است که هنگام چراندن گوسفندان، اعجازی از محمد بن عبد‌الله

آن به شکلی که در صدر اسلام معمول بود. رضا خلافت را مظهر پیوستگی دین و دولت در اسلام می‌‌دانست و تحقق همۀ آرمان‌های این جهانی اسلام را به آن وابسته می‌‌دید

دانشگاه زیتونه قدیمی‌ترین دانشگاه جهان اسلام است که یکی از دانشگاه­‌های مهم در جهان اسلام و پایگاهی علمی و فرهنگی بوده است. در حوزه دین، این دانشگاه با

آنان نیز در حبشه به دنیا آمدند. در زمان اسلام آوردن وی اختلاف است. بر اساس گزارشی، وی در کمتر از بیست سالگی اسلام آورد گفته شده او دومین فردی بود که پس از

اتحاد مسلمانان می‌شود همانا اسلام و دو اصل مهم آن؛ یعنی وحدانیت خدا و رسالت حضرت ختمی مرتبت(ص) است و رمز و راز معنوی وحدت امت اسلام را در توحید می­‌داند: در

است. حرکت سپاه اسلام به فرماندهی پیامبر اکرم (ص) برای جلوگیری از حمله رومیان در منطقه تبوک بود که بدون درگیری به پایان رسید. به پیغمبر اسلام خبر رسیده بود

و... را فراهم ساخت. . تاریخ مفصل اسلام و تاریخ ایران بعد از اسلام، حسین عمادزاده، ص 94، چ8، 1374ش. تاریخ تحلیلی اسلام تا پایان امویان، سیدجعفر شهیدی، ص

در تاریخ صدر اسلام از زندگی او خاصه پیش از اسلام آگاهی دقیق و کاملی در دست نیست. از برخی اشارات مورخان چنین بر می‌آید که وی پیش از اسلام از بزرگان قریش

مسلمانان گفته می‌شود؛ ولی اسلام هراسی مسئله جدیدی نیست، چرا که شروع اسلام با اسلام هراسی توامان بوده است. در صدر اسلام همواره مخالفان و معاندانی وجود داشتند

کنفرانس سران و وزرای خارجه دول اسلامی شرکت می‌کند. تبلیغ اسلام و شرح مبادی و تعالیم آن. دفع شبهات از اسلام و مقابله با جریان‌ها و اندیشه‌های ویران‌گر. دفاع از

وقتی اعراب اسلام را عرضه کردند، تعدادی از قبایل مانند کاتیاک‌ها، لک‌ها و طبرستانی‌ها بلافاصله اسلام را پذیرفتند، اما گرویدن همه این اقوام به اسلام، تا قرن

موقعیت خود در برابر مرد از آن استفاده کرده است. اسلام زن را تشویق کرده است که از این وسیله استفاده کند. اگر اسلام تأکید کرده است که زن متین‌‏تر و با وقارتر و

عبدالمطلب عموی پیامبر اسلام یک از شجاع‌ترین مردان عرب و از قهرمانان رشید و افسران دلیر اسلام بود که دوشادوش برادرزاده خود رسول گرامی خداوند، اسلام را یاری کرد و

پانجی مشارکت از نهضت محمدیه و المسلمون از موسسه پرساتوان اسلام، پیام آور و گسترش دهنده اسلام تندرو بوده‌اند. گو این که پانجی مشارکت به رویکردهای مدرنیستی

در خط مشی خود به آن تصریح و تأکید می‌نماید که مواریث علمی و فرهنگی جهان اسلام از آن همه مسلمانان است و طبعاً همه باید در پاسداری از آنها بکوشند. توسعه

غزوه به جنگ‌هایی گفته می‌شود که خود پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله فرماندهی آن را برعهده داشت. غَزْوَه به فتح اول و سکون دوم (جمع آن غَزْوات) در لغت به

و دیگر کافران همان‌گونه که به پذیرش اسلام و اصول آن موظف‌اند، در صورت نپذیرفتن اسلام آیا موظف به عمل به فروعات اسلام هستند یا نه میان فقیهان دو دیدگاه است:

سال‌های نخست طلوع اسلام در حجاز بود. لیکن توفیق دیدار پیامبر را نداشت. در عین حال جوانی مؤمن با صلابت و استوار شناخته می‌شد که به آیین اسلام گرویده بود. یک‌بار

دشمنان اسلام همواره از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های به نام جهان اسلام بوده است. این هدف مقدس، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام (ص)

اسلامی هم متناسب با مبانی اعتقادی اسلام است. نظام اقتصادی اسلام علاوه بر آنکه با مجموعه اجزای گوناگون نظام اعتقادی و عملی اسلام در ارتباط است، خود نیز یک مجموعه‌ای

بیابانی بودن بخش وسیعی از این کشور است. دین اسلام و فرهنگ اسلامی در چاد قدمت تاریخی دارد. در مورد ورود اسلام به چاد روایات مختلفی ذکر شده است. براساس پاره‌ای

بگویند هر چند مردمی که توفیق قبول دین اسلام می‏‌یابند در اقلیتند ولی افرادی که دارای اسلام فطری می‏‌باشند و با اسلام فطری محشور می‏‌گردند در اکثریّتند. به

ما در اساس اسلام[اختلاف کنیم]. اسلام بالاتر از این معانی است که ما به واسطۀ اختلاف مسلکی از اسلام مثلاً چه بکنیم. ما که می‏بینیم الآن اسلام در معرض خطر

اموی به پایان رسید. آنها مغرب عربی را فتح کردند؛ اسلام را در آنجا انتشار دادند و این آغاز ورود اسلام به مغرب عربی بود. بربرها نیز تحت فرمان حکومت اسلامی

دشمنان سرسخت پیامبر اسلام) در آمده بود. بلال که پس از بعثت پیامبر به اسلام گرویده بود توسط امیه شکنجه می‌شد تا از اسلام برگردد اما او از اسلام دست نکشید. پس

اسلامی در مقابل زورگوئی‌های استکبار انجام می‌دهد که در دنیای اسلام منعکس می‌شود، هر کدام از این کارهای بزرگ یک مشوقی است برای ملت‌ها که بر پایه‌ اسلام دنبال

فراروی جهان اسلام بحث و بررسی، و کمیسیون سیاسی به ریاست آیت‌الله تسخیری برگزار شد. «اتحادیه جهانی علمای اسلام»در راه تثبیت اجرای شریعت اسلام از رهگذر اجتهاد

الاسلام است؛ زیرا تنها حجی است که پیامبر در دوره حاکمیت اسلام به جا آورد و مراسم آن طبق آیین اسلام بود. پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)پس از فراهم

شکل گرفت و مورد تایید جامعه جهانی و غربی‌ها قرار گرفت. از طرف دیگر جریان‌های اسلام‌گرا و نزدیک به اخوان هم (که نتیجه این انتخابات را قبول نداشتند) عمدتا

مدینه در خانواده‌ای بزرگ به دنیا آمد. پدرش قبل از اسلام از دنیا رفت ولی مادرش تا زمان نبوت پیامبر اسلام زنده ماند و مسلمان شد. سعد مردی مدبر و شجاع و شخصیتی

الشعبی» مترادف بدانیم در واقع، یک اسلام «فرهنگی» است که نقش فرهنگ و آداب و رسومِ «شامی» در آن بسیار پررنگ است. این اسلامِ سنتی، ارتباط چندانی با خواسته‌ها

یکپارچگی و همگرایی مسلمانان در برابر دشمنان اسلام همواره از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های ممتاز جهان اسلام، از اهداف متعالی همه مسلمانان جهان است. این هدف

خداست. انسان از دیدگاه اسلام مسئول است و مسئولیت بدون آزادی معنا ندارد. بی‌مسئولیتی و بی‌قید و بند بودن نیز در اسلام معنا ندارد. در اسلام این مفهوم در دو بعد

او را از سابقین به اسلام می‌دانند؛ اما درباره‌ی کیفیت اسلام او بحث مفصلی نشده است. از ابن مسعود نقل شده است که نخستین کسانی که اسلام خود را ظاهر کردند،

رمضان سال هشتم هجرت واقع شد. فتح این شهر به دست سپاه اسلام موجب شد تا قبایل عرب از مقابله با اسلام دست بکشند و مسلمان شوند. فتح مکه در واقع فتح خود مکه

قرار گرفت. اسلام طی ۱۴ قرن در الجزایر بر تمامی شؤون ملت مسلمان الجزایر جریان دارد و حیات الجزایری متأثر از پرتوهای دین مبین اسلام است. نقش اسلام در بیرون

سرزمین اسلام حمله کنند، مرزبان می‌تواند جهت دفاع از خود و دفاع از اسلام و نه به خاطر دفاع از سلاطین و حاکمان ستمگر، وارد مبارزه شده و از اسلام محافظت نماید

فرانسوی و رئیس‌جمهور فرانسه است. وی با اسلام و مسلمانان سر ستیز دارد. در این نوشتار برآنیم که نمونه‌هایی از اسلام‌هراسی مکرون را بیان کنیم. «امانوئل مکرون»،

خداوند بزرگ نکوهیده تر از این نیست که خانه‌ای در اسلام به سبب جدایی (طلاق) ویران گردد». بدین سبب در اسلام تدبیری اندیشیده شده و تمهیداتی پیش‌بینی شده تا

در وضعیت اسلام در فرانسه و درانداختن طرحی نو برای اسلامی فرانسوی و البته با دو جهت‌گیری متفاوت: یکی درپی به‌رسمیت‌شناختن تمام و کمال حضور اسلام در فرانسه

است. عبدالرحمن از اولین کسانی بود که به دین مقدس اسلام گروید و او را جزو هشت نفر اول می‌شمارند که اسلام را پذیرفت. «عبدالرّحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد

پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود. در تاریخ پس از اسلام این کتاب،

یکی از صحابه پیامبر اسلام بود که به او لقب «سیف الدین» (شمشیر برنده خدا) را داده‌اند. پدرش، ولید بن مغیره از سرسخت‌ترین دشمنان اسلام و از نخستین کسانی بود

منبرساده‌ترین و در دسترس‌ترین رسانه اسلام، منبر است که آن هم جایگاهش در اصلی‌ترین مرکز اسلامی یعنی مسجد می‌باشد. پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) پیش

واقعه و جریان می‌پردازد و بحث و مناظرهٔ بین مسیحیان و پیامبر اسلام را بازگو و به روشنی حقانیت اسلام و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را بیان می‌نماید. «مباهله» در لغت

مسلمانان هم با تعطیلی عمده احکام و دستورات اسلام، یعنی با کنار گذاردن قوانین اجتماعی و قضایی وسیاسی و اقتصادی اسلام و وضع قانون در برابر آن به عمل آمده است

(23 یا 27 یا 55 ه. ق / 595 یا 599 یا 674م) از سابقین در اسلام در مکه و از اصحاب نامدار پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله به شمار می‌رود. او در عصر حکومت خلفاء

of Islam» "موعظه اسلام " می‌گوید: اسلام در صلح به اندونزی آمد نه مانند شیوه دولت‌های اسپانیا و پرتغالی‌ها که با اسلحه انجام دادند. اسلام بدون سلاح و تجاوز

تبلیغ اسلام را آغاز کرد ابولهب با آن که عموی آن حضرت بود، هرگز ایمان نیاورد و همواره از دشمنان اسلام بود. وی خدمت بت عزّی و حمایت از آن در مقابل اسلام را

می‌بایست افزون بر 40 سال داشته باشند. با طلوع اسلام ابوجهل به اقدامات بسیاری برای جلوگیری از انتشار اسلام دست زد. تلاش در قطع رابطه قریش با بنی‌هاشم، ممانعت

را بر بیشتر نقاط جهان اسلام فراهم کرده و شعله جنگ و خون‌ریزی بین مسلمانان را برافروخته و موجب پیدایش جریان‌های تکفیری در دنیای اسلام گردیده است . 2- اثر

منافقان لشکر اسلام از این پیش آمد ناگوار خوشحال شدند. ابوسفیان گفت: مسلمانان تا لب دریا خواهند دوید. دیگری گفت: سحر باطل شد. سومی تصمیم گفت کار اسلام را یکسره

روایات اسلامی دنبال کند. از نظر سباعی نه تنها میان این اصول و اسلام تعارضی وجود ندارد، بلکه اسلام و مسلمانان شایسته ترین مصادیق برای تحقق سوسیالیسم هستند. مصطفی

شخصیت‌های به نام جهان اسلام و از اهداف متعالی دین مقدس اسلام بوده است. این هدف والا بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله

از شهرهای مهم جهان اسلام را به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام انتخاب می‌کند. مکه مکرمه در سال 2005 به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام از سوی آیسسکو معرفی

دهه هشتاد قرن بیستم به طور محسوس دو چندان گشته و غرب جهان اسلام را اکنون تنها یافته و اسلام در حساب‌های غرب به عنوان دشمن اول قرار گرفته و سخن از وقوع

با استعانت از خداوند سبحان و بر اساس تعالیم وحدت آفرین اسلام و ضرورت ایجاد اتحاد، همدلی، برادری و تقویت آرامش و صلح جهانی، با عنایت به برنامه‌های مجمع

نوع مالیات اسلامی است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است. نخستین جزیه در اسلام همزمان با نزول آیه ۲۹ سوره توبه در سال هشتم و یا نهم هجری دریافت شد. در این

کند. در نگاه فقه، شهادتین مرز اسلام و کفر است و اگر کسی شهادتین را بر زبانش جاری کرد، در حصن اسلام داخل شده و احکام اسلام بر او جاری می‌شود. . شیخ صدوق

وحدت و همگرایی صفوف مسلمانان در برابر دشمنان اسلام، همواره از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های به‌نام جهان اسلام و از اهداف متعالی آموزه‌های وحیانی بوده است؛

(همان) ورود فرهنگی اسلام در مالزی که در قالب مهاجرت مسلمانان بازرگان، تعامل مالایوها با مسلمانان و پذیرش اسلام و تبلیغ و دعوت مردم به اسلام چهره بست، نخستین

«جبهه نجات اسلامی» جنبشی اسلامی با رویکرد سلفی (بازگشت به اسلام) است. به اعتقاد رهبران این جبهه، اسلام تنها راه اصلاح جامعه و نجات الجزایر از بحران‌های اجتماعی،

مسلمانان حرمت دارد؛ اما فتنه تکفیر و جریان‌های تکفیری با جنایات خود، چهره اسلام را خدشه دار می‌کنند، گویی که اسلام یک دین خون آشام است. آیت‌الله سبحانی

نخبگان صحابه و از نيكان و پيشتازان در پذيرش اسلام بود. وی، هنگامی كه پيامبر(صلی الله علیه) در خانه اَرقَم بود اسلام آورد و آن را از مادر و خويشان خود كتمان

وحدت، شیرازه اسلام و یکپارچگی امت واحد اسلامی، سرآغاز ایجاد منظومه تمدنی عظیم اسلامی است. وحدتی که ریشه در باور به کارآمدی اسلام ناب و اصول مشترک دین محمدی

و جهان اسلام باید طوری عمل کند که تمام دنیا را از انحراف این گروه‌ها و فرقه‌ها از اسلام تبیین کند. وی تاکید کرد: اسلام تکفیری با روح و جسم اسلام واقعی سازگار

بازگشت او به زمین. مطرح کردن اندیشه‌های یهودیت در لوای اسلام. وضع کردن تعالیمی برای نابودی اسلام. ایجاد تشکیلات سرّی برای گسترش آموزه ‌های خود. در گذر تاریخ

ساکن درک کردند و شکل و صورت‌ها را نیز به داخل اسلام کشاندند. ایشان در تبیین نکته مذکور می‌فرماید:‌ اسلام هرگز به شکل و صورت و ظاهر زندگی نپرداخته است.

اسلام در اندونزی (indonesia) عنوان مقاله‌‌ای است که در دومین شماره فصلنامه اندیشه تقریب در بهار سال 1384 و در بخش سرزمین‌های جهان اسلام، منتشر شده‌است

مقصود مقدس: مقالاتی در حاشیه اسلام؛ کمیل اسلام (40 حدیث)؛ عدالت و تذکار: بیان معنویت امام علی، پیامبر اکرم و عصر خلفا؛ اسلام: از حضرت آدم تا حضرت خاتم و

جریان‌های اسلام‌گرا در اندونزی را می‌توان به جریان‌های سنت‌گرا، بنیادگرا، مسلمان‌های سکولار یا اسلام لیبرال، اصلاح‌طلب یا تجددگرا تقسیم نمود. جریان‌های

بین‌المللی در اروپا، آمریکا، آسیا و آفریقا اشاره کرد که در رابطه با مسائل اسلام، غرب، حقوق بشر و دموکراسی بود. وی در سفرهای خود به این کشورها با رهبران و

الازهر و جهان اسلام تلاش کرد و نمایندگان علمی فراوانی را به اقصی نقاط جهان اسلام فرستاد. نشر اعتقاد صحیح اسلامی، تبلیغ اصول و قوانین اسلام و تقریب بین مذاهب

مظاهر با نام اصلی «حبیب بن مظهر» از طایفه «بنی اسد» و از صحابه رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه) بود. وی یک سال پیش از بعثت محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)

بین‌المللی جمعی از فضلای حوزه به ‌انگیزه گفت ‌وگو و تعامل دینی و مذهبی و معرفی اسلام راستین و تشیع ناب سبب شد که در سال ۱۳۷۳ شمسی جمعی از دانشوران حوزه علمیه

موضع‌گیری‌های اسلام درباره پاره‌ای از مشکلات اخلاق جامعه می‌پردازد. بخش‌هایی از این کتاب با عناوین «مردم و دین»، «اخلاق»، «در کشتزار اجتماع»، «اسلام و یادبودها»

جماهیر شوروی کرده‌اند، آنها خاورمیانه را قلب جهان اسلام می‌دانند و اسلام را تهدیدی برای خود. در نظر آنان اسلام سیاسی در قرن 21 جای کمونیسم قرن 20 را گرفته است

‏اپوزیسیونی خود را در خلال آثاری چون: ‏ فمینیسم و اسلام (۱۹۹۶) ‏ حاکمیت قانون و حقوق بشر در خاور‌میانه و جهان اسلام ‏‏(۲۰۰۰)، ‏ تغییر هویت: چالش‌های نسل جدید در

جذاب از اسلام برای مردم منطقه وجود ندارد. اما در مقابل تبلیغات رسانه‏ای غرب پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و به ویژه پس از 11سپتامبر، علیه اسلام و مسلمانان

برهان می‌کند. این گونه اعتقاد سبب خروج از جرگه اهل توحید و از حوزه اسلام است. اسلام شرک ذاتی را در هر شکل و هر صورت بکلّی طرد می‌کند. ب. شرک در خالقیّت‏

لایپزیگ ۱۹۴۴. دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «خاکساریه»، شماره۶۷۵۷. دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی،

به عضویت سازمان ملل متحد درآمد؛ زبان رسمی این کشور، عربی و دین آن، اسلام است. اسلام مذهب رسمی مردم الجزایر است. حدود 99 درصد مردم این کشور را مسلمانان

در اسلام حرام است. سخنگوی وزارت امور خارجه ایران این حمله را محکوم کرد و گفت توسل به شیوه‌های ضد انسانی و ایجاد رعب و وحشت به‌نام دین رحمانی اسلام تحت

باشیم چه جوان و چه سال‌خورده، ما بهای آن را پرداخت می‌کنیم، چرا که اسلام و تدریس اسلام در دانشگاه‌ها و دبیرستان‌ها چیزی بیش از آموزش یا اصلاح نواقض وضو یا

علی سنوسی در حال شکل گیری بود. این مقاله درباره این شخصیت تاثیرگذار جهان اسلام می‌باشد. محمد أحمد المهدی بن عبدالله یا محمد احمد بین عبدالله یا محمد احمد

اقتصادی،به جهت لزوم وحدت مسلمانان در برابر دشمنان اسلام، مبتنی بر آموزه‌های قرآنی و سنت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و صلاح امت اسلامی است

سوسیالیسم، ناسیونالیسم و اسلام بود. «بومدین» می‌خواست برای الجزایر هویتی جدید بسازد تا براساس آن، هم فرانسه دوستان، هم عرب دوستان و هم اسلام‌گرایان را خشنود سازد

پذیرش اسلام بوده است . وی درباره اسلام می‌گوید: اسلام جهانی‌ترین دین جهان است، من که مسیحی بودم و مارکسیست بودم، به این خاطر مسلمان شدم که دین اسلام را جهانی

«بنیادگرایی – سلفیت – معنویت‌گرایی» مبادرت به تفکیک جریان‌های اسلامی‌کرده است. بنیادگرایی در مقابل مصلحت‌گرایی نشان‏‌دهندۀ میزان گرایش تعبدی جریان‌هاست؛

عبارتند از: -جهان اسلام سیاه- افریقایی -جهان اسلام عربی - جهان اسلام ایرانی -جهان اسلام مالزیایی - جهان اسلام چینی -مغولی -جهان اسلام اروپایی بن نبی معتقد

پانجی مشارکت از نهضت محمدیه و المسلمون از موسسه پرساتوان اسلام، پیام آور و گسترش دهنده اسلام تندرو بوده‌اند. گو این که پانجی مشارکت به رویکردهای مدرنیستی

الجزایر – مبتنی بر این بود که اسلام هویت واقعی ملت الجزایر بوده و تنها راه برچیدن استعمار بهره‌گیری از آموزه‌های دین اسلام است. امیرعبدالقادر نگرشی کاملاً

توقف جنبش و حرکت تمدّن اسلامی شد. پیش از اسلام، قبایل عرب به علت نزاع‌های گوناگون فاقد تمدّن بودند؛ اما اسلام با حل اختلاف‌ها، بستری مناسب برای شکوفایی

توجیه ناپذیر تنفر و ترس از اسلام که حاصل جهل و تلاش خصمانه بوق‌های تبلیغاتی ضد اسلام است، تلاش گسترده برای معرفی چهره واقعی اسلام و فرهنگ و تمدن اصیل و حیات

برهان می‌‏کند. این گونه اعتقاد سبب خروج از جرگه اهل توحید و از حوزه اسلام است. اسلام شرک ذاتی را در هر شکل و هر صورت بکلّی طرد می‌‏کند. ب. شرک در خالقیّت‏

با اقشار مختلف جهان اسلام؛ ایجاد شبکه‌های فعال در عرصۀ بین‌الملل با رویکرد تقریبی برای اعتمادسازی و تامین سرمایه اجتماعی جهان اسلام؛ ایجاد آگاهی عموم مسلمانان

است. الخلیلی ادامه داد: دشمنان اسلام همچنان در کمین این دین هستند و علیه آن زبان می‌چرخانند و قلم می‌زنند. وی گفت: اسلام کشتی نجاتی است که جهان را از غرق

است نه کبروی. به همین دلیل در طرح بحث با جریان‌های تکفیری لازم است به تحلیل و بررسی اموری پرداخت که جریان‌های تکفیری آنها را مصادیق شرک در عبادت دانسته

ذکر کرده بود: اسلام، قرشی بودن، ‏تطبیق شریعت. توجه خاص به این عناصر ـ به ویژه اشتراط تطبیق شریعت ـ می‌توانست زمینه نظری مناسبی برای جریان‌های ‏معارضه‌جو در

استفاده از آثار قویترین اسلام شناسان معاصر شهید مطهری نکات انحرافی این دیدگاه تبیین گردد. از مباحث مهمی که سبب افتراق خط و مسیر جریان‌های تقریبی از سائر مسلمانان

اسلام و جوامع مسلمان(Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies) در حوزۀ اسلام و جوامع مسلمان مقالاتی را چاپ می‌کند. Indonesian Journal of Islam

جهانی بودن اسلام و شاخصه‌های مهم ارتباط و تعامل با دیگران، تفاوت جهانی بودن اسلام و جهانی شدن غرب اختصاص دارد. موضوع نرمش و انعطاف پذیری در اسلام بررسی شده

کتاب جهان اسلام مشکلات و راهکارها (مجموعه مقالات عربی چهاردهمین کنفرانس وحدت اسلامی) کتابی است که به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی منتشر شده و شامل

کلاسیک در اسلام موسسه بریل (Brill Classics in Islam) در حوزه اسلام مقالاتی را چاپ می‌کند. Brill Classics in Islam کد Issn مجله 18725481 می‌باشد. این نشریه

یکی از ویژگی‌های جهان‌شمولی اسلام میانه‌روی است و شامل اعتدال در عقاید است. این تعبیر از نگاه علم اقتصاد شامل رسیدن به نقطه تراز و وسط می‌باشد. ضرورت میانه‌روی

عیسی نورالدین را برای خود برگزید. از آثار شووان می‌توان «شناخت اسلام»، «ابعاد اسلام»، «اسلام و حکمت خالده» و «وحدت متعالی ادیان» را نام برد. دیدگاه‌های شووان

الجزایر با یکدیگر متحد شدند. سه حزب اسلام‌گرای مذکور ائتلاف الجزایر سبز را به وجود آوردند. ائتلاف الجزایر سبز یکی از جریان‌های مهم سیاسی الجزایر است که نقش پر‌رنگی

آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های بنام جهان اسلام بوده است. این هدف مقدس، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و صلاح

قیام الهی بود - قرآن را زنده کرد؛ اسلام را زنده کرد؛ حیات تازه به اسلام بخشید.» ‌ رژیم پهلوی در راستای اهداف «اسلام زدایی» کوشید با «فرقه‌گرایی» و ترویج

نم‌توان پرستید. شیخ العسکر تفاوت اسلام سنی و شیعه را در این می‌داند که شیعیان را بدعتگر دانسته و مخالف اسلام سیاسی و اسلام راستین است. علیخان موسی‌اف موسی

آذربایجان، قم: موسسه شیعه‌شناسی، 1389، ص 50- 51 کوزه گر کالجی ولی، اسلام و جریان‌های اسلامی در جمهوری آذربایجان، تهران: خبرگزاری فارس، 1393، 54 - 56 اشرافی،

توجه داشت که گاهی راست‌گویی مایه دردسر، ضرر و فساد می‌گردد که از دیدگاه اسلام کاری نادرست و ممنوع است؛ زیرا در پاره‌ای از موارد بر اثر راست‌گویی، اسراری

کردن معاندان متعصب؛ اسلام: دینی برای جنگ یا صلح؛ راهنمای نادرست سیاسی نسبت به اسلام و جنگ‌های صلیبی؛ 101 پرسش و پاسخ درباره اسلام؛ اسلام و گفت‌وگوی جهانی:

عرصه‌های مختلف در تحولات جهان اسلام است که سعی می‌شود به مهم‌ترین آنان اشاره شود. 1. جایگاه دینی دانشگاه الازهر در جهان اسلام الازهر مجموعه‌ای قدرتمند برای

دنیا نسبت به مکتب انسان ساز اسلام گردیده است. بگونه‌ای که در جهان معاصر یکی از ابزار موثر غربیان در ایجاد اسلام هراسی به خدمت گرفتن افراط‌گرایان می‌باشد. یکی

مقدسی افتاده بودند. اینها به عنوان نحله‌‏ای در مقابل اسلام سخن نمی‌گفتند، بلکه اصلًا می‌گفتند حقیقت اسلام آن است که ما می‌‏گوییم. اینها یک روش خشکه ‏مقدسی

تقابل دوگانه جدید «اسلام و استکبار» پدیده برجسته جهان معاصر و کانون توجه جهانیان شد. از سویی نگاه امیدوارانه ملت‌های زیر ستم و جریان‌های آزادی‌خواه جهان و

ایجاد مشکلات اقتصادی و معیشتی، قدرت گرفتن‌‌ گرایشات و جریان‌های دینی و برخورد‌های سرکوبگرانه دولت «اسلام کریموف» از مهمترین خصوصیات این دوران است. در چنین

اسلام معاصر (Contemporary Islam) بر مسائل روز تمرکز کرده است و رویکردی میان‌رشته ای و بینافرهنگی دارد و مقالاتی را چاپ می‌کند. Contemporary Islam کد Issn

اسلام در آفریقا (Islam in Africa) در حوزه اسلام در آفریقا مقالاتی را چاپ می‌کند. کد Issn مجله 15703754 می‌باشد. مجله در هلند چاپ می‌شود. مجله در حوزه ابعاد

اسلام اندونزیایی (Journal of Indonesian Islam) مقاله‌هایی مربوط به اسلام در اندونزی را از منظرهای مختلف منتشر می‌کند. کد Issn مجله 23556994 و19786301 است

در ایام میلاد حضرت محمّد(ص) پیامبر اعظم اسلام برگزار می‌شود. کنفرانس چهاردهم به موضوع «جایگاه اهل بیت(ع) در اسلام و امت اسلامی» اختصاص داشت که با استقبال

مذاهب به اسلام. مجله در بیان نگرش مسلمانان به سایر ادیان و مذاهب، نگرش مسیحیان و سایر ادیان و مذاهب به اسلام است و همچنین تأثیرات متقابل اسلام و سایر مذاهب

اسلام برای تاریخ و فرهنگ شرق اسلامی (islam-zeitschrift fur geschichte und kultur des islamischen orients) در حوزه تاریخ اسلام مطالبی چاپ می‌کند. کد Issn

نگاه مسائلی همچون امامت با تفسیری که اکنون بین شیعه امامیه رایج است در امّت اسلام باعث خسارات، اختلافات و نزاع و دشمنی و ضعف فراوان گردیده است. بازخوانی مسأله

در حوزه اندیشه سیاسی در اسلام نیز تسرّی داد و با تمرکز بر واکاوی تمایزات خلافت اسلامی از مدل‌های اسلامی دولت، کتبی نظیر "اسلام و سیاست"؛ "اندیشه اسلامی

جهان اسلام؛ بشارت‌ها، چالش‌ها و مسئولیت‌ها» / محمّد واعظ‌زاده‌خراسانی؛ «مسائل امت اسلامی، نگرشی کلی به آینده» / محمّدباقر حکیم؛ «انجمن جهان اسلام / محمّد

فصل اول، ابتدا درباره چالش‌هایی که اسلام از زمان ظهورش با آن مواجه بوده، بحث کرده؛ سپس به سه چالش اصلی‌ای که اسلام و مسلمانان با آن مواجه‌اند یعنی اشغال،

صُفّه عنوان جمعی از مسلمانان پاک‌باخته و تهی‌دست است که در صدر‌اسلام و زمان پیامبر اسلام(ص) در رکاب آن حضرت بودند و چون در مدینه خانه و آشنایی نداشتند،

المکرم اثری فقهی از ابن حجر الهیتمی مکی (ت 974هـ)، که موضوعش زیارت قبر پیامبر اسلام وآنچه که متعلق به زیارت، آداب و فضائل آن است. ابن حجر الهیتمی در مقدمۀ کتاب

با اینکه حزب اسلام اجازه قانونی برای فعالیت‌های انتخاباتی ندارد، همواره در عرصه عمومی جامعه فعال بوده است. حزب اسلام به عنوان کانون اسلام‌گرایی سیاسی در

ما در اساس اسلام [اختلاف کنیم‏]. اسلام بالاتر از این معانى است که ما به واسطه اختلاف مسلکى از اسلام مثلاً چه بکنیم. ما که می‌بینیمالآن اسلام در معرض خطر

نام جهان اسلام و از اهداف متعالی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوده است. این هدف والا، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام (ص) و صلاح

وحدت و همگرایی صفوف مسلمانان در برابر دشمنان اسلام همواره از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های به نام جهان اسلام و از اهداف متعالی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران

وحدت و همگرایی صفوف مسلمانان در برابر دشمنان اسلام همواره از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های به‌نام جهان اسلام و از اهداف متعالی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران

شدن ارتش بنی­ نضیر گردید. بدین ترتیب یکى از تحریک کنندگان قبایل عرب بر ضد اسلام از بین رفت. برخی آیات سوره حشر نیز پیرامون این حادثه نازل گردید. غزوه در

القره داغی» با اشاره به تاریخ اسلام و رنج‌هایی که پیامبر گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای نشر اسلام متحمل شد، از اسلام به عنوان منادی وحدت، تسامح و

عربستان همواره تلاش داشته تا اسلام سلفی و گرایش‌های وهابیت را تقویت نماید، اما جریان منتسب به شیخ زکزاکی قوی‌ترین جریان اسلام سیاسی در نیجریه است که تاثیر بسیار

علاوه بر این، کنفرانسی را در خصوص اسلام در پاریس برگزار نمود که حدود ۵ هزار شرکت‌کننده گردهم آمدند و درباره اشکال مختلف اسلام در فرانسه و جهان بحث نمودند. اتحادیه

والاس فرد محمد نقل می‌کرد، تبدیل به الاهیات مدرن جنبش امت اسلام شده بود. کم کم در بین اعضای امت اسلام، به دلیل تبلیغ انحرافی الیجا محمد از دین و مبارزه برای

کاریکاتورهای توهین‌آمیز به پیامبر اسلام توسط مجله فرانسوی فقط یک اقدام غیرمسئولانه نیست، بلکه حمله برنامه‌ریزی شده غرب به اسلام و کل جامعه مسلمانان است. مفتی

المساق؛ اسلام و مدیترانه قرون وسطایی (Al-Masāq: Journal of the Medieval Mediterranean) به بررسی تمام ویژگی‌های جوامع و فرهنگ‌های مدیترانه‌ای از قرن پنجم

پاک و اسلام حقیقی، عمل به قرآن و اجرای احکام اسلامی از طریق برپایی حکومت اسلامی، وحدت مسلمین و مبارزه با استعمارگران، آزادسازی سودان، مصر و جهان اسلام از

اسلامی گولن به شمار می‌رود. 1. حفظ و ابقای اسلام در جهان جدید؛ 2. تلفیق اسلام و ناسیونالیسم ترکی(اسلام ترک یا اسلام آناتولی)؛ 3. تقدم اخلاق و آموزش بر سیاست؛

Keislaman) در حوزه اسلام مقالاتی را چاپ می‌کند. کد Issn مجله 19783183 و 23562218 می‌باشد. مجله در کشور اندونزی چاپ می‌گردد. مجله در حوزه اسلام، تاریخ اسلامی

بود در راه دعوت اسلام بسیار تلاش کرد و حداقل نیم میلیون مسلمان -و در یکی از منابع چهار میلیون مسلمان هم ذکر شده است- که به‌وسیله او اسلام آوردند او در تأسیس

هم‌گرایی جهان اسلام شکل گرفته است. در واقع این جنبش برای دفع اشغال‌گری صهیونیست‌ها در جنوب لبنان، که وجود و ادامۀ حیات آن خطری بزرگ برای کلیت جهان اسلام است، پدید

وهابیت و جریان‌های تکفیری انکار شفاعت است. اینان معتقدند :‌ شفاعت با توحید عبادت منافات داشته و اعتقاد به آن نوعی شرک است. مهمترین مبانی جریان‌های تکفیری

دارد. ویژگی‌های دیگر این کوشش‌ها عبارت است از: تلاش برای تطبق اسلام با جهان جدید نه با صدر اسلام؛ دارای دغدغه زندگی دموکراتیک و کثرت‌گرایی؛ لحاظ کردن سنت در

مذاهب اسلامی منتشر شده است. این مقاله در فصل پاییز سال 1388 منتشر شده است. اسلام عهده‌دار ارائه یک نظام عادلانه رفتاری مبتنی بر اصول اخلاقی شایسته یک انسان

نیست; بلکه با دیگر جریان‌های اسلام‌گرا نیز سر ستیز دارد. این جنبش با جنبش جدایی خواه اسلام‌گرایی به نام جنبش گام که بسیاری آن را اسلام‌گرا و خواهان برپایی

به پذیرش اسلام، تشویق كند. هدف از تدارك و تهیه نیرو در اسلام كه به آن فرمان داده شده، تدارک نیروی مشابه نیروی دشمن نیست، زیرا فریضه جهاد در اسلام، به انتظار

عمر بیت‌المقدس را فتح کرد و کعب‌الأحبار درآن منطقه به او پیوست وتظاهر به اسلام کرد، عمر به وی گفت: آیا می‌خواهی با من به مدینه بیایی وقبر پیامبر را زیارت

در پاکستان بوده است. کتاب «اسلام در دنیای در حال جهانی شدن» متشکل از چهار مقاله است: هزاره اول، اسلام یک دین جهانی ساز؛ اسلام و جهانی شدن با خون و شمشیر؛

باورهای یک مذهب، همان اسلام واقعی است و پیروان دیگر فرقه‌ها در ضلالت‌اند و یا این که خیر، هر کدام از فرقه‌ها و مذاهب اسلامی درجاتی از اسلام را با خود دارند؟

عرصه‌های زندگی عقب‌‌افتادگی سیاسی آنهاست. وی خاطرنشان کرد که اسلام، هم دین است و هم دولت. دین اسلام دین کاملی است و تمام ابعاد زندگی انسان را مورد توجه قرار

حمله نیروهای دولتی به مرکز اسلام‌گراها حدود 12 هزار نفر از جمله برخی از رهبران اسلام‌گراها کشته شدند. اقدام مهم دیگر اسلام‌گرایان در این زمان علیه دولت

آیا اسلام دینی منسوخ است؛ اسلام و برده‌داری؛ اسلام و فئودالیسم؛ اسلام و سرمایه‌داری؛ اسلام و مالکیت خصوصی؛ اسلام و نظام طبقاتی؛ اسلام و علم؛ اسلام و زنان؛

مکلف شد، جریان صدور (اسلام الجزایری) به فرانسه و در قلب پاریس راه افتاد و (اسلام الجزایری)، نتیجه عدم اجرای قوانین جمهوری بر دین اسلام بود و این جریان به

ایران و دیگر اجزای جهان اسلام شمرد، بدیهی است که قدرت‌های غربی به دلیل ماهیت استعماری در بهره‌جویی از مزایای انحطاط جهان اسلام، و زوال قدرت سیاسی در آن،

اخوت و برادری در اسلام در شش فصل و یک خاتمه، «اخوت اسلامی» و «برادری میان مسلمانان» را به عنوان تنها راه ‏نجات از فتنه‌ها، آشوب‌ها، نزاع‌ها و اختلافات

ابعاد اسلام و افکار و عقاید و فلسفه اسلامی تحقیق و بررسی می‌کند. نشریه نوسانتارا اسلام (International Journal of Nusantara Islam) همۀ ابعاد اسلام و مطالعات

در ژوئن ۱۹۳۴، امت اسلام توسط الایجا محمد رهبری شد، کسی که مکان‌های عبادت (با نام معبدها یا مساجد)، مدرسه‌ای به نام دانشگاه محمد اسلام ‏(en)‏، تجارت‌ها،

سردار شهید قاسم سلیمانی در وحدت و امنیت جهان اسلام" اظهار داشت: تربیت نیروهای مخلص، معتقد و جهادی در مسیر اسلام و امت اسلامی یکی از مهمترین و برجسته‌ترین

موضوع اسلام و جهانی شدن (جهانشمولی اسلام) اختصاص دارد. تاریخ تمدن اسلام و روند جهانی‌شدن، ظهور و سقوط تمدن‌ها و جهانی شدن (سنت‌های تاریخی در اسلام و قرآن)،

صفوف مسلمانان در برابر دشمنان اسلام همواره از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های بنام جهان اسلام و از اهداف متعالی دین مقدس اسلام بوده است. این هدف مقدس، بر ریشه‌های

تحقیق و بررسی می‌کند. این نشریه را دانشگاه الاسلامیه العالمیه منتشر می‌کند. اسلام در آفریقا (مجله) معرفی مجله‌ها خارجی در حوزه مطالعات دینی/ تالیف سیدمجید

بررسی جهان اسلام و مدیترانه (Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée) بر علوم انسانی و اجتماعی و به طور خاص، به مطالعات دربارۀ جهان اسلام اهمیت می‌دهد

فعالیت جمعیت علمای اسلام وارد مرحله جدیدی شد. آنان که هموراه در تلاش برای برقراری حاکمیت دین بودند، نگران از افزایش نفوذ جریان‌های سکولار در پاکستان، فعالیت

العولمة» (جهانشمولی اسلام و جهانی‌سازی) در ربیع الاول سال 1424 برگزار شد. در این کنفرانس بیش از چهل مقاله علمی پیرامون جهانشمولی اسلام و مفهوم جهانی‌سازی

کتاب اسلام ایرانی نوشتۀ هانری کربن که به موضوع هرمنوتیک می‌پردازد. این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف «هرمنوتیک شیعه» است که هانری کربن در

نشریه زنان خاورمیانه و جهان اسلام (Women and Gender: The Middle East and the Islamic World) در حوزۀ زن و جنسیت در خاورمیانه و اسلام فعالیت می‌کند و به تمامی

فصل است. به موضوع جهان‌شمولی اسلام اختصاص دارد. شامل هفت مقاله است که از جمله آنها می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: اسلام معاصر و جهانی شدن / مجید مرادی؛

حدیث، اسلام و هویت، اسلام و بنیاد، یعنی علوم و فناوری و مهندسی و ریاضیات، اسلام و علوم شناختی طبیعی، اسلام و اقتصاد، اسلام و مسائل سیاسی، اسلام و آینده

اندیشه سیاسی نظریه دولت در اسلام (معالم الفکر السياسي ونظرية الدولة في الإسلام) عنوان کتابی با موضوع بررسی ابعاد سیاسی دین اسلام و مبانی حکومت اسلامی با استفاده

آن چه آنان از اسلام می‌گویند و نیز پاسخ‌گویی به افتراها و شبهاتی که متوجه اسلام و مسلمانان می‌سازند، پی‌خواهیم برد. هجوم فرهنگی دشمنان اسلام همواره وجود

صورت‌ها ... . در این کتاب ابن حجر هیتمی نمونه‌هایی از سبک‌شماری و بی‌توجهی به اسلام را ذکر می‌کند که به‌عنوان نمونه به دو مورد اشاره می‌کنیم: هر عملی که از روی

خورده است. مخالفان اسلام و کفر جهانی با حربه‌هایی مانند بنیادگرایی، افراط‌گرایی و تروریسم و نسبت‌دادن آنها به اسلام، سعی در نابودی اسلام دارند. اما انقلاب

جهان اسلام نفوذ دارند استدعا دارم نسبت به این موضوع اقدام جدی صورت گیرد. وی در پایان با اشاره به پدیده اسلام‌گرایی و توهین به ساحت مقدس پیامبر اسلام، تاکید

نهضت و حرکت‌های رهایی بخش جهان اسلام، می‌توان عوامل و انگیزه‌های زیادی برشمرد، ولی عامل اساسی در نهضت‌های اسلامی، «اسلام» و آموزه‌های آن است. در جنبش اسلامی

خاطرنشان کرد: یک اسلام تخیلی در افکار مردم فرانسه ایجاد کرده‌اند و اسلام‌ستیزی به واسطهٔ تبلیغات رسانه‌های فرانسوی ایجاد شده است و مسالهٔ اسلام هراسی یک طرح

مسلمانان است. حبشه نخستین پایگاه اسلام و مأمن برخی از صحابی بزرگ پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)است. پیش از آن که اسلام در جزیرة العرب بسط یابد، در جریان

ISCC چهار هدف عمده دارد: تبلیغ تعالیم و پیروی از اسلام، حمایت از یک عبادتگاه مسلمان، تبلیغ مجدد اسلام و تأسیس و راه‌اندازی یک مکتب اسلامی. در واکنش به

بخش‌هایی از اصول و قواعد حقوق بشری را از منظر اسلام و سنت بررسی نموده است. کلیدواژه‌ها: اسلام، حقوق بشر، آزادی در اسلام، حقوق زن، حقوق غیرمسلمانان، حقوق غیرنظامیان

عوامل عبارت است از: تبلیغات فراوان علیه اسلام و مسلمانان، باعث شهرت اسلام شده است و همه می‏خواهند بدانند که اسلام چه دینی است که این‌گونه آمریکا، رژیم صهیونیستی

عمار با دین اسلام آشنا شدند و به این دین گرویدند. از طریق تلفن، نامه، ساخت حسینیه، انتشار مجله اسلام ناب، دیدار حضوری و… همه گونه برای اسلام تلاش می‌کرد

پان-اسلامیسم یا اتحاد اسلام (به عربی: الوحدة الإسلامیة) نام یک ایدئولوژی است که در آن سعی بر این است که با اتحاد بین مسلمانان، هر گونه پیوند با میهن و

مرتد، ارتداد. اسلام، دین خواندن به نام رب، تفکر و دانستن است. اسلام، دین تعلیم و تعلم، و توجه به کلمه توحید و نظاره به آفاق و انفس است. اسلام اجبار در دین

واسطه اسلام، ما هیچ ترسی از شیطان قدرتمند که آمریکا است نداریم. https://www.nytimes.com/2018/03/09/us/louis-farrakhan-facts-history.html (گسترش اسلام در آمریکا-

مسئله جهاد در اسلام یکی از موضوعات پر مناقشه‌ است که از سوی غریبان مطرح شده و آن را زمینه‌ساز بسیاری از خشونت‌های رخ داده در جهان قلمداد می‌کنند. در حالی

که تمام طوایف مسلمین مقابل هستند با قدرت‌هاى شیطانى که اساس اسلام را مى‌خواهند از بین ببرند. امروز روزى است که همه به دستور اسلام، به دستور قرآن با هم

و بخش اجرایی آن توسط هیئت مدیره‌ای، به ریاست دبیر کل اداره می‌شود. گسترش اسلام در آفریقا، اروپای شرقی و آسیا از اهداف اصلی این مرکز است. مقر آن در خارطوم،

حکومت کردند. او در سال 628 میلادی به آیین اسلام گروید. . یمنی‌ها در زمان پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به اسلام گرویدند. طبق نوشته کتاب‌های تاریخی و مذهبی

تلاش‌های همسازگرایانه در جهان اسلام (از آغاز اسلام تا پایان عصر عباسی) (مقاله)/ محمدحسين اميراردوش مذاهب فقهی جهان اسلام در رويارويی با چالش فقر (مقاله)/

ارایه گردیده است. نویسنده به عوامل حضور و گسترش اسلام در اندونزی اشاره کرده و نقش صوفیان ایرانی در گسترش اسلام در اندونزی و جریان‌ها و فرقه‌های دینی و مذهبی

این بخش، فقط به ورود اسلام به سودان اشاره می‌شود و تفصیل آن به فرصتی دیگر موکول می‌شود. اسلام در سال 21 هجری قمری با ورود سربازان اسلام به منطقه نوبه سودان،

دانست و تصریح کرد: دشمن با ابزارهای نرم به دنبال ضربه زدن به اسلام است و در این مسیر اسلام هراسی را نیز دنبال می‌کند به همین منظور کاریکاتوری را طراحی و

مودودی، اسلام دین کاملی است و اگر کسی به بخشی از اسلام عمل کند و بخش دیگری را رها سازد، مرتکب ارتداد جزئی می‌شود. وی اسلام بدون حاکمیت را اسلام نمی‌داند

و‌آله‌ وسلّم) را ندارند. ازاین‌رو به اسلام تمکین کردند و فوج فوج به اسلام گرویدند. طبرسی نیز می‌نویسد: «وقتی قبیله ثقیف اسلام آوردند، وفود عرب به محضر پیامبر

اتحاد ‏اسلام و مؤلفه‌ها و مقوم‌های نظریه وحدت اسلامی در این عصر، چهره‌ها؛ اندیشه‌ها و تکاپوها (سید جمال ‏الدین، شیخ الرئیس قاجار، رساله اتحاد اسلام)، اختصاص

که بدون درگیری، موجب فروپاشی درونی اسلام گردد. تقریب، با هدف پیشگیری از به انجام رسیدن این توطئه بزرگ دشمنان اسلام، برنامه‌ها‌یی را طرح و ارایه می‌نماید

در حال حاضر ۲۱ کشور مسلمان که بیشتر در آسیا و آفریقا قرار دارند تحت تأثیر اسلام هستند و در میان آنها، انتظار می‌رود که کشورهایی مانند بنگلادش، مصر، اندونزی،

سراسر جهان از فرق و مذاهب مختلف و استفاده از نفوذ و جایگاه سادات در جهان اسلام برای تحقق امت واحده اسلامی ایجاد شده است. این پژوهشکده نهادی حوزوی است با

تمام علمای اسلام عطا می‌کرد، زیرا وقتی که در مرکز فرهنگ انگلستان، توطئه‌ای علیه اسلام و مسلمین ترتیب یافت و فردی بی شخصیت و پرکینه نسبت به اسلام، شدیدترین

طایفه‌ای را به طایفه دیگر، در مقابل هم قرار می‌دهند. امروز روزی است که تمام طوائف مسلمین مقابل هستند با قدرت‌های شیطانی، که اساس اسلام را می‌خواهند از بین ببرند

عبدالرحمن شرف الدین؛ «اسلام دین وحدت» / مکاشفی طه کباشی؛ «روش میانه اسلام و اتحاد امت مسلمان» / محمّد کتانی؛ «شیوه تربیتی اسلام» / محمّدباقر حجتی؛ «فراگیری

۱۹۷۲) سخنران آمریکایی معروف در محافل مسلمان انگلیسی زبان، در سال ۱۹۹۲ به اسلام گروید و اکنون امام مسجد اوکلاهاما است. در دانشگاه الازهر در دانشکده شریعت

پس از بررسى درباره ى آیین مترقى اسلام و قرآن در 24 می، 1961م. به وسیله انجمن تبلیغات اسلامى مقیم آمریکا رسماً به دین اسلام مشرف شد، و پس آن نام خود را به

واقفیه در تاریخ اسلام واقفیه در معنای عام آن، سابقه‌ای دیرین در تاریخ اسلام دارد و شماری از فرق اسلامی با تمسک به عقیده مهدویت قایل به وقف بر یک امام شده‌اند

اختلاف مراتبی که دارند هر کدام سهمی از شفاعت دارند و این یکی از مهمترین معارف اسلام و قرآن است که تنها در مذهب مقدّس شیعه به وسیله ائمه اطهار و شاگردان مکتب

کابینه جرج بوش صهیونیست‌های تندروی حضور دارند که از سویی جنگ صد ساله علیه اسلام را طراحی می‌‌کنند و از سوی دیگر اعراب را از گروه‌های شر مطلق در برابر خیر

کتاب اسلام فرانسوی نوشتۀ حکیم‌ القروی اسلام‌شناس و رئیس انجمن فرانسوی مسلمانان حامی اسلام در فرانسه است. این پژوهشگر در کتابش پیشینۀ اسلام در فرانسه و

مقدار آبی که در سطح کره زمین قرار دارد، بخش کوچکی در جهان اسلام قرار دارد این است که جهان اسلام از لحاظ آب در وضعیتی بدتر از بقیه جهان به سر می‏برد. این

برنامه ‎ها، بیگانه از اسلام است جذب به آنها نمی‌شوند و بیگانگان از اسلام هم اسلام ‎ستیزی نمی‎‎کنند و نمی‎گویند اینها تعلیمات اسلام است. خوشبختانه دیدیم

نتیجه رسیده‎اند که اسلام مانع و مزاحم آنهاست و چه بهتر که از این فرصت استفاده کنند و بگویند اسلام دین خشونت است و مردم دنیا از اسلام و مسلمانان بترسید و

راستای مبارزه با اسلام-گرایی در مسیر درستی قرار گرفته است. "نقشه اسلام" در اتریش با همکاری دانشگاه وین و "مرکز اسناد اتریش درباره اسلام سیاسی" تهیه شده

ویژگی‌ها و منابع طبیعی جهان اسلام مقاله‌ای است که هم به ویژگی‌های طبیعی جهان اسلام و هم به منابع طبیعی آن نگاهی مختصر دارد. كشورهاى اسلامى به لحاظ ریخت‏

مقاله بنادر مهم جهان اسلام لیستی از مهمترین بنادر جهان اسلام است. بندر نقطه‌ای در کرانه دریا را می‌گویند که جهت انجام بارگیری یا تخلیه بار کشتی‌ها از آن

بلندترین قله‌های جهان اسلام، عنوان مدخلی است در معرفی بلندترین قله‌های موجود در کشورهای اسلامی. وجود کوه‌ها و قله‌های بلند علاوه بر تأثیر در آب و هوای

که حدود و ثغور جهان اسلام را از منظر منابع اسلامی بررسی نموده و نقشه ای شایسته از جهان اسلام ترسیم نماید. در منابع فقهی از جهان اسلام به «دار الاسلام» و

مرکز مستندسازی اسلام سیاسی وزارت ادغام اتریش، نقشه پراکندگی اسلام در این کشور را که توسط یک تیم تحقیقاتی از دانشگاه وین به سرپرستی اسلام‌شناس اتریشی آقای

در زمینه رابطه اسلام و دموکراسی معتقد است: «موضوع، دموکراسی نیست بلکه طبیعت اصلی اسلام است». در جهان اسلام نیز کسانی هستند که رابطه اسلام و غرب را، رابطه

سفر کردند. تحقیقات نشان می‌دهد گرایش به اسلام در میان بومیان این کشور بالاست و سعی دارند تلفیقی بین ارزش‌های اسلام و سنت‌‌های دیرینه خود ایجاد کنند. بر اساس

مجله جهان اسلام The Muslim World توسط ویلی بلک ول در آمریکا منتشر می‌شود. مجلۀ جهان اسلام با کد: 14781913 و 00274909 در سال 1911 تأسیس شد و از سال 1938

جمعیت آنها مسلمان باشند، جزء جهان اسلام بدانیم، در حال حاضر 51 کشور جزء جهان اسلام محسوب مى‏شوند. برخى نیز جهان اسلام را مساوى با کشورهاى عضو سازمان کنفرانس

دشمنان اسلام هم که دلشان می‎خواهد اسلام را مساوی با خشونت معرفی کنند. در حالی که اسلام در دنیا در حال پیشروی است و کار اینها جلوی پیشروی اسلام را می‎گیرد

میان پژوهش‌های غربیان درباره اسلام، دایرةالمعارف اسلام جایگاه مهمی‌ داشته و در آن مداخل متعدد و متنوعی از موضوعات دین اسلام جای داده شده است. این دایرةالمعارف

کنند. ما باید اسلام رحمانی، اسلام معتدل، اسلام اعتدالی را به جهان معرفی کنیم. ما باید در برابر افراط و خشونت ایستادگی کنیم. به دنیا بگوییم اسلام دین، افراط

کار و تلاش و سرمایه‌گذاری کنند. وی بر مفهوم اسلام دست گذاشت چون معتقد بود بدون فهم دقیق اسلام فهم تاریخ اسلام و جایگاه مسلمانان در تمدن‌های مختلف بشری قابل

الفقهاء، اسلام المتصوفه، اسلام المجددین، الإسلام العربی، اسلام عصور الإنحطاط، اسلام الأکراد، اسلام الساسه. همان‌طور که از نام این مجموعه پیداست، به‌نظر نویسندگان

گروهک‌هایی که نه از فرهنگ اسلام، نه از حقیقت رحمت اسلام، نه از حقیقت ابعاد اخلاقی اسلام مطلع هستند، به نام اسلام، به نام جهاد، چهره اسلام را محرّف و واژگونه به

رسانی اسلام در نگاه غرب با هدف معرفی، نقد و بررسی از آخرین کتاب‌هایی را که به زبان انگلیسی در حوزه اسلام و مسلمانان منتشر می‌شود و به جریان‌های فکری مخالف

الگو:ابهام زدایی جهانشمولی اسلام و جهانی‌سازی عنوانی در ویکی وحدت است که ممکن است اشاره به یکی از مداخل زیر داشته باشد: جهانشمولی اسلام و جهانی‌سازی (مجموعه

شاخص توسعه انسانی جهان اسلام مقاله‌ای است که اطلاعاتی کلی و مختصر در مورد توسعه انسانی کشورهای اسلامی ارائه می‌کند. در گذشته در ارزیابی میزان توسعه یافتگی

اسلامی تحت عنوان جهانشمولی اسلام و جهانی‌سازی می‌باشد. برگزاری شانزدهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با موضوع (جهانشمولی اسلام وجهانی‌سازی) این فرصت را

این که نام اسلام را اینها در دنیا زشت می‎کنند و مردم دنیا نمی ‏دانند که حساب اینها از من و شما جداست و خیال می‎کنند که اینها بخشی از اسلام هستند و الان

مسجد را محمد کروب که در امور املاک فعالیت داشت، بنیان گذاشت. اسلام در آمریکا با وجود فضای اسلام‌هراسی از رشد قابل توجهی برخودار است بنا به گزارش برخی منابع

مطالبی پیرامون مصالح کلی اسلام و ضرورت پایبندی به آن و معضلات جهان اسلام است. برخی از مقالات از این قرارند: آینده جهان اسلام (نویدها، چالش‌ها و مسئولیت‌ها)

بستر سازماندهی بسیاری از فعالان ضد اسلام در تورنتو بوده است، از زمان تأسیس آن در سال 2015، چندین راهپیمایی ضد اسلام را تبلیغ کزده است. اولین اعتراض این

اهل بیت (ع) در اسلام و امت اسلامی عنوانی در ویکی وحدت است که ممکن است اشاره به یکی از مداخل زیر داشته باشد: جایگاه اهل بیت (ع) در اسلام و امت اسلامی (مقالات

الاحتکار فی الشریعة الإسلامیة (بحث فقهی مقارن) یکی از تالیفات مرحوم شیخ محمّد مهدی شمس الدین رئیس سابق مجلس اعلای شیعیان لبنان است. انشارات المؤسّسة الدولیة

ظرفیت‌های جهان اسلام در مواجهه با مشکلات فراگیر مانند کرونا عنوان مقاله حاضر است که به منظور چشم‌انداز وحدت جهان اسلام تدوین گردیده است. جهان اسلام مجموعه‌ای

به موضوع «جهانی بودن اسلام و جهانی شدن» اختصاص داشت. کتاب شامل نوزده مقاله است. سه مقاله اول دارای عنوان مشترک «جهانی بودن اسلام»، به ترتیب نوشته خالد

و کرامت او در اسلام، منزلت زن مسلمان در اسلام، جایگاه و ارزش نظام خانواده در ‏دین اسلام، اهمیت اجتماع و جامعه و مسائل اجتماعی در دین اسلام، اهمیت اقتصاد

راز معنوی وحدت امت اسلام، توحید است. توحید به بیان اقبال، حقیقتی منطقی و عقلی، روح و جان امت اسلام، سرمایة اسرار و شیرازة افکار امت اسلام است: درجهان کیف

اصالت صلح در اسلام نظریه‌ایست که طرفداران آن معتقدند اساس روابط مسلمانان با غیرمسلمانان بر مسالمت و رفتار نیکو است. اسلام هیچ‌گاه به پیروان خود اجازه قتل

دوستی جوانان جهان اسلام، اتحادیه تقریب نهاد مجمع دوستی جوانان جهان اسلام به‌عنوان یک تشکل اسلامی جهانی، از سوی جمعی از نخبگان جوان جهان اسلام تشکیل شده است

اسلام و مسلمانان در قلمرو پهناور روسیه از زمان پیدایش آن تا کنون فرازونشیب‌ها و گاهی حوادث خونین را تجربه کرده‌اند. اسلام در سال ۹۸۶ میلادی در بلغار سواحل

در سطح جامعه آمریکا مطرح گردد. لوییس فراخان - رهبر جنبش تلفیقگرایانه امت اسلام الیاس زرهونی رابرت کرین - مشاور سیاست خارجه الهان عمر رشیده طلیب کیث الیسون

تاثیرات جنگ روسیه و اکراین بر جهان اسلام را‌ می‌توان در تلاش کشورهای منطقه خاورمیانه و جهان اسلام برای یافتن راه حل مسالمت‌آمیز در جهت ترک مخاصمه و تلاش

جهان اسلام مرتکب می‎شوند، بر اساس تعلیمات کتاب مذکور است. بدیهی است بررسی مفاهیمی چون: «اسلام»، «ایمان»، «کفر» و «نواقض الاسلام»، معیارهای اسلام و کفر

ملزم به پیاده سازی باید شریعت اسلام در جامعه اسلامی است. خلیفه باید از امت اسلامی بیعت بگیرد خلیفه منتخب خلیفۀ کل جهان اسلام است و محدود به مرزهای جغرافیایی

اسلام و توسعه و نقش زن مسلمان عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که توسط آیت‌الله محمد علی تسخیری در رابطه با نگاه اسلام به مقوله توسعه ونقش زنان مسلمان

این کشور شاهد حضور جریان‌های اسلام‌گرای سیاسی همچون اخوان‌المسلمین و جنبش‌های دانشجویی بود. این گروه‌ها که هدف خود را دفاع از اسلام بیان می‌کردند، اقدام

تأملی در ناهمسازگاری‌ها و پیشینه تلاش‌های همسازگرایانه در جهان اسلام (از آغاز اسلام تا پایان عصر عباسی) عنوان مقاله‌‌ای از بخش اندیشه مجله شماره 2 فصلنامه

تمامی احکام فقهی اسلام(قضائی و...) بر مسلمانان و مومنان اعم از اینکه در نازلترین یا عالیترین مرحله ایمان و اسلام باشند. 4- کلمه اسلام عنوان جامعی است که

دقیق؛ نزدیک شدن به درک اسلام به عنوان یک پدیده متنوع و جهانی؛ فراهم آوردن بستری برای مطالعات دانشگاهی برای تشویق بحث و گفتگو درباره اسلام و تجربه مسلمانان از

مباحث کلیدی در بررسی نظام سیاسی اسلام، مساله حاکمیت و حکومت دینی است. در این مقاله دلائل عقلی و نقلی ضرورت تشکیل حکومت در اسلام مطرح گردیده است. براساس براهین

و تبلیغ اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) در جهت تعمیق وحدت در جهان اسلام. مطالعه و پژوهش درباره مهم‌ترین موضوعات مبتلا به جهان اسلام و شناسایی

نکات آماری اسلام در کانادا مدخلی است مرتبط با وضعیت آماری مسلمانان جامعه کانادا. در واقع اسلام پس از مسیحیت که دین اکثریت مردم کانادا است دومین دین مهم

از اسلام در رسانه‌های مختلف ارائه می‌کرد کم‌اثر کنند و اسلام نواندیشانه را به غربیان نشان دهند؛ به غربیان بقبولانند که آن‌چه رخ داده نسبتی با اسلام اصیل

روبه‌رو هستیم که عزمش را جزم کرده است که ما را از بین ببرد و آن تمدن، اسلام رادیکال است. اسلام رادیکال قرن‌هاست که با مسیحیت دشمنی می‌کند.». (لوران، 2008، فصل

راه دفاع در مقابل این سرطان مُهلک و حامیانش، بازگشت به اسلام و محور قراردادن تعالیم نبیّ مکرّم اسلام است. ایشان، در تبیین علل ناتوانی جهان اسلام در دفاع از

آبراهه‌های جهان اسلام مانند دیگر آبراهه‌های بین‌المللی نقش پل‌های ارتباطی را در جهان بازی می‌کنند. این آبراهه‌ها اگر طبیعی باشند به آنها تنگه یا بوغاز

از اسلام در رسانه‌های مختلف ارائه می‌کرد کم‌اثر کنند و اسلام نواندیشانه را به غربیان نشان دهند؛ به غربیان بقبولانند که آن‌چه رخ داده نسبتی با اسلام اصیل

مصادیق اسلامی‌مانند: توحید، معاد، نظام اخلاقی اسلام و اصول اجتماعی اسلام می‌‌توان ثابت کرد 2.مصونیت قرآن: آیین اسلام در کتاب آسمانی قرآن تدوین و تجلی پیدا کرده

موضوع «اقلیت‌ و مؤسسات اسلامی و نقش آنان در ارائه تصویری از اسلام» و نیز «مسلمانان غرب و جهان اسلام» در پی واقعه یازده سپتامبر و چالش‌های بعد آن تدوین شده‌است

خواهیم بود. محمد گورمز رییس سابق سازمان دیانت ترکیه و رییس موسسه اندیشه اسلام در سخنانی در مراسم افتتاحیه سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی گفت:

مبانی آموزه‌های اسلام تبعیت می‌کند همانند پاکیزگی و نحوه غسل کردن مسلمانان که اساس این توصیه‌ها است. ماهاتیر محمد تصریح کرد: در دین مبین اسلام، بهترین کار

متن اسلام و از دستورات اصلی آن است. حضرت آیت اللّه خامنه‌ای، با اشاره به ماهیت اسلامی انقلاب ایران، راه حل مشکلات جهان اسلام را در بازگشت به اسلام می‌داند

کشور محل اقامت، به وسیله اسلام تعریف مى‌شود، مى‌یابند. همان‌گونه که خودى با پذیرش اسلام تعریف مى‌شود بیگانه نیز با انکار اسلام تعریف مى‌شود.» سر آرتور هاردینگ

هدف آن ترویج دین اسلام است و در آلمان فعالیت می‌کند. این مرکز با فعال کردن گفتگو بین ادیان و فرهنگ های مختلف و با گسترش درک بهتر از اسلام، گفتمان‌های نژادپرستانه

باشد. مصداق این سازمان در جهان اسلام تنها سازمان همکاری اسلامی است. مهم‌ترین و مشهورترین سازمان بین‌المللی در جهان اسلام، سازمان همکاری اسلامی است. این

حفظ سرمایه های فرهنگی اسلامی و از بین رفتن تعصبات منفی در مورد اسلام و محافظت از اسلام در برابر افراط گرایی است. رئیس مجمع طاها سلیمان عامر است. این مجمع

چتر است که ذیل خود گروه‌های مختلف اسلام‌گرا نظیر «حرکت التوحید»، «انجمن امام علی»، «مجمع انجمنهای اسلامی لبنان»، «اسلام بدون مرز» و «نیروهای اقدام اسلامی»

شانزدهم) سطوح رابطهٔ اسلام و علم (سدهٔ هشتم تا شانزدهم) مسجد و آزمایشگاه و بازار (سدهٔ هشتم تا شانزدهم) اسلام، عصر انتقال و افول علم اسلامی اسلام و علم مدرن؛ دورۀ

تبلیغ اسلام تلاش می‌کنند، اما اساس و بنیاد اسلام در خطر است، تصریح کرد: بحث تکفیری‌ها صددرصد سیاسی است و مسئله دینی و عقیدتی نیست و به نام اسلام ضربه به

الله، اصلاح‌طلبی در اسلام و تبلیغات کمونیست ستیز روانه زندان شدند. تاجیکستان یکی از پنج جمهوری آسیای مرکزی و پایتخت آن شهر دوشنبه است. اسلام از همان آغاز وارد

این سنت‌گرایی در بیشتر اوقات تحت تأثیر اسلام بوده است. افغانستان در دو سه دهه اخیر از ایران انزوا یافت و در حالی که سده هجدهم را در نهایت آشفتگی به سر برد،

داده است. وی گفته است: "اسلام بهتر از دموکراسی است. خداوند باعث خواهد شد که دین او اسلام به عنوان یک روش کامل زندگی باشد، اسلام بر هر نوع نظامی غلبه کند

همانطور که افراطیون به نام اسلام عامل نزاع و درگیری بوده‌اند، در میان مسلمانان نیز برخی از اهل سنت و شیعه بدون درک مسائل اسلام بر طبل تفرقه می‌کوبند که هر

اسلام و روابط بین الملل عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که توسط آیت‌الله محمد علی تسخیری در رابطه با نگاه بین‌المللی و جهان‌شمول اسلام به رشته تحریر در‌آمده

اولیه گسترش اسلام، در روند شکل‌گیری و تکامل فرهنگ و تمدن اسلامی نقش آفریدند. این منطقه از دیرباز محل سکونت اقوام ایرانی بود. پیش از ورود اسلام قبایل و طوایف

الحلوجی در مقاله‌ای با عنوان: «اسلام نوری است که جنگل‌های آفریقا را می‌گستراند و روشن می‌کند» درباره جنگل‌های آفریقا و گسترش اسلام صحبت کرد. یکی از برادرانی

مؤمنان اختلاف افتاد، میان آنان مصالحه بیفکنند. اسلام، دینی جهانی است و امت اسلام، از مظاهر جهانی بودن اسلام است. اما تمرکز و تأکید براختلافات مذهبی و مرتب

و «مهم ترین شخصیت در احیای اسلام گرایی» معرفی کند و او را تحت عنوان گردآورنده انجمن های مخفی غرب و عامل دعوت پنهانی به اسلام تبیین کند از این رو بنیان‌گذار

شهر قاسموف در ۲۶۰ کیلومتری جنوب شرقی مسکو قرار دارد. دین اسلام پنج قرن پیش، به این شهر وارد شد. از آن روز به بعد، این شهر همزیستی مسلمانان و مسیحیان را

که برای اسلام و مسلمین و رفع فتنه‌ها و نابودی اسرائیل را رنگ دیگری بدهند. وی ضمن تشکر از آیت‌الله رئیسی که اندیشمندی فاضل و آگاه به جهان اسلام و شخصیتی

الْکَعْبَةُ» ما دام که کعبه بپاست اسلام بپاست، یعنى ما دام که حج زنده و باقى است اسلام زنده و باقى است. کعبه پرچم مقدس اسلام است، رمز وحدت و استقلال مسلمین

بیداری اسلامی و آمادگی دنیای اسلام برای حرکت به سوی عزت، استقلال و پیشرفت علمی تصریح کردند: امروز مهم‌ترین نیاز دنیای اسلام و علاج واقعی همه مشکلات مسلمانان،

سوماترا را به اسلام درآورند. حاکم سومادرا، مِره سیلو (د ۶۹۶ق/۱۲۹۷م) نیز اسلام را پذیرفت و لقب ملک الصالح یافت. برخی از محققان بر آن‌اند که اسلام تا هنگام ظهور

افزود:«دین اسلام امروز از درون با فتنه‌ها، نفاق و کش مکش‌های مختلف دشمنان مواجه است و دلایل بنیادی و اساسی این تفرقه‌ها، فتنه‌هایی است که دشمنان اسلام از طریق

در تاریخ معاصر جهان اسلام اعم از منابع دست اول و مآخذ تحقیقی، پیرامون مسأله وحدت اسلامی و موضوعات مرتبط با آن استفاده گردد. جهان اسلام از قرن سیزدهم هجری

پیروی و تقلید از خط مشی و سیاست حزب اسلام‌گرا حاکم ترکیه به رهبری رجب طیب اردوغان در پی گرفته است. هم اکنون سه حزب اسلام‌گرا به طور رسمی در مراکش فعالیت دارند:

انتشار کاریکاتورهای توهین‌آمیز به مقدسات اسلام در غرب و دانمارک، بر آن است تا چشم‌انداز آینده روابط غرب و اسلام را مطالعه و ارزیابی کند. این کتاب مناسبات

کودک، عاملی برای کشاندن پای استکبار به جهان اسلام شده و هر ساله هزینه‌های هنگفت انسانی و مادی را بر جهان اسلام تحمیل می‌کند. این مسأله در سال‌های اخیر با

می‌کند؛ و درباره اسلام که اسلام چنین و چنان است، در اشعار خودش آنچه را که باید و می‌توانسته است بگوید گفته است. قسمت سوم این است: آیا اسلام واقعی امروز در

مشکلات جهان اسلام و درمان آن در پرتو جهانی‌سازی نویسنده: آیت‌الله محمدعلی تسخیری جهان اسلام در پرتو سیستم جهانی جدید به نام جهانی‌سازی با حالت تازه‌ای

اندکی از اسلام برایشان باقی مانده است، ‌ دعوت می‌کنیم که مواضع سیاسی، ‌ رسانه‌ای و اجرایی برای پاسخ به این استهزاء و اهانت به احساسات امت اسلام اتخاذ کنند

(رهبر کنونی امت اسلام) گفته بود: «متظاهرانی چون مالکوم باید سرشان از بدنشان جدا شود». این سخن الیجا محمد از طریق چهره‌های سرشناس «امت اسلام» در روزهای بعد

بازگشت به اسلام واقعی و استقرار کامل جامعه اسلامی می­‌دانست[22] و تأکید ایدئولوژیک اخوان‌المسلمین بر جهان شمولی اسلام، تأکید به بازگشت به اسلام واقعی و تأکید

که در پژوهشگاه مطالعات تقریبی، در موضوع جریان‌شناسی جهان اسلام به نگارش در آمده است. جهان اسلام سال‌ها شاهد رقابت‌های غیرسازنده دولت‌های اسلامی بوده و موجب

بررسی موضوع جهانشمولی اسلام اختصاص دارد. «مبانی جهانشمولی اسلام» در شانزده چکیده مقاله آمده که عناوین برخی از آنها از این قرار است: اسلام و جهانی شدن؛ نگرش

جیانگ اویغور، در ارتفاعی میان ۳۰۰۰ تا ۳۳۰۰ متر در کوه‌های پامیر واقع است. اسلام در اوایل قرن دوم به این شهر وارد شد. اهالی آنجا از قرن پنجم با ورود اعیان

پیروزی اسلام در برابر دشمنان نیرومند بود. اگر هجرت نبود اسلام در محیط خفقان‏‌آور مکه از میان می‌‏رفت. هجرت پیامبر اکرم صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏آله اسلام را از

اشاره می‌کنیم: 1 ـ اسلام خواهی: تاریخ مبارزه مردم مسلمان موزامبیک با پرتغالی‌ها، در واقع به رویارویی اسلام و مسیحیت و روند رو به رشد اسلام خواهی در این سرزمین

ایران را در جایگاه ویژه ای قرار داده است. آیین مقدس اسلام در سال 21 هجری با فتح دماوند به دست لشکریان اسلام، وارد ایران شد و از سوی مردم مورد استقبال قرار گرفت

شامل: توزیع رایگان بروشور برای غیرمسلمانان جهت آشنایی با مبانی اسلام (باعنوان: چرا اسلام؟) و الدعوه: سفرهای میدانی، توزیع ادبیات اسلامی، از طریق مساجد،

مخاطبان ارائه گردد. اسلام؛ تقریب؛ وحدت؛ بیداری بر کسی پوشیده نیست که جهان اسلام، امروزه با چالش‌های مختلفی همچون تبلیغات منفی بر ضد اسلام و تلاش‌های تفرقه‌انگیز

است، با این حال گرایش به اسلام به طور خاص ذکر نشده است و همچنین به چگونگی آداب و رسوم گرایش به اسلام از قبیل اعلام رسمی اسلام یا تاریخ آغاز ختنه نمودن

نشر اسلام و دعوت به سوی خدا از سرزمین خود به جزایر خاور دور مهاجرت کرد و از اولین مبلغان مسلمان در جزیره جاوا به شمار می‌رود. بیشتر 9 قدیسی که اسلام را

مرکز«IslamInSpanish» یک موسسه غیر انتفاعی است که به آمریکایی لاتینی‌ها درباره اسلام به اسپانیایی آموزش می‌دهد. این موسسه در دالاس در سال ۲۰۱۸ افتتاح شد و از

به لشکر اسلام می‌فرمودند: «اگر با دشمن مسلمانان روبه‌رو شدید، از کشتن آنها دست نگه‌ دارید و آنان را در ابتدای امر به اسلام دعوت کنید. اگر اسلام آوردند،

مختلف به هنگام پذیرش اسلام به این محل آورده می‌شدند. به رغم عمق اعتقاد و وفاداری مردم این کشور به اسلام، محتوا و ساخت اجتماعی اسلام در بنگلادش تا حدود زیادی

فرهنگی اسلام به مسلمانان، کودکان آنها و دیگر علاقه‌مندان به اسلام؛ 2. بهبود شرایط اخلاقی، فکری و اجتماعی جامعه اسلامی؛ 3. بسط و توسعه تعالیم اسلام از طریق

آسیب از چهره اسلام دارند نویسندگانی که در فضای حقیقی و مجازی فرصت بیان حقایق را دارند، امروز مسئولیتی بزرگ، برای تبلیغ اسلام واقعی دارند. اسلام دعوت خود را

کنیم و همه ظرفیت‌های جهان اسلام را در مقابله با دشمنان اسلام به کار ببندیم و مراقب باشیم که در این بین، جهان اسلام در مقابل مسیحیت نیست؛ بلکه در مقابله

یک‌جانبه‌گرانه خود با آن روبرو است از جمله جهان اسلام که مدعی جهان‌مداری اسلامی است اشاره می‌کند. از این رو مشکلات جهان اسلام در رویارویی با این پدیده و درمان آن دغدغه

دوره نظیر باد و باران در قرآن، مطهرات در اسلام، اسلام مکتب مولد، ذره بی‌انتها، اسلام مکتب مبارز، مالکیت در اسلام و... به‌روشنی از این روند حکایت می‌کند.

ریشه در اسلام و تمدن آن دارد. بنا به اعتقاد او تصوف در مسیر رشد خود، محکم‌ترین تکیه‌گاه خویش را در قرآن یافت و به شکل یک دکترین در جناح اسلام تسنن و جناح

جنوبی قرار دارد، که به ارائه رهنمودهای اسلام به دانشجویان مسلمان این دانشگاه می‌پردازد و در جهت دعوت همگانی به اسلام، کلاس‌ها، سخنرانی‌ها و جلسات مشاوره را

که اسلام را در فقه خلاصه کرده بودند و با تجدد، اجتهاد و نوگرایی در اسلام مخالف و نسبت به سنت‌های گذشتگان، بسیار پایبند بودند و به مسایل عبادی اسلام و اطاعت

مسلمانان نسبت به مکتب جامع و حیات بخش اسلام، بعد از عصر رسالت به وقوع پیوست به تدریج مذاهب و فرقی در جهان اسلام شکل گرفت. پیدایش این مذاهب که اغلب بر محور

ادیان مختلف و اسلام» / شهاب‌الدین حسینی (ایران)؛ «وحدت امت و دولت در اسلام» / دکتر عبدالعزیز خیاط (اردن)؛ «خصائص و ویژگی‌های عمومی اسلام» / محمّد فریجه

پیاده کردن شریعت اسلام، الگوپذیری از انقلاب اسلامی ایران و تقویت جریان اسلام خواهی دانسته و می‌گوید: «بدیهی است که پیاده شدن احکام اسلام در ایران همیشه انگیزه

محمد بن ابراهیم آبُلی (۱۲۸۲-۱۳۵۰م) فیلسوف، منطق‌دان و ریاضی‌دان مغربی در سدهٔ هشتم هجری و استاد ابن خلدون و لسان الدین خطیب بود. نویهض، عادل (۱۹۸۰). معجم

بکار‌گیری واژه اسلام– در برابر ایمان – است. این امر بیانگر آن است که همه مسلمانان در اصل اسلام شریک بوده هر چند در مراتبش از یکدیگر متفاوتند چون اسلام یعنی اعلام

شده است: جهانی شدن و اسلام؛ جهانشمولی اسلام و تهاجم فرهنگی غرب علیه اسلام و مسلمین؛ تهدیدات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی غرب علیه اسلام؛ شیوه‌های رویارویی و

شامل: دوران پیش از ظهور اسلام تا دوره نبوت؛ عصر خلفا؛ فتوحات؛ تبیین دوران به اصطلاح طلایی اسلام ( از منظر اسلام سنی)که شامل تمدن اسلام در بیش از هفت قرن، در

كوچک‏ترین آشنایى با تعلیمات اسلامى داشته باشد، در این جهت تردید نمى‏‌كند كه اسلام به عناوین مختلف دستور داده كه مسلمانان دور هم جمع شوند و یكدیگر را از نزدیک

ایشان افزود: لازم است علمای جهان اسلام گردهم آیند و جهان را از وجود جریان‌های تکفیری پاک کنند؛ باید اثبات کنیم کسانی که اسلام را دین خشونت و کشتار معرفی می‌کنند

جنبش بلکه در اسلام یافت می‌­شود. آنها با تکیه بر تاریخ مدافعه اسلام از حقوق زنان در زمانی که جامعه جهانی برای زنان ارزش انسانی قائل نبود، اسلام را سمبل دفاع

عدالت وجه باقی و چهره همیشگی اسلام ناب است و در طول تاریخ آنجا که حکومت واقعی اسلام برپا بوده است همچون حکومت رسول گرامی اسلام، و انقلاب اسلامی ایران، مفهوم

دیدگاه اسلام صورت گیرد. ب‌ـ دیدگاه اسلام؛ در نگاه اول، نظریه «توحید» در نماد عملی«وحدت اسلامی»، مبانی و عوامل آن و سپس آموزه‌های اخلاقی و سیاسی اسلام به صورت

ابوسلیم، ص 55؛ د. اسلام، همان‌جا در‌این‌باره، ر. ک. دانشنامه جهان اسلام، ذیل «تادْلا» زبیب، ج 4، ص 387؛ مونس، ج 2، جزء 3، ص 82 ر. ج. اسلام آکسفورد، ج 4، ص

سوابق تاریخی حرکت اسلام در قاره آفریقا و روند تکامل آن و هم‌سویی‌اش با منطقه و حرکت خیزش اسلامی طی دوره تاریخی طولانی، یعنی از آغاز ورود اسلام تا به امروز،

می‌بینید که چون به مرکز جهان اسلام نزدیک‌تر هستند، عنصر فقه در تصوف و بلکه اصل اسلام آنها خیلی پررنگ است. اما وقتی از مرکز جهان اسلام دور می‌شویم، فقه به تدریح

روسای قوه قضائیه (قاضی القضات) افغانستان در رأس قوه قضائیه آن کشور قرار دارد.این سمت هم‌اکنون در اختیار سید یوسف حلیم است. فضل هادی شینواری (۲۰۰۶–۲۰۰۱)،

که برای اصلاحات انعطاف پذیر و اصلاح پذیر است، دین اسلام برای تغییر، غیرمنعطف و سخت است. در دین اسلام، انتقاد و انکار آموزه‌های اصیل شریعت و آنچه ضروری

جهان اسلام و نیل به آرمان وحدت امت اسلام جای تامل و دقت نظر دارند. پیش از تمدن اروپا دو کشور مصر و ایران مشترکات تاریخی، فرهنگی و اجتماعی فراوانی با یکدیگر

ـ، ذیل «اسلام اسلام در شبه قاره هند و پاکستان» (از فتح اللّه مجتبائی). د اسلام، چاپ دوم، ج۱۰، ص۳۳۶. محمد اقبال لاهوری، احیای فکر دینی در اسلام، ج۱، ص۱۷۲ـ۱۷۳،

اصلی ما درباره مردم و درباره اسلام بوده است. تقویت هر جنبشی و حرکتی برای ملت‏‎ ‎‏و اسلام خواهد بود. چیزی که مورد توافق اسلام و مردم نباشد، تصویب نخواهیم

اسلامی ایران در جلسه هم‌اندیشی علمای نخبه جهان اسلام طی سخنان مهمی اهداف و علت و مبانی وحدت در جهان اسلام را تبیین کرده‌اند. بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌

تبلیغات منفی در رسانه‌های کانادایی در مورد اسلام وجود دارند. [4] در سال ۲۰۰۴ مجمع کانادایی روابط آمریکا و اسلام (CAIR CAN)گزارش خود را منتشر کرد که بر طبق

عالم دین و مصلح اجتماعی، شاعر صوفی از مبلغان اسلام در سرزمین هند است. او نقش اساسی در تبلیغ و گسترش اسلام در منطقه مالابار هند داشت و به توسعه تعالیمش

قریشیانی بود که بعدها اسلام آورد. ابوعبیده در سال‌های نخست بعثت به همراه ارقم بن ارقم و عثمان بن مظعون نزد پیامبر اسلام(علیه‌السلام) آمد و اسلام آورد. نام وی جزو

عنوان استاد دانشگاه بین‌المللی اسلامی اسلام آباد منصوب شد و به عنوان معاون رئیس و سپس مشاور دانشگاه اسلامی اسلام آباد منصوب شد. در سال ۱۹۶۸ دکترای اصول

ایجاد شده است. رونق اسلام در فیلیپین توجه دشمنان اسلام و دولت‌های استعمارگر را به سوی خود جلب کرد، آنان با تهاجم به این منطقه، اسلام را با خطر جدی روبه

مخصوصاً از هدف‌های بزرگ و اساسی و اصولی اسلام بی‌‏خبریم، از اسلام فقط با یک سلسله دستورهای ظاهری که مربوط به قشر اسلام است نه لبّ و مغز آن آشنایی داریم، هروقت

بسیاری از علمای برجسته جهان اسلام که با او دیدار داشته‌اند قرار گرفته و تحت تأثیر جهت‌گیری‌ها و اندیشه‌های او در ترویج اسلام قرار گرفته‌اند به ویژه در کشورهای

پوشش خود دارد. مأموریت AFIC ارائه خدمات به جامعه به روشی مطابق با آموزه‌های اسلام و در چارچوب قوانین استرالیا و حمایت از جامعۀ مسلمانان سنی در مورد موضوعاتی

نام و پرچم اسلام و نام پیامبر اکرم و به برکت هفته‌ی وحدت، انقلاب بر توطئه‌های آنان فائق آمده است. (حدیث ولایت، ج5ص228) ما معتقدیم که اسلام، وحدت مسلمین