نتایج جستجو

اصحاب امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) است. علمای رجال، فضیل را فقیه و محدّثی موثق معرفی کرده‌اند. وی در عصر امام صادق (علیه‌السلام) وفات

او از امام صادق (علیه‌السلام) را می‌شنید و لذا عدم نقل حدیث از امام صادق (علیه‌السلام) به‌خاطر اجلال، منافاتی با نقل روایت از امام باقر (علیه‌السلام) ندارد؛

گروه‌هایی می‌گویند که اعتقاد به اولوهیت امام علی (علیه‌السلام) و سایر ائمه (علیه‌السلام) از جمله امام صادق (علیه‌السلام) پیدا کردند و یا قائل به نبوت آنها شدند

و از یاران مخلص امام صادق(علیه‌السلام) و امام باقر(علیه‌السلام) بودند و از اصحاب اجماع و افضل آنان محسوب می‌شوند. امام صادق (علیه‌السلام) به زراره فرمود

ایشان را مصاحب امام باقر و امام صادق علیهما السلام بر می‌شمارد و شیخ طوسی هم بر مصاحبت ایشان با امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام تصریح دارد.

برادر (اسماعیل) به برادر (امام کاظم) منتقل نمی‌شود و این موضوع تنها درباره امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) صادق بوده است. این فرقه به مناسبت

است. ناووسیه چون امام صادق(علیه‌السّلام) را مصداق مهدی موعود می‌دانند، به ایشان جعفریه نیز گفته می‌شود. پیروان این فرقه از امام صادق روایتی نقل می‌کنند

عجلی بودند و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را خدا می‌‏دانستند. این فرقه اردوگاهی در محلۀ کناسه کوفه برپا کرده و برای پرستش امام صادق (علیه‌السلام) در آنجا گرد

عبداللّه بن بکیر از یاران مخلص امام صادق (علیه‌السلام) و امام باقر (علیه‌السلام) بوده و از اصحاب اجماع است. عبدالله‏ بن‏ بکیر بن أعین بن سنسن أبو علی الشیبانی،

می‌گوید: «از امام باقر (علیه‌السلام) سی هزارحدیث . و از امام صادق (علیه‌السلام) شانزده هزار حدیث شنیدم». طبق نقل شیخ طوسی از اصحاب امام کاظم (علیه‌السلام) نیز

ابوالخطاب مدعی پیامبری بود و جعفر بن محمد (علیه‌السلام) را خدا می‏‌دانست و می‏‌گفت: از طرف امام صادق ‌(علیه‌السلام) بر مردم مبعوث شده و مانند موسی(ع) پای‌بر‌جا

بزرگ امام جعفر صادق (ع) بود می‌گفت که امامت به بزرگ‌ترین فرزند امام پیشین منتقل می‌شود و حضرت صادق(ع) فرمود هر کسی که در مجلس من بنشیند، او امام است و

مقابل گروهی از شیعیان قرار داشتند که بلاواسطه پس از امام صادق (علیه‌السلام) به امامت امام کاظم (علیه‌السلام) قائل بودند. وقوع این بحران با سال‌های پایانی عمر

اصغر عمره است. آثار حج؛ امام رضا ‌(علیه‌السلام) فرمود: «ما رایت شیئا اسرع غنا ولا انفی للفق من ادمان الحج»؛ از امام رضا ‌علیه‌السلام نقل شده که فرمود: هیچ

آدم (علیه‌السلام) فوت کرد حضرت شیث (علیه‌السلام) او را غسل داد و بر وی نماز خواند. نماز حضرت ادریس (علیه‌السلام): در روایت امام صادق (علیه‌السلام) به یکی

مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) و از اصحاب اجماع و از اولین فقهای شیعه است و چون در مکّه ولادت یافت به

یاران امام رضا (علیه‌السلام) و از راویان ثقه شیعه و از اصحاب اجماع است. وی امام صادق (علیه‌السلام) را ملاقات کرده ولی تنها از امام کاظم (علیه‌السلام) و امام

«هرکسی به حدیث مشهور مفضل از امام صادق (‌علیه‌السلام) نگاه کند، می‌فهمد که این خطاب بلیغ و معانی عجیب و الفاظ غریب را امام جز برای مردی عظیم و جلیل که علم

جعفر بن محمد (صادق‌) و امام موسی کاظم (علیه‌السلام) به‌شمار می‏‌رفت. شیخ طوسی در برخی از تعابیر او را از اصحاب امام جعفر صادق (علیه‌السلام) و بعضی دیگر،

فرزندان امام علی علیه‌السلام مردد بود. به همین دلیل دو نامه نوشت که خطاب یکی به عبدالله بن‌حسن بن‌حسن علیه‌السلام و خطاب دیگری به [[جعفر بن محمد (صادق‌) ]]

نقل‌ها از شاگردان امام صادق علیه‌السلام به حساب می‌آمد. زیدیه او را از بهترین و با فضیلت‌ترین رجال خود می‌دانستند. امام صادق علیه‌السلام از او به عنوان سر

اصحاب و شاگردان امام کاظم(علیه‌السلام)، امام رضا (علیه‌السلام) و امام جواد (علیه‌السلام)، اما بیش از همه در خدمت امام رضا (علیه‌السلام) بود. صفوان در خاندانی

مثل کسی است که در غیر ماه رمضان، یک بار قرآن را ختم کرده باشد». از امام صادق (علیه‌السلام) نیز نقل شده است: «هرکس در ماه رمضان، صدقه‌ای بدهد خداوند هفتاد

پرسیدم امام پس از شما کیست؟ در این هنگام فرزندش موسی وارد شد و امام صادق(علیه‌السلام) او را امام بعدی معرفی کرد. علی بن جعفر روایت کرده که امام صادق(علیه‌السلام)

علی: او علی بن اسماعیل فرزند امام صادق ‌علیه‌السلام است و به گفته روایات، کسی است که سعایت عمویش حضرت موسی بن جعفر ‌علیه‌السلام را نزد هارون کرد لیکن بزودی

اسماعیل، امام جعفر صادق (علیه‌السلام) فرزند خود «موسی» را به عنوان امام بعد از خود به مردم معرفی کردند. با این‌حال، گروهی از یاران امام صادق (علیه‌السلام) با

نامی و فقهای شیعه است که معاصر امام صادق (علیه‌السلام)، امام کاظم (علیه‌السلام)، امام رضا (علیه‌السلام) و امام جواد(علیه‌السلام) بوده و از اصحاب اجماع شمرده

سلم) را بنده علی (علیه‌السلام) می‌‏پنداشتند. کشّی از قول امام جعفر صادق (علیه‌السلام) روایت می‌‏کند که علباء هنگام مرگ نزد آن حضرت رفت، ابوبصیر در آن مجلس

معروف شیعه كوفه و از یاران امام صادق (علیه‌السلام) بود. شیخ طوسی گاهی او را از یاران جعفر بن محمد (صادق‌) (ع) و گاهی از اصحاب امام موسی كاظم (ع) شمرده است

حماد بن ابی سلیمان یکی از شاگردان و اصحاب نامدار ایرانی امام باقر و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) می‌باشد. ابو‌اسماعیل حماد بن ابی سلیمان از ایرانیان مقیم

عالم ربانی در 24 شوال 1386 ه ق شب شهادت امام صادق علیه‌السلام در مشهد درگذشت و در روز شهادت امام صادق علیه‌السلام پس از تشییع با شکوه در باغ رضوان که خود

از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام) و هم از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) محسوب شده است ولی در اسانید روایات، نمونه‌ای قطعی برای روایت او از امام باقر (علیه‌السلام)

را در شمار اصحاب سه امام شيعه، امام صادق، امام کاظم و امام رضا ذکر کرده‌اند بنابراين، تولد او حداقل حدود دو دهه قبل از شهادت امام صادق (148) بوده است. حماد

که امام از دنیا رفته است در حالی‌که امام زنده و فعلا از دید مردم پنهان شده است. موسویه برای تایید ادعای خویش، به روایتی از امام‌ صادق (علیه‌السلام) که

بودند که امام صادق (علیه‌السلام) را امام آخر می‌دانستند و قائل بودند که او وفات نکرده است و امام هفتمی بعد از او نیست. این عده قائل به الوهیت امام صادق (علیه‌السلام)

اقدام به تألیف کتابی در همین زمینه تحت عنوان «ارزش‌های اخلاقی در فقه امام صادق علیه‌السلام» می‌نماید که سید محمّد رادمنش آن را به فارسی ترجمه کرده است. از دیگر

علمی برخاسته است. جد او ابوعلی حکم بن أیمن از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) و امام کاظم (علیه‌السلام) و از اساتید محمد بن ابی عمی (م217ق) بوده است. برخی

اسماعیل، طرح امامت خویش را پایه‌ریزی کرده و ادعا کردند که به‌طور حتم امام صادق (علیه‌السلام) امامت را به وسیله نصّ بر اسماعیل متعین کرده و چون اسماعیل قبل از

نخواند؛ امام صادق (علیه السلام) به او فرمودند: چرا سکوت کردی ؟! او گفت: دوست دارم، گناهان کبیره را از کتاب خداوند بدانم. آنگاه امام صادق (علیه السلام) گناهان

رجعت امام باقر (علیه‌السلام) اعتقاد دارند. آنها معتقدند که رشتۀ امامت از امام علی (علیه‌السلام) به یکی از نوادگانش یعنی حضرت امام باقر (علیه‌السلام) کشیده

امام جواد (علیهم‌السلام) معاصر بود و شخصی دیگر به همین نام با امام صادق (علیه‌السلام) معاصر بود که در عصر امام کاظم(علیه‌السلام)، فوت کرد قول اول را شواهد

سرکه و زیت بود. امام صادق علیه‌السلام: رسول خدا صلی‌الله علیه و آله هیچ‌گاه به‌اندازه ژرفای خرد خود با بندگان سخن نگفت. رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمود:

امامان پشت سر امام جعفر صادق (علیه‌السلام)‌ به نماز می‌ایستادند و چه زیباست رهبران مذاهب اربعه اهل تسنن همگی از شاگردان امام جعفر صادق (علیه‌السلام)‌ بوده‌اند

زمین می‌‌روید. همچنین می‌گفت که امام علی (علیه‌السلام) را دیده که بر دست راست خداوند نشسته است. بزیعیه امام‌صادق ‌(علیه‌السلام) را مظهر خدا می‌‌‌پنداشتند و

از امام علی ‌علیه‌السلام امام است. حیان‌سراج‏ کیسانی مذهب و معتقد به امامت محمد‌بن‌حنفیه بوده و می گفت که او زنده است. نوشته‌اند که وی با امام صادق ‌علیه‌السلام

امانت‌ها فرمان دادی، پس آن را به گاه فرارسیدن مرگم به من بازگردان.» از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است که بعد از هر نماز واجب این دعا را بخواند، ایمان او

در زمان امامت امام جعفر صادق اعلام کرده‌اند. ابان ارتباطی ویژه با اهل‌بیت داشته و محضر سه امام، امام زین‌العابدین، امام باقر و امام صادق را درک کرده و

سبحانی؛ قم، نشر موسسه امام صادق، سال 1425 قمری؛ چاپ دوم، ج‏6، ص 110. رضوی، رسول؛ «اهل حدیث»، در دانشنامه کلام اسلامی؛ قم، موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش؛ ج۱، ص 563

جعفریه‏، از پیروان فقهی «حضرت امام جعفر صادق» (80- 148) ششمین امام شیعه امامیه هستند. دوره زندگانی امام صادق (‌علیه‌السلام) مصادف با اواخر دوره بنی‌امیه

محلاتی، چاپ تهران، ص 150- 161. ر. ک، پیشوایی مهدی، قم، نشر موسسه امام صادق(‌علیه‌السلام)، سال 1390 هجری شمسی، ص 426. اصفهانی ابو لفرج، مقاتل الطالبیین،

میان امام صادق(علیه‌السلام) و ابومسلم، روابط حسنه‌ای نبود، حتی گزارش شده است که حضرتشان نامه دعوت به همکاری او را آتش زده است. امام صادق (علیه‌السلام)، با

می‌شود و خطاب به او می‌گوید: السلام علیک یا بنت رسول اللّه، یعنی ای دختر پیامبر بر تو درود باد.بعد از آن که امام صادق ‌علیه‌السلام او را به دلیل اعتقادات باطلش

به تعداد‌ اندکی از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام)، امام صادق (علیه‌السلام)، امام موسی کاظم (علیه‌السلام) و امام رضا (علیه‌السلام) گفته می‌شود که آنها از

یاران امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) و از راویان ثقه شیعه و از اصحاب اجماع است. وی امام صادق تا امام جواد (علیهم السلام) را ملاقات

زیارت حضرت سیدالشهدا شده است که در روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) چنین آمده است: «کسی که امام حسین (علیه‌السلام) را در یکی از سه شب زیارت کند، خداوند گناهان

است و از اصحاب اجماع؛ بلکه افقه اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) به شمار آمده است وی از یاران امام موسی کاظم(علیه‌السلام) نیز بوده است. تاریخ تولد جمیل بن درّاج

(صلی‌الله علیه وآله وسلم)؛ 8-دوره امام متقین على (علیه‌السلام)؛ 9-دوره فاطمه(سلام‌الله علیها) پاره پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم)؛ 10-دوره امام حسن(علیه‌السلام)؛

درباره امام صادق (علیه‌السلام) عبارت‌اند از: الامام الصادق (علیه‌السلام) و المذاهب الاربعة، نوشته اسد حیدر. این کتاب با عنوان امام صادق (علیه‌السلام) و مذاهب

نمونه اشاره می‌کنیم: امام جماعت باید کسی باشد که مردم به ایمان و تعهّد او اطمینان داشته باشند. امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: امام جماعت رهبری است که شمارا

ختمی‌مرتبت محمد مصطفی (صلوات‌الله‌عیه‌و‌آله) و فرزند گرامی ایشان، حضرت امام صادق (علیه‌السلام)، جمعی از مسئولان نظام، میهمانان خارجی شرکت‌کننده در بیست‌و‌سومین

می‌دانند که مطابق با روایات شامل پیامبر ص حضرت فاطمه، امام علی، امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام می‌شود که به اصحاب کساء یا خمسه طیبه معروف هستند و سایر

اسدی است. وی در ابتداء از اصحاب امام صادق ـ علیه‌السلام ـ و شیعه بوده و سپس غالی گردیده است. زمانی که امام صادق(علیه السلام) از اعتقاد غلوآمیز او آگاهی یافت

النِّفَاقُ؛ امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: باهم جدال و دشمنی نکنید که باعث بیماری دل و نفاق می‌شود. امام صادق علیه‌السلام فرمودند:الْغِنَاءُ عُشُّ النِّفَاق؛

ابی رباح(د ۱۱۵ ق) دانش آموخت. در فهرست شیوخ مدنی و مکی او نام امام جعفر صادق(علیه‌السلام) و محمد بن شهاب زهری نیز دیده می‌شود. اوزاعی از محافل علمی شام

سوی حضرت داود ‌علیه‌السلام و روزه سه روز از هر ماه از سوی حضرت ابراهیم ‌علیه‌السلام سخن رفته است.. بر پایه حدیثی دیگر، حضرت داود ‌علیه‌السلام یک روز را روزه

امیرمؤمنان امام علی ‌(علیه‌السلام) نیز در این روز مستحب است با همان زیارتی که امام صادق ‌علیه‌السلام در چنین روزی کنار ضریح شریف آن حضرت ‌علیه‌السلام وی را

فرشتگان بر گِرد عرش طواف کن». در روایت دیگری از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است: «با پدرم امام باقر(علیه‌السلام) در حجر اسماعیل بودیم و ایشان مشغول به نماز

ثانوی (یا مجاز) است (که نیاز به قرینه دارد). مؤید این مطلب، سخن امام صادق علیه‌السلام درباره حقیقت عبادت است که فرمود: «نیت خوب - قصد قربت - داشتن در اطاعت،

نیز ذکر کرده‌اند. امام خمینی و آیت‌الله اراکی جزء این دسته از فقها می‌باشند، مستند این حکم، روایتی است از قول امام صادق (علیه‌السلام) که فرمود: در عید

استبداد آل‌خلیفه را برعهده گرفت. نمازهای جمعه‏ با امامت وی در مسجد امام صادق(علیه‌السلام) روستای الدراز همواره از پرجمعیت‌ترین نماز جمعه‌های بحرین به شمار

وثاقت او شهادت داده‌اند. وی معاصر امام رضا (علیه‌السلام)، امام جواد (علیه‌السلام) و مدت کمی از امامت امام هادی (علیه‌السلام) بوده و از اصحاب اجماع شمرده می‌شود

با سعادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد بن عبدالله و میلاد با برکت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) جمع زیادی از کارگزاران و مسؤولان نظام، میهمانان خارجی شرکت‌کننده

کرده و معتقدند بنی‌فضال، امام موسی کاظم (علیه‌السلام)، امام رضا(علیه‌السلام)، امام هادی(علیه‌السلام) و امام حسن عسکری(علیه‌السلام) را درک کرده و از اصحاب

هزار حدیث از امام باقر(علیه‌السلام) و شانزده هزار حدیث از امام صادق (علیه‌السلام) فراگرفت. یکى دیگر از شاگردان برجسته امام باقر (علیه‌السلام) جابر جُعْفى

را ـ که حضرت صادق خبر داده بودند منصور می‌کشد ـ منصور کشت و صدق گفتار آن حضرت روشن گردید. منصور در میان علویان، از امام صادق (علیه‌السلام) بیشتر از همه

روایات، مانند روایت عیاشی از برید از یکی از دو امام، امام باقر (علیه‌السلام) یا امام صادق‏ (علیه‌السلام) آمده ‏است که خضر و ذوالقرنین دو مرد عالم بودند

از جمله: 1 ـ در تفسیر «برهان» از امام کاظم(علیه‌السلام) از علی(علیه‌السلام) نقل شده که می‌فرماید: از پیامبر(صلی الله علیه وآله) شنیدم: «شَفاعَتِی لاَِهْلِ

نبیّ مکرّم اسلام حضرت محمّد بن عبداللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم و همچنین ولادت امام صادق علیه الصّلاةوالسّلام را به همه امت بزرگ اسلامی و به ملت عزیز

بن رباط»، «علی بن رباط» و «یونس بن رباط» هستند که همگی از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) بوده‌اند. آنها فرزندان و نوه‌های بسیاری داشتند که به «بنی رباط»

نهی ائمه(علیه السلام) از غسل امام توسط غیر امام به این معنی است که دخالت دیگران در غسل امام حرام است نه این‌که هر کس امام را غسل داد، او امام بعد است.

متعددی از ائمه (علیه‌السلام) وارد شده است که محل دفن و قبر حضرت نوح (علیه‌السلام) را در شهر نجف اشرف و در همان مزار امام علی (علیه‌السلام) می‌داند و از آن‌جا

نقل مکان کرد و در همان‌جا نیز در سن ۷۸ سالگی در گذشت. امام باقر (علیه‌السلام) امام صادق(علیه‌السلام) شیخ مفید شیخ صدوق قاموس الرجال، علامه شوشتری، جامعه

اصحاب ائمه (علیه‌السلام)، حضرت عبدالعظیم حسنی است که در شمار اصحاب امام رضا (علیه‌السلام)، امام جواد علیه‌السلام) و امام هادی (علیه‌السلام) بوده و مورد

امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در آنجا دفن شده‌اند. مقبره امام صادق(علیه‌السلام) هم در این مکان واقع شده است. قبر مسلم بن عقیل، نماینده و سفیر امام حسین (علیه‌السلام)

الله علیه) فرمود: «زهدورزی در دنیا موجب راحتی دل وبدن است.» و فرمود: «کسی که نسبت به دنیا زهد ورزد مصیبت‌ها بر او آسان گردد». امام صادق(علیه‌السلام) نیز

صلی الله علیه و آله فرمود: قبور مردگانتان را زیارت کنید و بر آنان سلام فرستید که یاد آنها شما را پند است. داود رقی گوید: به امام صادق ‌علیه‌السلام عرض کردم:

رجب روز ولادت امام محمد باقر (علیه‌السلام) در سال ۵۷ هجری، روز سوم روز شهادت امام علی النقی (علیه‌السلام) در سال ۲۵۴ هجری، روز دهم ولادت امام محمد تقی (علیه‌السلام)،

خدا، برای پزشک یا دارو تاثیر درمانی قائل است، گرفتار شرک خفی است. امام صادق (علیه‌السلام) فرموده است: شخصی که بگوید: اگر فلانی نبود هلاک می‌شدم و اگر فلانی

ملائکه به منزل حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) پیش از نزول عذاب بر قوم لوط شده که تفصیل ماجرا در روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) بیان شده و علاقه‌مندان می‌توانند

او را شیعی می‌داند. ستایش از هشام بن حکم که به امامت امام صادق (علیه‌السلام) گروید. رجال‌نویسان اهل سنت همواره بر گرایش ابن‌ندیم به تشیع و اعتزال تصریح

و سخن کسی را نمی‌شنوند، و گشایشی برای نا راحتی‌ها در آن نیست. از امام صادق ‌علیه‌السلام نقل است که فرمود: این آتش شما یک هفتادم آتش جهنم است و اگر چنین

منسوب به آنها است که یا مانند اسماعیلیه خالص، امامت را بعد از امام جعفر صادق (‌علیه‌السلام) به پسرش اسماعیل ختم می‌کنند و او را بر خلاف آنچه گفته می‌شود

داده‌اند. امام باقر (علیه السلام) فرزند امام سجاد (علیه السلام) و فاطمه دختر امام حسن (علیه السلام) است. چون نسب او هم به امام حسن (علیه السلام) و هم به

می‌باشد. از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده که مختار بر امام سجاد(علیه‌السلام) دروغ می‌بست. این حدیث نیز از نظر سندی ضعیف است. هنگامی که امام حسن (علیه‌السلام)

روایی شیعه باقی مانده که سلسله سند آنها به امام صادق (علیه السلام) می‌‏رسد و درباره مناقب امیرالمؤمنین (علیه السلام) وارد شده است. بشر بن سعید بن قلبویه معدل،

پیشنهاد حضرت موسی (علیه‌السلام)، چند بار برگشت و درخواست تخفیف نمود، تا اینکه به پنج نماز رسید. در پایان این حدیث، امام صادق(علیه‌السلام)فرمود: «خدا به موسی(علیه‌السلام)از

والای علمی هشام در مکتب امام صادق (علیه‌السلام) استوار شد. چون پیشوای ششم، در سال 148 به شهادت رسید، هشام به امام کاظم (علیه‌السلام) روی آورد؛ از محضر آن

روایتی در باب عصمت امام دارد که در این حدیث معنای «معصوم» از سوی امام صادق (علیه السلام) بیان شده است. احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث، (000 - 326ق) ابوذر

می‌باشد. از امام صادق(علیه‌السلام) سؤال شد شب قدر کدام شب است؟ فرمودند: «آن را در یکی از دو شب بیست و یک و بیست و سه، جستجو کن». زراره از امام صادق (علیه‌السلام)

هشام‌بن‌سالم جوالیقی هستند که از موالی‌ کوفه و جزء اصحاب امام جعفر‌صادق (علیه السلام) و امام موسی کاظم (علیه السلام) بوده است. ابومحمد (یا ابوالحکم) هشام‌بن‌سالم

امامت، غیبت و رجعت امام جعفر صادق (علیه السلام) معتقد بودند. به این فرقه، «جعفریه واقفه» نیز می‌گویند، زیرا در امامت حضرت‌صادق (علیه السلام) توقف کردند و قائل

مدارس علمیه تهران از جمله مدرسه مجد، مدرسه امیرالمومنین ‌علیه‌السلام، مدرسه امام حسین ‌علیه‌السلام و و مدرسه مروی به تدریس سطوح عالی حوزه همچون رسائل و مکاسب،

سال 61 ه 4- امام علی‌بن‌حسین (علیه السلام) شهادت سال 95 ه 5- امام محمد باقر (علیه‌السلام) شهادت سال 115 ه 6- امام جعفر‌صادق (علیه‌السلام) شهادت سال 148

مرحمت کرد تا به همسايگانش احسان نمود. سکونی از امام صادق (علیه‌السلام) روايت کرده که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) بر جنازه سعدبن‌معاذ نماز خواند و

پاسخ داد: با حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) براى زیارت به این‌جا مى ‏آمدم و ایشان فرمود: این‌جا قبر جدش على بن ابى‏طالب (علیه‌السلام) است كه به زودى آشكار

سنت است و دهان را پاک می‌کند: السواک هو من السنة، و مطهّرة للفم . امام صادق ‌(علیه‌السلام) ختنه فرزند ذکور را از سنت شمرده است: خِتَانُ‏ الْغُلَامِ مِنَ السُّنَّةِ

بَشّار‌بن‌بُرْد (م: 167ق)، اسحاق‌بن‌خلف (م: 318ق)، ابن‌سَیابَه(از شاگردان امام جعفر‌صادق (‌علیه‌السلام)، علی‌بن‌خلیل، علی‌بن‌ثابت و بُحتُری نیز به مذاهب ثنویه گرایش

باختند، پس از آن از سوی امام علی (علیه‌السلام) به امارت اصفهان و همدان گماشته شد، اما در آستانه جنگ صفین، توسط امام علی(علیه‌السلام) فراخوانده شد و در جنگ

و حزب اهل‌بیت رسول خدا هستید. امام صادق علیه‌السلام خود و یاران خود را نیز حزب‌الله معرفی کرده است. بنابر روایتی از امام رضا(ع) در تفسیر آیه ۲۴۹ سوره بقره،

امیرالمومنین علی(علیه‌السلام) می‌فرماید: عادت به دروغ، فقر می‌آورد. یکی از بیماری‌های روانی که دروغگو بدان گرفتار می‌شود، فراموشی است. امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرماید:

سید‌الشهداء(علیه‌السلام) و سرور جوانان اهل بهشت را در خود جای داده است.» افزون براین، بر اساس روایات متعدد، امام صادق(علیه‌السلام)، امام حسین(علیه‌السلام) را سیدالشهداء

رحمت، خاتم‌النّبیّین حضرت محمد مصطفی صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم و ولادت صادق آل محمد، امام جعفر صادق علیه‌السلام، در دیدار مسئولان نظام و قشرهای مختلف مردم،

عبادت زنده کند. و احیا یا عبادت آن شب از عبادت هزار ماه بهتر است. از امام صادق (علیه‌السلام) سؤال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ (با این که در آن هزار

به امامت رسیدن امام جواد (علیه‌السلام) در سن کم باعث شد که شیعیان تردیدی در امامت امام هادی (علیه‌السلام) نداشته باشند. شیعیان پس از امام نهم به استثنای

اسلامی و راه امام راحل (ره) و همه وحدت‌خواهان از جمله امام بروجردی (ره) و شیخ محمود شلتوت (ره) و امام موسی صدر و علامه مودودی (ره) و امام محمد باقر صدر

اعتکاف بی‌نیاز نمی‌دانست. چنان که در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) آمده است: «کان رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) اذا کان العشر الاواخر اعتکف فی المسجد

کارش با شعیر (جو) بوده است به همین نام معروف شده است. او در دوران امام صادق (علیه‌السّلام) اعتقادات باطل را ترویج می‌کرد و حدود سال ۱۸۰هجری قمری درگذشت. او

می‌نویسد: بر امام (علیه‌السلام) نصب قاضی واجب است و بر جمیع مسلمانان نیز مراجعه به منصوب امام (علیه‌السلام) واجب و لازم است. در زمان غیبت امام (علیه‌السلام) حکم

نزد امام صادق‌ (علیه السلام) رفتم. حضرتشان یک بالشت به من داد، مرا گرامی‌ داشت و فرمود: ای مالک! من تو را دوست می‌دارم! من نیز از ابراز علاقه‌ی امام خوشحال

می‌شود. قدمت حضور شیعیان در این سرزمین به دوران امام صادق(علیه‌السلام) برمی‌گردد. قاسم‌بن‌العلاء، یکی از نواب امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در شهر اران

در تورات نوشته شده است». اسماعیل‌بن‌أبی‌زیاد از امام صادق(علیه‌السلام) از پدرانش از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده که فرمود: «زنان خود را

زندگی کند؟» در پاسخ به این پرسش باید گفت که بنا بر روایت منقول از امام صادق(علیه‌السلام) که: «النّاسُ مَعادِنُ کمَعادِنِ الذَّهَبِ و الفِضَّهِ»، انسان‌ها

در حالی که به شدت بیمار بود اقامه کرد. علی (‌علیه‌السلام) در محراب عبادت شهید شد و امام حسین (‌علیه‌السلام) روز عاشورا در برابر تیرباران دشمن نماز جماعت

مؤمن را می‌خوانند. امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: همانا من از آیة‌الکرسی برای بالا رفتن درجات استفاده می‌کنم. امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: هرگاه سوره

ایراد کرد. امام علی (علیه‌السلام)، که با گروهی از یمن آمده بود، در مکه به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیوست. اعلام ولایت امام علی (علیه‌السلام) در غدیر

تناسخ یاد می‌شود که در اینجا به چند نمونه از روایات اشاره می‌شود: از امام صادق (علیه‌السلام) رسیده که فرمود: مؤمن اهل خود را می‌بیند و آنچه را که موجب محبت

نیست بتواند علت نفی ((حرمت صدای زن)) باشد. عمرو بن ابی نصر گوید: به امام صادق ‌علیه‌السلام عرض کردم: آیا مؤذن می‌تواند بدون وضو اذان بگوید؟ فرمود: آری، ولی

(ع) و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی ‌علیه‌السلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد بودند که امام به روح‌القدس تأیید می‌‏گردد و گوش‌های او سنگین

افضلیت حضرت علی (علیه‌السلام) نسبت به ابوبکر بودند، با اینحال ابوبکر را خلیفه می‌دانستند، زیرا معتقد بودند که دربارۀ خلافت حضرت علی (علیه‌السلام) نصّ یا بیان

عرض کردند: کدام آیات سوره بقرۀ از بقیه برتر است؟ فرمود: آیةالکرسی. امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: هر که سوره بقره و آل عمران را بخواند روز قیامت آن دو سوره

بعضی از منابع بعنوان شاگرد ایشان ذکر شده است. علی (علیه‌السلام) امام جعفر صادق امام جواد (علیه‌السلام) تهذیب المقال، ج2ص354؛ رجال طوسی، ص409 شماره 5947؛

عروسی است و عروس قرآن سوره الرحمن است». ابوبصیر از امام صادق(علیه‌السلام) روایت نموده که فرمود: «ترک نکنید قرائت الرحمن را و قیام به آنرا زیرا که آن در

زَنَد؛ ولی دل از ایمان تهی باشد. تقسیمی دیگر نیز برای کفر از روایت امام صادق (علیه السلام) برون کشیده‌اند: کفر جحود کفر جحود خود بر دو قسم است: الف: انکار

جبرئیل را به‌سوی علی (علیه‌السلام) فرستاد و او به اشتباه به‌سویمحمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم) رفت چرا که شبیه علی (‌علیه‌السلام) بود و شباهت ایشان به یکدیگر

نبوده؛ زیرا علی (علیه‌السلام) حق خود را به ایشان واگذار کرد و در خلافت عثمان توافق کردند و علی (علیه‌السلام) تا هنگامی که با وی بیعت کردند، امام بود،. مشکور

اسماعیل(علیه‌السلام) شد و همین جا به امر خداوند، خانه و مأوای اسماعیل و مادرش گردید. براساس روایت شیخ کلینی (ره) از حضرت امام جعفر صادق(علیه‌السلام) پس از

معتقدند ابن‌ملجم قاتل حضرت علی ‌علیه‌السلام نبود، بلکه او دیو یا هیولایی را کشت که خود را به صورت حضرت در‌آورده بود. در حالی‌که امام به آسمان رفته و روزی فرود

آویخته شده فشار قبر او چگونه است؟ این سئوالی است که یکی از صحابه از امام صادق(علیه‌السلام) نمود و حضرتش در جواب فرمود: «انَّ رَبُّ الارض هُوَ ربُّ الهَواء

کذاب برادر امام‌حسن‌عسکری علیه‌السلام اند. وی با وجود زندگی کوتاه، دارای فرزندان بسیاری شد. آنها به‌سبب‌ انتساب‌شان‌ به‌ امام‌‌رضا‌ علیه‌السلام‌ به‌ بَنُوالرِّضی‌

همان‌گونه که حضرت موسی (علیه‌السلام) با برادرش هارون در نبوت شریک بود، علی‌بن‌ ابی‌طالب (علیه‌السلام) نیز با حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله و سلم) در پیامبری

حلال است. همچنین به حسنین (علیهماالسلام) جسارت می‌کنند و سخن پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم که حسنین را سرور و سالار جوانان اهل‌ بهشت خوانده، نشنیده می‌گیرند

حضرت‌علی (‌علیه‌السلام) را کافر می‌پنداشتند. معتقد بودند که هر کسی از آل‌محمد صلوات الله علیه شمشیر بر‌کشد و به مبارزه برخیزد و ادعای امامت کند، او امام است.

موسی بن محمد را امام می‌دانستند و هنوز اندک زمانی بر امامت وی باقی نمانده بودند که دیگر‌ باره به امامت علی بن محمد النقی (علیه‌السلام) بازگشتند و از موسی

است نزد موسی علیهما‌السلام مگر آنکه دیگر بعد از من پیامبری وجود ندارد. بنابراین، پیامبر صلوات الله علیه نیز با حضرت علی ‌علیه‌السلام چنان باشند که هارون

به‌ شکل مساوی در تمام اموال دنیا سهم دارند و شریک‌ند، زیرا حضرت‌آدم ‌علیه‌السلام وقتی از دنیا رفت، تمام جهان را میراث فرزندانش کرد. بنابراین، روا نیست

از سوی امام صادق(علیه‌السلام). این گروه روایت‌های شیخ صدوق را ضعیف دانسته‌اند که ابن‌ مسعود را از ۱۲ مخالف ابوبکر شمرده و از پیامبر(صلی الله علیه) روایتی

پیامبر احاله شد و قتال با منافقان بر عهدۀ علی (علیه‌السلام) قرار گرفت. اسحاقیه از حضرت علی (علیه‌السلام) روایتی نقل می‌کنند که می‌فرمود: «ما سایه‌هایی

این گروه پس از امامت امام علی (‌علیه‌السلام) و امام حسن (‌علیه‌السلام)، حسن مثنی را بنابر وصیت امام حسن مجتبی (‌علیه‌السلام) امام می‌دانستند و او را ضامن

علی‌بن‌أبی‌طالب ‌علیه‌السلام است، منسوب می‌کنند. فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند: 1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت‌علی ‌علیه‌السلام است. 2.شمالیه

حِماریّه فرقه‌ای از شیعه امامیه بوده و قائل به مهدویت و رجعت امام حسن عسکری (‌علیه‌السلام)‌اند. پیروان این فرقه، داشتن فرزند را (برای آن حضرت که بتواند

رجعت علی بن ابی طالب ‌علیه‌السلام هستند. به نظر می‌رسد که این فرقه از شاخه‌های سبأییه باشند. سحابیه معتقدند که امام علی ‌علیه‌السلام از دنیا نرفته است، بلکه

فدایت، حضرت فرمود: این سوره شفاء هر درد و بیماری است جز مرگ». از حضرت امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است که فرمود: «کسی که از حمد شفا نیابد هیچ چیز او را خوب

منسوب به ابوطاهر محمد‌بن‌علی بن‌بلال از اصحاب امام یازدهم می‌باشد. ابوطاهر از اصحاب امام یازدهم (علیه‌السلام) و از منکران نیابت محمد‌بن‌عثمان‌عمری از نواب

فرقه زیدیه که از قائلین به امامت علی ‌علیه‌السلام، حسن ‌علیه‌السلام، حسین ‌علیه‌السلام، و زید‌بن علی (‌علیه‌السلام) هستند، معرفی شده است. نام بقیه فرقه‌ها

ابتدا از اصحاب امام علی الهادی (علیه‌السلام) و امام حسن عسکری (علیه‌السلام) به حساب می‌آمد و اولین کسی بود که پس از امام عسکری (علیه‌السلام) به دروغ ادعای

فرقه با آل‌رسول (اهل‌بیت علیهم‌السلام) دشمنی دارند و به‌خصوص می‌گویند که حضرت علی ‌علیه‌السلام بعد از پیامبر صلوات‌الله‌علیه از خط دین خارج شده است. در برخی

در دوره امام باقر ‌علیه‌السلام و اوایل دوره امام صادق ‌(علیه‌السلام) منحرف نبوده است. بنابراین، اگر روایتی را در دوره امام باقر ‌(علیه‌السلام) و یا اوایل

حق پنج تن خواهد بود که عبارت‌اند از: حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، حضرت علی (علیه‌السلام)، عباس بن عبدالمطلب، جعفر بن أبی‌طالب و عقیل بن أبی‌طالب،

و در کار خود پیروز شود، پیروی از او واجب است. بنابر اعتقاد آنان، علی (علیه‌السلام) در جنگ با معاویه خطا کرد،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر

وجود داشت، در علی‌ بن‌ أبی‌طالب (علیه‌السلام) و دیگر امامان شیعه حلول کرد و از بدن‌های ایشان به بدن ابراهیم‌بن‌محمد امام‌عباسی درآمد و سپس در ابوجعفر منصور

جعفر، امام علی(علیه‌السلام)، امام حسن (علیه‌السلام)، امام حسین (علیه‌السلام)، و .... جعفر دارای چنان جایگاهی است که بعد از اهل‌بیت (علیه‌السلام) و امامان

داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلی‌الله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود. اصحاب النصّ به

پیامبر صلی الله علیه و آله را به ترتیب، ابوبکر، عمربن الخطاب، عثمان‌بن عفان و علی ‌علیه‌السلام می‌دانند. ولی درباره بعد از علی(‌علیه‌السلام) دچار اختلاف شدند

روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) آمده است که پیامبر (صلی الله علیه) فرموده‌اند: در شب معراج چون به آسمان پنجم رسیدم صورت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) را در

علیهم‌السلام اختصاص پیدا کرد و به‌کار‌گیری آن به حدی شایع شد که حتی در حضور ائمه اطهار(علیهم‌السلام)، بخصوص امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا، امام

کرده‌اند؛ به عنوان مثال امام صادق (علیه السلام) مکرراً می‌فرمود: «علینا القاء الاصول و علیکم التفریع» و امام رضا (علیه السلام) فرموده است: «علینا ان نلقی

زید‌بن علی نشسته بود، پس آنان رو به امام کرده گفتند که ما علی (علیه‌السلام) و حسن (علیه‌السلام) و حسین (علیه‌السلام) را دوست داریم و از دشمنان‌شان بیزاریم،

او به شیعه تمایل داشت و به قول صاحب کتاب «طبقات الحفاظ» جعفر بن محمد (علیه‌السلام) یکی از شیوخ او بود. البته بعضی گفته‏‌اند که او زیدی مذهب بود و چون مردی

طریق ایشان به حضرت یعقوب (علیه‌السلام) می‌رسد. حضرت عیسی (علیه‌السلام) نیز از انبیاء بنی اسرائیل (فرزندان حضرت یعقوب (علیه‌السلام) محسوب می‌شود. از عهد جدید

وسلم) و علی (علیه‌السلام) هستند و مانند مسیحیان، عشای ربّانی به جای می‏ آورند. پیروان این فرقه بر سر سفره خود شراب و نان و پنیر می‏‌گذارند و نزد شیخ خود که

طرفدارانش حکم کردند و علاوه عایشه، طلحه و زبیر را به دلیل جنگ با امام علی ‌علیه‌السلام، کافر شمردند. همین موضع سبب شده است که اهل سنت، سلیمان‌بن‌جریر و

(علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) و مراد از «واجعَلنا لِلمُتَّقینَ اِمامـا» علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) است. ابوسعید نیز از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وسلم)

گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه است که قائل به الوهیت علی ‌علیه‌السلام بوده‌اند. وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از: 1. کتاب اخبار السیّد

مخصوص آنها است. همچنین از فرائض دینی آنها عزاداری برای حسین بن علی (‌علیه‌السلام) در ایام عاشورا می‌باشد. حفنی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب

کند که امام و الگوی مردم شود. نبایددعا را در امور مادی منحصر کرد، یا در پیشگاه خدا چیزهایی حقیر را درخواست کرد. بر همین اساس امام صادق (علیه السلام) فرمود:

بودند که هر کسی از فرزندان حسن (علیه السلام) و حسین (علیه‌السلام ) شمشیر برکشد و دانا و عاقل و پرهیزگار باشد، او امام است. صالحیه شرط دیگری را برای امامت

محبوب‌ترین کنیه نزد امام ‌علیه‌السلام بوده است و هرگاه ایشان را با آن می‌خوانده‌اند، شادمان می‌شده است. نخستین همسر امام علی (علیه‌السلام)، فاطمه زهرا (سلام‌الله

از شتم و لعن او نهی می‌کنند ملعون دانسته و در مقابل امام حسین (‌علیه‌السلام) و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) او را مصابیح الظَّلام و اوتاد اسلام خوانده است. جاحظ

در کشور جمهوری اسلامی ایران به مناسبت شهادت پیشوای ششم شیعیان، امام جعفر صادق (عليه‌السلام)، تعطیل رسمی است. در این روز رویدادهایی از جمله ولادت و درگذشت

تقی فرزند امام هادی (ع) ملقب به جعفر کذاب بودند. جعفریه (پیروان فقهی امام صادق علیه‌السلام) (۸۰ ق - ۱۴۸ ق)، از پیروان فقهی «حضرت امام جعفر صادق» ششمین امام

باشد. خابطیه معتقدند که خداوند تدبیر کار جهان را در اختیار عیسی‌بن‌مریم ‌علیه‌السلام قرار داد و آن‌حضرت، دومین آفریدگار جهان است. معتقدند که مسیح بنابر اصل

به نام برخی از آن اشاره می‌شود: تکفیر عثمان؛ تکفیر امیرالمومنین علی (علیه‌السلام)؛ تکفیر اصحاب جمل؛ تکفیر حکمین (ابوموسی اشعری و عمرو بن عاص)؛ تکفیر کسانی

مکان‌های خانه به دلیل محل حضور امامان امام هادی و امام حسن عسکری علیهما السلام نزد شیعیان دارای اهمیت بود خصوصا که امام زمان نیز در این مکان عبادت می‌کردند

از امام صادق (علیه‌السلام)، امام کاظم (علیه‌السلام) و امام جواد(علیه‌السلام) نقل شده است: بهشت، پاداش کسی است که فاطمه دختر امام کاظم (علیه‌السلام) را

خشبیه معروف شدند. خشبیه معتقد به بَداء بودند. این فرقه به خون‌خواهی امام حسین ‌علیه‌السلام، در جنگ‌ها شعار یالثارات‌‌الحسین سر می‌دادند، به‌طوری‌ که ابن‌عبد‌ربّه،

فرقه‏‌های غلاة شیعه و اهل حق به شمار می‏ روند. این فرقه در حق امیرالمؤمنین ‌علیه‌السلام غلو می‌کنند و زید بن علی را از جمله امامان دوازده گانه خود برمی‌شمارند

وی به ترتیب تا امام صادق (علیه السّلام) را قبول می‌کنند و بعد از آن حضرت عقیده دارند که امامت به اسماعیل فرزند امام صادق (علیه السّلام) رسیده و بعد از

حسن‌بصری، واصل‌بن‌عطا و عمرو بن‌عبید در باب قدر، برگرفته از تعالیم امام علی (‌علیه‌السلام) دانسته شود. در باب توحید، باید آموزگاران معتزله را بیشتر مرهون

پیروان مذاهب گوناگون در درس امام صادق ‌علیه‌السلام گواهی است بر اینکه تقریب‌مذاهب، ریشه در قرآن و سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام داشته و مخالفت با آن، عدول از

میلاد مسعود خاتم‌النبین حضرت محمد مصطفی صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و ولادت باسعادت حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام، جهان اسلام را به وحدت و هوشیاری در مقابل توطئه‌های

است، قابل اجرا می‌باشد و چون درگذشت، دستورهای امام وقت جایگزین فرمان‌های امام پیشین می‏‌گردد. غالبا فرامین امام وقت به وسیله شخصی که او را وزیر می‌‏خوانند

را می‌پرستیدند؟ امام (علیه‌السلام): «آنها به سمت کعبه عبادت می‌کردند و بر دین ابراهیم (علیه‌السلام) ‌بوده‌اند». امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «جبرئیل

جهتی­ که واقف آن را مشخص کرده است. ­­وقف فضیلت و ثواب زیادی دارد. امام صادق (علیه‌السلام) می­‌فرمایند: خَیْرُ مَا یُخَلِّفُهُ الرَّجُلُ بَعْدَهُ ثَلَاثَةٌ

مقداد: از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است: ایمان ده درجه دارد، مقداد در درجه هشتم و ابوذر در درجه نهم و سلمان در درجه دهم است. عمل به آیه مودت: امام صادق(علیه

به این نظر به ادله‌ای از جمله روایتی از امام صادق علیه‌السلام استناد کرده‌اند. در این روایت، امام علیه‌السلام وجوب امر به معروف و نهی از منکر را مشروط

گرفته و شب قدر را احياء داشته است عطا شود». حسين‌بن‌ابی‌العلاء از امام صادق(علیه‌السلام) روايت نموده که آن حضرت فرمود: «هر که قرائت کند سوره انا انزلناه

می‌‌پنداشتند و امام (علیه‌السّلام) را متحد با جزء الهی می‌دانستند و قائل به الوهیت ایشان شده‌اند و گفته‌اند آن جزء از آدم (علیه‌السّلام) به علی (علیه‌السّلام) منتقل

خلیفه حضرت معرفی می‌کرد. همچنین می‌گفت که امام علی ع، امام حسن (ع)، امام حسین (ع) امام علی‌بن‌حسین(ع) و امام باقر (ع) و در ادامه خود وی به نبوت و رسالت

معجزات حضرت علی ‌علیه‌السلام دانسته است.در نقلی دیگر آمده است که فرقه نصیریه منسوب به شخصی به نام نصیر است که در زمان امام علی علیه‌السلام قائل به الوهیت

معتزله بغداد و بصره، به خصوص باید به قول بغدادیان مبنی بر افضلیت امام علی ‌علیه‌السلام بر شیخین و نیز صورت بندی ارائه شده درباره مشروعیت خلافت ابوبکر از

ویژه داشته است. روزی حضرت صادق (علیه‌السلام) به او فرمود: «من هر گاه تو را می‌ببینم، احساس آرامش می‌کنم.» امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «ابو‌حمزه در زمان

عبارتند از: محمد (صلی الله علیه و آله) ، امام علی (ع) حضرت فاطمه (سلام الله علیه) ، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) و سلمان. مشکور محمد جواد،

برآورده شدن حاجت؛ عیاشی به اسناد خود از ابی‌بصیر روایت کرده است که امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: «سوره انعام، یک جا نازل شد و هفتاد هزار ملک، سوره را با تعظیم

پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و حضرت خدیجه، همسر امام علی (علیه‌السلام) و مادر امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) است. حضرت فاطمه (سلام‌الله

رحمت می‌کنند. دوری از نفاق و بهره‌مندی از سفره‌های بهشتی؛ عیاشی از امام صادق(علیه‌السلام) روایت کرده است که: هر کس سوره انفال و برائت را در هر ماه بخواند،

بنی‌توجین در مراکش تجانی نام گرفته است. وی همچنین خود را از نسل امام‌حسن ‌علیه‌السلام و از فرزندان نفس‌زکیّه می‌دانست اگر‌چه این فقط یک ادعا از طرف اوست

خصوص پرچم نهضت یمانی، از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است: «یمانی از یمن با پرچم‌های سفید خروج می‌کند». امام علی(علیه‌السلام) نیز فرمودند: «[سفیانی] لشکری

اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به‌عنوان «کتاب الله الناطق» یاد شده است. در طریقت عزمیه از امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)، سیدالوصیین و وارث علم نبی و از امام حسن (علیه‌السلام)

از شیخ حبیب عجمی و او از شیخ حسن بصری و او از امام علی (علیه‌السلام) و آن حضرت از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) اخذ خرقه کرده‌اند. در طریقت‌های صوفیانه

خود بوده‌است. ادعا شده مادر مرتضی انصاری قبل از تولد وی، شبی امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را در عالم رؤیا می‌بیند که قرآنی طلاکاری شده به او داد. معبرین

اکثریت اهل عمان را نیز به اسلام درآورد. خوارجی که از زمان خلافت حضرت علی (علیه‌السلام) شروع به شکل گرفتن نمودند بعدها به دسته‌های مختلف بخش شدند که از آن جمله

خوارج با امام علی ‌علیه‌السلام که منجر به شهادت حضرت شد، راه را برای تصاحب حکومت از سوی معاویه باز کرد. البته خوارج در زمان امام حسن ‌علیه‌السلام جهت مقابله

گنبدی سبز رنگ بر روی آن است. مطابق با روایتی از امام صادق علیه‌السلام مرکز حکومت امام مهدی علیه‌السلام در کوفه و مرکز قضاوت و دادرسی او مسجد کوفه می‌باشد

و بیماری و امان بخشِ از هر ترس و اندوهی است .» معاویة بن عمار از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمود: «چون از دو رکعت نماز طواف فراغت یافتی نزدیک

ص67. عن الصادق(‌علیه‌السلام): «إِنَّمَا عَلَینَا أَنْ نُلْقِی ‏إِلَیكُمُ ‏الْأُصُولَ‏ وَ عَلَیكُمْ أَنْ تُفَرِّعُوا» و امام رضا(‌علیه‌السلام): «عَلَینَا إِلْقَاءُ

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، حضرت علی (علیه‌السلام)، فاطمه (سلام الله علیها)، امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام). طبق این روایات،

من سخطه و النار)؛ امام باقر (علیه‌السلام) روایت می‌کند امام سجاد (علیه‌السلام) فرمود: هر مؤمنی که برای کشته شدن امام حسین (علیه‌السلام) گریان شود به طوری

عبرت انگيز جمعی از پيامبران بزرگ هم‌چون نوح(علیه‌السلام)، هود علیه‌السلام، موسی علیه‌السلام، عيسی(علیه‌السلام) پرداخته فرازهايی از زندگی آنها را بيان می‌کند

شهید سید حسن شیرازی مدرسه علمیه امام حسین مدرسه علمیه امام باقر مدرسه علمیه امام مهدی مدرسه علمیه رسول اعظم مدرسه علمیه امام رضا مدرسه علمیه رضویه مدرسه علمیه

الحجج (علیه‌السلام)در مشهد؛ مجتمع مسکونی امام هادی (علیه‌السلام)در قم؛ مجتمع مسکونی امام علی بن موسی الرضا(علیه‌السلام) در کربلا؛ درمانگاه خیریه امام صادق

یزید ریاحی از آن جمله است. در نزدیکی حرم امام حسین (علیه السلام) دو مقام امام صادق (علیه السلام) و مقام امام زمان وجود دارد که در فرهنگ شیعه دارای احترام

مورد دیگر که همگی بیانگر ارزش والای «صبر» در نظام اخلاقی اسلام است. امام صادق(علیه‌السلام) نیز می‌فرماید: «صبر برای ایمان به منزله سر برای بدن است، همچنان

هنگامی که امام حسن(علیه‌السلام) و امام حسین(علیه‌السلام) مریض بودند، روزی پیامبر خدا (صلی الله علیه) به ملاقات آنها آمد و به علی(علیه‌السلام) فرمود: خوب

است. این طریقت منسوب به أحمد بن أبی الحسن البطائحی از نوادگان امام موسی کاظم (علیه‌السلام) است. طریقت رفاعیه توسط شخصی به نام شیخ ابوالفتح واسطی از فرزندان

متعال آن را از هر آفت و سرقتی برای صاحبش ایمن نگه می‌دارد». از امام صادق(صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است «هر کس موقع سفر این سوره را بخواند از

می‌کنند خداوند عذابشان نمی‌‏کند. امام صادق(علیه‌السلام): «درهای ورود بلا و مصیبت را با استغفار ببندید». امام رضا(علیه‌السلام): «همان‌گونه که برگ‌ها در فصل

آغاز خلافت امام علی ‌(علیه‌السلام) از حکمرانی شام عزل شد ولی او زیربار نرفت و این نزاع به جنگ صفین منتهی شد. پس از شهادت امام علی ‌(علیه‌السلام) معاویه با

موضوع با روایتی از محمد بن علی (باقر العلوم) و امام صادق علیهما السلام تایید می‌شود. امام باقر ‌علیه‌السلام فرمود: وقتی قائم ما قیام کند، خداوند دست بر سر

حسن‌بن‌ابی العلا از امام صادق(علیه‌السلام) روایت کرده است که: «هر کس سوره بنی‌اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند، نمی‌میرد تا قائم(علیه‌السلام) را درک کند و از

این سوره از جانب صاحبش در روز قیامت مجادله می‌کندوان سوره ملک است امام صادق(علیه‌السلام) نیز در‌این‌باره فرمودند: هر کس سوره ملک را در نماز واجب خود یا پیش

صاحب کتاب معروف اصول کافی امام محمد ابوحنیفه پیشوای مسلمانان فرقه حنفیه و شاگرد امام صادق (علیه‌السلام)، در مسجدی به نام امام اعظم و در قریه‌ای به نام معظم

حسینی و امام شیخ محمدعبده و امام محمود شلتوت و امام بروجردی و امام خمینی و امام مودودی و امام کفتارو "رحمت الله علیهم" و امام سید موسی صدر و امام خامنه‌ای

الصّدقاتِ؛ زمانی‌ که امام باقر (علیه‌السّلام) پدر بزرگوارش را غسل می‌داد، افراد متوجه پینه‌های دست و پا و پیشانی امام زین‌العابدین (علیه‌السّلام) بودند که در اثر

بن علی بن الحسین(علیه‌السلام) فرزند امام سجاد(علیه‌السلام) از شخصیت‌های ممتاز شیعه و جهان اسلام است. زید بن علی بن الحسین(علیه‌السلام) را به سبب انس زیادش

که از لسانم جاری شده دلیل بر هیچ امری نیست و مدعی نیابت خاصه حضرت حجت ‌علیه‌السلام را محض ادعای مبطل است و این بنده را چنین ادعایی نبوده و نه ادعایی دیگر،

میلاد نبی‌ اکرم‌ حضرت‌ محمد مصطفی‌ (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و ولادت‌ با سعادت‌ حضرت‌ امام‌ جعفر صادق‌ (علیه‌السلام) رؤسای‌ قوا، مسؤولان‌ و کارگزاران‌ نظام‌

اظهار گردد، و اما انفاق‌های مستحبّ بهتر است مخفیانه انجام گیرد. «از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: زکات واجب را به طور آشکار از مال جدا کنید و به

antonios. در روایتی از امام صادق(علیه‌السلام) که یاران امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف) را بر‌می‌شمرد، چنین آمده است: «همراه امام زمان(عجل الله تعالي

عموی پیامبر((صلی الله علیه و آله و سلم) در خانه عقیل و نیز دفن امام حسن(علیه‌السلام)، امام سجاد(علیه‌السلام) و امام باقر(علیه‌السلام) در آن‌جا، بنی عباس

توابع استان اصفهان است. وی دارای مدرک دکترای علوم سیاسی از دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام) می‌باشد. وی همچنین عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با مرتبه علمی استادیاری

آمدند و ارزش قیام امام حسین را ثابت و روشن کردند درک نمی‌‏کنیم. اگر امام صادق نبود امام حسین نبود (همچنان که اگر امام حسین نبود امام صادق نبود) یعنی اگر امام‏

گفت: از امام ابی الحسن (علیه السلام) از مساله خمس سؤال کردم، حضرت فرمود: خمس در هر فائده ای که مردم می‌برند چه کم و چه زیاد واجب است. امام صادق (علیه السلام)

مالکی در کتاب الف باء، غدیریه امام علی (علیه‌السلام) را روایت کرده و در جلد اول، صفحه 439 می‌نویسد: «اما علی (علیه‌السلام) جایگاهش بلند و شرفش عالی است

غیاث به امام صادق علیه‌السلام عرض کرد که از کلام خدا خبر بده، امام علیه‌السلام فرمود: ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن نازل شده است.( حفص از امام می‌پرسد

به حج رفتم و در مکه به حضور امام صادق (‌علیه‌السلام) رسیدم. جریان مباحثه سه نفری را به عرض رساندم و نظر امام را خواستم. امام فرمود: هنگامی میان شما قضاوت

کنند و اگر آن روز و شبش بميرد شهید مرده است». از ابوسعيدمکاری از امام صادق (علیه‌السلام) روايت شده که فرمود: «کسی که وقت شب شود و سوره‌ الرحمن و حشر را

کسانی نبودند جز حسن بن علی (علیه‌السلام) و حسین بن علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام). فردای آن روز پیامبر گرامی

ده حسنه به او عطا فرماید. عیاشی به اسناد خودش از مفضل‌بن‌صالح از امام صادق(علیه‌السلام) روایت کرده که فرمود: «جمع نمی‌شود دو سوره در یک رکعت، مگر الضحی

اللَّه‌بن‌سنان از امام صادق(علیه‌السلام) روایت کرده که فرمودند: «کسی که زیاد سوره احزاب را قرائت کند روز قیامت در همسایگی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)

است و اگر دجال بیرون آید از شر او محفوظ است. عیاشی به اسناد خود از امام صادق علیه‌السلام روایت کرده است که: هر کس سوره کهف را در هر شب جمعه‌ای بخواند شهید