نتایج جستجو
آیا منظورتان عقائد بود؟
- ممطوره» یعنی سگان بارانخورده، گرفته شده است که از پلشتی و پلیدی افکار و عقاید رهبران این طایفه حکایت میکند. دلیل نامیده شدن این گروه به ممطوره این است۳ کیلوبایت (۲۸۱ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
- سیاسی، اجتماعی و استفاده از عقاید معتزلهبغداد، خاصه آرای ابوالقاسم بلخی م ۳۱۹ هـ. ق عقاید جدید کلامی ارائه کرد. پیروان عقاید ابنشهاب که به مطرفیه مشهور۵ کیلوبایت (۵۰۸ واژه) - ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
- کجا بحث از عقاید مذاهب و مکاتب به میان میآید، به این فرقه و موسس و آرای آن نیز به طور پُررنگ اشاره میشود. با اینحال هیچ متن و سندی از عقاید این فرقه۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۱۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
- ابواسماعیل مطبخی بودند که کتابهایی را دربارۀ فرقه خود نوشت. ابواسماعیل مطبخی عقاید خاصی داشت از جمله میگفت: یک رکعت از نماز صبح و نماز عشاء واجب نیست؛ زیرا۸۴۹ بایت (۷۵ واژه) - ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۱
- عبدلیه پیروان عبداللّهبنعیسی بودند. عبداللهبن عیسیمعتقد بود که کودکان، دیوانگان و چارپایان وقتی از دنیا بروند درد و عذابی متوجه آنان نمیشود و علاوه۸۰۶ بایت (۶۹ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
- معیه همراه با طوایف صواکیه و ذمیه از شاخههای فرقه «کرامیه» اند. معیه معتقدند که اگر خداوند گناهان کبیره یک نفر را ببخشد، باید گناهان کبیره دیگران را نیز۱ کیلوبایت (۹۵ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۹
- غیبیه از شاخههای فرقه «نصیریه» بودند. این طایفه به نام حیدریه نیز خوانده میشدند، زیرا پیشوای آنها مردی به نام علی حیدری بود که در قرن نهم هجری قمری۱ کیلوبایت (۱۱۷ واژه) - ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۲
- ضمیریه (بخش تاریخچه و عقاید)ضمیریه فرقهای هستند که نامشان برگرفته از نام نهری از نهرهای بصره است که تعدادی روستا در کنار آن قرار دارد. این فرقه گروهی از شیعیان بودند که در بیرون۸۹۸ بایت (۸۳ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- فضلیه از خوارج و یکی از پانزده شاخه این فرقه و از پیروان فضلبنعبدالله هستند. پیروان این فرقه معتقدند که تعقل حجت در خبر پیامبر اکرم (صلیالله علیه۱ کیلوبایت (۱۰۵ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۷
- بنابراین، «کاکائیه» به معنى برادرى یا برادران است. این فرقه عقایدی مشابه به عقاید فرقه شبک دارند و قایل به تناسخ و حلول هستند . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق۱ کیلوبایت (۹۲ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۹
- یعجوریه پیروان احمد بن على یعجورى بودند. وی دارای تالیفاتی بوده است. یعجوریه معتقد بودند که مرتکبان گناه کبیره چون قتل نفس، زنا و سرقت اگر پشیمان شده۷۲۸ بایت (۶۵ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- مهاجریه از آن دسته فرقههایی هستند که نام بنیانگذارشان معلوم نیست. این فرقه قایل به تجسم بودند. همچنین میگفتند که نمیتوان خداوند را به صورت وصف کرد،۲ کیلوبایت (۱۵۵ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۵
- معتزله میدانند. ابن کلاب از متکلمین اهل سنت در عصر مأمون عباسی بوده و در عقاید خویش به طور کامل از احمد بن حنبل پیروی نکرده است. وی در بیشتر امور با اهل۴ کیلوبایت (۳۹۸ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۹
- نعيميه از فرقههای «زيديه» و پيرو نعيم بن يمان بودند. مسعودی مورخ مشهور، نعیمیه را از زیرشاخههای فرقههای هشتگانه زیدیه شمرده است که عبارتاند از:۲ کیلوبایت (۱۳۲ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۹
- عبیدیه اصحاب عبیدالمکتباند. عبیدالمکتب معتقد بود که هر چیزی غیر از شرک بخشیده خواهد شد و بنده هر گاه در حال توحید بمیرد، بابت هر گناهی انجام داده و۸۱۶ بایت (۷۹ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۶
- «مجهولیه» یکی از شاخههای فرقه «عجارده» بودند. ابوالحسن اشعری و عبدالقاهر بغدادی،،، در آثار خود 14 فرقه را که عبارت است از: «میمونیه، خلفیه، حمزیه، شعیبیه،۲ کیلوبایت (۱۹۳ واژه) - ۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۵
- از یاران خود پیشی گرفت و به سبب آرای مخالفش از جمع ایشان فاصله گرفت. ثمره عقاید افراطی این شخصیت معتزلی جواز قتل مخالفین بود. هشام سر انجام در سال 226 هجری۴ کیلوبایت (۴۸۰ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳
- فشاریه از جمله فرقههای کلامی اسلامی است. آنها معتقدند که دنیا و اموال آن بین اولاد آدم مشترک است و هر مردی دو برابر یک زن میبرد، زیرا پدر و مادر همه۱ کیلوبایت (۱۱۶ واژه) - ۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۱
- منجمیّه از شاخههای فرقه معروف به هفتاد و سه ملت هستند. منجمیه معتقدند که هفت ستاره و سیّاره پدران و عناصر چهارگانه خاک، باد، آب و آتش مادران هستیاند۲ کیلوبایت (۱۹۴ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۵
- ملامتيه از فرقههای مربوط به «صوفیه»اند. «ملامتيه» طايفهای از صوفيه و مربوط به قرن سوم هجری قمری و بعد از آن بودند. این طایفه در خراسان مشهور بودند۲ کیلوبایت (۲۶۰ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۴
- ابراهیم لقانی (بخش عقاید)که استاد ایشان بوده میباشد. کتب امام لقانی در موضوعات فقه، فتوا، حدیث، عقاید و لغت بوده. در زیر به آنها اشاره میشود: حاشیة علی مختصر خلیل. منار أصول۷ کیلوبایت (۶۳۹ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۸
- عمرویه (غلاة) (بخش عقاید فرقه)عمرویه (پیروان عمرو نبطی) و مانند مفضلیه از غلاة شیعه بودند. عمرو نبطی اگرچه فطحی مذهب بوده است، اما نجاشی او را توثیق کرده است. با اینحال ابنداود نام۲ کیلوبایت (۱۶۵ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۶
- کتابها و رسالههای زیادی در زمینههای کلام، تفسیر، حدیث، منطق و رد بر آراء و عقاید مخالفان به جا مانده است. در این قسمت نام برخی از آثار وی فهرست میشود. ۱-۸ کیلوبایت (۸۰۴ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
- یاشوطیه از طوایف «نصیریه»هستند. این طایفه در منطقه سوریه زندگی میکردند. یاشوطیه به تثلیث: خداشناسی، نبوت و امامت عقیده داشتند و خالقیت علی بن ابی طالب۲ کیلوبایت (۱۳۳ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
- منکریه از شاخههای هفتاد و سه ملت است. گویا نام «منکریه» در این کتاب(هفتاد و سه ملت) به اشتباه آمده است و صحیح آن چنانکه در «الفرق المفترقه» آمده باید۲ کیلوبایت (۱۷۲ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۱
- طالبیه از پیروان طالببنعبداللّه بنصباح بودند. عبیداللهبنصباح پدر طالب در دوران کودکیاش از امام محمد باقر (علیهالسلام)، غرائب و خوارقی( موضوعات۹۸۳ بایت (۶۹ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
- وارديه از شاخههای فرقه جهمیه به حساب میآیند. در منابع آمده است که جهمیه 12 فرقه اند که عبارت است از: معطله، مریسیه، ملتزمه، واردیه، زنادقه، حرقیه، مخلوقیه،۱ کیلوبایت (۱۱۶ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۶
- وهمیه جزء فِرَق دوازدهگانه جبریه میباشد. نام بقیه فرقهها عبارت است از: احمدیه، احدیه، ثنویه، کسلیه، شیطانیه، شریکیه، رویدیه، ناکثیه، متبریه، قاسطیه،۲ کیلوبایت (۱۸۳ واژه) - ۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۵
- نسويه از خوارج جزيره در شمال عراق بودند. این فرقه قایل به قیاس در شرع بودند و مثل بیهسیه نکاح مومنه را با مشرک جایز میدانستند و میگفتند همانطور که۱ کیلوبایت (۱۰۲ واژه) - ۱۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
- فضیلیه (بخش عقاید عجیب)فضیلیه از شاخههای فرقه «خوارج» بودند. فضیلیه معتقد بودند که تفاوتی میان گناهان کوچک و بزرگ نیست و هر گناهی چه کوچک یا بزرگ، شرک به حساب میآید. همچنین۱ کیلوبایت (۱۲۵ واژه) - ۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۹
- عبدکیه (بخش عقاید عجیب)عبدکیه پیروان شخصی به نام عبدک بودند. عبدک معتقد بود که مال دنیا برای همه افراد به طور کل حرام است، مگر آن که فرد به اندازه ضرورت و رفع نیاز واجب از آن۱ کیلوبایت (۱۳۰ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۳
- مکرميه فرقهای از «ثعالبه» از فرق خوارج و از پيروان ابومکرم بودند. مقريزی نام او را ابیالمکرم و شهرستانی مکرم بن عبداللّه عجلی نوشتهاند. ابوالحسن۳ کیلوبایت (۲۳۶ واژه) - ۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۰
- عجزیه از فرقههای مربوط به «جبریه» هستند. عجزیه میگویند که انسان مجبور به کسب است و نمیتواند مانع آن بشود. همچنین او مانند شتری است که زمام (افسار)۹۲۸ بایت (۸۵ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵
- «كنانیه» از فرقۀ «کیسانیه» و پیرو عامر بن واثل كنانى هستند. عامر بن واثِلَه کِنانی ملقب به ابوطفیل از اصحاب پیامبر (صلیالله علیه وآله وسلم) بود که در۳ کیلوبایت (۲۳۸ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۲
- معبدیه (بخش آرا و عقاید معبد)«معبدیه» از شاخههای فرق «ثعالبه» و از خوارج بودند که پس از ثعلبةبنمشکان پیرو مردی از خوارج به نام معبد شدند. معبد درباره گرفتن زکات از موالی و بردگان۳ کیلوبایت (۲۴۷ واژه) - ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۳
- کلازیه یکی از طائفههای چهارگانه نصیریه و از علویان ساکن در سوریه هستند. دیگر طائفههای مربوط به این فرقه عبارت است از: حیدریه، شمالیه و غیبیه. بنیانگذار۲ کیلوبایت (۱۴۵ واژه) - ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۶
- معاذیه از فرق «مرجئه» پیروان یحییبنمعاذ رازی بودند. یحییبنمعاذ از زاهدان صوفی مسلک و از روسای طریقت ایرانی در قرن سوم هجری قمری بود. او از مردم ری۲ کیلوبایت (۲۴۱ واژه) - ۱۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۰
- بسیاری از عقاید و اعمال، تسری پیدا میکند. صوفیان همواره توسط سلفیها به بدعت در دین و خرافه متهم میشوند. در مقابل، تصوف از خود دفاع و عقاید سلفیها را۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۴۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
- یونسیه (مرجئه) (بخش عقاید)یونسیه از شاخههای فرق «مرجئه» و از پیروان یونس بن عون نمیرى بودند. موسس این فرقه معتقد بود که معنای ایمان آن است که از دل و زبان برآید و آن شناختن خداى۲ کیلوبایت (۱۶۳ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۰
- محروقیه در برخی از منابع حرقیه نامیده شده است. محروقیه معتقدند که آتش دوزخ به کافران مهلت بقا نمیدهد و آنها را به جهت گناهشان خواهد سوازند و خاکستر۹۷۸ بایت (۹۳ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۶
- عینیه از فرقۀ «غلاة» شیعه بودند. عینیه معتقد بودند که [[علی بن ابی طالب (ع)|حضرت علی (علیهالسلام)]] در الوهیت بر حضرت محمد (صلی الله عیه وآله وسلم) مقدم۵۸۷ بایت (۴۸ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۹
- «محمّدیه» طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا (علیهالسلام) بودند. وی که به سید محمد معروف است، از سادات جلیلالقدر علوی بود که در۲ کیلوبایت (۲۲۴ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۸
- کنزیه از فرقههای مربوط به خوارج هستند. این طایفه را از آن جهت کنزیه نامیدند که اموال خویش را به صورت گنج در زیر زمین پنهان مىکردند. در منابع مربوط به۲ کیلوبایت (۲۲۳ واژه) - ۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۵
- قولیه یکی دیگر از فرقههای اسلامی است که مجرده نیز خوانده میشوند. قولیه معتقد بودند که هر کسی به محض گفتن جمله لا اله الّا اللّه، مؤمن حقیقی خواهد بود،۲ کیلوبایت (۱۶۲ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۱
- عقلیه از جمله فرقههای کلامی مربوط به شیعه «امامیه» بودند. عقلیه معتقد بودند که نظر و قیاس؛ به علم و معرفت خداوند پیوند میخورد و زمانی که پیامبران مبعوث۲ کیلوبایت (۱۵۵ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۴
- «محمّره» یا سرخجامگان از «غلاة» شیعه و از «حلولیه» (باطنیه)اند. در برخی از منابع، علاوه بر اینکه محمّره را از غلاة شیعه به حساب نیاوردند، حتی گفتند۳ کیلوبایت (۳۳۶ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۴
- لفظیه پیروان حسین کرابیسی هستند و معتقدند که الفاظ قرآن غیر مخلوق است. بنیانگذار این مکتب شخصی به نام ابوعلی حسین بن علی بن یزید کرابیسی مهلّبی بغدادی۴ کیلوبایت (۳۷۴ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۱
- غیریه از شاخههای فرقه مربوط به «غلاة» بودند. در برخی از منابع آمده است که «غیریه» از جهمیهاند. این فرقه معتقد بودند که حضرت محمد (صلیالله علیه وآله۱٬۰۱۶ بایت (۸۵ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- عابدیه یکی از شاخههای فرقۀ «کرّامیه» هستند. فخر رازی مینویسد: فرقههایی چون طرائقیه، اسحاقیه، حماقیه، عابدیه، یونانیه، سورمیه و هیصمیه از کرامیه منشعب۹۲۱ بایت (۶۶ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۳
- ملتزقيه در برخی از منابع از فرقه جهمیه محسوب شده است. آنها معتقدند که خداوند در تمام مکانها حضور دارد. «يقولون: ان اللّه تعالی بكلّ مكان»،. ابن کمال۶۹۰ بایت (۵۹ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۰
- اهلسنت و بنیانگذار اندیشه سلفیت و وهابیت است. شناخت عقاید وهابیون در گرو شناخت ابن تیمیه و عقاید اوست. در این مقاله به بررسی زندگی، شخصیت، تحصیلات و مبانی۳۱ کیلوبایت (۳٬۰۶۹ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰
- مخلوقیه از شاخههای فرقه اهل حدیثاند. در منابع مربوط به فرقهشناسی، نام زیر شاخههای فرقه اهل حدیث بدین قرار است: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه،۳ کیلوبایت (۲۶۶ واژه) - ۲۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۵۴
- «معلومیه» از شاخههای عجارده از خوارج است. ابوالحسن اشعری و عبدالقاهر بغدادی،،، در آثار خود چهارده فرقه را که عبارت است از: میمونیه، خلفیه، حمزیه، شعیبیه،۳ کیلوبایت (۲۶۰ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- مخمسه (غلاة) (بخش عقاید)چیزی میگویند که دارای پنج رکن باشد. این طایفه چون درباره پنجتن معصومین عقاید خاص و غلوآمیز داشتند، از اینجهت به مخمسه معروف شدند. این فرقه معتقد بودند۵ کیلوبایت (۴۷۹ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸
- کسبیه از فرقه جبریهاند. برخی از منابع، جبریه را به دوازده فرقه تقسیم کردهاند که عبارتند از: مضطربه، افعالیه، مفروغیه، نجاریه، مُتَأَنِّیه، کسبیه، سابقیه،۲ کیلوبایت (۲۲۷ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
- «لوزیه» از جمله فرقههایی است که نام آن در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است. لوزیه معتقدند که انسانها مثل بادام، گردو، پسته و فندق سربسته هستند به طوری۲ کیلوبایت (۱۹۲ واژه) - ۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۲
- عارف علی نایض (متولد ۱۹۶۲ بنغازی - لیبی)، مسلمان و متخصص در عقاید و تطبیق ادیان و استاد فلسفه در چند دانشگاه دولتی و موسسه بینالمللی است. او در گفتگوها۷ کیلوبایت (۶۶۳ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۷
- عبادیه پیروان ابوسهل عباد بن سلیمان بن علی صَیمَری بصری از متکلمین بزرگ معتزله بودهاند. مناظره وی با ابن کلّاب مهمترین حادثه نقل شده از وی است. اقوال۲ کیلوبایت (۲۱۷ واژه) - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۵
- معمریه (معتزله) (بخش عقاید کلی)معمریه از فرقههای مربوط به «معتزله» و از پیروان معمربنعبادسلمی بودند. وی در روزگار هارونالرشید میزیست و در سال 215 هجری قمری درگذشت. در کتاب «المنیه۴ کیلوبایت (۴۵۴ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۵
- مقاتلیه از فرقههای مربوط به «جبریه» و پیرو «مقاتلبنسلیمان» بودند. در کتاب الفرق و التواریخ آمده است: مقاتلبنسلیمان از بزرگان «مرجئه» بود و با مقاتل۲ کیلوبایت (۱۵۱ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۸
- را صافی یا صافیه مینامیدند و در آناتولی ساکن بودند. صافیه از نظر منش و عقاید، به شیعه امامیه نزدیک بودند. جمعیت صافیه حدود چهلهزار خانوار برآورد میشد۱ کیلوبایت (۷۳ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۹
- یزیدیه پیروان «یزید بن ابى انیسه» خارجى بودند که از مردم بصره بود و به فارس رفت. یزیدبنابیانیسه معتقد بود که خداوند پیامبرى را از مردم ایران مبعوث میکند۲ کیلوبایت (۱۸۸ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۲
- مولهیه طایفهای است که نامش در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است. این طایفه معتقدند که خداوند فقط علم به کلیات دارد، اما به جزییات احاطه ندارد. چنانکه سلاطین،۲ کیلوبایت (۲۳۶ واژه) - ۱۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۷
- نمیریه از «غلاة» شیعه و پیروان محمد بن نصیر نمیری بودند که در زمان امام علی بن محمد (ع) به امامت او گرائیدند و پس از وی به مردی به نام محمدبن نصیر نمیری۳ کیلوبایت (۳۱۱ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۳
- که از علم به او میرسد، به دیگران تعلیم دهد. دیگر عقاید تعلیمیه عبارت است از: وجوب تقلید در عقاید اصولی مانند وجود صانع، توحید، نبوت، عدل و غیر آن. معنای۵ کیلوبایت (۴۷۹ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۸
- احمدیه (قادیانیه) (بخش عقاید)الثانی انتخاب کردند. وی چهل سال خلافت کرد و نظام نوینی بدان مذهب داد. عقاید احمدیه با عقاید دیگر مسلمانان اختلاف بسیاری ندارد جز در سه اصل: اول- طبیعت مسیح یافتن۸ کیلوبایت (۷۹۵ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۴
- به واقع نزدیکتر باشد. بهطوریکه از منابع مختلف برمیآید، عقاید خرّمیه آمیختهای از عقاید دینی ایرانی پیش از اسلام و اعتقادات غلاة شیعه بوده است. نوبختی۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۶۶ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۲
- بغدادی هستند که از غلاة بهشمار میرفت. این فرقه امامت را به همان ترتیب عقاید امامیه باور داشتند. جز اینکه میگفتند امام در بین مردم همچون «عین اللّه۲ کیلوبایت (۸۹ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۲
- عوفیه (بخش عقاید مشترک)عوفیه از شاخه «بیهسیه» و از خوارج بودند. عوفیه خود دارای دو گروه شدند. گروه اول معتقد بودند که هر کسی از دار هجرت و میدان جهاد بازگردد و دست از جنگ بکشد،۲ کیلوبایت (۱۶۵ واژه) - ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۱
- مستدرکه (مستدرکیه) (بخش عقاید)«مستدرکه» همراه با دو فرقه زعفرانیه و برغوثیه از شاخههای فرقه نجاریه بهشمار میرود. فخر رازی این فرقه را از «جبریه» شمرده که معتقدند بر انجام افعال۴ کیلوبایت (۴۱۵ واژه) - ۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۱
- ناووسیه (بخش عقاید ناووسیه)ناووسیه کسانی هستند که معتقدند امام صادق علیهالسلام زنده و او مهدی منتظر است. این فرقه یکی از فرق انحرافی در شیعه محسوب میشود. موسس فرقه ناووسیه شخصی۶ کیلوبایت (۵۶۳ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۵
- کربیه از فرقه «کیسانیه» و از پیروان ابوکرب ضریر بودند و میگفتند: محمدحنفیه زنده است و اکنون در کوه رضوی (حوالی مدینه) زندگی میکند و ما منتظر خروج۴ کیلوبایت (۴۲۹ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۸
- «مسقطیه» لقب دیگر «نزاریه» از اسماعیلیه است که به «سقیطه» نیز نامیده میشوند. این فرقه از این جهت «مسقطیه» نامیده شد، چون معتقد بودند که امام مکلّف به۳ کیلوبایت (۲۹۱ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۲
- حقائقیه و اسحاقیه از کرّامیه خراسان منشعب شده است. وی در ادامه هیچ اشارهای به عقاید و باورهای فرق مذکور اشاره نکرده است، ولی این مطلب را میگوید مادامی که این۱ کیلوبایت (۱۱۵ واژه) - ۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۱
- دروزیه (بخش عقاید و باورهای دروزیه)از او دریافت کرده است. آنچه گذشت، قسمتی از عقاید و باورهای فرقه دروزیه است که هیچگونه شباهت و سنخیتی با عقاید اسلامی ندارند و کاملاً منحرف و بیگانه از اسلام۲۳ کیلوبایت (۲٬۲۶۷ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۷
- و از اهل بیت (علیهالسّلام) در این عقاید باطل هزینه نمود. وی بر مبنای اعتقادات فرقه علیاویه بوده و در بخشی از عقاید غلوآمیز نیز معتقد به گزافهگوئیهای۴ کیلوبایت (۳۵۰ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۷
- مرداریه (بخش آراء و عقاید)اهلسنت با همه اختلافی که با معتزلیان دارند، وی را اهل دیانت دانستهاند. وی عقاید معتزلان را در بغداد منتشر میکرد و فصیح و نیکو بیان بود. ابوموسی آرای مخصوصی۴ کیلوبایت (۴۲۸ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۳
- عبداللطیف فوده (زاده:۱۹۶۷م) پژوهشگر و متفکر در زمینه عقاید اسلامی، محقق و عالم علم کلام بر طبق عقاید اشعریه معاصر، با آگاهی گسترده از فلسفه و منطق و دارای۱۰ کیلوبایت (۸۴۱ واژه) - ۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۴
- راغب ص۱۷۵. آموزش عقاید مصباح یزدی ص11 آموزش عقاید مصباح یزدی ص11 آیتالله حسنزاده آملی، هزار و یک کلمه - قم، چاپ: دوم، 1381 ش. آموزش عقاید مصباح یزدی ص14۸ کیلوبایت (۷۸۴ واژه) - ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹
- پاول فقیریه (بخش عقاید عجیب)پاولفقیریه نام پاولفقیریه مبدأ شکل گیری بنگلادش عقیده منحرف از عقاید دینی و دارای عقاید خاص مذهبی v t e۵ کیلوبایت (۴۵۴ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۴
- احمدیه فرقهاى نوظهور و تجدیدنظرطلب در عقاید و احکام اسلامی است که محل پیدایش آن به منطقه شبه قاره برمیگردد. مؤسس این فرقه غلام احمد قادیانى است. مؤسس۲۰ کیلوبایت (۲٬۰۳۹ واژه) - ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۶
- در مناطقی از ایران که در کنار مرز این کشور با ترکیه واقع شده، سکونت و در عقاید با اختلافهای جزیی به فرقه شبک شباهت دارند. آنان خدا را به یگانگی میشناسند۴ کیلوبایت (۴۲۹ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
- اهلالاهواء به فرقههایی میگویند که در عقاید دینی و شرعی با عامه اهل سنت مخالفاند. اهواء جمع هوی و به معنای میل و خواهش نفسانی است. اهلالاهواء در اصطلاح۱ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹
- نورساعیه (بخش آراء و عقاید)نورساعیه از فرقههای «خرمیه» و «ابو مسلمیه» بودند. در برخی از منابع این فرقه به نام نورسعیه معرفی شده است. دلیل آوردهاند که نام این فرقه برگرفته از آیه۲ کیلوبایت (۱۴۹ واژه) - ۱۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۷
- طریقه بکریه (بخش عقاید بکریه)پیروان اندک میشمارد. [۲۱] اشعری [۲۲] و بغدادی [۲۳] عقاید بکریه را ـ که عقاید خاص کلامی است ـ در کنار عقاید نجاریّه، جَهمیّه و ضِراریّه به طور مستقل آوردهاند۴۲ کیلوبایت (۳٬۷۶۵ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
- الهامیه (بخش آراء و عقاید)موارد زیر خلاصه کرد: 1. این گروهکها جمعیت اندکی را تشکیل میدادهاند و چون عقاید فاسدی داشتهاند، عده کمی در اطراف ایشان جمع میشدند. 2. به دلیل باطل بودن۴ کیلوبایت (۳۶۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۸
- (موسس) آن در دست نیست. به طور معمول، هر فرقهای شیخ و بزرگی دارد که آداب و عقاید آن فرقه مستند به اوست، اما درباره بکاریه باید گفت هیچ نام و نشانی از بزرگ۳ کیلوبایت (۱۸۸ واژه) - ۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۴
- مخمّسه پیروان «ابوالخطاب» بودند. نام اصلی ابوالخطاب، محمدبنمقلاص اسدی کوفی معروف به ابوزینب اسدی است. وی در ابتداء از اصحاب امام صادق ـ علیهالسلام۶ کیلوبایت (۶۵۰ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹
- بریلویه (بخش عقاید بریلویه)قادری بریلوی (از علمای بزرگ پاکستان) عقاید بریلویها را در کتاب «عقاید اهل سنت و جماعت» آورده است. برخی از عقاید بریلوی بر اساس این کتاب به این شرح است:۱۹ کیلوبایت (۱٬۹۴۷ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
- مالکیمذهب بود. وی پس از سفری به عربستان به وهابیت متمایل شد و به تبلیغ عقاید وهابیان مشغول شد. اما در پی آشنایی با یکی از استادان دانشگاه بغداد به عراق۱۴ کیلوبایت (۱٬۱۳۵ واژه) - ۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۵
- ماتریدیه (بخش خلاصه عقاید ماتریدیه)ماتریدیه یکی از مکاتب مشهور در حوزه علم کلام است که به پیروی از افکار و عقاید ابومنصور محمدبن محمود ماتریدی شکل گرفته است. این مکتب، یکی از چهار مکتب۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۹۵ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- یافتند و آشکارا به اظهار عقاید خود و نقد آرای دیگران پرداختند و میراث گرانسنگی از تالیفات و مصادر اولیه علوم دینی مانند عقاید، حدیث، فقه، تفسیر و... از۶۲ کیلوبایت (۶٬۰۶۸ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۳
- بکتاشیه (بخش تاریخچه و عقاید)طریقه «بکتاشیه» در قرن شانزدهم میلادی در آناتولی (آسیای صغیر) گسترده شد. عقاید ایشان شبیه «قزلباشیه»، «شبک» و «علیاللهیان» کرد است. با اینکه بیشتر «بکتاشیه»۴ کیلوبایت (۳۸۳ واژه) - ۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
- بشر مریسی (بخش عقاید مریسیی)معتزله و مؤسس فرقه نجاریه شاگرد وی بوده و عقاید او را اتخاذ کرده است. مرجئه بغداد نیز پیروان او بودهاند. مجموعه عقاید کلامی وی باعث طرد او از جانب اهل سنت۵ کیلوبایت (۵۲۷ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۱
- برداشت. البته علت وجود انشعابات گسترده در خوارج را گاهی میتوان در تحمیل عقاید شخصی افرادی جستجو کرد که در جوامع آن روز دارای نفوذ فراوانی بودهاند و افرادی۷ کیلوبایت (۶۲۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
- بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست. بدعیه دسته ای از۳ کیلوبایت (۳۱۵ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۷
- بیان عقاید خود که به تفکرات تشیع نزدیک است جانب احتیاط را رعایت میکنند. طریقت رفاعیه نیز از این موضوع مستثنا نیست. این طریقه به دلیل اشتراک عقاید، که در۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۵۶ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۳
- بربهاری (بخش آراء و عقاید)در زمان خود بزرگترین مروج مذهب «حنبلی» به شمار میرفت. او میخواست که عقاید اهل سنت و جماعت را به زمان رسول خدا صلوات الله علیه و روزگار سه خلیفه ابوبکر،۹ کیلوبایت (۹۳۰ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰
- تارکیه (شاکیه) (بخش عقاید)تارکیه( شاکیه) نام تارکیه(شاکیه) عقیده شاخه ای از مرجئه و تابع عقاید این گروه v t e۲ کیلوبایت (۲۰۵ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۸
- آورد و به تبع او هزاران شیعه امامی را که در قول و فعل تابع او بودند، به عقاید حلولی خویش معتقد کرد. بهویژه آنکه جماعتی از درباریان خلیفه در باره حلّاج،۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۱۱ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۱
- قرامطه (بخش تاریخچه و عقاید)قرامطه یکی از شاخههای منشعب از فرقه اسماعیلیه و منسوب به مردی به نام حمدان قرمط بودند. تاریخنگاران درباره وجه تسمیه «قرمط» اختلاف نظر دارند: طبری و۸ کیلوبایت (۸۵۹ واژه) - ۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۷
- غیلانیه از فرق «مرجئه» و پیرو ابومروان غیلان بن مسلم دمشقی متوفی در 105 هجری بودند. قاضی عضدالدین ایجی در کتاب «مواقف» گاهی او را مروان و زمانی ابومروان۵ کیلوبایت (۵۷۹ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۴۰
- عمرویه (معتزله) (بخش عقاید)عمرویه از پیروان ابوعثمان عمرو بن عبید بن باب بودند. وی از سران معتزله و داماد واصلبنعطا بود. ابوعثمان عمرو بن عبید از موالی بنیتمیم و از اسیرانی بود۴ کیلوبایت (۴۸۶ واژه) - ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۵
- اباضیه (بخش عقاید کلامی اباضیه)تشریع اباضی قرآن، سنت، اجماع، قیاس و استدلال میباشد، آنها مصدر اساسی دین در عقاید، عبادات، اخلاق ومعاملات را قرآن میدانند. مصدر دوم: سنتی است که باید به حد۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۶۸ واژه) - ۲۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۸
- صاعدیه پیروان مردی به نام ابنصاعد بودند. ابنصاعد معتقد بود که بعثت انبیاء بعد از حضرت محمد (صلیالله علیه و آله) ممکن است. وی در تایید این ادعا به روایتی۲ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۶
- از ایشان جدا شده و به جبرگرایان پیوسته بودند. اگر چه برغوثیّه بیشتر عقاید حسینبنمحمّد نجّار را پذیرفته بودند، اما بر خلاف نجار (مکتسب) را فاعل واقعی۷ کیلوبایت (۶۲۶ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۶
- توحیدیه شاخهای از فرقه «دروزیه» و از مهمترین انشعابات اسماعیلیه هستند. پیروان این فرقه در مذهب خود به هفت ستون تکلیفی و قانونی اعتقاد دارند و آن را۲ کیلوبایت (۱۰۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۵
- اطرافیه (بخش تاریخچه و عقاید)تقابل این گروه با اهل سنت، همانند تقابل فرقههای معلومیه و مجهولیه در اصول عقاید است. ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی،۳ کیلوبایت (۲۰۳ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱
- براین، میتوان گفت که رشیدیه چون از شاخههای ثعالبه هستند، از اینجهت، تابع عقاید ایشان نیز میباشند. از جمله اینکه گرفتن زکات از بندگان (بردگان) وقتی که دیگر۵ کیلوبایت (۴۶۳ واژه) - ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۷
- به معنی مفسّر «اوستا» کتاب زرتشت است و چون مانویان و مزدکیان جرأت اظهار عقاید دینی خود را نداشتند به تفسیر اوستا پرداخته میگفتند: منظور ما از این سخنان۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۰۱ واژه) - ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۸
- الدین" که در آن فقه مالکی را سازماندهی کرده، شهرت یافت. علاوه بر این در باب عقاید و تصوف نیز مرجع مهمی برای علمای مذهب مالکی است. ابن عاشر در تأمین مجوز شرعی۸ کیلوبایت (۷۰۰ واژه) - ۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۷
- موسویه (موسائیه) (بخش عقاید)موسویه یا موسائیه گروهی از فرقه غلاة بودند که از امام کاظم (علیهالسلام) طرفداری کرده و منتظر رجعت او بودند. به فرقۀ موسویه «واقفیه» نیز میگفتند که در۷ کیلوبایت (۷۱۲ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۴
- مبتوره (بخش پیشینه و عقاید)«مبتوره» پیروان شخصی به نام کثیر الابتر بودند که ملقب به کثیر البتری بود. مبتوره شاخهای از زیدیه بودند و میگفتند که بیعت با ابوبکر و عمر خطا نبوده؛۱٬۰۰۰ بایت (۸۳ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۷
- حسبیه، شاخهای از فرقه جبریه است و در شمار هفتاد و سه فرقه اسلامی قرار دارد. در متون قدیم، تعداد فرقههای اسلامی را هفتاد و سه فرقه میشمردند و به۳ کیلوبایت (۲۰۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۰
- اسحاقیه (غلاة) (بخش عقاید)اسحاقیه از فِرق «غلاة» و از پیروان اسحاقبنزیدبن حارث از یاران عبداللهبنمعاویةبن جعفربنمحمد(علیهالسلام) هستند. از جمله فِرقی که از جناحیه منشعب۳ کیلوبایت (۲۳۶ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۱
- صلتیه پیروان مردی به نام صلتبنعثمان بودند. برخی او را صلتبن ابیالصلت خواندهاند. ابن اثیر در «الّلباب » نام او را عثمانبنابیالصلت خواندهاست.۲ کیلوبایت (۱۳۸ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۴
- بهشمیه (بخش عقاید کلامی)نحو از شاگردان مبرّد بود و در شعبان سال 321 هجری درگذشت. برخی از مهمترین عقاید ابوهاشم از قرار زیر است: معتقدند که شارع میتواند افراد را بدون آن که مرتکب۸ کیلوبایت (۷۲۳ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
- اثنینیّه گروهی هستند که درباره پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) تفکری غلوآمیز دارند. پیروان این فرقه، حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) را خدا میدانند. آنها به دو۲ کیلوبایت (۱۵۶ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۲
- صباحیه فرقهای منسوب به شخصی به نام ابوالصباح سمرقندی هستند. این فرقه قائلاند که جهان قدیم و خالق فقط خدای تعالی است. از منظر ایشان خداوند پیوسته آفریدههای۳ کیلوبایت (۱۸۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۲
- شریکیه شاخهای از غلاة شیعه هستند. شریکیه معتقدند، همانگونه که حضرت موسی (علیهالسلام) با برادرش هارون در نبوت شریک بود، علیبن ابیطالب (علیهالسلام)۲ کیلوبایت (۱۱۵ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۹
- شمریه شاخهای از فرقه ششگانه مرجئه و از پیروان شخصی به نام ابوشمر بودند. نام سایر فرقههای منشعب از مرجئه عبارت است از: رزّامیه، غیلانیه، تومنیه، صالحیه۲ کیلوبایت (۱۹۰ واژه) - ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۷
- سالمیه (بخش اصول عقاید)است. بعدا این فرقه مانند «بربهاریه» از نظر فقهی به حنابله پیوستند. اصول عقاید این فرقه بنا به روایت ابویعلی بن الفراء (درگذشته در 458 ق) در کتاب «الغنیه»۶ کیلوبایت (۶۱۲ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۷
- طیاریه، از فرق «غلاة شیعه» منسوب به جعفر طیّار پسر عموی رسول خدا بودند. طیّاریّه معتقد بودند که روحالقدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (علیه السلام)۲ کیلوبایت (۱۴۴ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- بهره (بخش عقاید و اندیشهها)تقسیم شدند، یکی «بهره علییه» و دیگری بهره «ناکوشیه». فرقه اخیر تحت تأثیر عقاید هندویی، خوردن گوشت را از گناهان میشمارند. اما فرقه دیگر از بهره، «جعفریه»۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۳۴ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
- جَوارِبیّه فرقهای از غلاة مُشَبِّهه و پیرو داوود جَواربی هستند. پیروان این فرقه چون قائل به تشبیه بودند، از اینرو برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا۲ کیلوبایت (۱۳۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۳
- بر دیگری رجحان داشت، شخص به بهشت یا جهنم میرود. با اینحال ابومعاذ به عقاید مرجئی خود پایبند بوده و معقتد بود که کیفر و عذاب ابدی تنها برای کافران است،۷ کیلوبایت (۷۱۳ واژه) - ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۶
- رعینیه از یاران اسماعیلبنعبدالله رعینی بودند. وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیرههای یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سالهای آغازین قرن پنجم واقع شده۳ کیلوبایت (۲۰۷ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۸
- اوزاعیه یکی از قدیمیترین مذاهب مرتبط با فقه اهل حدیث است. ابناثیر در اللباب فی تهذیبالانساب اَوْزَاعی را به فتح الف، سکون واو و فتح زاء ضبط کرده است۴ کیلوبایت (۲۹۹ واژه) - ۱۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۱
- یعقوبیه (زیدیه) (بخش عقاید)یعقوبیه از فرق «زیدیه» و از پیروان یعقوب بن عدى کوفى بودند. یکی از مورخین مشهور فرقه یعقوبیه را از شاخههای فرق هشتگانه زیدیه برشمرده است که نام بقیه۲ کیلوبایت (۲۰۱ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۹
- باقریه (بخش عقاید باقریه)باقریه نام گروهی از «شیعیان» است که به رجعت امام باقر (علیهالسلام) اعتقاد دارند. آنها معتقدند که رشتۀ امامت از امام علی (علیهالسلام) به یکی از نوادگانش۴ کیلوبایت (۳۶۶ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۴
- مرجئه (بخش عقاید مرجئه)که قبلا گفتیم اینان مستقیم و یا غیر مستقیم در ارتباط با خلفای اموی به طرح عقاید خویش میپرداختند. این سلسله از عقایدشان، بسیار مقبول دستگاههای حکومتگر نیمه۱۵ کیلوبایت (۱٬۶۷۰ واژه) - ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۵
- اسکافیه از فرقههای کلامی معتزله بغداد و از پیروان ابوجعفر محمدبنعبدالله اسکافی قمری هستند. اسکافی در اصل از سمرقند بود. وی مردی ادیب و متکلم بود و دانش۳ کیلوبایت (۳۰۶ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۱
- گفته است و دچار «سوء عاقبت» نیز خواهد شد. پیروان تجانیه درباره احمد تجانی عقاید مبالغهآمیزی دارند، از جمله معتقدند که هر کسب او را ببیند، خصوصا در روزهای۹ کیلوبایت (۸۷۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
- بلالیه (بخش تاریخچه و عقاید)بلالیه شاخهای از فرقه «غلاة» و منسوب به ابوطاهر محمدبنعلی بنبلال از اصحاب امام یازدهم میباشد. ابوطاهر از اصحاب امام یازدهم (علیهالسلام) و از منکران۲ کیلوبایت (۱۲۰ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۸
- شاکه (شاکیه) (بخش عقاید)شاکه یا شاکیه شاخهای از فرقههای «مشبهه» شیعهاند. در برخی از منابع نام این فرقه شاکیان آمده و غیاثاللّغة این فرقه را از «مرجئه» شمرده است. شاکه معتقدند۲ کیلوبایت (۱۸۳ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
- علویان ترکیه (بخش عقاید)علویان ترکیه پیروان شاخهای محلی از اسلام هستند. بیشتر پیروان آن در ترکیه و کمی در سوریهاند. برخی علویان را شاخهای از شیعیان دوازده امامی دانستهاند۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۳۰ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- حنبلی (بخش عقاید دینی و کلامی)دانست و یا اینکه آنها را از مشاهیر کلامی به شمار آورد، لذا هر آنچه در حوزه عقاید به آنها منسوب است حاصل آموزههایی است که از کتاب و سنت پیدا است. به طور عمومی۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۷۳ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
- حشویه لقبی طعنآمیز برای طیفی از گرایشهای سیاسی ـ اعتقادی در تاریخ اسلام است که منسوبان به آن، همواره از سوی مخالفان متهم به جهل و بیاعتنایی به روشهای۴ کیلوبایت (۳۰۷ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۷
- اسواریه یکی از فرقههای کلامی منسوب به معتزله و از پیروان علی اسواری بودند. این فرقه از شعبههای نظامیه است و معتقدند که خداوند به انجام کاری که به عدم۳ کیلوبایت (۲۷۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۵
- خلفیه (خوارج) (بخش عقاید)خلفیه از فرق «خوارج» و پیرو شخصی به نام خلف هستند که از میمونیه بود و با حمزه خارجی جنگید. در برخی از منابع آمده است که خلفیه نام دو فرقه مربوط به خوارج۳ کیلوبایت (۲۹۰ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۵
- خازمیه مربوط به فرقه خوارج و شعبهای از عجارده میباشند. نام این فرقه در کتاب «مختصر الفرق بین الفرق» حازمیه آمده است و در کتاب «الملل و النحل» شهرستانی،۳ کیلوبایت (۲۴۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۹
- مالکیه فرقهای از شیعه و از پیروان مالک بن حارث بن عبد یغوث نخعی معروف به مالک اشتر بودند که در سال 37 هجری قمری به شهادت رسید. او یکی از دلیران عرب۳ کیلوبایت (۲۷۰ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸
- تَمیمیّه (یا زُراریه) شاخهای از فرقههای غلاة شیعه است. این فرقه در باب امامت واقفیاند و امامت را تا امام هفتم میپذیرند و او را قائم آل محمد میدانند۴ کیلوبایت (۳۲۱ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۶
- بیان داشتهاند که: به نظر میرسد وحدت واقعی که در آن بینشها و اندیشهها و عقاید در مسائل مورد اختلاف فرق، مانند مسائل مربوط به حوادث عصر صحابه و اختلافات۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۸۶ واژه) - ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳
- شمراخیه شاخهای از فرقه خوارج و از پیروان عبداللّهبنشمراخ بودند. شمراخیه پشت سر هر کسی که بهسوی قبله نماز میخواند، نماز اقامه میکردند هر چند نمازگزار۴ کیلوبایت (۳۲۵ واژه) - ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۴
- راستای عقاید خود سخنرانی میکنند و اکثرا خود را شیعه و یا سنی متعلق به جریانات مختلف فکری مذهبی میدانند. اکثرا این علما در فضای مجازی پاکستان به عقاید یکدیگر۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۸۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۲
- شریعیه (بخش برخی از عقاید)شریعیه از غلاة شیعه و از پیروان مردی به نام شریعی بودند. وی منسوب به ابومحمد حسن شریعی و از سردمداران فرقه شریعیه بود. این شخص در ابتدا از اصحاب امام۶ کیلوبایت (۴۶۳ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۷
- سحابیه (غمامیه) از غلاة شیعه و از قائلان به الوهیت و رجعت علی بن ابی طالب علیهالسلام هستند. به نظر میرسد که این فرقه از شاخههای سبأییه باشند. سحابیه۳ کیلوبایت (۲۷۹ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۱
- سابقیه از جمله فرقههایی هستند که معتقدند سعادت و شقاوت هر فردی از قبل نوشته شده است. بنابراین، نه طاعت سودی دارد و نه گناه زیان. ابنحجر عسقلانی از خانقاهی۵ کیلوبایت (۴۵۹ واژه) - ۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۶
- اخنسیه (بخش عقاید اخنسیه)اخنسیه از جمله فرقههای ضالهای است که از خوارج منشعب شده است. اینان از اصحاب اخنس بن قیس از ثعالبه هستند. رئیس این فرقه اخنسبنقیس است. اخنس در لغت به۵ کیلوبایت (۴۳۷ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۲
- نصیریه (بخش عقاید نصیریه چیست)نداشته است. منسوب به کوهی به نام «النصیریه» «Nasarie» میباشند که گروهی با عقاید خاص در اطراف این کوه زندگی میکردند و از نظر تاریخی بعد از سال 488 وجود داشتهاند۳۱ کیلوبایت (۳٬۱۷۴ واژه) - ۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۰۱
- عجلیه (زیدیه) (بخش عقاید عجلیه)زیدیه بودند و یا خود را از حامیان این فرقه میدانستند، از این جهت دارای همان عقاید بودند. شیعیان معقتدند که شمشیر و زره... پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۰۵ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۰
- دستور داد تا سر او را بریدند. در منابع کلامی، عقاید مختلفی به جعد نسبت داده شده است. این عقاید را میتوان ذیل دو عنوان کلی تقسیم کرد: قول۹ کیلوبایت (۸۴۴ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۹
- اخباریه فرقهای هستند که تابع اخبار بوده و «اجتهاد» را باطل میدانند. مؤسس این مذهب در میان شیعیان متأخر ملامحمّدامین بن محمد شریف استرآبادی (در گذشته۷ کیلوبایت (۶۲۹ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۳
- راوندیه پیرو عبداللّه راوندی بودند. قابل ذکر اینکه این فرقه با محمدبناسحاق راوندی متکلّم مشهور قرن نهم هجری ارتباطی نداشتند. بیشتر پیروان عبدالله راوندی۶ کیلوبایت (۵۵۰ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۵
- خشبیه یا سرخابیه از پیروان شخصی بهنام سرخاب طبری از فرقه زیدیه بودند که پس از مختاربنابیعبید ثقفی ظهور کردند. این فرقه در زمان هشامبنعبدالملک و پس۸ کیلوبایت (۶۸۳ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۱
- ضراریه پیروان ضراربنعمرو کوفی هستند. ضراربنعمرو غطفانی ضبّی کوفی قاضی (م حدود 230 هـ) از فقها و از سران معتزله بوده که بعدا به جبریه گرویده و فرقه۷ کیلوبایت (۶۴۱ واژه) - ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۳
- یارانش را از آن فرقه و از طیف ازارقه بر میشمرد. جز آنکه چیزهای دیگری بر عقاید ایشان میافزاید. بطحیه مخالف اجماع را باور نداشته و منکر آن در میان امت اسلام۳ کیلوبایت (۲۴۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
- خیاطیه (بخش شرح حال و عقاید)خیاطیه شاخهای از «معتزله» و پیرو ابوالحسین خیاط بودند. نام وی در اصل، عبدالرحیم بن محمد بن عثمان مکنی به ابوالحسین بود. ابوالحسن خیاط از سران معتزله۶ کیلوبایت (۵۲۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- رزامیه فرقهای از غالیان شیعه و شاخهای از فرقه «کیسانیه راوندیه»اند. بنیانگذار این فرقه شخصی به نام رزامبنسابق یا سایق است. البته برخی از منابع این۶ کیلوبایت (۵۲۶ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۲
- اصحاب الرأی (بخش عقاید)اصحابالرأی عنوان پیروان یکی از دو گرایش اصلی در فقه سدههای نخستین اسلامی است که مروج کاربرد شیوههای اجتهادالرأی در استنباط فقهی بودهاند۴ کیلوبایت (۳۱۸ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۵
- است. مجموعه تعلیمات اسلام از یک لحاظ به سه بخش تقسیم میگردد: الف: اصول عقاید: یعنی چیزهایی که هر مسلمان باید بدانها معتقد شود. کاری که در این زمینه برعهده۱۵ کیلوبایت (۱٬۶۶۴ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۵
- سؤال دینی. گوناگون؛ در دو مجلد. عقاید، فقه و اخلاق. عدالة الصحابه. توضیح المسایل جنگی. جهاد اسلامی- در دو مجلد. عقاید برای همه. خداشناسی منها دین. جوان۵ کیلوبایت (۳۵۲ واژه) - ۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۰
- حربیه شاخهای از فرقه کیسانیه و از پیروان عبداللّهبنعَمروبن حربکندی هستند. این فرقه از جمله فرقههای غالی نیز شناخته شده است. آنها پس از مرگ ابوهاشم۷ کیلوبایت (۵۳۴ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۲
- خدمت مشغول شد. ابنابیالعَزاقِر از فقهای امامیه بود و آثار فراوانی درباره عقاید و فقه شیعه نوشت. آثار وی تا قبل از آن که از تشیع روی برگرداند، مورد توجه۱۶ کیلوبایت (۱٬۸۲۵ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳
- مجسمه (بخش = == عقاید مجسمه)مجسّمه به فرقههایی میگویند که در توحید به تجسّم خداوند معتقدند. اعتقاد به تجسیم در ابتدا از طرف افرادی چون یحیی بن معین، احمد بن حنبل، سفیان ثوری، اسحاق۷ کیلوبایت (۵۷۶ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۶
- خفافیه شعبهای از فرقه کرامیه بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل میکند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۵
- بصریون پیروان مکتب کلامی «معتزله» بودند. مکتب معتزله که خود گونهای انشعاب یافته از مکتب بصره با شاخص حسن بصری بوده است، در نیمه نخست سده دوم هجری قمری،۱۰ کیلوبایت (۹۲۵ واژه) - ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲
- صباحیه پیروان حسنبن علی بنمحمد (حسن صباح) هستند که او را مؤسس دعوت جدید خوانند. حسن صباح در شهر قم که پایگاه شیعیان اثنیعشری بود، بهدنیا آمد. پدرش۹ کیلوبایت (۸۷۸ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
- صفریه (بخش تفاوت عقاید در صفریه)صُفریه به ضمّ صاد از این جهت صفریه نامیده میشوند که از فرقه « خوارج حروریه» و منسوب به عبداللّهبنصفّار هستند و یا چون رئیسشان زیادبناصفر است، صُفریه۹ کیلوبایت (۸۴۰ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷
- ازارقه فرقهای از خوارج هستند که نام خود را از پیشوای خویش نافع بن ازرق که کنیهاش ابوراشد بود گرفتند. پس از کشته شدن نافع، پیروان او با عبیداللّه بن۸ کیلوبایت (۷۶۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۸
- بغدادیون (بخش تاریخچه و عقاید)بغدادیون مکتبی کلامی و از معتزله بودند. کلام معتزلی در نیمه نخست قرن دوم هجری قمری توسط واصلبنعطا و عمروبنعبید بر پایه سنتهای فکری بصره شکل گرفت۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۳۱ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۷
- ابتریه (بخش عقاید ابتریه)ابتریه یا بتریه به فتح یا ضمّ باء، شاخهای از فرقه «زیدیه» و از یاران حسنبنصالحبن حیّ و کثیرالنواء، شاعر معروفاند که او را ابتر لقب داده بودند. این۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۲۲ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
- آقاخانیه فرقهای از «اسماعیلیان» نزاری و منسوب به آقاخان محلّاتی هستند. نیای این خانواده سید ابوالحسن خان اهل کهک قم بود که از سادات اسماعیلیه به شمار۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۲۶ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۵
- یمن (بخش عقاید زیدیه)زیدیه در یمن، ص 90 زیدیه «تاریخ و عقاید»، ص 49 دولت زیدیه در یمن، ص 90 و زیدیه «تاریخ و عقاید»، ص 50-51 زیدیه «تاریخ و عقاید»، ص 52 دولت زیدیه در یمن، ص 90۱۱۴ کیلوبایت (۱۲٬۴۴۸ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۲
- از هم متفاوت هستند که با استناد به آنها نمیتوان درباره این فرقه و آراء و عقاید مربوط به آن به طور مستند و دقیق اظهار نظر کرد. در ادامه به دو عنوان از یعفوریه۳ کیلوبایت (۳۶۸ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
- شبیبیه شاخهای از فرقه خوارج و از پیروان شبیب بن یزید بن نعیم بن قیس شیبانی بودند. شبیب بن یزید بن ابینعیم شیبانی، از بزرگان خوارج و از شجاعان زمان خویش۹ کیلوبایت (۹۲۲ واژه) - ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۰
- روی کار آمدن دولتهای شیعی مستقل همچون آل بویه در ایران شیعیان توانستند عقاید خود را تا حدود بسیاری به صورت آزاد بیان کنند. محمد بن محمد بن نعمان در ۱۱۲۷ کیلوبایت (۲٬۶۳۹ واژه) - ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۸
- 44. این فرقه نیز هم چون دیگر فرق غلاه شیعه از عقاید خاص به خود بر خوردار بودند که در اینجا به بخشی از عقاید موسس آن اشاره میشود. ابومنصور معتقد بود که۸ کیلوبایت (۸۵۸ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۳
- فضل بن شاذان (بخش عقاید)امکلثوم دیگری بوده است. اعتقاد به امامت کلیات عقیده او در باب امامت با عقاید امامیه تطابق دارد؛ زیرا او استحقاق امامت را به نص میداند و امام را واجب۱۸ کیلوبایت (۱٬۵۸۵ واژه) - ۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹
- کردستان عراق و ایران زندگی میکنند. این فرقهها دارای عقاید مذهبی ثنوی اسرارآمیزی هستند که آمیخته با عقاید اسلامی است و خود را بهدین یعنی صاحب دین خوب مینامند۱ کیلوبایت (۸۶ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۱
- کرد: درسنامه، مانند تهذیب المنطق و الکلام. شرح درسنامههای رایج، مانند شرح عقاید نسفی. تعلیقه بر دیگر آثار و شرح آنها، مانند حاشیه بر کشّاف. برخی از دیگر۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۱۸ واژه) - ۱۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۱
- دفع شبهات با دلیل و برهان و تطبیق آنها با قواعد عقلیّه است. علم کلام علم عقاید اسلامی است و در گذشته به آن علم «اصول دین» و یا علم «توحید و صفات» هم میگفتهاند۱۲ کیلوبایت (۱٬۳۳۷ واژه) - ۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۵
- زمینه مینویسد: «کتاب ملل و نحل شهرستانی از کتابهای معروف در قلمرو تاریخ عقاید ملل جهان است که همگان با نام و موضوع آن آشنایی دارند، این کتاب در همه کتابخانهها۵۰ کیلوبایت (۵٬۰۲۰ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۵
- لذت پرستی میباشد. یکی از مؤلفان «تاریخ تصوف در اسلام» پس از نقل اقوال و عقاید مسلمانان و بعضی از مستشرقین درباره اصل و اشتقاق کلمه «صوفی» و «متصوف»، نتیجه۱۳ کیلوبایت (۱٬۴۴۲ واژه) - ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۳
- عبدالقاهر بن طاهر بن محمد بغدادی اسفراینی تمیمی، فقیه شافعی و متکلم اشعری قرن چهارم هجری قمری است. وی در بغداد متولد شده و سپس در نیشابور سکونت گزیده است۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۴۱ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹
- «قرمطیان» با عقاید التقاطی خود، که مخلوطی از عقاید زردشتی، مانوی و اسلامی بود، به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداختند، کلینی با شجاعت شیعی خویش عقاید آنها۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۴۴ واژه) - ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۴
- سیزده هجری قمری مبدأ شکل گیری شیراز موسس سید علی محمد شیرازی عقیده انحراف از عقاید حقه دین v t e۲۰ کیلوبایت (۲٬۳۵۳ واژه) - ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۶
- مسدود میکند. از این رو امامان شیعه به طور جدی با جریان غلو مبارزه کرده و عقاید صحیح را بیان نمودهاند. آنها با افشاگری درباره ی رؤسای غالیان و سرانجام صادر۱۹ کیلوبایت (۱٬۸۰۵ واژه) - ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۷
- حتی اگر این خطا موجب میشد که شخص کسی را به قتل برساند. 8.از جمله بارزترین عقاید خوارج نجدات این بود که آنها امامت را لازم نمىدانستند و معتقد بودند که مردم۵ کیلوبایت (۵۹۰ واژه) - ۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۸
- اخلاق و عقاید میباشد. مصباح یزدی، آثار متعددی درباره علوم اسلامی از جمله تفسیر، فلسفه، اخلاق و معارف اسلامی دارد. «آموزش فلسفه» و «آموزش عقاید» متن درسی۴۰ کیلوبایت (۳٬۳۵۳ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۷
- خطیب بغدادی (بخش عقاید)ابوبکر احمد بن علی بن ثابت معروف به خطیب بغدادی، از مورخان و محدثان مشهور اهل سنت در قرن ۵ قمری است. کتاب «تاریخ بغداد» از مهمترین آثار اوست. احمدبن علی۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۰۲ واژه) - ۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۵
- بود، استقلال فکرى خود را حفظ کرده بود و نظرش را آزادانه ابراز مىکرد. آرا و عقاید وى در سازمان محمدیه بسیار مؤثر بوده است. . او در همین دهه نشریه ادوارىِ پدومان۹ کیلوبایت (۹۷۷ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۷
- محتوای حکومت، از طریق همهپرسی تعیینِ نظامِ سیاسی کشور، برگزیدهاند. اصول عقاید اسلامی شیعه (توحید، نبوت، معاد، عدل و امامت) و اصل کرامت و آزادی توأم با۴۳ کیلوبایت (۴٬۱۱۳ واژه) - ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۵
- نگاشت و با وجود نهی اصحاب سنت و حدیث، برای اثبات عقاید خویش از دلایل کلامی بهره جست. و اصول آن را با عقاید اهلسنت و جماعت وفق داد و مذهب اشعری را بنیاد نهاد۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۶۳ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
- میکردند . عَلّال بَختی طریقۀ ابوالعباس را تصوف فلسفیِ مشتمل بر عقاید اسلامی، فلسفۀ مشرق زمین و عقاید گِنوسی دانسته است. مشرب عرفانی سبتی مبتنی بر «صدقه» و «جود»۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۹۱ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۵
- عبارتند از: عبدالله محمد حنفی و احمد نور بن عبدالله: اساتید او در علوم تجوید، عقاید، فقه، واجیات و نحو؛ احمد بن علی العرفج: استاد او در فقه شافعی؛ عبدالعزیز۱۱ کیلوبایت (۹۴۸ واژه) - ۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۱
- هستند و مقداری از عقاید خود را از اساطیر عوام فراگرفتهاند. این سخن که میگویند خداوند در ازل در «درّی» پنهان بود، برگرفته از عقاید مانوی است. اهل حق۱۶ کیلوبایت (۱٬۶۸۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
- قاسم الرسی، آثار بسیاری درباره عقاید کلامی نگاشت که در برخی از منابع به بیست و سه رساله اشاره شده است که در بیان توحید و عقاید «زیدیه» و رد بر «رافضه» نوشته۸ کیلوبایت (۸۰۱ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- اثر مشهور وی تکمیل کتاب ناتمام سیرۃ النبی در پنج مجلد مجموعهای در رفتار و عقاید، روش و سنت محمد پیامبر اسلام و معارف اسلامی است. شبلی نعمانی به دلیل بیماری۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۸۲ واژه) - ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۷
- اثنی عشریه (بخش اصول عقاید شیعه)سبب مذهب جعفری را کنار مذاهب چهارگانه مذهب پنجم شناختهاند. امّا اصول عقاید شیعیان توحید و نبوت و معاد و عدل و امامت است. شیعه امامیه، صفت عدالت را از۴۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۸ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
- دروازههای علم و معرفت را بگشاید. در آن زمان بغداد کانون مباحث علمی و تبادل آزاد عقاید بین دانشمندان شیعه و سنی بوده است. از آنجایی که بغداد مرکز خلافت آل عباس۳۱ کیلوبایت (۳٬۱۸۲ واژه) - ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۴
- (1115 – 1206) هستند، و او پیرو مکتب ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیرة العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب۲۱ کیلوبایت (۲٬۱۴۶ واژه) - ۱۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۴
- تابعین دارند. آنان معتقدند که عقاید اسلامی باید به همان نحو بیان شوند که در عصر صحابه و تابعین مطرح بوده است، یعنی عقاید اسلامی را باید از کتاب و سنت فراگرفت۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۹۹ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
- گروه تا حدود سال 440 هجری قمری در منطقه ماوراءالنهر زندگی میکردند و پیرو عقاید حلولیه بودند. علاوه معتقد بودند که برکوکیه خاستگاه مهدویت است. بااین حال۲ کیلوبایت (۱۵۳ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۲
- ولایت، خود را مؤمن و بقیه مسلمانان را مسلم میدانند. ایمان یعنی باور به عقاید اسلامی همراه با عمل به فرامین الهی و انجام عمل صالح. اینگونه تعریف از ایمان،۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳
- رادیکال در میان جنبشهای اسلامی معاصر شد. افکار او تأثیر بلافصلی بر آراء و عقاید مسلمانان منطقه و دیگر بلاد اسلامی گذاشت. باور بسیاری از محققان آن استکه۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۷۰ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۱
- کرده بود. کتاب البلغه نیز در فقه الهادی کتاب النبوات در اصول عقاید کتاب التبصره نیز در اصول عقاید کتاب الافاده در فقه سیاسه المریدین همچنین جوابیهای بر نوشتار۹ کیلوبایت (۹۵۲ واژه) - ۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۶
- وی جدا شد و در رد ابوعلی و سایر معتزله رسالاتی نوشت. ابوعلی در پارهای از عقاید با معتزلیها اختلاف داشت. ابوهاشم جبایی پسرش بود. ابوعلی تفسیری به فارسی۱۲ کیلوبایت (۱٬۰۲۸ واژه) - ۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۷
- از مذهب واقفه و ردّ شیعیان قطعیه تعصب داشته و در حدود سی کتاب در تأیید عقاید خود تألیف کرد که یکی از آنها کتابی درباره امامت بود که گویا ابوسهل نوبختی۲ کیلوبایت (۱۴۵ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۷
- 2. سوسیالیستها وقتی به بحث پیرامون عقاید ابنحزم میپردازند، بهصورت گزینشی عمل کرده و مواردی را که نشانگر عقاید سوسیالیستی وی میشود را برمیشمرند؛۵۳ کیلوبایت (۵٬۲۷۷ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۸
- سخن خود بازگشته و در مسأله مرگ امام موسی بن جعفر (ع) درنگ کرده و دوباره به عقاید واقفیه بازگشتند و با این کارشان به مولفه مشهور شدند.البته اکنون گروهی به۲ کیلوبایت (۱۷۷ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۲
- فلسطین منصوب کرد و محمود عباس ظاهراً به دلیل محبوبیت روزافزون و ابراز آشکار عقاید سیاسی یک طرفه و دارای بار نژادی او را در ژوئیه ۲۰۰۶ از مقام مفتی عزل کرد۸ کیلوبایت (۶۱۷ واژه) - ۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۵
- وی از شاگردان ابوالهذیل علّاف به شمار میرفت. ثمامه چون خودش معتزلی بود، عقاید معتزلیان را نزد مامون عباسی تبلیغ میکرد و میگفت که خداوند چون در افعال۵ کیلوبایت (۴۶۴ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۶
- مبدأ شکل گیری بصره عراق موسس ابوالحسن علیبناسماعیل اشعری عقیده جمع میان عقاید اهلحدیث و معتزله v t e۴۷ کیلوبایت (۴٬۹۴۴ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- تیجانیه (بخش عقاید و آیینها)تیجانیّه یکی از طریقههای رایج تصوف در آفریقای مرکزی و غربی است که به وسیلۀ ابوالعباس احمد بن محمد تیجانی (تجانی) حسنی (۱۱۵۰- ۱۷ شوال ۱۲۳۰ق/ ۱۷۳۷-۲۲ سپتامبر۴۰ کیلوبایت (۳٬۸۹۹ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۹
- صفوف مسلمانان و اختلاف میان شیعه و سنی دست به پخش شبهاتی زدهاند که جزو عقاید رسمی شیعه نیست و یا از اساس بهتان و دروغ است همچون مثالهایی که در ادامه۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۵۵ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۲
- امامان را خدا و یا پیامبر میخواندند. اصول اعتقادی مفوضه، شکل تکاملیافته عقاید غلاة صدر اول بود. چنین به نظر میرسد که جریان فکری مفوضه پیوندی نامبارک از۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۷۵ واژه) - ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
- را در دهان او انداخته و حکمت را در سینه او تثبیت کرده است. ابوالحسناشعری عقاید این فرقه را با شرحی که گذشت بیان کرده است. ر. ک. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین۶ کیلوبایت (۵۰۱ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
- کننده، اسفراینی آتشی است سوزنده و ابن فورک شمشیری است بُرنده. از مهمترین عقاید اصولی وی، نسخ قرآن به وسیله سنت است. این شخصیت در نیشابور از دنیا رفت و ابتدا۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۷۴ واژه) - ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۹
- همین دلیل اعتقادات ایشان نیز همان عقاید بشیریه است که در کتابهای مختلف بیان شده است و بهعنوان نمونه به برخی از عقاید باطل ایشان اشاره میکنیم: 1. سمیعیه۶ کیلوبایت (۵۳۷ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۹
- کرده و بدون کمترین توجیه عقلانی و یا وحیانی آنها را تبلیغ می کنند. این عقاید نه تنها از ساختار مستحکمی برخوردار نیستند، بلکه در تناقض با هم دیگر می باشند۳ کیلوبایت (۲۴۵ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴
- دانستهاند کـه با ایـن لقب از شیعه اثنیعشریه جـدا و متفـاوت باشند. اسماعیلیه در عقاید خود که متکی بر فلسفیات است، به عدد هفت اهمیتی ویژه میدادند. این اهمیت از۸ کیلوبایت (۷۲۵ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۰
- نام دوازده امام داشت. آنان در آناتولی پراکندهاند و مذهبشان ترکیبی از عقاید «نصیریه» است و نژاد آنها مخلوطی از کرد و ترک میباشد. قزلباشیه موی سر را۳ کیلوبایت (۳۰۰ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹
- جزء مؤسسان اسماعیلیه آورده است. در آثار اسماعیلیه در دو کتاب به تفصیل از عقاید ابوالخطاب سخن رفته است. نخست کتاب مشهور «امالکتاب» است که از کتابهای سرّی۶ کیلوبایت (۵۶۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۲
- ابوالحسن اشعری نیز در شرح فرقههای غلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان مینویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز میخوانند. مشکور محمدجواد،۳ کیلوبایت (۲۸۱ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۳
- یاران امام صادق (ع) و امام موسی کاظم (ع) بود و درباره تشبیه خدا و عرش او عقاید افراطی داشت. در منابع رجالی نام او را جزء بزرگان شیعه امامیه آوردهاند و۳ کیلوبایت (۲۷۹ واژه) - ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۸
- (اهل سنت و جماعت) در کشور پاکستان آغاز شد و توطئههای نامقدس برای تحریف عقاید اهل سنت آغاز شد، محمد سلیم قدری به شهادت رسید. وی در شب بیست و هفتم ماه مبارک۵ کیلوبایت (۴۳۳ واژه) - ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۹
- جعفر سبحانی در چهار رشته از علوم اسلامی رجال، عقاید، فرق و مذاهب برای حوزه علمیه کتاب نوشت. در رشته عقاید، کتاب «المحاضرات فی الالهیات» (تلخیص کتاب ۴ جلدی۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۱۰ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱
- کلامی پیرو اهل سنت شافعی و از لحاظ فقهی مالکی هستند و رهبران این فرقه كه عقاید صوفیه دارند، اغلب در شهر طوبی ساكن هستند و به همین دلیل طوبی، شهر مقدس مریدیه۴ کیلوبایت (۳۰۵ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۶
- هم به ویژه منطقه احساء - به صورت محدودتر ادامه حیات میدهد. مالکیها در عقاید کلامی پیرو اشعریه هستند. اصحاب حدیث، اهل حجاز بوده و پیروان مالک بن انس،۵ کیلوبایت (۴۴۳ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۴
- حنیفه، ابوهاشم و حسن به کسب دانش پرداختو سپس به بصره رفت، که در آن زمان کانون عقاید و افکار گوناگون اسلامی و غیراسلامی بود و حدود چهار سال نزد حسن بصری که خود۲۵ کیلوبایت (۲٬۶۰۰ واژه) - ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۴
- شدهاند، زعفرانیه، برغوثیه و مستدرکه. نجاریه نیز چون سایر فرقهها، دارای عقاید مخصوص به خود بودند که به برخی از آنها به صورت مختصر اشاره میشود. 1. معتقدند۶ کیلوبایت (۵۶۴ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- ماه به طول نینجامید. این شک همچون محرکی غزالی را به وارسی دقیق و همهجانبه عقاید خود وا داشت. او در سال 488 هـ. ق به زهد و عرفان روی آورد و آنچه در بغداد۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۸۷ واژه) - ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۰
- عبدالحسین هژیر، علی رزمآرا و حسین علاء از جمله فعالیتهای سیاسی و مبتنی بر عقاید مذهبی نواب صفوی و فدائیان اسلام به شمار میرود. برخی از نویسندگان تاریخ معاصر،۲۵ کیلوبایت (۲٬۳۷۰ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۰
- دارد. این فرقه افزون بر عقاید و آراء مشترک با سایر فرقههای صوفیه مثل وحدت وجود، حلول، سیر و سلوک خانقاهی و امثال اینها عقاید اختصاصی دارد. که این فرقه۹۵ کیلوبایت (۹٬۷۳۲ واژه) - ۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۸
- عبدالکریم شهرستانی وی را از بزرگان شاخص الحاد قدریه معرفی کرده و او را در عقاید کلامی، اهل غلو دانسته است. محور اندیشههای منسوب که از معمّر روایت شده است،۵ کیلوبایت (۵۰۲ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۸
- النعمان»، در فقه حنبلی. «إقامة الحجة الباهرة علی هدم کنائس مصر والقاهرة» عقاید «الکلام السدید فی تحریر علم التوحید». شیخ احمد الدمنهوری سرانجام پس از سالها۶ کیلوبایت (۵۳۰ واژه) - ۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۳
- را راجع به اسلام و مسائل جهام اسلام تغییر دهد تا اینکه آنها از بسیاری از عقاید نادرست دیرین خود دست بکشند. 2. توجه به اصلاحات دینی: شیخ محمد عبده چاره مقابله۲۵ کیلوبایت (۲٬۶۱۳ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۶
- برجسته شافعی و حنفی به شمار میرود، در عناد و کینهورزی نسبت به تاریخ و عقاید شیعه سنگ تمام گذاشته و با تالیف کتاب الصواعق المحرقه، اعتبار علمی خود را۱۳ کیلوبایت (۱٬۰۵۲ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۹
- بسیار آگاه بود. ابن الساعی در تاریخ خود گفته است که او فقیهی فاضل و آگاه در عقاید بود. او اهل قدرت و بزرگواری بود و مسجد الوزیر را از اشراف السخاوی خارج و۸ کیلوبایت (۶۶۸ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴
- وحدت اسلامی این است که پیروان هر یک از مذاهب گوناگون اسلامی در عین حال که عقاید و احکام خاص آن مذهب را برای خود حفظ میکنند و به آنها پایبند هستند، در روابط۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۸۰ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۹
- عبرانیان یا یهودیان مانند اعراب آشوری از نژاد سامی هستند. زبان، ادبیات، فرهنگ، آداب، رسوم و اعتقادات این اقوام چنان به یکدیگر نزدیک است که دانشمندان معتقد۱۲۱ کیلوبایت (۱۳٬۰۹۸ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۵
- قرار دارد و یکی از بهترین دیدنیهای عربستان محسوب میشود که افراد به دلیل عقاید دینی و یا تاریخی خود از این غار دیدن میکنند. فضای داخلی غار بسیار زیبا و۷۹ کیلوبایت (۸٬۰۵۶ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۱
- اینکه اهل اخوان نبود؛ لکن گاهی از آنها حمایت میکرد، عاشق اخوان بود و با عقاید آنها همدل بود. او از طریق دوستش محمد احمد حسن با اخوان آشنا شد. وضعیت خود۷ کیلوبایت (۶۷۱ واژه) - ۱۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۳
- به جنبش اخوانالمسلمین در مصر، کویت و جهان است. او استاد و رئیس سابق گروه عقاید و تبلیغ در دانشکده شریعت دانشگاه کویت میباشد. وی در سال 1930 م، در روستای۹ کیلوبایت (۸۰۶ واژه) - ۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۳
- الأعظم، شیخ محمد زکریا الکندهلوی الهندیان و شیخ المحدث إبراهیم الختنی. افکار و عقاید فرقه هرری که منسوب به عبدالله هرری حبشی است در این موارد خلاصه میشود: 1/۲۴ کیلوبایت (۲٬۳۷۵ واژه) - ۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۵
- نگاشته است. ابوالهذیل دارای اعتقادات خاصی بوده است که طبق اظهار نظر برخی او عقاید خود را در ابتدای امر از فلاسفه گرفته است. و بعد با پر و بال دادن و نیز توجیه۸ کیلوبایت (۸۵۱ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰
- عدل (بخش جایگاه عدل در عقاید شیعه)اختصاص داده است. برخی صاحبنظران معتقدند از آن رو عدل چنین جایگاهی در اصول عقاید شیعه یافته است که فرقههای اسلامی بنا به دلایلی حسّاسیّتی ویژه بدان داشته۲۳ کیلوبایت (۲٬۳۹۵ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- سلطان حیدرعلی و پسرش سلطان تیپو رابطه نزدیک داشت. او کتابهایی در تبیین عقاید اهل سنت و جماعت تألیف کرد و در حل مسائل فوری که اسلام و امت اسلامی را تحت۸ کیلوبایت (۷۳۹ واژه) - ۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۰