فرانسوا ماری آروئه ولتر
| فرانسوا ماری آروئه ولتر | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | فرانسوا |
| نامهای دیگر | ولتر |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1694 م، ۱۰۷۲ ش، ۱۱۰۵ ق |
| روز تولد | 21 نوامبر |
| محل تولد | |
| سال درگذشت | 1778 م، ۱۱۵۶ ش، ۱۱۹۱ ق |
| روز درگذشت |
|
| دین | مسیحیت |
| آثار |
|
فرانسوا ماری آروئه ولتر، فیلسوف و نویسنده فرانسوی، یکی از نامدارترین شخصیتهای عصر روشنگری است که به خاطر هوشیاری، انتقاداتش از کلیسای کاتولیک، و حمایت از آزادی مذهب و بیان شناخته میشود.
زندگینامه
ولتر در 21 نوامبر 1694 در پاریس به دنیا آمد. او در خانوادهای مذهبی بزرگ شد و در سن هفت سالگی مادرش را از دست داد. ولتر در مدرسه لویی کبیر تحصیل کرد و زبانهای لاتین و یونانی را آموخت. با وجود میل پدرش به تحصیل حقوق، ولتر نویسندگی را انتخاب کرد.
زندان و تبعید
در سال 1715م، ولتر اشعاری بر ضد فیلیپ دوم از خاندان اورلئان سرود که منجر به حبس او در باستیل شد. در دوران زندان، نام مستعار ولتر را برگزید و پس از یازده ماه آزاد شد. پس از آزادی، او به انتقاد از مخالفان آزادی و بیداری پرداخت و چندین بار به زندان افتاد و به تبعید رفت.
تبعید به انگلیس
ولتر در سال 1726م، به انگلیس رفت و تحت تأثیر جامعه دموکراتیک آن زمان قرار گرفت. او به مطالعه و نوشتن مقالات به زبان انگلیسی پرداخت و در سال 1729 م، به فرانسه بازگشت.
آثار
ولتر در سبکهای مختلف ادبی فعالیت داشت و آثار مهمی از خود به جا گذاشت:
- کاندید: یکی از مشهورترین آثار او که به نقد فلسفه خوشبینی میپردازد؛
- آنریاد: منظومهای درباره سلطنت هانری چهارم؛
- سمیرامیس: نمایشنامهای که در رقابت با رقبای خود نوشته شد؛
- بروتوس: تراژدیای که در سال 1729 م، منتشر شد.
دیدگاهها و تأثیرات
ولتر به شدت به نقد تعصب مذهبی و ساختار قدرت در فرانسه پرداخت. او بر این باور بود که آزادی بیان و مذهب باید حفظ شود و به شدت با کلیسا و حکومتهای مستبد مخالفت کرد.
نظریههای ولتر
ولتر نظریههای سیاسی، مذهبی و اخلاقی خاصی داشت:
- سیاسی: خواهان رژیمی بر پایه قانون اساسی بود؛
- مذهبی: مخالف مذهبهای ساختگی و طرفدار مذهب طبیعی بود؛
- اخلاقی: معتقد بود زندگی بدون خدا بیمعنی است و میگفت: «اگر خدا وجود نداشته باشد، باید آن را خلق کنیم».
دیدگاه قرآنی
وی درباره قرآن میگوید: «اگر تمام قرآن را از اول تا آخر آن بخوانید، یک کلمه کودکانه در آن نخواهید یافت. قرآن درحقیقت مجموعهای است از پندهای اخلاقی، دستورهای دینی، راز ونیاز به درگاه خداوند، تحذیر و تشویق جهانیان و شرح سرگذشت فرستادگان خدا»[۱].
رسالههای ولتر
ولتر به دنبال زمینلرزه «لیسبون» دچار بدگمانی شد و بر سر مسئله مشیت الهی به بحث و گفتگو با روسو پرداخت. رساله «اشعاری در مورد فاجعه لیسبون»، در رابطه با همین زمینلرزه است. «اخلاق و روحیه ملتها» یکی دیگر از رسالههای اوست که آدمکشی، جنگ، غیرت و ستمی را که در تاریخ بشر وجود داشته، به تصویر میکشد. وی در اثر خود با اسم «رسالهای در مورد تعصب»، از کل بشریت در برابر تعصب دفاع میکند و باورهای آزادیخواهانه را توسعه و گسترش میدهد.
سبک ولتر
ولتر به سبک کلاسیک تمایل داشت و راسین را بهعنوان مدل خود انتخاب کرده بود. قدرت سبک وی در بکار بردن استعاره و ایجاز برای جملات کوتاه و ردیف است؛ به گونهای که اصلاً کلمهای اضافه نیست. به علت همین خصوصیت است که وی را نویسندهای کلاسیک میدانیم.
درگذشت
فرانسوا ولتر در 30 مه 1778 در سن 84 سالگی درگذشت. به دلیل عقاید ضد دینیاش، کلیسا اجازه خاکسپاری مسیحی او را نداد و دوستانش جنازهاش را بهطور مخفیانه دفن کردند[۲].
جستارهای وابسته
پانویس
منابع
- بیوگرافی فرانسوا ولتر فیلسوف و نویسنده فرانسوی، وبسایت بیتوته، تاریخ درج مطلب:بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 15 آذرماه 1404 ش.
- قرآن از دیدگاه دانشمندان غربی، وبسایت تدبر، تاریخ درج مطلب:1 اردیبهشتماه 1390 ش، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 15 آذرماه 1404 ش.