خالدیه (مرجئه): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''خالدیه‏''' از پیروان خالد و شا خه‌ای از فرقه «[[مرجئه]]» بودند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =خالدیه( مرجئه)
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =خالدیه( مرجئه)
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده =خداوند گناه‌کاران را با آتش دوزخ خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد بهشت می‌شوند. 
}}
 
'''خالدیه‏''' از پیروان خالد و شاخه‌ای از فرقه «[[مرجئه]]» بودند.


== اعتقادات ==
== اعتقادات ==
خالدیه مطابق با اندیشه ارجاء و قدر، معتقد بودند که خداوند گناه‌کاران را با آتش [[دوزخ]] خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد [[بهشت]] می‌شوند <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 177 با ویرایش و تصحیح عبارت.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 71</ref><ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، ص24</ref>.
خالدیه مطابق با اندیشه ارجاء و قدر، معتقد بودند که خداوند گناه‌کاران را با آتش [[جهنم|دوزخ]] خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد [[بهشت]] می‌شوند <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 177 با ویرایش و تصحیح عبارت.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 71</ref><ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، ص24</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==  
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۰

خالدیه( مرجئه)
نامخالدیه( مرجئه)
عقیدهخداوند گناه‌کاران را با آتش دوزخ خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد بهشت می‌شوند.

خالدیه‏ از پیروان خالد و شاخه‌ای از فرقه «مرجئه» بودند.

اعتقادات

خالدیه مطابق با اندیشه ارجاء و قدر، معتقد بودند که خداوند گناه‌کاران را با آتش دوزخ خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد بهشت می‌شوند [۱] [۲][۳].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 177 با ویرایش و تصحیح عبارت.
  2. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 71
  3. اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، ص24