اصحاب النص: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ اصحاب النصّ را به اصحاب النص منتقل کرد)
 
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
اصحاب النص اصطلاحی است که می تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد با این حال اصحاب النص در این جا مربوط به اعتقاد کسانی است که معتقدند معرفی امام می بایستی به طور مستقیم از طرف پیامبر صلوات الله علیه و از راه نص به مردم معرفی شود.


==نص جلی و نص خفی در معرفی امام==
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =اصحاب‌النصّ
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =اصحاب‌النصّ
| نام رایج =  
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده = اعتقاد به نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام
}}


اصحاب نص بر دو گروه تقسیم می شوند.1. گروهی که قایل به نص جلی هستند، این گروه می گویند که پيامبر در غدیر خم با نص جلى حضرت على (ع) را به خلافت و امامت برگزيد و به مردم معرفی کرد (همان طور که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد)این گروه شامل امامیه می شود.
'''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلی‌الله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.
2. گروه دیگر قایل به نص خفی هستند و معتقدند نصی را که پیامبر در باره حضرت علی به کار برد نص خفی بود یعنی تعیین پنهانی امامت و حضرت بنا بر مصالحی راز امامت حضرت علی علیه السلام را به برخی از اصحابش فرمود. این گروه زیدیه اند.
 
قائلان به «نص خفى» كه همان زيديه باشند و گفتند: نصى را كه پيغمبر درباره على كرده «نص خفى» يعنى تعيين پنهان است و آن حضرت بنابر مصالحى راز امامت على را پنهانى به برخى از اصحاب فرمودند.- اماميه.
== نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام ==
اصفريه، از فرق «خوارج»- صفريه.  ص 64
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند:
 
1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیر‌خم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی طالب|علی بن‌ابی طالب(ع)]] را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که [[آیه اکمال‌ دین|آیه اکمال دین]] به آن اشاره دارد)
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر صلوات‌الله علیه درباره حضرت علی به کار برد،[[نصّ خفی|نصّ خفیّ]] بود. نص‌ خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی ‌علیه‌السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۰

اصحاب‌النصّ
ناماصحاب‌النصّ
عقیدهاعتقاد به نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام

اصحاب النصّ اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلی‌الله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.

نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام

اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند:

1. گروه اول که امامیه نام دارند، قائل به نصّ جلیّ هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در غدیر‌خم با نصّ جلیّ علی بن‌ابی طالب(ع) را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد) 2. گروه دوم که زیدیه نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر صلوات‌الله علیه درباره حضرت علی به کار برد،نصّ خفیّ بود. نص‌ خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی ‌علیه‌السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. [۱]

پانویس

  1. ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات