بدعیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - ' فرقه ای' به ' فرقه‌ای')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''‌بِدْعِیّه''' یا بِدَعِیّه فرقه‌ای از خوارج بوده و پیرو یحیی بن اصرم هستند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =بدعیه 
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =بدعیه 
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =قرن اول هجری قمری
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =پیرو یحیی‌بن‌اصرم
| عقیده = پیرو خوارج 
}}
'''‌بِدْعِیّه''' یا بِدَعِیّه فرقه‌ای از [[خوارج]] بوده و پیرو یحیی‌بن‌اصرم هستند.


== موسس ==
== موسس ==
موسس این فرقه شخصی به نام [[یحیی بن اصرم]] از سران [[خوارج]] بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی بن اصدم و احمد بن علی مقریزی یحیی ابن اصوم معرفی کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98</ref> <ref>بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49</ref> <ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 354</ref>
موسس این فرقه شخصی به نام [[یحیی بن اصرم|یحیی‌بن‌اصرم]] از سران [[خوارج]] بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی‌بن‌اصدم و احمد‌بن‌علی مقریزی یحیی‌ابن‌اصوم معرفی کرده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98</ref> <ref>بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49</ref> <ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 354</ref>


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
خط ۱۲: خط ۲۴:


== عقاید ==
== عقاید ==
پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می شمارند و می‌گویند که [[نماز]] بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «[[عید فطر]]» و «[[عیداضحی]]» ([[عید قربان]]) خطبه بخوانند [[کافر]] می شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «[[حج]]» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات </ref>
پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می‌شمارند و می‌گویند که [[نماز]] بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «[[عید فطر]]» و «[[عید اضحی]]» ([[عید قربان]]) خطبه بخوانند [[کافر]] می‌شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «[[حج]]» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات </ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۷

بدعیه
نامبدعیه
قرن شکل گیریقرن اول هجری قمری
موسسپیرو یحیی‌بن‌اصرم
عقیدهپیرو خوارج

‌بِدْعِیّه یا بِدَعِیّه فرقه‌ای از خوارج بوده و پیرو یحیی‌بن‌اصرم هستند.

موسس

موسس این فرقه شخصی به نام یحیی‌بن‌اصرم از سران خوارج بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی‌بن‌اصدم و احمد‌بن‌علی مقریزی یحیی‌ابن‌اصوم معرفی کرده است.[۱] [۲] [۳] [۴]

تاریخچه

بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست. [۵] [۶]

وجه تسمیه

بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه بزرگ اَزارقه (اصحاب نافع بن ارزق) بوده‌اند و عقاید خاصی برای خویش بدعت نهاده و به همین جهت بدعیه خوانده شده‌اند. ایشان را اَصرمیّه نیز‌ خوانده‌اند. [۷]

عقاید

پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می‌شمارند و می‌گویند که نماز بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «عید فطر» و «عید اضحی» (عید قربان) خطبه بخوانند کافر می‌شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «حج» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد. [۸]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98
  2. بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49
  3. شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120
  4. مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 354
  5. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، نشر هلموت ریدر، ویسبادن، سال 1980 میلادی و 1400 قمری، ص 126
  6. مقدسی مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، تهران، چاپ افست، سال 1962 میلادی، ج5، ص 138.
  7. https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D9%87
  8. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات