خلیفیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
'''خلیفیه''' به طرفداران انتخاب خلیفه در [[اسلام]] گفته می‌شود. | '''خلیفیه''' به طرفداران انتخاب خلیفه در [[اسلام]] گفته می‌شود. | ||
== | == مفهوم‌شناسی خلافت == | ||
[[خلافت]] در اصطلاح، به معنای ریاست عامه در امور دین و دنیا به جانشینی و نیابت از طرف پیامبر است. مقام خلیفه نسبت به امت، مانند مقام پیامبر است نسبت به مؤمنان. | [[خلافت]] در اصطلاح، به معنای ریاست عامه در امور دین و دنیا به جانشینی و نیابت از طرف پیامبر است. مقام خلیفه نسبت به امت، مانند مقام پیامبر است نسبت به مؤمنان. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
کسی که برای امر خلافت انتخاب می‌شود باید دارای شرایطی باشد. ماوردی شرایط خلیفه را به داشتن پنج شرط منوط کرد: | کسی که برای امر خلافت انتخاب می‌شود باید دارای شرایطی باشد. ماوردی شرایط خلیفه را به داشتن پنج شرط منوط کرد: | ||
1. علم،2. عدالت،3. لیاقت،4. صحت حواس و اعضایی که در کار مؤثر است، می‌داند. و شرط پنجم اینکه خلیفه باید از طایفه قریش باشد که البته پذیرش این شرط مورد اجماع نیست | 1. علم،2. عدالت،3. لیاقت،4. صحت حواس و اعضایی که در کار مؤثر است، می‌داند. و شرط پنجم اینکه خلیفه باید از طایفه قریش باشد که البته پذیرش این شرط مورد اجماع نیست<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 184 با ویرایش فنی محدود.</ref><ref>ترجمه ملل و نحل شهرستانی، ضمیمه، ص 16.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۲
| خلیفیه | |
|---|---|
 | |
| نام | خلیفیه |
| عقیده | مدافع انتخاب خلیفه در اسلام |
خلیفیه به طرفداران انتخاب خلیفه در اسلام گفته می‌شود.
مفهوم‌شناسی خلافت
خلافت در اصطلاح، به معنای ریاست عامه در امور دین و دنیا به جانشینی و نیابت از طرف پیامبر است. مقام خلیفه نسبت به امت، مانند مقام پیامبر است نسبت به مؤمنان.
حیطه خلافت
خلیفه بر مؤمنان حق ولایت تام و کامل دارد و حاکم ظاهری و معنوی است.
اقسام خلافت
خلافت بر دو قسم است: اختیاری و اجباری. اختیاری یعنی خلافت نتیجه انتخاب و بیعت باشد.
شرایط خلیفه
1. کسی که برای امر خلافت انتخاب می‌شود باید دارای شرایطی باشد. ماوردی شرایط خلیفه را به داشتن پنج شرط منوط کرد:
1. علم،2. عدالت،3. لیاقت،4. صحت حواس و اعضایی که در کار مؤثر است، می‌داند. و شرط پنجم اینکه خلیفه باید از طایفه قریش باشد که البته پذیرش این شرط مورد اجماع نیست[۱][۲].
