ابراهیمیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| عقیده = | | عقیده = | ||
}} | }} | ||
'''ابراهیمیه''' پیروان ابراهیم‌بن‌عبداللّه‌بن [[حسن مثنی|حسن المثنی]] بن‌حسن‌بن [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌أبی‌طالب]] (97- 145 | '''ابراهیمیه''' پیروان ابراهیم‌بن‌عبداللّه‌بن [[حسن مثنی|حسن المثنی]] بن‌حسن‌بن[[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌أبی‌طالب]] (97- 145 هجری قمری) بودند. وی پس از خروج برادرش محمد‌بن‌عبداللّه بن‌حسن معروف به [[نفس زکیه|نفس‌زکیه]] که در [[مدینه]] بر [[منصور عباسی]] خروج کرد، او نیز در [[عراق]] قیام نمود. | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
نقل شده است که پدر ابراهیم که [[عبداللّه محض]] نام داشت، پس از قیام [[ولید بن یزید|ولیدبن‌یزید اموی]] اموی در ابواء (منطقه‌ای نزدیک [[مکه]] در مسیر [[مدینه]]) در مجلسی از همه بزرگان [[بنی‌هاشم]] موافقت گرفت که پسرش محمد را به عنوان مدعی خلافت [[بنی امیه|بنی‌امیه]] بشناسند. بدین ترتیب با محمّد که در آن هنگام جوانی 32 ساله بوده بیعت شد، ولی [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق]] ( | نقل شده است که پدر ابراهیم که [[عبداللّه محض]] نام داشت، پس از قیام [[ولید بن یزید|ولیدبن‌یزید اموی]] اموی در ابواء (منطقه‌ای نزدیک [[مکه]] در مسیر [[مدینه]]) در مجلسی از همه بزرگان [[بنی‌هاشم]] موافقت گرفت که پسرش محمد را به عنوان مدعی خلافت [[بنی امیه|بنی‌امیه]] بشناسند. بدین ترتیب با محمّد که در آن هنگام جوانی 32 ساله بوده بیعت شد، ولی [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق]] (علیه‌السّلام) از موافقت با وی خودداری کرد و خروج [[بنی‌هاشم]] را در آن روزگار آشفته مصلحت ندید. از آن زمان به بعد محمّد و برادرش ابراهیم برای رسیدن به خلافت، به سعی و کوشش پرداختند و سفیرانی از سوی خود به سرزمین‌های شرقی و غربی [[اسلام]] گسیل می‌داشتند. پس از پیروزی [[عباسیان|بنی‌العباس]] بر بنی‌امیه و افتادن خلافت اسلامی به دست [[عبدالله سفاح|عبداللّه سفّاح]] وی در دوران کوتاه خلافتش به استحکام بنیان خلافت عباسی مشغول شد و فرصتی برای توجه به فعالیت آن دو برادر نداشت. | ||
پس از مرگ سفاح برادرش منصور جانشین او شد و به دفع ایشان پرداخت. در زمان وی، محمّد نفس زکیّه در اول رجب سال 145 هجری قمری، در مدینه پرچم طغیان برافراشت. از طرف دیگر برادرش ابراهیم که در [[بصره]] هواخواهانی بسیار بر او گرد آمده بودند، به قصد یاری برادر در رمضان سال 145 هجری خروج کرد و در اندک مدتی بر سرزمین عراق و اهواز و فارس دست یافت.منصور‌عباسی خود به دفع او شتافت و از [[بغداد]] به [[کوفه]] رفت تا ساکنان آن شهر را نگذارد که در این قیام به ابراهیم بپیوندند. سپس سپاهی به سرداری برادرزادهاش عیسی‌بن‌موسی به [[حجاز]] فرستاد و در مدینه بر محمّد نفس‌زکیه غلبه یافت. | پس از مرگ سفاح برادرش منصور جانشین او شد و به دفع ایشان پرداخت. در زمان وی، محمّد نفس زکیّه در اول رجب سال 145 هجری قمری، در مدینه پرچم طغیان برافراشت. از طرف دیگر برادرش ابراهیم که در [[بصره]] هواخواهانی بسیار بر او گرد آمده بودند، به قصد یاری برادر در رمضان سال 145 هجری خروج کرد و در اندک مدتی بر سرزمین عراق و اهواز و فارس دست یافت. منصور‌عباسی خود به دفع او شتافت و از [[بغداد]] به [[کوفه]] رفت تا ساکنان آن شهر را نگذارد که در این قیام به ابراهیم بپیوندند. سپس سپاهی به سرداری برادرزادهاش عیسی‌بن‌موسی به [[حجاز]] فرستاد و در مدینه بر محمّد نفس‌زکیه غلبه یافت. | ||
عیسی‌بن‌موسی پس از کشتن محمّد، به امر منصور برای سرکوبی ابراهیم به بصره فرستاده شد. ابراهیم که هواخواهان بسیاری در بصره داشت، نخست سپاهیان | عیسی‌بن‌موسی پس از کشتن محمّد، به امر منصور برای سرکوبی ابراهیم به بصره فرستاده شد. ابراهیم که هواخواهان بسیاری در بصره داشت، نخست سپاهیان عیسی‌بن‌موسی را شکست داد، ولی پس از رسیدن خبر کشته شدن برادرش نفس زکیه در مدینه و اختلافی که بین شیعیان‌حسنی یعنی ابراهیمیان با شیعیان حسینی و طرفداران زید‌بن‌علی بن‌حسین روی داد، [[عباسیان]] از تفرقه ایشان استفاده کردند. عیسی‌بن‌موسی، ابراهیم را شکست داد و وی بر اثر زخم مهلکی که برداشته بود، در بیست و پنجم ذیقعده سال 145 هجری قمری در گذشت<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 11 با ویرایش فنی و محتوایی و تغییر برخی از جملات.</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵
| ابراهیمیه | |
|---|---|
 | |
| نام رایج | ابراهیمیه |
| تاریخ شکل گیری | 100 ق، ۹۷ ش، ۷۱۹ م |
| مبدأ شکل گیری | عراق |
| موسس | ابراهیم‌بن‌عبداللّه‌بن حسن مثنی |
ابراهیمیه پیروان ابراهیم‌بن‌عبداللّه‌بن حسن المثنی بن‌حسن‌بنعلی‌بن‌أبی‌طالب (97- 145 هجری قمری) بودند. وی پس از خروج برادرش محمد‌بن‌عبداللّه بن‌حسن معروف به نفس‌زکیه که در مدینه بر منصور عباسی خروج کرد، او نیز در عراق قیام نمود.
تاریخچه
نقل شده است که پدر ابراهیم که عبداللّه محض نام داشت، پس از قیام ولیدبن‌یزید اموی اموی در ابواء (منطقه‌ای نزدیک مکه در مسیر مدینه) در مجلسی از همه بزرگان بنی‌هاشم موافقت گرفت که پسرش محمد را به عنوان مدعی خلافت بنی‌امیه بشناسند. بدین ترتیب با محمّد که در آن هنگام جوانی 32 ساله بوده بیعت شد، ولی امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) از موافقت با وی خودداری کرد و خروج بنی‌هاشم را در آن روزگار آشفته مصلحت ندید. از آن زمان به بعد محمّد و برادرش ابراهیم برای رسیدن به خلافت، به سعی و کوشش پرداختند و سفیرانی از سوی خود به سرزمین‌های شرقی و غربی اسلام گسیل می‌داشتند. پس از پیروزی بنی‌العباس بر بنی‌امیه و افتادن خلافت اسلامی به دست عبداللّه سفّاح وی در دوران کوتاه خلافتش به استحکام بنیان خلافت عباسی مشغول شد و فرصتی برای توجه به فعالیت آن دو برادر نداشت. پس از مرگ سفاح برادرش منصور جانشین او شد و به دفع ایشان پرداخت. در زمان وی، محمّد نفس زکیّه در اول رجب سال 145 هجری قمری، در مدینه پرچم طغیان برافراشت. از طرف دیگر برادرش ابراهیم که در بصره هواخواهانی بسیار بر او گرد آمده بودند، به قصد یاری برادر در رمضان سال 145 هجری خروج کرد و در اندک مدتی بر سرزمین عراق و اهواز و فارس دست یافت. منصور‌عباسی خود به دفع او شتافت و از بغداد به کوفه رفت تا ساکنان آن شهر را نگذارد که در این قیام به ابراهیم بپیوندند. سپس سپاهی به سرداری برادرزادهاش عیسی‌بن‌موسی به حجاز فرستاد و در مدینه بر محمّد نفس‌زکیه غلبه یافت. عیسی‌بن‌موسی پس از کشتن محمّد، به امر منصور برای سرکوبی ابراهیم به بصره فرستاده شد. ابراهیم که هواخواهان بسیاری در بصره داشت، نخست سپاهیان عیسی‌بن‌موسی را شکست داد، ولی پس از رسیدن خبر کشته شدن برادرش نفس زکیه در مدینه و اختلافی که بین شیعیان‌حسنی یعنی ابراهیمیان با شیعیان حسینی و طرفداران زید‌بن‌علی بن‌حسین روی داد، عباسیان از تفرقه ایشان استفاده کردند. عیسی‌بن‌موسی، ابراهیم را شکست داد و وی بر اثر زخم مهلکی که برداشته بود، در بیست و پنجم ذیقعده سال 145 هجری قمری در گذشت[۱].
پانویس
- ↑ ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 11 با ویرایش فنی و محتوایی و تغییر برخی از جملات.
