صاحب الزمانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۸: خط ۱۸:


== وجه تسمیه ==
== وجه تسمیه ==
دلیل شهرت سیدحسن به صاحب‌الزمانی این بود که وی در آغاز جوانی به تحریک [[شیخ احمد کرمانی]] ادعا کرد که صاحب‌الزمان و موعود شیعه است، چون علاوه بر سیادت، منظری خوش و هیئتی مطبوع و شبیه به تصاویر خیالی که نقاشان از بعضی از امامان می‏‌کشیدند، داشت و بعد از این ادعا جمع بسیاری با او همراه شدند. این مسئله موجب شد که دولت وقت حساس شده او را همراه با شیخ احمد کرمانی توقیف و روانه تهران کند. آن دو پس از ورود به تهران اسیر زندان شدند. شیخ احمد در زندان درگذشت، ولی سیدحسن به وساطت یکی از اعیان دولت آزاد شد و از دعاوی پیشین خود توبه کرد و در اواخر عمرش در [[مشهد]] ساکن شد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 291 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>دایرة المعارف دانش بشر، ص 365.</ref>
دلیل شهرت سیدحسن به صاحب‌الزمانی این بود که وی در آغاز جوانی به تحریک [[شیخ احمد کرمانی]] ادعا کرد که صاحب‌الزمان و [[موعود]] شیعه است، چون علاوه بر سیادت، منظری خوش و هیئتی مطبوع و شبیه به تصاویر خیالی که نقاشان از بعضی از امامان می‏‌کشیدند، داشت و بعد از این ادعا جمع بسیاری با او همراه شدند. این مسئله موجب شد که دولت وقت حساس شده او را همراه با شیخ احمد کرمانی توقیف و روانه تهران کند. آن دو پس از ورود به تهران اسیر زندان شدند. شیخ احمد در زندان درگذشت، ولی سیدحسن به وساطت یکی از اعیان دولت آزاد شد و از دعاوی پیشین خود توبه کرد و در اواخر عمرش در [[مشهد]] ساکن شد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 291 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>دایرة المعارف دانش بشر، ص 365.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۰

صاحب الزمانیه
نامصاحب الزمانیه
تاریخ شکل گیری14 ق، ۱۴ ش‌، ۶۳۵ م
قرن شکل گیریقرن چهاردهم هجری قمری
مبدأ شکل گیریتهران
موسسسیدحسن صاحب‌الزمانی
عقیدهموسس مدعی بود که امام زمان است.

صاحب‌الزمانیه از پیروان سید حسن صاحب‌الزمانی (1288- 1355 هجری قمری) بودند.

تاریخچه

سید حسن صاحب‌الزمانی در اصل اهل یزد بود، ولی در تهران تحت تربیت و تعلیم حاج شیخ هادی نجم‏ آبادی، ابوالحسن جلوه، فضل‌اللّه نوری و حاج میرزا حسن آشتیانی قرار گرفت. او در علوم متداول زمان خود همچون حکمت، کلام، فقه، حدیث و تفسیر استاد بود.

وجه تسمیه

دلیل شهرت سیدحسن به صاحب‌الزمانی این بود که وی در آغاز جوانی به تحریک شیخ احمد کرمانی ادعا کرد که صاحب‌الزمان و موعود شیعه است، چون علاوه بر سیادت، منظری خوش و هیئتی مطبوع و شبیه به تصاویر خیالی که نقاشان از بعضی از امامان می‏‌کشیدند، داشت و بعد از این ادعا جمع بسیاری با او همراه شدند. این مسئله موجب شد که دولت وقت حساس شده او را همراه با شیخ احمد کرمانی توقیف و روانه تهران کند. آن دو پس از ورود به تهران اسیر زندان شدند. شیخ احمد در زندان درگذشت، ولی سیدحسن به وساطت یکی از اعیان دولت آزاد شد و از دعاوی پیشین خود توبه کرد و در اواخر عمرش در مشهد ساکن شد[۱][۲].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 291 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. دایرة المعارف دانش بشر، ص 365.