ماصریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ماصریه‏''' پیروان ابو‌بشر عمر بن قیس بن ابى‌مسلم عجلى ماصرى بودند.
'''ماصریه‏''' پیروان ابو‌بشر عمر بن قیس بن ابى‌مسلم عجلى ماصرى بودند.


==تاریخچه==
== تاریخچه ==
ماصریه در اصل از [[مرجئه]] عراق به شمار می‌رفتند و [[ابو حنیفه|ابو‌حنیفه]] و هم فکران وی از این فرقه بودند. جد وی از اسیران دیلمی به شمار می‌رفت. سمعانى وى را در نسبت به ماصر، ماصرى خوانده است. در برخی از منابع، <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، ترجمه محمد جواد مشکور، تهران، نشر بنیاد فرهنگ، تهران، سال 1375 هجری شمسی، ص 60</ref>
ماصریه در اصل از [[مرجئه]] عراق به شمار می‌رفتند و [[ابو حنیفه|ابو‌حنیفه]] و هم‌فکران وی از این فرقه بودند. جد وی از اسیران دیلمی به حساب می‌آمد. سمعانى وى را به دلیل انتساب به ماصر، ماصرى خوانده است. در برخی از منابع، <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، ترجمه محمد جواد مشکور، تهران، نشر بنیاد فرهنگ، تهران، سال 1375 هجری شمسی، ص 60</ref>
مرجئه خالص به چهار دسته تقسیم شده است که عبارت است از: [[جهمیه]]، [[غیلانیه]]، ماصریه و [[بتریه]]<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 383</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 6</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فى تهذیب الانساب، سه جلدی، قاهره، ج 3، ص 84.</ref>.
مرجئه خالص به چهار دسته تقسیم شده است که عبارت است از: [[جهمیه]]، [[غیلانیه]]، ماصریه و [[بتریه]]<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 383</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 6</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فى تهذیب الانساب، سه جلدی، قاهره، ج 3، ص 84.</ref>.


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
[[رده: فرق و مذاهب]]
{{فرق و مذاهب}}
<references />
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸

ماصریه‏ پیروان ابو‌بشر عمر بن قیس بن ابى‌مسلم عجلى ماصرى بودند.

تاریخچه

ماصریه در اصل از مرجئه عراق به شمار می‌رفتند و ابو‌حنیفه و هم‌فکران وی از این فرقه بودند. جد وی از اسیران دیلمی به حساب می‌آمد. سمعانى وى را به دلیل انتساب به ماصر، ماصرى خوانده است. در برخی از منابع، [۱] مرجئه خالص به چهار دسته تقسیم شده است که عبارت است از: جهمیه، غیلانیه، ماصریه و بتریه[۲] [۳] [۴].

پانویس

  1. نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، ترجمه محمد جواد مشکور، تهران، نشر بنیاد فرهنگ، تهران، سال 1375 هجری شمسی، ص 60
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 383
  3. اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 6
  4. ابن اثیر، اللباب فى تهذیب الانساب، سه جلدی، قاهره، ج 3، ص 84.