اصحاب النص: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت علی' به '[[علی بن ابی طالب ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان = | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = | |||
}} | |||
'''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته میشود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلیالله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود. | '''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته میشود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلیالله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود. | ||
خط ۱۰: | خط ۲۴: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] |
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۴۹
اصحاب النص | |
---|---|
اصحاب النصّ اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته میشود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلیالله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.
نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم میشوند:
1. گروه اول که امامیه نام دارند، قائل به نصّجلیّ هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در غدیرخم با نصّجلیّ [[علی بن ابی طالب
(ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همان گونه که آیه اکمالدین به آن اشاره دارد)
2. گروه دوم که زیدیه نام دارند به نصّخفیّ میگویند نصّی را که پیامبر صلواتالله علیه درباره حضرت علی به کار برد، نصّ خفیّ بود. نصّخفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیهالسلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. [۱]
پانویس
- ↑ ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات