جوشنیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = کوفه(عراق) | | مبدأ شکل گیری = کوفه(عراق) | ||
| موسس = فضل‌حدئی | | موسس = فضل‌حدئی | ||
| عقیده = 2. عقیده به ثنویت | | عقیده = 2. عقیده به ثنویت ( شرکت حضرت عیسی به عنوان آفریدگار دوم). 2. قول به تناسخ. 3. رؤیت عقل اول. | ||
}} | }} | ||
'''جوشنیه'''، فرقه‌ای است که نامش در متن کتاب «سواد اعظم» نوشته ابوالقاسم اسحاق بن محمد بن اسماعیل معروف به [[حکیم سمرقندی]] «الجوشیان» آمده است که ظاهرا صحیح آن حدئیان از اصحاب فضل‌حدئی(حدثی) از شاگردان نظّام معتزلی است و فضل در مذهب او سه چیز اضافه کرد. | '''جوشنیه'''، فرقه‌ای است که نامش در متن کتاب «سواد اعظم» نوشته ابوالقاسم اسحاق بن محمد بن اسماعیل معروف به [[حکیم سمرقندی]] «الجوشیان» آمده است که ظاهرا صحیح آن حدئیان از اصحاب فضل‌حدئی(حدثی) از شاگردان نظّام معتزلی است و فضل در مذهب او سه چیز اضافه کرد. | ||
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳
| جوشنیه | |
|---|---|
 | |
| نام | جوشنیه |
| مبدأ شکل گیری | کوفه(عراق) |
| موسس | فضل‌حدئی |
| عقیده | 2. عقیده به ثنویت ( شرکت حضرت عیسی به عنوان آفریدگار دوم). 2. قول به تناسخ. 3. رؤیت عقل اول. |
جوشنیه، فرقه‌ای است که نامش در متن کتاب «سواد اعظم» نوشته ابوالقاسم اسحاق بن محمد بن اسماعیل معروف به حکیم سمرقندی «الجوشیان» آمده است که ظاهرا صحیح آن حدئیان از اصحاب فضل‌حدئی(حدثی) از شاگردان نظّام معتزلی است و فضل در مذهب او سه چیز اضافه کرد.
- شرکت عیسی‌بن‌مریم در تدبیر کار جهان چون آفریدگاری ثانی.
- قول به تناسخ.
- رؤیت عقل‌اول[۱][۲].
