جوشنیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
| مبدأ شکل گیری = کوفه(عراق)
| مبدأ شکل گیری = کوفه(عراق)
| موسس = فضل‌حدئی
| موسس = فضل‌حدئی
| عقیده = 2. عقیده به ثنویت و شرکت حضرت عیسی به عنوان آفریدگار دوم. 2. قول به تناسخ. 3. رؤیت عقل اول.   
| عقیده = 2. عقیده به ثنویت ( شرکت حضرت عیسی به عنوان آفریدگار دوم). 2. قول به تناسخ. 3. رؤیت عقل اول.   
}}
}}
'''جوشنیه‏'''، فرقه‌ای است که نامش در متن کتاب «سواد اعظم» نوشته ابوالقاسم اسحاق بن محمد بن اسماعیل معروف به [[حکیم سمرقندی]] «الجوشیان» آمده ‏‌است که ظاهرا صحیح آن حدئیان از اصحاب فضل‌حدئی(حدثی) از شاگردان نظّام‌ معتزلی است و فضل در مذهب او سه چیز اضافه کرد.
'''جوشنیه''' فرقه‌ای است که نامش در متن کتاب «سواد اعظم» نوشته ابوالقاسم اسحاق بن محمد بن اسماعیل معروف به [[حکیم سمرقندی]] «الجوشیان» آمده ‏‌است که ظاهرا صحیح آن حدئیان از اصحاب فضل حدئی (حدثی) از شاگردان [[نظام معتزلی|نظّام‌ معتزلی]] است و فضل در مذهب او سه چیز اضافه کرد.


# شرکت [[حضرت عیسی|عیسی‌بن‌مریم]] در تدبیر کار جهان چون آفریدگاری ثانی.
# شرکت [[حضرت عیسی|عیسی‌بن‌مریم]] در تدبیر کار جهان چون آفریدگاری ثانی.
# قول به [[تناسخ]].
# قول به [[تناسخ]].
# رؤیت [[عقل‌اول]]<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق‌اسلامی، مشهد، نشر آستان‌ قدس‌رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 144 با ویرایش اندک.</ref><ref> حکیم‌سمرقندی، سواد‌اعظم، ص 174.</ref>.
# رؤیت [[عقل اول]]<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق‌اسلامی، مشهد، نشر آستان‌ قدس‌رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 144 با ویرایش اندک.</ref><ref> حکیم‌سمرقندی، سواد‌اعظم، ص 174.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۳

جوشنیه
نامجوشنیه
مبدأ شکل گیریکوفه(عراق)
موسسفضل‌حدئی
عقیده2. عقیده به ثنویت ( شرکت حضرت عیسی به عنوان آفریدگار دوم). 2. قول به تناسخ. 3. رؤیت عقل اول.

جوشنیه فرقه‌ای است که نامش در متن کتاب «سواد اعظم» نوشته ابوالقاسم اسحاق بن محمد بن اسماعیل معروف به حکیم سمرقندی «الجوشیان» آمده ‏‌است که ظاهرا صحیح آن حدئیان از اصحاب فضل حدئی (حدثی) از شاگردان نظّام‌ معتزلی است و فضل در مذهب او سه چیز اضافه کرد.

  1. شرکت عیسی‌بن‌مریم در تدبیر کار جهان چون آفریدگاری ثانی.
  2. قول به تناسخ.
  3. رؤیت عقل اول[۱][۲].

جستارهای وابسته

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق‌اسلامی، مشهد، نشر آستان‌ قدس‌رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 144 با ویرایش اندک.
  2. حکیم‌سمرقندی، سواد‌اعظم، ص 174.