حسینیه (شیعه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Javadi صفحهٔ حسینیه (از فرق شیعه) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حسینیه (شیعه) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان = حسینیه(شیعه) | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =حسینیه(شیعه) | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری =1 ق | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده =امام باقر در باره ابومنصور عجلی سفارش کرده و وی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است. | |||
}} | |||
'''حسینیه''' شاخه‌ای از مکتب «[[شیعه]]» هستند که رشته [[امامت]] را از [[علی بن ابی طالب|علی‌بن‌أبی‌طالب(ع)]] به [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی‌بن‌الحسین]] (ع) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند. | '''حسینیه''' شاخه‌ای از مکتب «[[شیعه]]» هستند که رشته [[امامت]] را از [[علی بن ابی طالب|علی‌بن‌أبی‌طالب(ع)]] به [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی‌بن‌الحسین]] (ع) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند. | ||
| خط ۴: | خط ۱۷: | ||
پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین(ع) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی‌تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند: | پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین(ع) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی‌تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند: | ||
1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و وی پس از او امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند. | 1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور عجلی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و وی پس از او امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند. | ||
2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (ع)» وارث امامت است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 158</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 96.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 169</ref> | 2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (ع)» وارث امامت است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 158</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 96.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 169</ref> | ||
| خط ۱۰: | خط ۲۳: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۲
| حسینیه(شیعه) | |
|---|---|
 | |
| نام | حسینیه(شیعه) |
| عقیده | امام باقر در باره ابومنصور عجلی سفارش کرده و وی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است. |
حسینیه شاخه‌ای از مکتب «شیعه» هستند که رشته امامت را از علی‌بن‌أبی‌طالب(ع) به علی‌بن‌الحسین (ع) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند.
اعتقادات
پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین(ع) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی‌تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند:
1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور عجلی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و وی پس از او امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند.
2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (ع)» وارث امامت است.[۱] [۲] [۳]
پانویس
| گسترش فرق و مذاهب |
|---|
