نسبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''نسبيه''' در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه [[مرجئه]] برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: [[درامیه]]، [[علانیه]]، [[صالحیه]]، [[مثمریه]]، [[جحدریه]]. <ref>حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.</ref>
'''نسبيه''' در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه [[مرجئه]] برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: [[درامیه]]، [[علانیه]]، [[صالحیه]]، [[مثمریه]]، [[جحدریه]]. <ref>حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.</ref>
آن‌ها گروهی بودند كه [[علی بن ابی طالب|امام علی (ع)]] را به دلیل قرابتی که او با [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)]] داشت، بر [[ابوبکر بن ابی قحافه|جناب ابوبكر]] تفضيل می‌دادند و او را شایسته‌تر به [[خلافت]] می‌دانستند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات</ref>.<ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.</ref>
آنها گروهی بودند كه [[علی بن ابی‌طالب|امام علی (علیه‎السلام)]] را به دلیل قرابتی که او با [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله]]) داشت، بر [[ابوبکر بن ابی قحافه|جناب ابوبكر]] تفضيل می‌دادند و او را شایسته‌تر به [[خلافت]] می‌دانستند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۷

نسبيه در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه مرجئه برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: درامیه، علانیه، صالحیه، مثمریه، جحدریه. [۱] آنها گروهی بودند كه امام علی (علیه‎السلام) را به دلیل قرابتی که او با پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) داشت، بر جناب ابوبكر تفضيل می‌دادند و او را شایسته‌تر به خلافت می‌دانستند[۲][۳].

پانویس

  1. حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات
  3. عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.