نسبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''نسبيه''' در برخی از منابع، جزء فرق ششگانه مرجئه برشمرده شده است. نام بقیه ف...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''نسبيه''' در برخی از منابع، جزء فرق ششگانه [[مرجئه]] برشمرده شده است. نام بقیه فرقه ها عبارت است از: [[درامیه]] [[علانیه]] [[صالحیه]] [[مثمریه]] [[جحدریه]]. <ref>حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.</ref>
'''نسبيه''' در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه [[مرجئه]] برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: [[درامیه]]، [[علانیه]]، [[صالحیه]]، [[مثمریه]]، [[جحدریه]]. <ref>حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.</ref>
آن ها گروهى بودند كه [[امام على (ع)]] را به سبب نسب و قرابت او با [[رسول خدا (ص)]] بر [[جناب ابو بكر]] تفضيل می دادند و او را اولى به [[خلافت]] می دانستند. م<ref>شکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات</ref>.<ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.</ref>
آنها گروهی بودند كه [[علی بن ابی‌طالب|امام علی (علیه‎السلام)]] را به دلیل قرابتی که او با [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله]]) داشت، بر [[ابوبکر بن ابی قحافه|جناب ابوبكر]] تفضيل می‌دادند و او را شایسته‌تر به [[خلافت]] می‌دانستند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.</ref>.


=پانویس=
==پانویس==
{{پانویس}}


[[رده: کلام اسلامی]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: فرق و مذاهب کلامی]
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۷

نسبيه در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه مرجئه برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: درامیه، علانیه، صالحیه، مثمریه، جحدریه. [۱] آنها گروهی بودند كه امام علی (علیه‎السلام) را به دلیل قرابتی که او با پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) داشت، بر جناب ابوبكر تفضيل می‌دادند و او را شایسته‌تر به خلافت می‌دانستند[۲][۳].

پانویس

  1. حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات
  3. عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.