حفصیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «حفصیه پیروان حفص بن ابی مقدام فرقه ای از خوارج اند. ==تاریخچه== حَفصیّه در ابت...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
حفصیه پیروان حفص بن ابی مقدام فرقه ای از خوارج اند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =حفصیه  
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =حفصیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = حفص‌بن‌ابی‌مقدام                                                                                                           
| عقیده = مرتبه میان ایمان و شرک، شناخت خداوند است و هر کسی که خداوند را شناخت ولی پیامبر، قرآن، بهشت و دوزخ را باور نداشت و گناهان کبیره‌ای چون آدم‌کُشی، زنا و ... از او سر زد، کافر است اما مشرک نیست، زیرا مشرک کسی است که راجع‌به خداوند جاهل باشد و او را انکار کند.  
}}


==تاریخچه==
'''حفصیه''' از پیروان شخصی به‌نام حفص‌بن‌ابی‌مقدام و شاخه‌ای از فرقه‎ [[خوارج]]<nowiki/>‌اند.
حَفصیّه در ابتدا جزیی از اباضیه بودند که بر سر مرتبه ایمان و شرک با عبدالله بن اباض اختلاف پیدا کرده از اباضیه جدا شدند  و بدین ترتیب نخستین انشعاب در اباضیه با نام حفصیّه شکل گرفت.  


==اعتقادات==
== تاریخچه ==
حفص معتقد بود که گفت مرتبه ميان ايمان و شرك، شناختن خداوند است و هر كسی که خداوند را شناخت ولى پيامبر، قرآن، بهشت و دوزخ را باور نداشت و گناهان كبيره ای چون آدم كشى، زنا و از این قبیل گناهان از او سر زد، كافر است با این حال مشرک نیست. زیرا مشرک کسی است که نسبت به خداوند جاهل باشد و او را انکار کند.این فرقه علی (ع) را (با دستاویز قراردادن آیۀ ۲۰۴ سورۀ بقره) دشمن می داشتند و کار ابن ملجم مرادی را (با دستاویز قراردادن آیه۲۰۷ همان سوره) عین صواب می دانستند.هم چنین اعتقاد داشتند که ايمان به كتاب هاى آسمانى و پيامبران به توحيد پيوسته است و هركسی که به آن ها كافر شود، مشرک است. البته اباضيه از او و سخنانش بيزارى جستند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 161 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی،  ص 62.</ref> <ref>بغدادی ابو منصور بن طاهر، الملل و النحل، تحقيق الدكتور نادر البيرنصرى، چاپ بيروت، سال 1970 میلادی، ص 77</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ص 170</ref><ref>اسفرایینی شهفور بن طاهر بن محمد،التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ طبع قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34</ref>
حَفصیّه در ابتدا جزیی از [[اباضیه]] بودند که بر سر مرتبه ایمان و شرک با عبدالله‌بن‌اباض اختلاف پیدا کرده از اباضیه جدا شدند و بدین ترتیب نخستین انشعاب در اباضیه با نام حفصیّه شکل گرفت.  


==پانویس==
== اعتقادات ==
 
حفص معتقد بود که مرتبه میان ایمان و شرک، شناخت خداوند است و هر کسی که خداوند را شناخت ولی پیامبر، قرآن، بهشت و دوزخ را باور نداشت و گناهان کبیره‌ای چون آدم‌کُشی، زنا و از این قبیل گناهان از او سر زد، کافر است اما مشرک نیست، زیرا مشرک کسی است که راجع‌به خداوند جاهل باشد و او را انکار کند. این فرقه [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السّلام)]] را (با دستاویز قراردادن آیۀ ۲۰۴ سورۀ بقره) دشمن می‌داشتند و کار ابن‌ملجم مرادی را (با دستاویز قراردادن آیه۲۰۷ همان سوره) عین صواب می‌دانستند. همچنین معتقد بودند که ایمان به کتاب‌های آسمانی و پیامبران، به توحید پیوسته است و هرکسی که به آنها کافر شود، مشرک است. البته اباضیه از او و سخنانش بیزاری جستند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 161 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 62.</ref><ref>بغدادی ابو منصور بن طاهر، الملل و النحل، تحقیق الدکتور نادر البیرنصری، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 77</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ص 170</ref><ref>اسفرایینی شهفور بن طاهر بن محمد، التبصیر فی الدین و تمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ طبع قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34</ref>.
[[رده: کلام ]]
== پانویس ==
[[رده: مذاهب کلامی ]]
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۰

حفصیه
نامحفصیه
موسسحفص‌بن‌ابی‌مقدام
عقیدهمرتبه میان ایمان و شرک، شناخت خداوند است و هر کسی که خداوند را شناخت ولی پیامبر، قرآن، بهشت و دوزخ را باور نداشت و گناهان کبیره‌ای چون آدم‌کُشی، زنا و ... از او سر زد، کافر است اما مشرک نیست، زیرا مشرک کسی است که راجع‌به خداوند جاهل باشد و او را انکار کند.

حفصیه از پیروان شخصی به‌نام حفص‌بن‌ابی‌مقدام و شاخه‌ای از فرقه‎ خوارج‌اند.

تاریخچه

حَفصیّه در ابتدا جزیی از اباضیه بودند که بر سر مرتبه ایمان و شرک با عبدالله‌بن‌اباض اختلاف پیدا کرده از اباضیه جدا شدند و بدین ترتیب نخستین انشعاب در اباضیه با نام حفصیّه شکل گرفت.

اعتقادات

حفص معتقد بود که مرتبه میان ایمان و شرک، شناخت خداوند است و هر کسی که خداوند را شناخت ولی پیامبر، قرآن، بهشت و دوزخ را باور نداشت و گناهان کبیره‌ای چون آدم‌کُشی، زنا و از این قبیل گناهان از او سر زد، کافر است اما مشرک نیست، زیرا مشرک کسی است که راجع‌به خداوند جاهل باشد و او را انکار کند. این فرقه علی (علیه‌السّلام) را (با دستاویز قراردادن آیۀ ۲۰۴ سورۀ بقره) دشمن می‌داشتند و کار ابن‌ملجم مرادی را (با دستاویز قراردادن آیه۲۰۷ همان سوره) عین صواب می‌دانستند. همچنین معتقد بودند که ایمان به کتاب‌های آسمانی و پیامبران، به توحید پیوسته است و هرکسی که به آنها کافر شود، مشرک است. البته اباضیه از او و سخنانش بیزاری جستند[۱][۲][۳][۴][۵].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 161 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 62.
  3. بغدادی ابو منصور بن طاهر، الملل و النحل، تحقیق الدکتور نادر البیرنصری، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 77
  4. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ص 170
  5. اسفرایینی شهفور بن طاهر بن محمد، التبصیر فی الدین و تمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ طبع قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34