اصحاب النص: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hadifazl صفحهٔ اصحاب النصّ را به اصحاب النص منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
}} | }} | ||
'''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر | '''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود. | ||
== نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | == نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | ||
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند: | اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند: | ||
1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیر‌خم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی طالب|علی بن‌ابی طالب( | 1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیر‌خم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی طالب|علی بن‌ابی طالب (علیه‌السّلام)]] را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که [[آیه اکمال دین|آیه اکمال دین]] به آن اشاره دارد). | ||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر | |||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) درباره حضرت علی به کار برد،[[نصّ خفی|نصّ خفیّ]] بود. نص خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی (علیه‌السّلام) را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۳
| اصحاب‌النصّ | |
|---|---|
 | |
| نام | اصحاب‌النصّ |
| عقیده | اعتقاد به نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام |
اصحاب النصّ اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.
نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند:
1. گروه اول که امامیه نام دارند، قائل به نصّ جلیّ هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در غدیر‌خم با نصّ جلیّ علی بن‌ابی طالب (علیه‌السّلام) را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد).
2. گروه دوم که زیدیه نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) درباره حضرت علی به کار برد،نصّ خفیّ بود. نص خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی (علیه‌السّلام) را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد[۱].
پانویس
- ↑ ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات
