اسحاقیه (علیاویه): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «اسحاقيه‏ از فرق عليائيه (علياويه) از «غلاة» شيعه و پيروان ابو يعقوب اسحاق بن...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
اسحاقيه‏ از فرق عليائيه (علياويه) از «غلاة» شيعه و پيروان ابو يعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعى كوفى،  ملقب به احمر بودند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
فخر رازی از فرقه ای به نام اسحاقیه نام می برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می شمارد و می گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
| عنوان = اسحاقیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام = اسحاقیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر  
| عقیده =  قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ‌]](علیه‌السّلام)
}}


== تاریخچه و شرح حال==
'''اسحاقیه‏''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة|غُلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند.
احمر با حسن بن موسی نوبختی صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. حسن بن موسی نوبختی با توجه به عقاید اسحاق بن محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>.او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند.وی در سال ۲۸۶هجری قمری در گذشت.
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند<ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref>. او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
در گزارش ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه که قائل به الوهیت علی علیه السلام بوده اند، محسوب می گردند.
<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref>  <ref>ابن جوزی ابو الفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref>  <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref>  <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref>  <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>


==آثار==
== تاریخچه و شرح حال ==
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت اند از:
احمر با [[حسن‌بن‌موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است<ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] است که قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ‌]](علیه‌السّلام) بوده‌اند<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref><ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref><ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref><ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref><ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>.
1. کتاب اخبار السّیّد2.کتاب المجالس 3. کتاب‌هایی در مورد تخلیط. <ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>  


==جایگاه رجالی==  
== آثار ==
در باره او گفته اند که در روایت احادیث دروغ گو جاعل حدیث، <ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref>
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
و فاسد المذهب نیز بوده است. <ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>   


==پانویس==
1. کتاب اخبار السیّد.


[[رده:کلام اسلامی ]]
2.کتاب المجالس.
[[رده:فرقه شناسی]]
 
[[رده: مذاهب مختلف کلامی]]
3. کتاب‌هایی در باره تخلیط<ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>.
 
== جایگاه رجالی ==
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث<ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref> و فاسدالمذهب بوده است<ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>.
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
{{فرق و مذاهب}}
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۶

اسحاقیه
ناماسحاقیه
موسسابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر
عقیدهقائل به الوهیت علی ‌(علیه‌السّلام)

اسحاقیه‏ از فرق علیائیه (علیاویه) از «غُلاة» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند. فخر رازی از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند[۱]. او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.

تاریخچه و شرح حال

احمر با حسن‌بن‌موسی نوبختی صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است[۲]. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه است که قائل به الوهیت علی ‌(علیه‌السّلام) بوده‌اند[۳][۴][۵][۶][۷].

آثار

وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:

1. کتاب اخبار السیّد.

2.کتاب المجالس.

3. کتاب‌هایی در باره تخلیط[۸].

جایگاه رجالی

درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث[۹] و فاسدالمذهب بوده است[۱۰].

پانویس

  1. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76
  2. عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵
  3. جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19
  4. ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141
  5. عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250
  6. علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218
  7. ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52
  8. خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.
  9. مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.
  10. خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.