اسحاقیه (علیاویه): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به '‌علیه‌السلام')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''اسحاقیه‏''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعى کوفى ملقب به احمر بودند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
| عنوان = اسحاقیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام = اسحاقیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر  
| عقیده =  قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ‌]](علیه‌السّلام)
}}


==تاریخچه و شرح حال==
'''اسحاقیه‏''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة|غُلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند.
احمر با [[حسن بن موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق بن محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] که قائل به الوهیت [[علی ‌علیه‌السلام]] بوده‌اند محسوب می‌گردند.
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند<ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref>. او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref>  <ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref>  <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref>  <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref>  <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>


==آثار==
== تاریخچه و شرح حال ==
احمر با [[حسن‌بن‌موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است<ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] است که قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ‌]](علیه‌السّلام) بوده‌اند<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref><ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref><ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref><ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref><ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>.
 
== آثار ==
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
1. کتاب اخبار السّیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در مورد تخلیط. <ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref> 


==جایگاه رجالی==  
1. کتاب اخبار السیّد.
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ گو جاعل حدیث، <ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref>
 
و فاسدالمذهب نیز بوده است. <ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>  
2.کتاب المجالس.
 
3. کتاب‌هایی در باره تخلیط<ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>.
 
== جایگاه رجالی ==  
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث<ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref> و فاسدالمذهب بوده است<ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>.


==پانویس==
== پانویس ==  
{{پانویس}}


<references />
{{فرق و مذاهب}}


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: کلام ]]
[[رده: مذاهب کلامی ]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۶

اسحاقیه
ناماسحاقیه
موسسابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر
عقیدهقائل به الوهیت علی ‌(علیه‌السّلام)

اسحاقیه‏ از فرق علیائیه (علیاویه) از «غُلاة» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند. فخر رازی از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند[۱]. او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.

تاریخچه و شرح حال

احمر با حسن‌بن‌موسی نوبختی صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است[۲]. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه است که قائل به الوهیت علی ‌(علیه‌السّلام) بوده‌اند[۳][۴][۵][۶][۷].

آثار

وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:

1. کتاب اخبار السیّد.

2.کتاب المجالس.

3. کتاب‌هایی در باره تخلیط[۸].

جایگاه رجالی

درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث[۹] و فاسدالمذهب بوده است[۱۰].

پانویس

  1. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76
  2. عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵
  3. جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19
  4. ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141
  5. عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250
  6. علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218
  7. ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52
  8. خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.
  9. مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.
  10. خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.