امریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''امریه''' یکی از شاخه‌های | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = امریه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = امریه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = غلاة‌شیعه | |||
}} | |||
'''امریه''' یکی از شاخه‌های [[غلات|غُلاة]] شیعه هستند. | |||
==اعتقادات== | == اعتقادات == | ||
پیروان این فرقه معتقد بودند چون به گفته [[قرآن]] [[هارون]] در نبوت با [[موسی]] شریک بود، مطابق با | پیروان این فرقه معتقد بودند چون به گفته [[قرآن|قرآن،]] [[حضرت هارون|هارون]] در نبوت با حضرت [[حضرت موسی|موسی]] شریک بود، مطابق با نصّ روایات، [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی (علیه‌السّلام]]) نیز نزد [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] همین حکم را دارد آنگاه که فرمود: أنت منی بمنزلة هارون من موسی<ref>ر ک. شوشتری قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، قم، انتشارات مکتبه آیت‌الله مرعشی نجفی، سال 1409 قمری، چاپ اول، ج 22، ص 401</ref>. یعنی ای علی، منزلت و مقام تو نزد من چون مقام هارون است نزد موسی علیهما‌السّلام مگر آنکه دیگر بعد از من پیامبری وجود ندارد. بنابراین، پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) نیز با حضرت علی (علیه‌السّلام) چنان باشند که هارون و موسی به عنوان دو پیامبر هستند<ref> مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی محمد جواد مشکور، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 76 با اقتباس</ref>. | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۴
| امریه | |
|---|---|
 | |
| نام | امریه |
| عقیده | غلاة‌شیعه |
امریه یکی از شاخه‌های غُلاة شیعه هستند.
اعتقادات
پیروان این فرقه معتقد بودند چون به گفته قرآن، هارون در نبوت با حضرت موسی شریک بود، مطابق با نصّ روایات، حضرت علی (علیه‌السّلام) نیز نزد پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) همین حکم را دارد آنگاه که فرمود: أنت منی بمنزلة هارون من موسی[۱]. یعنی ای علی، منزلت و مقام تو نزد من چون مقام هارون است نزد موسی علیهما‌السّلام مگر آنکه دیگر بعد از من پیامبری وجود ندارد. بنابراین، پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) نیز با حضرت علی (علیه‌السّلام) چنان باشند که هارون و موسی به عنوان دو پیامبر هستند[۲].
