الهامیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''الهامیه''' از فرق [[صوفیه]] اند که اکنون اثری از آن ها وجود ندارد. البته محمد جواد مشکور، از این فرقه با عنوان یکی از فرق کلامی نام برده ولی هیچ توضیح در باره آن نداده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 67</ref>
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =الهامیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =الهامیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده =صوفی گری و عدم اعتقاد به آموختن و خواندن و پرداختن به شعر و بذله‌خوانی
}}
'''الهامیه''' از فرق [[صوفیه]]<nowiki/>‌‌اند که اکنون اثری از آنها وجود ندارد. البته در برخی از منابع فرقه‌شناسی، از الهامیه با عنوان یکی از فرقه‌های کلامی نام برده شده، ولی درباره آن هیچ توضیحی داده نشده است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 67</ref>.


==تاریخچه==
== تاریخچه ==
متاسفانه به دلیل عدم توجه و اهتمام گذشتگان، اطلاعات زیادی از احوالات این گونه فرق در دسترس نیست و شاید بتوان دلایل این امر را در موارد زیر خلاصه کرد:<br>
به نظر می‌رسد که به دلیل عدم توجه و اهتمام فرقه‌نگاران، اطلاعات زیادی از احوال این‌گونه فرقه‌ها در دسترس نیست و شاید بتوان دلایل این امر را در موارد زیر خلاصه کرد:


1. این گروهک ها جمعیت اندکی را تشکیل می داده اند و چون عقاید فاسدی داشته اند، عده ی کمی در اطراف ایشان جمع می شدند.  
1. این گروهک‌ها جمعیت اندکی را تشکیل می‌داده‌اند و چون عقاید فاسدی داشته‌اند، عده کمی در اطراف ایشان جمع می‌شدند.
<br>
2. به دلیل باطل بودن اصل صوفی‌گری که راهشان از مکتب [[اهل بیت|اهل‌بیت]] و آموزه‌های [[اسلام]] جداست، گروهک‌های زیادی از [[صوفیه]] تشکیل شدند و هریک به دنبال روشی رفته‌اند و کثرت این گروهک‌ها مانع از جمع‌آوری اطلاعات درباره ایشان شده است. اما بزرگانی چون [[مقدس اردبیلی]]، به دلیل آگاهی‌بخشی و حفظ شیعیان از دام صوفی‌گری، اطلاعاتی را درباره ایشان نقل کرده‌اند. ایشان در باره فرقه الهامیه می‌نویسد: این طایفه از آموختن علم رو گردانند و عمر خود را به آموختن شعر و بذله‌خوانی و ترنمات و نغمات و مطربی و غنا و سرود صرف می‌کنند و بیشتر شعرهایی را یاد می‌گیرند که معنای ملحدانه از آن بیرون می‌آید. معتقدند که هر آنچه را که تمام عالمان در طول عمر خود از مسیر یاد‌گیری و تعلیم و مطالعه به دست می‌آورند، ما در یک دم و زمان بسیار کوتاه به آن آگاه می‌شویم<ref>مقدس اردبیلی، حدیقة الشیعه، نشر گلی، ص 548</ref>. این طایفه نیز مانند سایر فرقه‌های صوفیه، چون راهی جدای از طریقه حق برگزیده‌اند؛ از نظر شرع مقدس هم دچار انحرافات بسیاری شده‌اند.
2. به دلیل باطل بودن اصل صوفی گری که راهشان از مکتب اهل بیت و آموزه های اسلام جدا است، گروهک های زیادی از صوفیه تشکیل شدند و هریک به دنبال روشی رفته اند و کثرت این گروهک ها مانع از جمع آوری اطلاعات درباره ی ایشان شده است.اما بزرگانی چون مرحوم مقدس اردبیلی، به دلیل آگاهی بخشی و حفظ شیعیان از دام صوفی گری، اطلاعاتی را درباره ی ایشان نقل کرده اند. ایشان در رابطه با فرقه ی الهامیه می نویسد: این طایفه از آموختن علم رو گردانند و عمر خود را به آموختن شعر و بذله خوانی و ترنمات و نغمات و مطربی و غنا و سرود صرف می کنند و بیشتر شعرهایی را یاد می گیرند که معنای ملحدانه از آن بیرون می آید. معتقدند که هر چه آن چه را که تمام عالمان در طول عمر خود از مسیر یاد گیری و تعلیم و مطالعه به دست می آورند، ما در یک دم و زمان بسیار کوتاه به آن آگاه می شویم. <ref>مقدس اردبیلی، حدیقه الشیعه، نشر گلی، ص 548</ref> این طایفه نیز مانند سایر فرقه های صوفیه، چون راهی جدای از طریقه ی حق برگزیده اند؛ از نظر شرع مقدس هم دچار انحرافات بسیاری شده اند
== آراء و عقاید ==
در برخی از منابع به خلاصه‌ای از عقاید الهامیه اشاره شده است. نوشته‌اند که الهامیه یکی از فرقه‌های متصوفه مبطله است و پیروان آن همرأی [[قرامطه]] و [[دهریه]]<nowiki/>‌اند که اعتقادی به خواندن و نیز آموختن [[قرآن]] و علوم دینی ندارند و از آن اعراض می‌کنند و ظواهر را حجاب راه باطن می‌دانند و به اشعار و ادبیات علاقه دارند<ref>ر. ک. لغت نامه دهخدا، ذیل نام الهامیه</ref>. همچنین به حلال و حرام هیچ اعتقادی ندارند<ref>مقدس اردبیلی، حدیقه الشیعه، نشر گلی، ص 548</ref>.


==آراء و عقاید==
== پانویس ==  
در برخی از منابع به خلاصه ای از عقاید الهامیه اشاره شده است. نوشته اند که الهامیه یکی از فرقه های متصوفه مبطله است و پیروان آن،  هم رای قرامطه و دهریه اند که اعتقادی به خواندن و نیز آموختن قرآن و علوم دینی ندارند و از آن اعراض می کنند و ظواهر را حجاب راه باطن می دانند و به اشعار و ادبیات علاقه دارند. ر. ک. لغت نامه ی دهخدا، ذیل نام الهامیه همچنین به حلال و حرام هیچ اعتقادی ندارند. <ref>مقدس اردبیلی، حدیقه الشیعه، نشر گلی، ص 548</ref>
{{پانویس}}


==پانویس==
{{فرق و مذاهب}}


[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: فرقه های صوفی ]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۵

الهامیه
نامالهامیه
عقیدهصوفی گری و عدم اعتقاد به آموختن و خواندن و پرداختن به شعر و بذله‌خوانی

الهامیه از فرق صوفیه‌‌اند که اکنون اثری از آنها وجود ندارد. البته در برخی از منابع فرقه‌شناسی، از الهامیه با عنوان یکی از فرقه‌های کلامی نام برده شده، ولی درباره آن هیچ توضیحی داده نشده است[۱].

تاریخچه

به نظر می‌رسد که به دلیل عدم توجه و اهتمام فرقه‌نگاران، اطلاعات زیادی از احوال این‌گونه فرقه‌ها در دسترس نیست و شاید بتوان دلایل این امر را در موارد زیر خلاصه کرد:

1. این گروهک‌ها جمعیت اندکی را تشکیل می‌داده‌اند و چون عقاید فاسدی داشته‌اند، عده کمی در اطراف ایشان جمع می‌شدند. 2. به دلیل باطل بودن اصل صوفی‌گری که راهشان از مکتب اهل‌بیت و آموزه‌های اسلام جداست، گروهک‌های زیادی از صوفیه تشکیل شدند و هریک به دنبال روشی رفته‌اند و کثرت این گروهک‌ها مانع از جمع‌آوری اطلاعات درباره ایشان شده است. اما بزرگانی چون مقدس اردبیلی، به دلیل آگاهی‌بخشی و حفظ شیعیان از دام صوفی‌گری، اطلاعاتی را درباره ایشان نقل کرده‌اند. ایشان در باره فرقه الهامیه می‌نویسد: این طایفه از آموختن علم رو گردانند و عمر خود را به آموختن شعر و بذله‌خوانی و ترنمات و نغمات و مطربی و غنا و سرود صرف می‌کنند و بیشتر شعرهایی را یاد می‌گیرند که معنای ملحدانه از آن بیرون می‌آید. معتقدند که هر آنچه را که تمام عالمان در طول عمر خود از مسیر یاد‌گیری و تعلیم و مطالعه به دست می‌آورند، ما در یک دم و زمان بسیار کوتاه به آن آگاه می‌شویم[۲]. این طایفه نیز مانند سایر فرقه‌های صوفیه، چون راهی جدای از طریقه حق برگزیده‌اند؛ از نظر شرع مقدس هم دچار انحرافات بسیاری شده‌اند.

آراء و عقاید

در برخی از منابع به خلاصه‌ای از عقاید الهامیه اشاره شده است. نوشته‌اند که الهامیه یکی از فرقه‌های متصوفه مبطله است و پیروان آن همرأی قرامطه و دهریه‌اند که اعتقادی به خواندن و نیز آموختن قرآن و علوم دینی ندارند و از آن اعراض می‌کنند و ظواهر را حجاب راه باطن می‌دانند و به اشعار و ادبیات علاقه دارند[۳]. همچنین به حلال و حرام هیچ اعتقادی ندارند[۴].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 67
  2. مقدس اردبیلی، حدیقة الشیعه، نشر گلی، ص 548
  3. ر. ک. لغت نامه دهخدا، ذیل نام الهامیه
  4. مقدس اردبیلی، حدیقه الشیعه، نشر گلی، ص 548