اهل ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اهل ایمان''' | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =اهل ایمان | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =اهل ایمان | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده =پیرو عقاید شیعه | |||
}} | |||
'''اهل ایمان''' لقبی است که [[شیعه|شیعه امامیه]] از آن استفاده می‌کند، زیرا امامیه به دلیل قبول [[ولایت|ولایت،]] خود را [[مؤمن]] و بقیه [[مسلمانان]] را مسلم می‌دانند. | |||
==تعریف ایمان== | == تعریف ایمان == | ||
[[ایمان]] یعنی باور به [[عقاید اسلامی|عقاید اسلامی]] همراه با عمل به فرامین الهی و انجام [[عمل صالح|عمل صالح]]. | |||
این‌گونه تعریف از ایمان، معیار تمام [[مذاهب اسلامی]] است که با آن، بقیه از این تعریف خارج می‌شوند. با این‌حال، معیار ایمان نزد [[امامیه]] قبولی ولایت [[اهل بیت|اهل‌بیت]] (علیهم‌السّلام) است. از دیدگاه [[امامیه]]، پیروان دیگر مذاهب اسلامی، [[مسلمان]] هستند<ref> با استفاده از کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و دخل و تصرف لازم در عبارات</ref>. | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۲
| اهل ایمان | |
|---|---|
 | |
| نام | اهل ایمان |
| عقیده | پیرو عقاید شیعه |
اهل ایمان لقبی است که شیعه امامیه از آن استفاده می‌کند، زیرا امامیه به دلیل قبول ولایت، خود را مؤمن و بقیه مسلمانان را مسلم می‌دانند.
تعریف ایمان
ایمان یعنی باور به عقاید اسلامی همراه با عمل به فرامین الهی و انجام عمل صالح. این‌گونه تعریف از ایمان، معیار تمام مذاهب اسلامی است که با آن، بقیه از این تعریف خارج می‌شوند. با این‌حال، معیار ایمان نزد امامیه قبولی ولایت اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) است. از دیدگاه امامیه، پیروان دیگر مذاهب اسلامی، مسلمان هستند[۱].
پانویس
- ↑ با استفاده از کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و دخل و تصرف لازم در عبارات
