اهل اهمال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
''' | '''اهل اهمال''' یا [[فرقه مهمله]] معتقدند که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله]]) درباره خلافت [[علی بن ابی‌طالب]] (علیه‌السّلام) تصریح نکرده است. همچنین پیروان این مکتب در امامت فاضل و مفضول دچار اختلاف شدند. البته بیشترشان می‌گویند که امامت فاضل و مفضول هر دو جایز است. با این‌حال هر وقت دلیلی پدید آید که مانع امامت فاضل باشد، امامت مفضول روا است. اهل‌اهمال با [[فرقه‌مستعمله|فرقه مستعمله]] و یا [[اصحاب النص|اصحاب النّصّ]] مخالف بودند، زیرا دو فرقه مذکور، قائل به تصریح پیامبر در تعیین امام بودند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و اصلاح عبارت.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۳
| اهل اهمال | |
|---|---|
 | |
| نام | اهل اهمال |
| عقیده | انکار نصّ بر خلافت امام علی |
اهل اهمال یا فرقه مهمله معتقدند که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) درباره خلافت علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) تصریح نکرده است. همچنین پیروان این مکتب در امامت فاضل و مفضول دچار اختلاف شدند. البته بیشترشان می‌گویند که امامت فاضل و مفضول هر دو جایز است. با این‌حال هر وقت دلیلی پدید آید که مانع امامت فاضل باشد، امامت مفضول روا است. اهل‌اهمال با فرقه مستعمله و یا اصحاب النّصّ مخالف بودند، زیرا دو فرقه مذکور، قائل به تصریح پیامبر در تعیین امام بودند[۱].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و اصلاح عبارت.
