بدعیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== موسس == | == موسس == | ||
موسس این فرقه شخصی به نام [[یحیی بن اصرم|یحیی‌بن‌اصرم]] از سران [[خوارج]] بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی‌بن‌اصدم و احمد‌بن‌علی مقریزی یحیی‌ابن‌اصوم معرفی کرده است | موسس این فرقه شخصی به نام [[یحیی بن اصرم|یحیی‌بن‌اصرم]] از سران [[خوارج]] بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی‌بن‌اصدم و احمد‌بن‌علی مقریزی یحیی‌ابن‌اصوم معرفی کرده است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98</ref><ref>بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49</ref><ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120</ref><ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 354</ref>. | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست | بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، نشر هلموت ریدر، ویسبادن، سال 1980 میلادی و 1400 قمری، ص 126</ref><ref>مقدسی مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، تهران، چاپ افست، سال 1962 میلادی، ج5، ص 138. | ||
</ref> | </ref>. | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه بزرگ اَزارقه (اصحاب نافع بن ارزق) بوده‌اند و عقاید خاصی برای خویش بدعت نهاده و به همین جهت بدعیه خوانده شده‌اند. ایشان را اَصرمیّه نیز خوانده‌اند | بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه بزرگ اَزارقه (اصحاب نافع بن ارزق) بوده‌اند و عقاید خاصی برای خویش بدعت نهاده و به همین جهت بدعیه خوانده شده‌اند. ایشان را اَصرمیّه نیز خوانده‌اند<ref>https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D9%87</ref>. | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می‌شمارند و می‌گویند که [[نماز]] بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «[[عید فطر]]» و «[[عید اضحی]]» ([[عید قربان]]) خطبه بخوانند [[کافر]] می‌شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «[[حج]]» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد | پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می‌شمارند و می‌گویند که [[نماز]] بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «[[عید فطر]]» و «[[عید اضحی]]» ([[عید قربان]]) خطبه بخوانند [[کافر]] می‌شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «[[حج]]» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات </ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۶
| بدعیه | |
|---|---|
 | |
| نام | بدعیه |
| قرن شکل گیری | قرن اول هجری قمری |
| موسس | پیرو یحیی‌بن‌اصرم |
| عقیده | پیرو خوارج |
بِدْعِیّه یا بِدَعِیّه فرقه‌ای از خوارج بوده و پیرو یحیی‌بن‌اصرم هستند.
موسس
موسس این فرقه شخصی به نام یحیی‌بن‌اصرم از سران خوارج بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی‌بن‌اصدم و احمد‌بن‌علی مقریزی یحیی‌ابن‌اصوم معرفی کرده است[۱][۲][۳][۴].
تاریخچه
بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست[۵][۶].
وجه تسمیه
بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه بزرگ اَزارقه (اصحاب نافع بن ارزق) بوده‌اند و عقاید خاصی برای خویش بدعت نهاده و به همین جهت بدعیه خوانده شده‌اند. ایشان را اَصرمیّه نیز خوانده‌اند[۷].
عقاید
پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می‌شمارند و می‌گویند که نماز بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «عید فطر» و «عید اضحی» (عید قربان) خطبه بخوانند کافر می‌شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «حج» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد[۸].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98
- ↑ بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49
- ↑ شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120
- ↑ مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 354
- ↑ اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، نشر هلموت ریدر، ویسبادن، سال 1980 میلادی و 1400 قمری، ص 126
- ↑ مقدسی مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، تهران، چاپ افست، سال 1962 میلادی، ج5، ص 138.
- ↑ https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D9%87
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات
