جنبلاطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
جنبلاطيه گروهی منسوب به سعيد بن مصطفى بن حسين جان پولاد قاسم كردى هستند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = جنبلاطیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام = جنبلاطیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری = قرن 17 میلادی
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = سعید بن مصطفی بن جان پولاد بن قاسم کردی
| عقیده = بر مبنای اعتقادات دروزیه، در احکام ازدواج، ارث، وصیت و روزه تفاوت‌هایی با مسلمانان دارند و نیز معتقد به تناسخ و  انکار وجود پیامبران الهی هستند.
}}
'''جنبلاطیه'''، گروهی منسوب به سعید‌بن‌مصطفی‌بن‌حسین جان پولاد قاسم‌کردی هستند.


==تاریخچه==
== تاریخچه ==
قبیله جنبلاطیه در ولايت كلز (نزديك حلب) مى ‏زيستند. اين ولايت از توابع معرة النعمان( شهری از توابع ادلب [[سوریه]]) به شمار مى‏ رفت.
قبیله جنبلاطیه در ولایت‌کلز (نزدیک حلب) می‌زیستند. این ولایت از توابع معرة النعمان (شهری از توابع ادلب [[سوریه]]) به‌شمار می‏‌رفت.
جان پولاد اول، رئيس عشيره بوده و اصالتی کردی داشت. بر همین مبنا فرقه منتسب به وی را جنبلاطيه خوانده‏ اند.
جان پولاد اول، رئیس عشیره بوده و اصالتی کردی داشت. بر همین مبنا، فرقه منتسب به وی را جنبلاطیه خوانده‏‌اند.
يكى از اعقاب سعید بن مصطفی، حسين پاشا بن جان پولاد كردى بود كه در كلس ( سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری كشته شد.
یکی از اعقاب سعید‌بن مصطفی، حسین‌پاشا بن‌جان پولاد‌ کردی بود که در کلس (سوریه) حاکم بود و در سال 1104 [[سال قمری|هجری قمری]] کشته شد.
این طایفه همگى مذهب «[[دروزیه|دروزى]]» داشتند و در اوايل قرن هفدهم ميلادى از كلس (سوریه) به [[لبنان]] مهاجرت كردند. سبب هجرت ايشان مطابق با دعوتى بود كه حاکم شوف( منطقه ای در لبنان) به نام امیر فخر الدین معنی دوم (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ايشان كرد. وى با جان پولاد عقد دوستى بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند.
این طایفه همگی بر [[دروزیه|مذهب‌دروزی]] بودند و در اوایل قرن هفدهم‌ میلادی، از کلس به‌ [[لبنان]] مهاجرت کردند. سبب هجرت ایشان، مطابق با دعوتی بود که حاکم‌شوف (منطقه‌ای درلبنان) به نام امیر‌فخرالدین (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان کرد. وی با جان‌پولاد عقد دوستی بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند.
از مشاهير اين خانواده یکی امير جان پولاد معروف به (ابن عربى) (در گذشته  1572 میلادی) مى ‏باشد كه در معره النعمان و كلس مى‏ زيست.
از مشاهیر این خانواده، یکی امیر جان‌پولاد معروف به [[ابن عربی]] (در پگذشته 1572 میلادی) می‌باشد که در معره النعمان و کلس می‏‌زیست و دیگری به‌نام سعید‌بن‌شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمد‌علی، فاتح [[مصر]] و [[شام (شامات)|شام]] بود و در جنگ‌هایی که بین «[[دروزیه|دروز]]» و «[[مسیحیت|نصاری]]» در سال 1841 میلادی واقع شد، دست داشت. وی در سال 1841 میلادی درگذشت<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.</ref>.
و دیگری به نام سعید بن شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهيم پاشا بن محمد على، فاتح مصر و شام بود و در جنگ هايى كه بين «دروز» و «نصارى» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وى در سال 1841 میلادی درگذشت. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>بدوی عبد الرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.</ref>


==اعتقادات==
== اعتقادات ==
مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143</ref> <ref>حنفی عبد المنعم،  موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>
مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات [[دروزیه]] قرار دارد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143</ref><ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>.
البته بنا بر عقیده برخی، به هیچ وجه نمی توان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان به حساب آورد، زیرا آن ها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند.<ref>حنفی عبد المنعم،  موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>
البته بنابر عقیده برخی، به‌هیچ وجه نمی‌توان دروز و جنبلاطیه را از [[مسلمان|مسلمانان]] به‌حساب آورد، زیرا آنها از [[قرآن]] و [[سنت]] هیچ اطلاعی ندارند<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref>.


==پانویس==  
== جستارهای وابسته ==
* [[سوریه]]
* [[لبنان]]
* [[ابن عربی]]


[[رده: فرق و مذاهب]]
== پانویس ==
[[رده: کلام ]]
{{پانویس}}
[[رده: مذاهب کلامی ]]
 
{{فرق و مذاهب}}
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۶

جنبلاطیه
نامجنبلاطیه
قرن شکل گیریقرن 17 میلادی
موسسسعید بن مصطفی بن جان پولاد بن قاسم کردی
عقیدهبر مبنای اعتقادات دروزیه، در احکام ازدواج، ارث، وصیت و روزه تفاوت‌هایی با مسلمانان دارند و نیز معتقد به تناسخ و انکار وجود پیامبران الهی هستند.

جنبلاطیه، گروهی منسوب به سعید‌بن‌مصطفی‌بن‌حسین جان پولاد قاسم‌کردی هستند.

تاریخچه

قبیله جنبلاطیه در ولایت‌کلز (نزدیک حلب) می‌زیستند. این ولایت از توابع معرة النعمان (شهری از توابع ادلب سوریه) به‌شمار می‏‌رفت. جان پولاد اول، رئیس عشیره بوده و اصالتی کردی داشت. بر همین مبنا، فرقه منتسب به وی را جنبلاطیه خوانده‏‌اند. یکی از اعقاب سعید‌بن مصطفی، حسین‌پاشا بن‌جان پولاد‌ کردی بود که در کلس (سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری کشته شد. این طایفه همگی بر مذهب‌دروزی بودند و در اوایل قرن هفدهم‌ میلادی، از کلس به‌ لبنان مهاجرت کردند. سبب هجرت ایشان، مطابق با دعوتی بود که حاکم‌شوف (منطقه‌ای درلبنان) به نام امیر‌فخرالدین (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان کرد. وی با جان‌پولاد عقد دوستی بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند. از مشاهیر این خانواده، یکی امیر جان‌پولاد معروف به ابن عربی (در پگذشته 1572 میلادی) می‌باشد که در معره النعمان و کلس می‏‌زیست و دیگری به‌نام سعید‌بن‌شیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمد‌علی، فاتح مصر و شام بود و در جنگ‌هایی که بین «دروز» و «نصاری» در سال 1841 میلادی واقع شد، دست داشت. وی در سال 1841 میلادی درگذشت[۱][۲].

اعتقادات

مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد[۳][۴]. البته بنابر عقیده برخی، به‌هیچ وجه نمی‌توان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان به‌حساب آورد، زیرا آنها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند[۵].

جستارهای وابسته

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.
  3. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143
  4. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257
  5. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257