حیدریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان =حیدریه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =حیدریه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = | |||
}} | |||
'''حیدریه''' شاخه‌ای از فرقه «[[نصیریه]]» هستند که خود را به حیدر که لقب [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب]] علیه‌السلام است، منسوب می‌کنند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامیین، چاپ بیروت، سال 1973 میلادی، ج 2، ص 495.</ref>. فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند: | |||
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی (علیه‌السّلام) است. | |||
2.[[شمالیه]] که معتقدند علی علیه‌السّلام در آسمان است و آفتاب مکان اوست و خورشید همان [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله]]) است. از این جهت، نام این فرقه را [[شمسیه]] نیز می‌گویند. | |||
3. [[کلازیه]] یا [[قمریه]] که معتقدند علی (علیه‌السّلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد‌بن‌کلازی بود. | |||
4. [[غیبیه]] معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السّلام) است و ایشان مـانند [[اسماعیلیه]] خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref>. | |||
== پانویس == | |||
[[رده: فرق | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۶
| حیدریه | |
|---|---|
 | |
| نام | حیدریه |
حیدریه شاخه‌ای از فرقه «نصیریه» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب علیه‌السلام است، منسوب می‌کنند[۱][۲]. فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند:
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی (علیه‌السّلام) است.
2.شمالیه که معتقدند علی علیه‌السّلام در آسمان است و آفتاب مکان اوست و خورشید همان پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) است. از این جهت، نام این فرقه را شمسیه نیز می‌گویند.
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه‌السّلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد‌بن‌کلازی بود.
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السّلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند[۳].
