حروریه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'می دانست' به 'مىدانست') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =حروریه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =حروریه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = 1 ق | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری =حروراء (کوفه) | |||
| موسس =عبداللهبنکواء و شبثبنربعی | |||
| عقیده = | |||
}} | |||
'''حروریه''' گروهی از [[خوارج]] و اولین گروه از آن فرقهاند. | |||
== | == تاریخچه == | ||
زمانی که [[علی بن ابیطالب]] (علیهالسّلام) از [[جنگ صفین|صفّین]] باز میگشت، خوارج که در آن زمان حدود دوازدههزار تن بودند در منطقه «حروراء» که دهی در نزدیکی [[کوفه]] بود گرد هم آمدند و از اینرو به «حروریه» موسوم شدند. | |||
سرداران آنان در آن روز [[عبداللهبنکواء|عبداللهبنکوّاء]] و [[شبثبنربعی]] بودند. چون حضرت علی (علیهالسّلام) از میان لشکر بیرون آمد و برای مناظره در برابر آنان ایستاد و دلایل خود را برایشان بازگو کرد، ابنکواء با ده تن از سواران خویش پیش آمد و از وی پوزش و زینهار طلبید، ولی دیگر خوارج رو به [[نهروان]] نهادند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 152 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>. | |||
[[ | == اعتقادات == | ||
[[رده: فرق و مذاهب | حروریه قایل به تکفیر امت اسلام و تبری از دو داماد پیامبر (صلّیالله علیه وآله) یعنی علی (علیهالسّلام) و عثمان و تولی و دوستی شیخین یعنی [[ابوبکر]] و [[عمر]] بودند. ایشان اموال و زنان مخالفان خود را حلال میدانستند. چون وقت [[نماز]] فرا میرسید، [[وضو]] میگرفتند و در همانجا مینشستند و نماز میخواندند و گمان میکردند اگر از مکان خود حرکت کنند و به جای دیگری بروند، وضویشان باطل میشود. با اینحال اگر از آنان حرکتی که مبطل وضو بود سر میزد، بر خلاف جمیع امت برای نماز دوباره وضو نمیگرفتند. زنانشان مانند مردان در حالیکه روی خود را بسته بودند بر اسب نشسته و جنگ میکردند. حروریه ساکن در نواحی سیستان، هرات و خراسان مردمانی شجاع و دلیرند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 152 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>بغدادیعبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهدبنحسنالکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 46</ref><ref>الملطی ابوالحسین محمدبناحمد، تحقیق محمدزاهدبنالحسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1949میلادی ص 56</ref>. | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس }} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۸
حروریه | |
---|---|
نام | حروریه |
تاریخ شکل گیری | 1 ق، ۱ ش، ۶۲۲ م |
مبدأ شکل گیری | حروراء (کوفه) |
موسس | عبداللهبنکواء و شبثبنربعی |
حروریه گروهی از خوارج و اولین گروه از آن فرقهاند.
تاریخچه
زمانی که علی بن ابیطالب (علیهالسّلام) از صفّین باز میگشت، خوارج که در آن زمان حدود دوازدههزار تن بودند در منطقه «حروراء» که دهی در نزدیکی کوفه بود گرد هم آمدند و از اینرو به «حروریه» موسوم شدند. سرداران آنان در آن روز عبداللهبنکوّاء و شبثبنربعی بودند. چون حضرت علی (علیهالسّلام) از میان لشکر بیرون آمد و برای مناظره در برابر آنان ایستاد و دلایل خود را برایشان بازگو کرد، ابنکواء با ده تن از سواران خویش پیش آمد و از وی پوزش و زینهار طلبید، ولی دیگر خوارج رو به نهروان نهادند[۱].
اعتقادات
حروریه قایل به تکفیر امت اسلام و تبری از دو داماد پیامبر (صلّیالله علیه وآله) یعنی علی (علیهالسّلام) و عثمان و تولی و دوستی شیخین یعنی ابوبکر و عمر بودند. ایشان اموال و زنان مخالفان خود را حلال میدانستند. چون وقت نماز فرا میرسید، وضو میگرفتند و در همانجا مینشستند و نماز میخواندند و گمان میکردند اگر از مکان خود حرکت کنند و به جای دیگری بروند، وضویشان باطل میشود. با اینحال اگر از آنان حرکتی که مبطل وضو بود سر میزد، بر خلاف جمیع امت برای نماز دوباره وضو نمیگرفتند. زنانشان مانند مردان در حالیکه روی خود را بسته بودند بر اسب نشسته و جنگ میکردند. حروریه ساکن در نواحی سیستان، هرات و خراسان مردمانی شجاع و دلیرند[۲][۳][۴].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 152 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 152 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ بغدادیعبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهدبنحسنالکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 46
- ↑ الملطی ابوالحسین محمدبناحمد، تحقیق محمدزاهدبنالحسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1949میلادی ص 56