خلیفیه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان =خلیفیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =خلیفیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = مدافع انتخاب خلیفه در اسلام | |||
}} | |||
'''خلیفیه''' به طرفداران انتخاب خلیفه در [[اسلام]] گفته میشود. | |||
== | == مفهومشناسی خلافت == | ||
[[خلافت]] در اصطلاح، به معنای ریاست عامه در امور دین و دنیا به جانشینی و نیابت از طرف پیامبر است. مقام خلیفه نسبت به امت، مانند مقام پیامبر است نسبت به مؤمنان. | |||
== | == حیطه خلافت == | ||
خلیفه بر مؤمنان حق ولایت تام و کامل دارد و حاکم ظاهری و معنوی است. | |||
== | == اقسام خلافت == | ||
خلافت بر دو قسم است: اختیاری و اجباری. | |||
و | اختیاری یعنی خلافت نتیجه انتخاب و بیعت باشد. | ||
== شرایط خلیفه == | |||
1. | |||
کسی که برای امر خلافت انتخاب میشود باید دارای شرایطی باشد. ماوردی شرایط خلیفه را به داشتن پنج شرط منوط کرد: | |||
1. علم،2. عدالت،3. لیاقت،4. صحت حواس و اعضایی که در کار مؤثر است، میداند. و شرط پنجم اینکه خلیفه باید از طایفه قریش باشد که البته پذیرش این شرط مورد اجماع نیست<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 184 با ویرایش فنی محدود.</ref><ref>ترجمه ملل و نحل شهرستانی، ضمیمه، ص 16.</ref>. | |||
== پانویس == | |||
[[رده: مذاهب | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۲
خلیفیه | |
---|---|
نام | خلیفیه |
عقیده | مدافع انتخاب خلیفه در اسلام |
خلیفیه به طرفداران انتخاب خلیفه در اسلام گفته میشود.
مفهومشناسی خلافت
خلافت در اصطلاح، به معنای ریاست عامه در امور دین و دنیا به جانشینی و نیابت از طرف پیامبر است. مقام خلیفه نسبت به امت، مانند مقام پیامبر است نسبت به مؤمنان.
حیطه خلافت
خلیفه بر مؤمنان حق ولایت تام و کامل دارد و حاکم ظاهری و معنوی است.
اقسام خلافت
خلافت بر دو قسم است: اختیاری و اجباری. اختیاری یعنی خلافت نتیجه انتخاب و بیعت باشد.
شرایط خلیفه
1. کسی که برای امر خلافت انتخاب میشود باید دارای شرایطی باشد. ماوردی شرایط خلیفه را به داشتن پنج شرط منوط کرد:
1. علم،2. عدالت،3. لیاقت،4. صحت حواس و اعضایی که در کار مؤثر است، میداند. و شرط پنجم اینکه خلیفه باید از طایفه قریش باشد که البته پذیرش این شرط مورد اجماع نیست[۱][۲].