ساویه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «ساويه‏ از اهل حدیث اند و می گویند که ان شاء اللّه ما مؤمن هستيم.<ref>مشکور محمد...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
ساويه‏ از اهل حدیث اند و می گویند که ان شاء اللّه ما مؤمن هستيم.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، چاپ پاريس، سال  1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149- 150.</ref>
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =ساویه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =ساویه  
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده = جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را به قول، عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به‌واسطه طاعت زیاد شده و به‌وسیله معصیت کم می‌شود.
}}
   
   
== تاریخچه و وجه تسمیه==
در منابع آمده است که ساویه از این جهت ساویه اند که منتسب به ابن سهلان ساوی متوفای سال 450 هجری قمری می باشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش کتاب هایش را آتش زدند.
<ref>حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة،ص 426</ref> به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref>


==شاخه های فرق اهل حدیث==
'''ساویه‏''' شاخه‌ای از [[اهل حدیث|اهل‌حدیث]]<nowiki/>‌اند و می‌گویند که ان‌شاء‌اللّه ما [[مؤمن]] هستیم<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref><ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149- 150.</ref>.
مطهر مقدسی به فرقه های منسوب به اهل حدیث اشاره می کند که عبارت است از: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نِصفیه، فاضلیه، صاعدیه، ساویه و مالکیه.
== تاریخچه و وجه تسمیه ==
در منابع آمده است که این فرقه از این جهت ساویه‌اند که منتسب به ابن‌سهلان‌ساوی متوفای سال 450 هجری قمری می‌باشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن‌سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش کتاب‌هایش را آتش زدند<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 426</ref>.
 
به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref>.
 
== شاخه‌های فرقه‌های اهل حدیث ==
مطهر مقدسی به فرقه‌های منسوب به اهل حدیث اشاره می‌کند که عبارت است از: [[حشویه]]، مخلوقیه، لفظیه، نِصفیه، فاضلیه، صاعدیه، ساویه و مالکیه.
 
== اعتقادات ==
جامع اقوال این فرقه آن است که [[ایمان]] را به قول، عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به‌واسطه طاعت زیاد شده و به‌وسیله معصیت کم می‌شود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آنها، بهترین مردم بعد از [[پیامبر صلی الله علیه و آله|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله]]) را به ترتیب، [[ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب|عمربن الخطاب]]، [[عثمان بن عفان|عثمان‌بن عفان]] و  [[علی بن ابی طالب|علی ‌]](علیه‌السّلام) می‌دانند. ولی درباره بعد از علی (‌علیه‌السّلام) دچار اختلاف شدند<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 148</ref>.  


==اعتقادات==
== پانویس ==
جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را  به قول، عمل و معرفت می دانند و می گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می شود.( یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آن ها، بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند.<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، چاپ پاريس، سال  1919- 1899 میلادی ، ج 5، ص 148</ref>
{{پانویس}}


==پانویس==
{{فرق و مذاهب}}


[[رده: کلام ]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: مذاهب کلامی ]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۸

ساویه
نامساویه
عقیدهجامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را به قول، عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به‌واسطه طاعت زیاد شده و به‌وسیله معصیت کم می‌شود.


ساویه‏ شاخه‌ای از اهل‌حدیث‌اند و می‌گویند که ان‌شاء‌اللّه ما مؤمن هستیم[۱][۲].

تاریخچه و وجه تسمیه

در منابع آمده است که این فرقه از این جهت ساویه‌اند که منتسب به ابن‌سهلان‌ساوی متوفای سال 450 هجری قمری می‌باشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن‌سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش کتاب‌هایش را آتش زدند[۳].

به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند[۴].

شاخه‌های فرقه‌های اهل حدیث

مطهر مقدسی به فرقه‌های منسوب به اهل حدیث اشاره می‌کند که عبارت است از: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نِصفیه، فاضلیه، صاعدیه، ساویه و مالکیه.

اعتقادات

جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را به قول، عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به‌واسطه طاعت زیاد شده و به‌وسیله معصیت کم می‌شود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آنها، بهترین مردم بعد از پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) را به ترتیب، ابوبکر، عمربن الخطاب، عثمان‌بن عفان و علی ‌(علیه‌السّلام) می‌دانند. ولی درباره بعد از علی (‌علیه‌السّلام) دچار اختلاف شدند[۵].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224
  2. مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149- 150.
  3. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 426
  4. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224
  5. مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 148